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李白:《下寻阳城泛彭蠡,寄黄判官》

发表时间:2022-07-06

世间无限丹青手,一片伤心画不成。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,我们可以通过阅读来认识到许多古诗词,背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱,您绝对不会忘记的古诗是那一句呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《李白:《下寻阳城泛彭蠡,寄黄判官》》,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

李白:《下寻阳城泛彭蠡,寄黄判官》

浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。

落景转疏雨,晴云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷。

石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。

精选阅读

贾岛:《黄鹄下太液池》


人生如逆旅,我亦是行人。中华诗词浩如烟海,我们上学时候一定学习过一些诗词,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ?为满足您的需求,小编特地编辑了“贾岛:《黄鹄下太液池》”,但愿对您的学习工作带来帮助。

贾岛《黄鹄下太液池》原文

高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。

来从千里岛,舞拂万年枝。踉跄孤风起,裴回水沫移。

幽音清露滴,野性白云随。太液无弹射,灵禽翅不垂。

李白:《黄葛篇》


曾经沧海难为水,除却巫山不是云。中国古诗词是我国的文化瑰宝,想必大家小时候都学习一些诗词,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来?下面是小编精心收集整理,为您带来的《李白:《黄葛篇》》,希望能为您提供更多的参考。

李白:《黄葛篇》

黄葛生洛溪,黄花自绵幂。青烟蔓长条,缭绕几百尺。

闺人费素手,采缉作絺绤。缝为绝国衣,远寄日南客。

苍梧大火落,暑服莫轻掷。此物虽过时,是妾手中迹。

黄庭坚:《寄黄几复》


醉后不知天在水,满船清梦压星河。中国是一个诗词的国度,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,熟读熟背古诗有利于我国文化的传承,您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来?下面是小编为大家整理的“黄庭坚:《寄黄几复》”,希望能对您有所帮助,请收藏。

黄庭坚:《寄黄几复》

我居北海君南海,寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。

想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。(想见 一作:想得)

全文赏析

“我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”

“寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。

“寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。

第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。

任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。

其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。

晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。

同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。

“桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。

后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。

“持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?

尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。

黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《寄黄几复》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。

黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《寄黄几复》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。

写作背景

这首诗作于宋神宗元丰八年(1085年),此时黄庭坚监德州(今属山东)德平镇。黄几复,名介,南昌(今江西南昌市)人,与黄庭坚少年交游,交情很深,黄庭坚为黄几复写过不少诗,如《留几复饮》、《再留几复饮》、《赠别几复》等。此时黄几复知四会县(今广东四会县)。当时两人分处天南海北,黄庭坚遥想友人,写下了这首诗。

杜牧:《寄浙西李判官》


雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。诗词是中华民族独一无二的文化精髓,我们总背得几首耳熟能详的诗词,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,那么你知道有哪些经典的古诗词?下面是小编帮大家编辑的《杜牧:《寄浙西李判官》》,仅供参考,希望能为您提供参考!

杜牧《寄浙西李判官》原文

燕台上客意何如,四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业,

遭时还与故人书。青云满眼应骄我,白发浑头少恨渠。

唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。

元稹:《阳城驿》


玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。中国古诗词是我国的文化瑰宝,在语文学习中,诗词是必不可少的,通过阅读古诗能让我们进一步了解历史,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?以下是小编为大家精心整理的“元稹:《阳城驿》”,相信能对大家有所帮助。

元稹《阳城驿》原文

商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。

昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。

一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.

妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。

相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。

栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。

官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。

问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。

声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。

往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。

天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。

何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安輈.

公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。

我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。

希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。

月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。

公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。

日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。

贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。

齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。

岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。

公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。

炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。

延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。

上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。

奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。

遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。

避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。

私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。

唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。

公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。

为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。

昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。

滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。

有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。

今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。

我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。

吾闻玄元教,日月冥九幽。幽阴蔽翳者,永为幽翳囚。

杜牧:《寄扬州韩绰判官》


杜牧《寄扬州韩绰判官》原文

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?

全文赏析

这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。

唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。

前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。

“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:

此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。

写作背景

唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

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