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杜甫:《杜鹃行》

发表时间:2022-07-06

醉后不知天在水,满船清梦压星河。中国古诗词是我国的文化瑰宝,在上课时老师也会和我们提到古诗,学习古诗有利于培养学生的想象力,你知道有哪些经典的古诗词吗?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“杜甫:《杜鹃行》”,仅供参考,欢迎大家阅读。

杜甫:《杜鹃行》

君不见昔日蜀天子,化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄,

群鸟至今与哺雏。虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羁孤。

业工窜伏深树里,四月五月偏号呼。其声哀痛口流血,

所诉何事常区区。尔岂摧残始发愤,羞带羽翮伤形愚。

苍天变化谁料得,万事反覆何所无。万事反覆何所无,

岂忆当殿群臣趋。

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杜甫:《沙苑行》


醉后不知天在水,满船清梦压星河。诗词是中国文学的璀璨明珠,相信大家都学习过诗词,阅读古典诗词,增加人们对人类本身的了解,增加人生体验,您绝对不会忘记的古诗是那一句呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“杜甫:《沙苑行》”,供您参考,希望能够帮助到大家。

杜甫:《沙苑行》

君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。

龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,

丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。

王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,

春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在坰空大存。

逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,

往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。

泉出巨鱼长比人,丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气,

虽未成龙亦有神。

杜甫:《骢马行》


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杜甫:《骢马行》

邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,

牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。

隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,

未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。

卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,

朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。

岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,

云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。

杜甫:《去矣行》


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杜甫:《去矣行》

君不见鞲上鹰,一饱则飞掣。焉能作堂上燕,

衔泥附炎热。野人旷荡无靦颜,岂可久在王侯间。

未试囊中餐玉法,明朝且入蓝田山。

杜甫:《忆昔行》


众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,熟读熟背古诗有利于我国文化的传承,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“杜甫:《忆昔行》”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

杜甫:《忆昔行》

忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,

艮岑青辉惨么麽。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。

秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,

卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。

悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,

倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。

徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,

晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。

杜甫:《呀鹘行》


人生如逆旅,我亦是行人。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,小伙伴们小时候接触的诗词不在少数,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?小编经过搜集和处理,为您提供杜甫:《呀鹘行》,相信您能找到对自己有用的内容。

杜甫:《呀鹘行》

病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,

过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。

强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,

熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。

杜甫:《白凫行》


云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝,大家都是从小学习过诗词的,古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展,那么你知道有哪些经典的古诗词?以下是小编收集整理的“杜甫:《白凫行》”,希望对您的工作和生活有所帮助。

杜甫:《白凫行》

君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。

故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,

终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。

李白:《宣城见杜鹃花 / 子规》


一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,您绝对不会忘记的古诗是那一句呢?下面的内容是小编为大家整理的李白:《宣城见杜鹃花 / 子规》,仅供参考,希望能为您提供参考!

李白:《宣城见杜鹃花 / 子规》

蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。

一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。

全文赏析

写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。他被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头。

诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。

在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。

诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。

三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。

杜甫:《后苦寒行二首》


床前明月光,疑似地上霜。诗词是中华民族独一无二的文化精髓,在语文学习中,我们也会专门去学习古诗词,阅读古典诗词,增加人们对人类本身的了解,增加人生体验,您收藏了哪些经典的古诗词呢?下面是小编为大家整理的“杜甫:《后苦寒行二首》”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

杜甫:《后苦寒行二首》

南纪巫庐瘴不绝,太古以来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,

昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸,白鹄翅垂眼流血。

安得春泥补地裂。

晚来江门失大木,猛风中夜吹白屋。天兵斩断青海戎,

杀气南行动地轴,不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌澌,

彼苍回轩人得知。

杜甫:《观公孙大娘弟子舞剑器行》


众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,古诗教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想道德素质,关于经典的古诗词你还了解多少呢?以下是小编为大家收集的“杜甫:《观公孙大娘弟子舞剑器行》”供大家借鉴和使用,希望大家分享!

杜甫:《观公孙大娘弟子舞剑器行》

大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘 舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。” 开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱,浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。 玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。 既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以,感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。

五十年间似反掌,风尘倾动昏王室。

梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日。

金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。

老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

全文赏析

诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。

“绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。

“先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。

“金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。

这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。

这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。

写作背景

诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

杜甫:《岳麓山道林二寺行》


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,我们可以通过阅读来认识到许多古诗词,熟读熟背古诗有利于我国文化的传承,你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘?下面是小编精心为您整理的“杜甫:《岳麓山道林二寺行》”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

杜甫:《岳麓山道林二寺行》

玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,

殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。

地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,

香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。

方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,

春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。

桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,

太守庭内不喧呼。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。

依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,

细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。

宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。

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