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孟浩然:《题大禹寺义公禅房》

发表时间:2022-06-27

孟浩然的诗。

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孟浩然:《题大禹寺义公禅房》

义公习禅处,结宇依空林。

户外一峰秀,阶前众壑深。

夕阳连雨足,空翠落庭阴。

看取莲花净,应知不染心。

译文

义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。

门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。

雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。

义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。

注释

⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。

⑵结宇:造房子。

⑶空翠:树木的阴影。

⑷莲花:指《莲花经》。

全文赏析

此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。

“禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。

禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。

描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。

作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。

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孟浩然:《题融公兰若(一作题容山主兰若)》


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孟浩然:《题融公兰若(一作题容山主兰若)》

精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。

法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。

孟浩然:《疾愈过龙泉寺精舍,呈易、业二公》


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孟浩然:《疾愈过龙泉寺精舍,呈易、业二公》

停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。

傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。

竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。

日暮辞远公,虎溪相送出。

孟浩然:《题长安主人壁》


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孟浩然:《题长安主人壁》

久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。

枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。

促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。

孟浩然:《游景空寺兰若》


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孟浩然:《游景空寺兰若》

龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。

宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。

孟浩然:《游凤林寺西岭》


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孟浩然:《游凤林寺西岭》

共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。

壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。

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