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李白:《自溧水道哭王炎三首》

发表时间:2022-07-06

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。中国古诗词是我国的文化瑰宝,我们小时候都阅读过一些诗词作品,学习古诗有利于培养学生的想象力,你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘?下面的内容是小编为大家整理的李白:《自溧水道哭王炎三首》,仅供参考,希望能为您提供参考!

李白:《自溧水道哭王炎三首》

白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。

溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。

天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。

逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。

有言不可道,雪泣忆兰芳。

王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。

悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,

一生泪尽丹阳道。

王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。

未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。

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杜甫:《喜达行在所三首(原注:自京窜至凤翔)》


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杜甫:《喜达行在所三首(原注:自京窜至凤翔)》

西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死著寒灰。

雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。

愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。

司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。

死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。

影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。

李白:《越女词五首》


人生若只如初见,何事秋风悲画扇。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承,大家的童年里都阅读过诗词,阅读古典诗词,促进人们了解历史文化,您绝对不会忘记的古诗是那一句呢?小编经过搜集和处理,为您提供李白:《越女词五首》,仅供参考,欢迎大家阅读。

李白:《越女词五首》

长干吴儿女,眉目艳新月。

屐上足如霜,不著鸦头袜。吴儿多白皙,好为荡舟剧。

卖眼掷春心,折花调行客。耶溪采莲女,见客棹歌回。

笑入荷花去,佯羞不出来。东阳素足女,会稽素舸郎。

相看月未堕,白地断肝肠。镜湖水如月,耶溪女似雪。

新妆荡新波,光景两奇绝。

全文赏析

第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。

第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。

第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。

第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。

第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。

这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。

写作背景

这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

李白:《望汉阳柳色,寄王宰》


床前明月光,疑似地上霜。中国古诗词是我国的文化瑰宝,大家的童年里都阅读过诗词,背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱,你知道有哪些经典的古诗词吗?考虑到您的需要,小编特地编辑了“李白:《望汉阳柳色,寄王宰》”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

李白:《望汉阳柳色,寄王宰》

汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。

春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。

杜甫:《哭李常侍峄二首》


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杜甫:《哭李常侍峄二首》

一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。

短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。

青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。

次第寻书札,呼儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。

李白:《飞龙引二首·其二》


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李白:《飞龙引二首·其二》

鼎湖流水清且闲,轩辕去时有弓剑,古人传道留其间。

后宫婵娟多花颜,乘鸾飞烟亦不还,骑龙攀天造天关。

造天关,闻天语,屯云河车载玉女。

载玉女,过紫皇,紫皇乃赐白兔所捣之药方。

后天而老凋三光,下视瑶池见王母,蛾眉萧飒如秋霜。

译文

鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。

注释

①鼎湖,地名,古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。

②弓剑,相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天,剩下一些小吏不能上去,于是都拽住龙髯不放,龙髯都被拔掉坠落下来,黄帝用的弓也掉了下来,黄帝在百姓的仰望中飞向天庭,那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊,但也无济于事。

③乘鸾,用箫史乘凤之典故,喻成仙。

④天关,即天门。

⑤屯云,积聚的云气。

⑥紫皇,道教传说中最高的神仙。

⑦白兔,指神话中月亮里的白兔。

⑧后天,谓后于天,极言长寿。后用为祝寿之词。

⑨三光,日、月、星。

⑩蛾眉,蚕蛾触须细长而弯曲,因以比喻女子美丽的眉毛。

李商隐:《蝶三首》


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初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。

只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。

长眉画了绣帘开,碧玉行收白玉台。

为问翠钗钗上凤,不知香颈为谁回。

寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。

见我佯羞频照影,不知身属冶游郎。

杜甫:《遣兴三首》


只愿君心似我心,定不负相思意。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,大家都是从小学习过诗词的,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是小编帮大家编辑的《杜甫:《遣兴三首》》,希望能为您提供更多的参考。

杜甫:《遣兴三首》

下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。

朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。

汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。

高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。

穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。

邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。

丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。

春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯槁。

时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。

元稹:《哭吕衡州六首》


人生自是有情痴,此恨不关风与月。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词,古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展,那么你知道有哪些经典的古诗词?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“元稹:《哭吕衡州六首》”,相信能对大家有所帮助。

元稹《哭吕衡州六首》原文

气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。

髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。

望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。

国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。

白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。

势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。

雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。

雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。

回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。

铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。

杜预春秋癖,扬雄著述精。在时兼不语,终古定归名。

耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。

杜牧:《扬州三首》


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杜牧《扬州三首》原文

炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。

骏马宜闲出,千金好旧游。喧阗醉年少,半脱紫茸裘。

秋风放萤苑,春草斗鸡台。金络擎雕去,鸾环拾翠来。

蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。

街垂千步柳,霞映两重城。天碧台阁丽,风凉歌管清。

纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。

自是荒淫罪,何妨作帝京。

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