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李白:《焦山望寥山》

发表时间:2022-07-06

去年今日此门中,人面桃花相映红。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,相信大家都学习过诗词,学习古诗可以汲取古诗的有益精髓,弘扬民族传统文化,您收藏了哪些经典的古诗词呢?下面的内容是小编为大家整理的李白:《焦山望寥山》,仅供参考,欢迎大家阅读。

李白:《焦山望寥山》

石壁望松寥,宛然在碧霄。

安得五彩虹,驾天作长桥。

仙人如爱我,举手来相招。

全文赏析

千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。

从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。

写作背景

江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

扩展阅读

李白:《别山僧》


花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。中国自古以来就是诗的国度,小伙伴们对诗词一定不会陌生,学习古诗可以汲取古诗的有益精髓,弘扬民族传统文化,关于古诗词你知道多少?下面是由小编为大家整理的“李白:《别山僧》”,但愿对您的学习工作带来帮助。

李白:《别山僧》

何处名僧到水西,乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去,

手携金策踏云梯。腾身转觉三天近,举足回看万岭低。

谑浪肯居支遁下,风流还与远公齐。此度别离何日见,

相思一夜暝猿啼。

李白:《岘山怀古》


桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,我们总背得几首耳熟能详的诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,中国著名诗人的诗词你读过哪些呢?下面是由小编为大家整理的“李白:《岘山怀古》”,仅供参考,希望能为您提供参考!

李白:《岘山怀古》

访古登岘首,凭高眺襄中。

天清远峰出,水落寒沙空。

弄珠见游女,醉酒怀山公。

感叹发秋兴,长松鸣夜风。

译文

登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。

天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。

看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。

看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。

注释

①岘首:在襄阳城南数里处。《襄阳府志》:“襄有三岘,此山为首,故以岘首名。”依次由南向西有岘中、岘尾之说。凭高:登临高处。襄中:指襄阳城一带。李白登上岘山远望襄阳城一带。

②“天清”二句:李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的,即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。

③游女:指万山脚下的解佩渚的传说,即郑交甫与汉水女神之事。山公:即山简。

④秋兴:因秋日而感怀。

李白:《姑孰十咏·灵墟山》


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李白:《姑孰十咏·灵墟山》

丁令辞世人,拂衣向仙路。伏炼九丹成,方随五云去。

松萝蔽幽洞,桃杏深隐处。不知曾化鹤,辽海归几度。

孟浩然:《登望楚山最高顶》


人生若只如初见,何事秋风悲画扇。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,我们都学习了大量的诗词,学习阅读能使学生受到美的熏陶,关于经典的古诗词你还了解多少呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“孟浩然:《登望楚山最高顶》”,仅供参考,大家一起来看看吧。

孟浩然:《登望楚山最高顶》

山水观形胜,襄阳美会稽。最高唯望楚,曾未一攀跻。

石壁疑削成,众山比全低。晴明试登陟,目极无端倪。

云梦掌中小,武陵花处迷。暝还归骑下,萝月映深溪。

杜牧:《山寺》


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杜牧《山寺》原文

峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。

隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。

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