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刘禹锡:《养鸷词》

发表时间:2022-06-22

刘禹锡的诗。

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,在上课时老师也会和我们提到古诗,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?下面是小编为大家整理的“刘禹锡:《养鸷词》”,仅供参考,希望能为您提供参考!

刘禹锡:《养鸷词》

养鸷非玩形,所资击鲜力。少年昧其理,日日哺不息。

探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。

毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。

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刘禹锡:《吐绶鸟词》


只愿君心似我心,定不负相思意。诗歌在中国具有悠远历史的,相信大家都学习过诗词,学习古诗可以汲取古诗的有益精髓,弘扬民族传统文化,你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘?下面的内容是小编为大家整理的刘禹锡:《吐绶鸟词》,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

刘禹锡:《吐绶鸟词》

越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,

因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。

赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,

迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。

花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,

鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。

翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,

高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。

不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,

怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。

刘禹锡:《伤我马词》


一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。中国古诗词是我国的文化瑰宝,我们在学校的时候都学了不少古诗词,学习古诗有利于培养学生的想象力,有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ?下面是小编精心为您整理的“刘禹锡:《伤我马词》”,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

刘禹锡:《伤我马词》

生于碛砺善驰走,万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口,

病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。

刘禹锡:《相和歌辞·贾客词》


山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。回眸中国千年之历史,诗歌是那最耀眼的一颗明星,在课堂上,老师也会为我们讲解一些古诗词,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,你知道有哪些经典的古诗词吗?下面是小编为大家整理的“刘禹锡:《相和歌辞·贾客词》”,供您参考,希望能够帮助到大家。

刘禹锡:《相和歌辞·贾客词》

贾客无定游,所游惟利并。眩俗杂良苦,乘时知重轻。

心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。

邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。

高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。

大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁似无征。

农夫何为者,辛苦事寒耕。

刘禹锡:《杨柳枝词九首·其一》


世间无限丹青手,一片伤心画不成。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,小伙伴们对诗词一定不会陌生,背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱,你读过的古诗词还有哪些呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“刘禹锡:《杨柳枝词九首·其一》”,仅供参考,欢迎大家阅读。

刘禹锡:《杨柳枝词九首·其一》

塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。

全文赏析

刘禹锡的乐府小章《杨柳枝词》,一共有九首,这是其中的第一首,可说是这组诗的序曲,鲜明地表现了他在文学创作上的革新精神。

首句“梅花”,指汉乐府横吹曲中的《梅花落》曲,用笛子吹奏(羌笛是笛的一种),其曲调流行后世,南朝以至唐代文人鲍照、吴均、徐陵、卢照邻、沈佺期等都有《梅花落》歌词,内容都与梅花有关。(见《乐府诗集》卷二四)这句意思说,起源于塞北的《梅花落》是用笛子吹奏的乐曲。

次句讲的是《楚辞》中的《招隐士》篇。相传西汉淮南王刘安门客小山之徒作《招隐士》篇来表现对屈原的哀悼。《招隐士》首句云,“桂树丛生兮山之幽”,下文又两处有“攀援桂枝兮聊淹留”之句,所以刘禹锡诗中以桂树指代《招隐士》篇。《招隐士》虽然篇章短小,但情辞悱恻动人,为后代所传诵。篇中“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”两句尤为后世文人所赏爱,乐府杂曲歌辞有《王孙游》曲,南齐谢朓与王融、唐崔国辅均有歌词,即从此两句衍化出来。(见《乐府诗集》卷七四)次句意思是说,《招隐士》是淮南小山的歌词。《梅花落》曲原出塞北,歌咏梅花,《招隐士》出自淮南王门下,屡屡咏及桂树,它们与《杨柳枝词》(咏柳)都以树木为歌咏对象,在内容上有相通的地方,所以刘禹锡拿它们来与《杨柳枝词》相比。

