世间无限丹青手,一片伤心画不成。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,我们在学校的时候都学了不少古诗词,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来?为满足您的需求,小编特地编辑了“李白:《游南阳白水登石激作》”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
李白:《游南阳白水登石激作》
朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。
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杜牧:《登乐游原》
人生自是有情痴,此恨不关风与月。中华诗词浩如烟海,在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词,学习阅读能使学生受到美的熏陶,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?考虑到您的需要,小编特地编辑了“杜牧:《登乐游原》”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。
杜牧《登乐游原》原文
长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。
看取汉家何事业,五陵无树起秋风。
李白:《同友人舟行游台越作》
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,大家都是从小学习过诗词的,古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展,您收藏了哪些经典的古诗词呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“李白:《同友人舟行游台越作》”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
李白:《同友人舟行游台越作》
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。
蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。
愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。
不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
孟浩然:《人日登南阳驿门亭子,怀汉川诸友》
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,通过阅读诗词提高审美情趣,提高文学素养,你知道有哪些经典的古诗词吗?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“孟浩然:《人日登南阳驿门亭子,怀汉川诸友》”,相信您能找到对自己有用的内容。
孟浩然:《人日登南阳驿门亭子,怀汉川诸友》
朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。
李商隐:《乐游原 / 登乐游原》
人生自是有情痴,此恨不关风与月。中国古诗词是我国的文化瑰宝,我们在学校也会经常接触到很多古诗,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘?考虑到您的需要,小编特地编辑了“李商隐:《乐游原 / 登乐游原》”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
全文赏析
玉溪诗人,另有一首七言绝句,写道是:“万树鸣蝉隔断虹,乐游原上有西风,羲和自趁虞泉〔渊〕宿,不放斜阳更向东!”那也是登上古原,触景萦怀,抒写情志之作。看来,乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚,不知由于何故,玉溪意绪不佳,难以排遣,他就又决意游观消散,命驾驱车,前往乐游原而去。 乐游原之名,我们并不陌生,原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中,那就是:“……乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。—音尘绝,西风残照,汉家陵阙。”玉溪恰恰也说是“乐游原上有西风” 。何其若笙磬之同音也!那乐游原,创建于汉宣帝时,本是一处庙苑,—应称“乐游苑”才是,只因地势轩敞,人们遂以“原”呼之了。此苑地处长安的东南方,一登古原,全城在览。 自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列,那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。至于玉溪,又何莫不然。可是,这次他驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。知此前提,则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足,至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是:你看,这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳,才是真的伟大的美,而这种美,是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉! 我想不出哪一首诗也有此境界。或者,东坡的“闲庭曲槛皆拘窘,一看郊原浩荡春!”庶乎有神似之处吧? 可惜,玉溪此诗却久被前人误解,他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义,以为玉溪是感伤哀叹,好景无多,是一种“没落消极的心境的反映”,云云。殊不知,古代“只是”,原无此义,它本来写作“祗是”,意即“止是”、“仅是”,因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例,且置不举,单是玉溪自己,就有好例,他在《锦瑟》篇中写道:“此情可待(义即何待)成追忆,只是当时已惘然!”其意正谓:就是(正是)在那当时之下,已然是怅惘难名了。有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的,此乃成为假设语词了,而“只是”是从无此义的,恐难相混。 细味“万树鸣蝉隔断虹”,既有断虹见于碧树鸣蝉之外,则当是雨霁新晴的景色。玉溪固曾有言曰:“天意怜幽草,人间重晚晴。”大约此二语乃玉溪一生心境之写照,故屡于登高怀远之际,情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗,指羲和日御而表达了感逝波,惜景光,绿鬓不居,朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪,只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品,未知其果能获玉溪之诗心句意乎。毫厘易失,而赏析难公,事所常有,焉敢固必。愿共探讨,以期近是。 (周汝昌)
写作背景
乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”
李白:《浣纱石上女》
世间无限丹青手,一片伤心画不成。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,小伙伴们对诗词一定不会陌生,学习古诗可以汲取古诗的有益精髓,弘扬民族传统文化,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?下面是小编为大家整理的“李白:《浣纱石上女》”,仅供您在工作和学习中参考。
李白:《浣纱石上女》
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。