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李白:《与诸公送陈郎将归衡阳》

发表时间:2022-07-06

人生自是有情痴,此恨不关风与月。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠,我们总背得几首耳熟能详的诗词,阅读古典诗词,增加人们对人类本身的了解,增加人生体验,您收藏了哪些经典的古诗词呢?下面是小编为大家整理的“李白:《与诸公送陈郎将归衡阳》”,仅供参考,欢迎大家阅读。

李白:《与诸公送陈郎将归衡阳》

衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。回飙吹散五峰雪,

往往飞花落洞庭。气清岳秀有如此,郎将一家拖金紫。

门前食客乱浮云,世人皆比孟尝君。江上送行无白璧,

临歧惆怅若为分。

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李白:《送长沙陈太守二首》


玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,大家都是从小学习过诗词的,阅读古典诗词,促进人们了解历史文化,有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“李白:《送长沙陈太守二首》”,仅供参考,欢迎大家阅读。

李白:《送长沙陈太守二首》

长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。

湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。

七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。

莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。

黄庭坚:《阮郎归》


世间无限丹青手,一片伤心画不成。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,相信大家都学习过诗词,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是由小编为大家整理的“黄庭坚:《阮郎归》”,仅供您在工作和学习中参考。

黄庭坚:《阮郎归》

黔中桃李可寻芳。摘茶人自忙。月团犀腌斗圆方。研膏入焙香。

青箬裹,绛纱囊。品高闻外江。酒阑传碗舞红裳。都濡春味长。

李白:《送杨山人归嵩山》


山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,我们在学校的时候都学了不少古诗词,阅读古典诗词,能够培养人们的审美能力,关于经典的古诗词你还了解多少呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“李白:《送杨山人归嵩山》”,相信能对大家有所帮助。

李白:《送杨山人归嵩山》

我有万古宅,嵩阳玉女峰。长留一片月,挂在东溪松。

尔去掇仙草,菖蒲花紫茸。岁晚或相访,青天骑白龙。

李白:《送贺宾客归越》


人生如逆旅,我亦是行人。诗词是中国文学的璀璨明珠,在课堂上,老师也会为我们讲解一些古诗词,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,那么你知道有哪些经典的古诗词?小编为此仔细地整理了以下内容《李白:《送贺宾客归越》》,供您参考,希望能够帮助到大家。

李白:《送贺宾客归越》

镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。

山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。

全文赏析

由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。

晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。

这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。

写作背景

这是李白赠送给贺知章的一首七绝,创作时间与《送贺监归四明应制》大约同时。贺知章比李白年长得多,但对李白的诗才却十分佩服,曾誉其为“谪仙人”,两人可以说是忘年交。唐玄宗天宝三载(744年)正月,贺知章以道士的身份辞京回乡,玄宗诏令在长乐坡饯别贺知章。李白当时正在长安待诏翰林,就赠给了他这首诗。

韩愈:《与陈给事书》


只愿君心似我心,定不负相思意。诗词是中华文化的瑰宝,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,熟读熟背古诗有利于我国文化的传承,关于古诗词你知道多少?下面是小编精心收集整理,为您带来的《韩愈:《与陈给事书》》,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

韩愈《与陈给事书》原文

愈再拜:愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也,衣食于奔走,不得朝夕继见。其后,阁下位益尊,伺候于门墙者日益进。夫位益尊,则贱者日隔;伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。愈也道不加修,而文日益有名。夫道不加修,则贤者不与;文日益有名,则同进者忌。始之以日隔之疏,加之以不专之望,以不与者之心,而听忌者之说。由是阁下之庭,无愈之迹矣。

去年春,亦尝一进谒于左右矣。温乎其容,若加其新也;属乎其言,若闵其穷也。退而喜也,以告于人。其后,如东京取妻子,又不得朝夕继见。及其还也,亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容,若不察其愚也;悄乎其言,若不接其情也。退而惧也,不敢复进。

今则释然悟,翻然悔曰:其邈也,乃所以怒其来之不继也;其悄也,乃所以示其意也。不敏之诛,无所逃避。不敢遂进,辄自疏其所以,并献近所为《复志赋》以下十首为一卷,卷有标轴。《送孟郊序》一首,生纸写,不加装饰。皆有揩字注字处,急于自解而谢,不能俟更写。阁下取其意而略其礼可也。

愈恐惧再拜。

全文赏析

陈给事名京,字庆复,766年(唐代宗大历元年)进士,803年(德宗贞元十九年)由考功员外郎晋升为给事中。给事,官名,即给事中。唐代的给事中,乃中央机构门下省的重要官员,仅次于门下省的长官侍中、副长官侍郎,掌管驳正政令的得失。本文为韩愈给陈京的一封信。信中述写了与陈京旧时曾有过交往和后来疏远的原因,婉言表述了对陈给事的不满。同时也表示疑虑消除,希望陈京重新了解自己,恢复友谊。

韩氏论文素以整饬、谨严、生动形象著称于世。此篇《与陈给事书》,乃是一般的书信,但出自他的笔下,却委婉动情,不同凡响。

803年(唐德宗贞元十九年),关中地区大旱,年成歉收,民间饥馑,韩愈上书奏请减免徭役租赋,因此得罪了权贵,由监察御史贬为阳山县令。陈给事却在这年得到了升迁。此年皇家准备举行祭祀大典,陈给事奏请祭祀必尊太祖,而且祖宗灵位的排列,以及参加祭祀人员的排列,都要分出尊卑长幼的先后次序,必须讲究礼仪。他因此得到皇帝的赞赏,自考功员外郎迁给事中,可谓宦海扬帆,春风得意。而韩愈却因爱民而被贬,极为苦闷,茫然若失。但他对仕途仍充满了幻想,希望能有人荐举,重返朝廷做官。所以他对这位备受皇帝欣赏的新迁给事中陈京,还抱有很大的希望。其实此信中并没有实质的内容,只是要同陈给事联络个人感情而已。然而文章的通篇围绕着一个“见”字,历敷了与陈给事的见面情况:上半篇从见说到不见,下半篇从不见说到要见。好像通幽曲径,峰回路转;如柳暗花明,若断若续。正如《古文观止》原评所说:“一路顿挫跌宕,波澜层叠,姿态横生,笔笔入妙。”信中处处自贬自责,表现了韩愈诚惶诚恐的心态;同时在字里行间,又微微透露出其不甘低眉伏首的慷慨情态。

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