《梅花落》、《招隐士》虽是产生于西汉的作品,但长久流传后世,到唐朝仍为人们所吟唱传诵。唐代文士不但写《梅花落》、《王孙游》乐府古题诗,而且在其他篇什中也常咏及这两个作品。如李白诗云:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”(《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)“落梅花”即指奏《梅花落》曲。王维诗云:“春草明年绿,王孙归不归?”(《送别》)即化用《招隐士》句意。这都可以说明这两个作品在唐代的影响。

刘禹锡固然也重视这两个作品的历史地位和长远影响,但他本着文学必须创新的原则,向时人提出:“请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。”指出:《梅花落》、《招隐士》这两个作品毕竟是前朝之曲,不要再奏了,现在还是听他改旧翻新的《杨柳枝词》吧。《折杨柳》原来也是乐府旧曲。乐府横吹曲中有《折杨柳》曲,鼓角横吹曲中有《折杨柳歌辞》、《折杨柳枝词》,相和歌辞中有《折杨柳行》,清商曲辞中有《月节折杨柳歌》,其歌辞大抵是汉魏六朝的作品,都用五言古体来抒写。唐代不少文人所作《杨柳枝词》,从白居易、刘禹锡以至晚唐的李商隐、温庭筠、薛能等的许多作品,却都用七言近体的七绝形式来写作,虽然内容仍咏杨柳或与杨柳有关的事物,在形式上确是翻新了。唐人常用绝句配乐演唱,七绝尤多。《乐府诗集》都编入近代曲辞,表明它们是隋唐时代的新曲调。

刘禹锡晚年与白居易唱和酬答,白居易有《杨柳枝》组诗八首,其第一首云:“《六么》《水调》家家唱,《白雪》《梅花》处处吹。古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》。”刘禹锡的《杨柳枝》组诗九首,就是与白居易唱和之作,因此首篇“塞北梅花”一章,在构思、造语上都非常接近。比较起来,刘的“请君莫奏”二句比白的“古歌旧曲”二句,语言更为精警动人,因而赢得更多读者的喜爱。这两句诗,不仅概括了诗人的创作精神,而且那些致力于推陈出新的人们,也都可以借用它们来抒发自己的胸怀,因此可说含蕴丰富,饶有启发意义。

此篇上下两联都接近对偶,每联意思都对称,词语则是大部分对称,于大体整齐匀称中显出流动自然之美。

刘禹锡:《竹枝词二首·其一》


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刘禹锡:《竹枝词二首·其一》

杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。(踏歌声 一作:唱歌声)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(却有晴 一作:还有晴)

全文赏析

《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌,人民边舞边唱,用鼓和短笛伴奏。赛歌时,谁唱得最多,谁就是优胜者。刘禹锡任夔(kuí)州刺史时,非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》,这是其中一首。

这是一首描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里,听到情郎的歌声所产生的内心活动。

首句“杨柳青青江水平”,描写少女眼前所见景物,用的是起兴手法。所谓“兴”,就是触物起情,它与后文要表达的情事。并无直接关系,但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳,最容易引起人的情思,于是很自然地引出了第二句:“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事,写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句:“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,是两个巧妙的隐喻,用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”,“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音,“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”,表面是“有晴”、“无晴”的说明,实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了,真是感到难以捉摸,心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子,她从最后一句辨清了情郎对她是有情的,因为句中的“有”、“无”两字中,着重的是“有”。因此,她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法,既写了江上阵雨天气,又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。

此诗以多变的春日天气来造成双关,以“晴”寓“情”,具有含蓄的美,对于表现女子那种含羞不露的内在感情,十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。

用谐音双关语来表达思想感情,是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。这首诗用这种方法来表达青年男女的爱情,更为贴切自然,既含蓄,又明朗,音节和谐,颇有民歌风情,但写得比一般民歌更细腻,更含蓄。因此,历来为人们所喜爱传诵。

写作背景

刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

元稹:《春词》


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元稹《春词》原文

山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。

西施颜色今何在,但看春风百草头。

刘禹锡:《古词二首(一作讽古)》


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刘禹锡:《古词二首(一作讽古)》

轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。

簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。

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