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黄庭坚:《调笑歌》

发表时间:2022-06-27

黄庭坚的诗词。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,在课堂上,老师也会为我们讲解一些古诗词,古诗教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想道德素质,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?经过搜索和整理,小编为大家呈现“黄庭坚:《调笑歌》”,仅供参考,欢迎大家阅读。

黄庭坚:《调笑歌》

中原胡马尘。方士归来说风度。梨花一枝春带雨。分钗半钿愁杀人,上皇倚阑独无语。

无语。恨如许。方士归时肠断处。梨花一枝春带雨。半钿分钗亲付。天长地久相思苦。渺渺鲸波无路。

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黄庭坚:《两同心》


云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。古诗词是中国古代文学艺术的精髓,我们在学校的时候都学了不少古诗词,背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱,关于古诗词你知道多少?以下是小编收集整理的“黄庭坚:《两同心》”,相信您能找到对自己有用的内容。

黄庭坚:《两同心》

巧笑眉颦。行步精神。隐隐似、朝云行雨,弓弓样、罗袜生尘。樽前见,玉槛雕笼,堪爱难亲。

自言家住天津。生小从人。恐舞罢、随风飞去,顾阿母、教窣珠裙。从今去,唯愿银缸,莫照离尊。

黄庭坚:《南歌子》


雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,我们小时候都阅读过一些诗词作品,学习古诗可以汲取古诗的有益精髓,弘扬民族传统文化,你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“黄庭坚:《南歌子》”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

黄庭坚:《南歌子》

诗有渊明语,歌无子夜声。论文思见老弥明。坐想罗浮山下、羽衣轻。

何处黔中郡,遥知隔晚晴。雨余风急断虹横。应梦池塘春草、若为情。

黄庭坚:《少年心》


床前明月光,疑似地上霜。中国自古以来就是诗的国度,我们小时候都阅读过一些诗词作品,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,那么你知道有哪些经典的古诗词?经过搜索和整理,小编为大家呈现“黄庭坚:《少年心》”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

黄庭坚:《少年心》

对景惹起愁闷。染相思、病成方寸。是阿谁先有意,阿谁薄幸。斗顿恁、少喜多嗔。

合下休传音问。你有我、我无你分。似合欢桃核,真堪人恨。心儿里、有两个人人。

黄庭坚:《望远行》


众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。中国自古以来就是诗的国度,在语文学习中,诗词是必不可少的,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ?下面是小编为大家整理的“黄庭坚:《望远行》”,但愿对您的学习工作带来帮助。

黄庭坚:《望远行》

荔枝,常以遗生。故戏及之

自见来,虚过却、好时好日。这訑尿粘腻得处煞是律。据眼前言定,也有十分七八。冤我无心除告佛。

管人闲底,且放我快活{得彳口}。便索些别茶只待,又怎不过偎花映月。且与一班半点,只怕你没丁香核。

黄庭坚:《水调歌头·游览》


玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,在语文学习中,我们也会专门去学习古诗词,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“黄庭坚:《水调歌头·游览》”,仅供您在工作和学习中参考。

黄庭坚:《水调歌头·游览》

瑶草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花无数,枝上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。只恐花深里,红露湿人衣。

坐玉石,倚玉枕,拂金徽。谪仙何处?无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为?醉舞下山去,明月逐人归。

全文赏析

此词为春行纪游之作,词人采用幻想的镜头,描写神游“桃花源”的情景,反映了他出世、入世交相冲撞的人生观,表现了他对污浊的现实社会的不满以及不愿媚世求荣、与世同流合污的品德。据此看来,此词大约写于词人被贬谪时期。

开头一句,词人采用比兴手法,热情赞美瑶草(仙草)像碧玉一般可爱,使词作一开始就能给人一种美好的印象,激起人们的兴味,把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去。从第二句开始,则用倒叙的手法,逐层描写神仙世界的美丽景象。

“春入武陵溪”,具有承上启下的作用。这里,词人巧妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度,表现他对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故,其用意不言自明。这三句写词人春天来到“桃花源”,那里溪水淙淙,到处盛开着桃花,树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌。

“我欲穿花寻路”三句,写词人想穿过桃花源的花丛,一直走向飘浮白云的山顶,一吐胸中浩然之气,化作虹霓。这里,词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满,幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界。

然而“祇恐花深里,红露湿人衣”两句,曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味。

“红露湿人衣”一句,是从王维诗句“山路元无雨,空翠湿人衣”(《山中》)脱化而来,黄庭坚把“空翠”换成“红露”,化用前人诗句,天衣无缝,浑然一体。

下片继写作者孤芳自赏、不同凡俗的思想。词人以丰富的想象,用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽(弹瑶琴)”表现他的志行高洁、与众不同。“谪仙何处?无人伴我白螺杯”两句,表面上是说李白不在了,无人陪他饮酒,言外之意,是说他缺乏知音,感到异常寂寞。他不以时人为知音,反而以古人为知音,曲折地表达出他对现实的不满。

“我为灵芝仙草”两句,表白他到此探索的真意。“仙草”即开头的“瑶草”,“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”。苏轼咏黄州定惠院海棠诗云:“朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。”花容美艳,大抵略同,故这里也可用以说桃花。这两句是比喻和象征的语言,用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳,所贵心之珍”。“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。

这首词中的主人公形象,高华超逸而又不落尘俗,似非食人间烟火者。词人以静穆平和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格,把自然界的溪山描写得无一点尘俗气,其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界,自己陶醉、流连于其中,并以此与充满权诈机心的现实社会抗争,忘却尘世的纷纷扰扰。

写作背景

此词为黄庭坚春行纪游之作。黄庭坚曾参加编写《神宗实录》,以文字讥笑神宗的治水措施,后来又被诬告为“幸灾谤国”,因此他晚年两次被贬官西南。此诗大约写于作者晚年被贬谪时期。

黄庭坚:《喝火令》


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黄庭坚:《喝火令》

见晚情如旧,交疏分已深。舞时歌处动人心。烟水数年魂梦,无处可追寻。

昨夜灯前见,重题汉上襟。便愁云雨又难寻。晓也星稀,晓也月西沈。晓也雁行低度,不曾寄芳音。

黄庭坚:《江城子》


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黄庭坚:《江城子》

新来曾被眼奚搐。不甘伏。怎拘束。似梦还真,烦乱损心曲。见面暂时还不见,看不足、惜不足。

不成欢笑不成哭。戏人目。远山蹙。有分看伊,无分共伊宿。一贯一文跷十贯,千不足、万不足。

黄庭坚:《采桑子》


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黄庭坚:《采桑子》

马湖来舞钗初赐,笳鼓声繁。贤将开关。威竦西山八诏蛮。

南溪地逐名贤重,深锁群山。燕喜公闲。一斛明珠两小鬟。

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