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杜甫:《天宝初南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山…而作是诗》

发表时间:2022-07-06

床前明月光,疑似地上霜。中国古诗词是我国的文化瑰宝,我们都学习了大量的诗词,通过学习古诗可以培养学生的创造性思维,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?下面是小编帮大家编辑的《杜甫:《天宝初南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山…而作是诗》》,仅供参考,大家一起来看看吧。

杜甫:《天宝初南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山…而作是诗》

一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。

慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。

延伸阅读

柳宗元:《小石城山记》


桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。中国自古以来就是诗的国度,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?小编为此仔细地整理了以下内容《柳宗元:《小石城山记》》,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

柳宗元《小石城山记》原文

自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。

全文赏析

名句赏析

本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生

诗作对比

《小石潭记》和《小石城山记》写景抒情的“情”是否相同

《小石城山记》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。

《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。

诗作分析

这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。

为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。

柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。

那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。

诗作寓意

这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。

写作背景

柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

李商隐:《无题·重帏深下莫愁堂》


去年今日此门中,人面桃花相映红。诗词是中华文化的瑰宝,大家都是从小学习过诗词的,古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力,你知道有哪些经典的古诗词吗?下面是小编帮大家编辑的《李商隐:《无题·重帏深下莫愁堂》》,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

全文赏析

李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。

这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。

颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。

颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。

爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。

中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。

无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。

范仲淹:阅古堂诗


醉后不知天在水,满船清梦压星河。诗词是人类文明的共同财富,在上课时老师也会和我们提到古诗,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?小编经过搜集和处理,为您提供范仲淹:阅古堂诗,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

范仲淹:阅古堂诗

中山天下重,韩公兹镇临。

堂上绘昔贤,阅古以儆今。

牧师六十人,冠剑竦若林。

既瞻古人像,必求古人心。

彼或所存远,我将所得深。

仁与智可尚,忠与义可钦。

吾爱古贤守,馨德神祇歆。

典法曾弗泥,劝沮良自斟。

跻民在春台,熙熙乐不淫。

耕夫与樵子,饱暖相讴吟。

王道自此始,然后张薰琴。

吾爱古名将,毅若武库森。

其重如山安,其静如渊沉。

有令凛如霜,有谋密如阴。

敌城一朝拔,戎首万里擒。

虎豹卷韬略,鲸鲵投釜鬵。

皇威彻西海,天马来駸駸。

留侯武侯者,将相俱能任。

决胜神所启,受托天所谌。

披开日月光,振起雷霆音。

九关支一柱,万宇覆重衾。

前人何赫赫,后人岂愔愔。

所以作此堂,公意同坚金。

僕思宝元初,叛羌弄千镡。

王师生太平,苦战诚未禁。

赤子餵犬彘,塞翁泪涔涔。

中原固为辱,天子动宸襟。

乃命公与僕,联使御外侵。

历历革前弊,拳拳扫妖祲。

二十四万兵,抚之若青衿。

惟以人占天,不问昂与参。

相彼形胜地,指掌而蹄涔。

复我横山疆,限尔长河浔。

此得喉可扼,彼宜肉就椹。

上前同定策,奸谋俄献琛。

枭巢不忍覆,异日生凶禽。

僕已白发翁,量力欲投簪。

公方青春期,抱道当作霖。

四夷气须夺,百代病可鍼。

河湟议始行,汉唐功必寻。

复令千载下,景仰如高岑。

因赋阅古篇,为公廊庙箴。

孟郊:《杏殇(杏殇,花乳也,霜翦而落,因悲昔婴,故作是诗)》


身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。中国自古以来就是诗的国度,想必大家小时候都学习一些诗词,阅读古典诗词,增加人们对人类本身的了解,增加人生体验,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?小编经过搜集和处理,为您提供孟郊:《杏殇(杏殇,花乳也,霜翦而落,因悲昔婴,故作是诗)》,仅供参考,大家一起来看看吧。

孟郊《杏殇(杏殇,花乳也,霜翦而落,因悲昔婴,故作是诗)》原文

冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。

零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。

地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。

岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。

芳婴不复生,向物空悲嗟。

应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。

春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。

儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。

如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。

踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。

垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。

冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空呼号。

班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。

哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。

且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。

此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。

声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。

霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。

泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。

范仲淹:留题小隐山书室


一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。诗词是中华民族独一无二的文化精髓,我们在学校也会经常接触到很多古诗,阅读古典诗词,能够培养人们的审美能力,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?下面的内容是小编为大家整理的范仲淹:留题小隐山书室,仅供参考,欢迎大家阅读。

范仲淹:留题小隐山书室

小径小桃深,红光隐翠阴。

是非不到耳,名利本无心。

笋迸饶当户,云归半在林。

何须听丝竹,山水有清音。

韩愈:《郓州谿堂诗》


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。诗词是中华文化的瑰宝,大家的童年里都阅读过诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?下面是由小编为大家整理的“韩愈:《郓州谿堂诗》”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

韩愈《郓州谿堂诗》原文

帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,

一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。

公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,

不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。

吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,

既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。

公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,

其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。

既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,

稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有蘋苽,有龟有鱼。

公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。

杜牧:《宣城赠萧兵曹(一作许浑诗)》


只愿君心似我心,定不负相思意。中国古诗词是我国的文化瑰宝,大家的童年里都阅读过诗词,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,您收藏了哪些经典的古诗词呢?经过搜索和整理,小编为大家呈现“杜牧:《宣城赠萧兵曹(一作许浑诗)》”,仅供参考,希望能为您提供参考!

杜牧《宣城赠萧兵曹(一作许浑诗)》原文

桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。

客道耻摇尾,皇恩宽犯鳞。花时去国远,月夕上楼频。

赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。

紫陌罢双辙,碧潭穷一纶。高秋更南去,烟水是通津。

韩愈:《初南食贻元十八协律》


床前明月光,疑似地上霜。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,小伙伴们小时候接触的诗词不在少数,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,你知道有哪些经典的古诗词吗?以下是小编为大家收集的“韩愈:《初南食贻元十八协律》”欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

韩愈《初南食贻元十八协律》原文

鲎实如惠文,骨眼相负行。蠔相黏为山,百十各自生。

蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。

章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。

我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。

腥臊始发越,咀吞面汗騂.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。

开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。

不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。

李商隐:《子初全溪作》


玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,在上课时老师也会和我们提到古诗,通过阅读古诗能让我们进一步了解历史,你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢?下面是小编帮大家编辑的《李商隐:《子初全溪作》》,但愿对您的学习工作带来帮助。

全溪不可到,况复尽馀醅。汉苑生春水,昆池换劫灰。

战蒲知雁唼,皱月觉鱼来。清兴恭闻命,言诗未敢回。

刘禹锡:《和令狐相公南斋小宴听阮咸》


人生自是有情痴,此恨不关风与月。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,大家都是从小学习过诗词的,通过学习古诗可以培养学生的创造性思维,你读过的古诗词还有哪些呢?下面是由小编为大家整理的“刘禹锡:《和令狐相公南斋小宴听阮咸》”,但愿对您的学习工作带来帮助。

刘禹锡:《和令狐相公南斋小宴听阮咸》

阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。

座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。

影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。

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