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李白:《谢公亭·盖谢脁范云之所游》

发表时间:2022-07-06

床前明月光,疑似地上霜。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,我们可以通过阅读来认识到许多古诗词,学习阅读能使学生受到美的熏陶,关于古诗词你知道多少?以下是小编为大家精心整理的“李白:《谢公亭·盖谢脁范云之所游》”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

李白:《谢公亭·盖谢脁范云之所游》

谢亭离别处,风景每生愁。

客散青天月,山空碧水流。

池花春映日,窗竹夜鸣秋。

今古一相接,长歌怀旧游。

全文赏析

谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。

“谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。

“客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。

“客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。

“今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。

李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。

延伸阅读

孟浩然:《送谢录事之越》


桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。中国自古以来就是诗的国度,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?小编为此仔细地整理了以下内容《孟浩然:《送谢录事之越》》,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

孟浩然:《送谢录事之越》

清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。

想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。

刘禹锡:《谢寺双桧(扬州法云寺谢镇西宅,古桧存焉)》


雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承,在上课时老师也会和我们提到古诗,古诗教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想道德素质,你读过的古诗词还有哪些呢?小编经过搜集和处理,为您提供刘禹锡:《谢寺双桧(扬州法云寺谢镇西宅,古桧存焉)》,相信能对大家有所帮助。

刘禹锡:《谢寺双桧(扬州法云寺谢镇西宅,古桧存焉)》

双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,

初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。

长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。

韩愈:《谢自然诗》


曾经沧海难为水,除却巫山不是云。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,大家的童年里都阅读过诗词,阅读古典诗词,促进人们了解历史文化,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是小编帮大家编辑的《韩愈:《谢自然诗》》,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

韩愈《谢自然诗》原文

果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。

轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。

凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。

如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。

檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。

须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。

里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。

入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。

余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。

逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。

秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。

木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。

人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。

往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。

人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。

下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。

噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。

李白:《登金陵冶城西北谢安墩》


床前明月光,疑似地上霜。古诗词是中国古代文学艺术的精髓,我们总背得几首耳熟能详的诗词,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《李白:《登金陵冶城西北谢安墩》》,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

李白:《登金陵冶城西北谢安墩》

晋室昔横溃,永嘉遂南奔。

沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏。

胡马风汉草,天骄蹙中原。

哲匠感颓运,云鹏忽飞翻。

组练照楚国,旌旗连海门。

西秦百万众,戈甲如云屯。

投鞭可填江,一扫不足论。

皇运有返正,丑虏无遗魂。

谈笑遏横流,苍生望斯存。

冶城访古迹,犹有谢安墩。

凭览周地险,高标绝人喧。

想像东山姿,缅怀右军言。

梧桐识嘉树,蕙草留芳根。

白鹭映春洲,青龙见朝暾。

地古云物在,台倾禾黍繁。

我来酌清波,于此树名园。

功成拂衣去,归入武陵源。

全文赏析

从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。

从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。

从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。

李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。

写作背景

此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

李商隐:《谢书》


十年生死两茫茫,不思量,自难忘。诗词是中国文学的璀璨明珠,相信大家都学习过诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,您收藏了哪些经典的古诗词呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“李商隐:《谢书》”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

微意何曾有一毫,空携笔砚奉龙韬。

自蒙半夜传衣后,不羡王祥得佩刀。

孟郊:《谢李輈再到》


人生自是有情痴,此恨不关风与月。中国古诗词是我国的文化瑰宝,我们上学时候一定学习过一些诗词,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,关于古诗词你知道多少?下面的内容是小编为大家整理的孟郊:《谢李輈再到》,欢迎您参考,希望对您有所助益!

孟郊《谢李輈再到》原文

等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。

昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。

劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。

血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。

生光非等闲,君其且安详。

刘禹锡:《病中一二禅客见问,因以谢之》


只愿君心似我心,定不负相思意。诗词是中国文学的璀璨明珠,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,古诗教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想道德素质,那么你知道有哪些经典的古诗词?以下是小编为大家收集的“刘禹锡:《病中一二禅客见问,因以谢之》”欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

刘禹锡:《病中一二禅客见问,因以谢之》

劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。

身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。

范仲淹:和谢希深学士见寄


身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,小伙伴们小时候接触的诗词不在少数,阅读古典诗词,促进人们了解历史文化,对于中国的古诗词你了解哪些呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“范仲淹:和谢希深学士见寄”,仅供参考,大家一起来看看吧。

范仲淹:和谢希深学士见寄

天地久开泰,过言防结括。

谁怜多出处,自省有本末。

心焉介如石,可裂不可夺。

尽室得江行,君恩与全活。

回头谏诤路,尚愿无壅遏。

岂独世所非,千载成迂阔。

刘禹锡:《两如何诗谢裴令公赠别二首》


众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,大家都是从小学习过诗词的,学习古诗可以汲取古诗的有益精髓,弘扬民族传统文化,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?以下是小编收集整理的“刘禹锡:《两如何诗谢裴令公赠别二首》”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

刘禹锡:《两如何诗谢裴令公赠别二首》

一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。

一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。

黄庭坚:《谢张仲谋端午送巧作》


身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。中国自古以来就是诗的国度,想必大家小时候都学习一些诗词,阅读古典诗词,增加人们对人类本身的了解,增加人生体验,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?小编经过搜集和处理,为您提供黄庭坚:《谢张仲谋端午送巧作》,仅供参考,大家一起来看看吧。

黄庭坚:《谢张仲谋端午送巧作》

君家玉女从小见,闻道如今画不成。

翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。

全文赏析

《谢张仲谋端午送巧作》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。

整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。

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