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李白:《赠友人三首》

发表时间:2022-07-06

人生自是有情痴,此恨不关风与月。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,我们上学时候一定学习过一些诗词,阅读古典诗词,促进人们了解历史文化,那么你知道有哪些经典的古诗词?以下是小编收集整理的“李白:《赠友人三首》”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

李白:《赠友人三首》

兰生不当户,别是闲庭草。

夙被霜露欺,红荣已先老。

谬接瑶华枝,结根君王池。

顾无馨香美,叨沐清风吹。

馀芳若可佩,卒岁长相随。

袖中赵匕首,买自徐夫人。

玉匣闭霜雪,经燕复历秦。

其事竟不捷,沦落归沙尘。

持此愿投赠,与君同急难。

荆卿一去后,壮士多摧残。

长号易水上,为我扬波澜。

凿井当及泉,张帆当济川。

廉夫唯重义,骏马不劳鞭。

人生贵相知,何必金与钱?

慢世薄功业,非无胸中画。

谑浪万古贤,以为儿童剧。

立产如广费,匡君怀长策。

但苦山北寒,谁知道南宅?

岁酒上逐风,霜鬓两边白。

蜀主思孔明,晋家望安石。

时人列五鼎,谈笑期一掷。

虎伏被胡尘,渔歌游海滨。

弊裘耻妻嫂,长剑托交亲。

夫子秉家义,群公难与邻。

莫持西江水,空许东溟臣。

他日青云去,黄金报主人。

全文赏析

李白这组诗共三首,运用了大量的典故,表达了与友人的深厚情谊。尤其的“人生贵相知,何必金与钱”两句表达了李白的择友理念:人与人之间贵在彼此知心友好,相互理解,不必重在金钱交往,不以贫贱富贵作为择友的标准。

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李白:《寄上吴王三首》


众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,我们小时候都阅读过一些诗词作品,通过阅读古诗能让我们进一步了解历史,关于古诗词你知道多少?小编收集并整理了“李白:《寄上吴王三首》”,相信能对大家有所帮助。

李白:《寄上吴王三首》

淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。

谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。

坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。

英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。

客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。

李白:《寄淮南友人》


桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?下面是小编为大家整理的“李白:《寄淮南友人》”,希望能对您有所帮助,请收藏。

李白:《寄淮南友人》

红颜悲旧国,青岁歇芳洲。

不待金门诏,空持宝剑游。

海云迷驿道,江月隐乡楼。

复作淮南客,因逢桂树留。

全文赏析

这首五言律《寄淮南友人》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。

在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。

孟郊:《答友人赠炭》


身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,在课堂上,老师也会为我们讲解一些古诗词,熟读熟背古诗有利于我国文化的传承,对于中国的古诗词你了解哪些呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“孟郊:《答友人赠炭》”,希望对您的工作和生活有所帮助。

孟郊《答友人赠炭》原文

青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,

烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。

贾岛:《戏赠友人》


一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。中国是一个诗词的国度,我们在学校也会经常接触到很多古诗,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,你读过的古诗词还有哪些呢?下面是小编为大家整理的“贾岛:《戏赠友人》”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

贾岛《戏赠友人》原文

一日不作诗,心源如废井。

笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。

朝来重汲引,依旧得清冷。

书赠同怀人,词中多苦辛。

全文赏析

这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。

这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。

贾岛:《赠友人》


众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,大家都是从小学习过诗词的,学习古诗可以汲取古诗的有益精髓,弘扬民族传统文化,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?以下是小编收集整理的“贾岛:《赠友人》”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

贾岛《赠友人》原文

五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。

春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。

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