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刘禹锡:《海阳十咏·云英潭》

发表时间:2022-06-22

刘禹锡的诗。

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。中国是一个诗词的国度,小伙伴们对诗词一定不会陌生,通过学习古诗可以培养学生的创造性思维,你还知道有哪些唯美的古诗句?下面是小编精心收集整理,为您带来的《刘禹锡:《海阳十咏·云英潭》》,仅供参考,希望能为您提供参考!

刘禹锡:《海阳十咏·云英潭》

芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。

潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。

精选阅读

刘禹锡:《海阳十咏·切云亭》


雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承,在上课时老师也会和我们提到古诗,古诗教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想道德素质,你读过的古诗词还有哪些呢?小编经过搜集和处理,为您提供刘禹锡:《海阳十咏·切云亭》,相信能对大家有所帮助。

刘禹锡:《海阳十咏·切云亭》

迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。

隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。

刘禹锡:《海阳十咏·棼丝瀑》


人生若只如初见,何事秋风悲画扇。回眸中国千年之历史,诗歌是那最耀眼的一颗明星,大家的童年里都阅读过诗词,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘?为此,小编从网络上为大家精心整理了《刘禹锡:《海阳十咏·棼丝瀑》》,仅供参考,希望能为您提供参考!

刘禹锡:《海阳十咏·棼丝瀑》

飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。

馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。

刘禹锡:《海阳十咏·飞练瀑》


世间无限丹青手,一片伤心画不成。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,你读过的古诗词还有哪些呢?小编为此仔细地整理了以下内容《刘禹锡:《海阳十咏·飞练瀑》》,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

刘禹锡:《海阳十咏·飞练瀑》

晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。

石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。

刘禹锡:《海阳十咏·裴溪(时御史已遇新恩)》


人生若只如初见,何事秋风悲画扇。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝,我们可以通过阅读来认识到许多古诗词,古诗教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想道德素质,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“刘禹锡:《海阳十咏·裴溪(时御史已遇新恩)》”,希望对您的工作和生活有所帮助。

刘禹锡:《海阳十咏·裴溪(时御史已遇新恩)》

楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。

倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。

柳宗元:《小石潭记》


人生如逆旅,我亦是行人。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,我们在学校也会经常接触到很多古诗,阅读古典诗词,促进人们了解历史文化,你知道有哪些经典的古诗词吗?下面是由小编为大家整理的“柳宗元:《小石潭记》”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

柳宗元《小石潭记》原文

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。(佩环 一作:珮)

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。(下澈 一作:下彻)

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

全文赏析

《小石潭记》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《小石潭记》鉴赏(范培松)《至小丘西小石潭记》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。

乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。

《小石潭记》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。

听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。

写作背景

柳宗元于唐顺宗永贞元年(805年)因拥护王叔文的改革,被贬为永州司马,王叔文被害。政治上的失意,使他寄情于山水,柳宗元贬官之后,为排解内心的愤懑之情,常常不避幽远,伐竹取道,探山访水,并通过对景物的具体描写,抒发自己的不幸遭遇,此间共写了八篇山水游记,后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”文章即在此背景下写成。

刘禹锡:《和李相公平泉潭上喜见初月》


醉后不知天在水,满船清梦压星河。诗词是中国文学的璀璨明珠,大家的童年里都阅读过诗词,通过阅读诗词提高审美情趣,提高文学素养,中国著名诗人的诗词你读过哪些呢?下面是由小编为大家整理的“刘禹锡:《和李相公平泉潭上喜见初月》”,希望对您的工作和生活有所帮助。

刘禹锡:《和李相公平泉潭上喜见初月》

家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。

潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。

韩愈:《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·镜潭》


人生自是有情痴,此恨不关风与月。诗词是中国文学的璀璨明珠,我们上学时候一定学习过一些诗词,阅读古典诗词,增加人们对人类本身的了解,增加人生体验,你知道有哪些经典的古诗词吗?考虑到您的需要,小编特地编辑了“韩愈:《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·镜潭》”,仅供参考,欢迎大家阅读。

韩愈《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。镜潭》原文

非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。

柳宗元:《咏荆轲》


醉后不知天在水,满船清梦压星河。诗词是人类文明的共同财富,大家的童年里都阅读过诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“柳宗元:《咏荆轲》”,希望能为您提供更多的参考。

柳宗元《咏荆轲》原文

燕秦不两立,太子已为虞。千金奉短计,匕首荆卿趋。

穷年徇所欲,兵势且见屠。微言激幽愤,怒目辞燕都。

朔风动易水,挥爵前长驱。函首致宿怨,献田开版图。

炯然耀电光,掌握罔正夫。造端何其锐,临事竟趑趄。

长虹吐白日,仓卒反受诛。按剑赫凭怒,风雷助号呼。

慈父断子首,狂走无容躯。夷城芟七族,台观皆焚污。

始期忧患弭,卒动灾祸枢。秦皇本诈力,事与桓公殊。

奈何效曹子,实谓勇且愚。世传故多谬,太史征无且。

全文赏析

这首五言古诗,是柳宗元公元809年(元和四年)读书有感而作。“荆轲”,战国时著名侠客,好读书击剑,入燕,燕之处士田光先生亦善待之。后受燕太子丹所遣,入秦刺杀秦王嬴政。历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌咏荆轲以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《咏荆轲》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的《咏荆轲》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于象荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势,诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去,行将灭亡的六国。

唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。

孟郊:《汝州南潭陪陆中丞公宴》


世间无限丹青手,一片伤心画不成。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,我们在学校也会经常接触到很多古诗,通过阅读古诗能让我们进一步了解历史,你还知道有哪些唯美的古诗句?下面的内容是小编为大家整理的孟郊:《汝州南潭陪陆中丞公宴》,希望能为您提供更多的参考。

孟郊《汝州南潭陪陆中丞公宴》原文

一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。

远客洞庭至,因兹涤烦襟。既登飞云舫,愿奏清风琴。

高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。

山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嶔岑。

谁言柳太守,空有白蘋吟。

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