李商隐的诗。

人生如逆旅，我亦是行人。诗词是中国文学的璀璨明珠，在课堂上，老师也会为我们讲解一些古诗词，阅读古诗词可以丰富语言积累，提高感悟能力，那么你知道有哪些经典的古诗词？小编为此仔细地整理了以下内容《李商隐：《访人不遇留别馆》》，供您参考，希望能够帮助到大家。

卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。

闲倚绣帘吹柳絮，日高深院断无人。Gs83.CoM

延伸阅读

孟郊：《汴州留别韩愈》

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。诗词是人类文明的共同财富，在语文学习中，我们也会专门去学习古诗词，学习阅读能使学生受到美的熏陶，对于中国的古诗词你了解哪些呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“孟郊：《汴州留别韩愈》”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

孟郊《汴州留别韩愈》原文

不饮浊水澜，空滞此汴河。坐见绕岸水，尽为还海波。

四时不在家，弊服断线多。远客独憔悴，春英落婆娑。

汴水饶曲流，野桑无直柯。但为君子心，叹息终靡他。

贾岛：《留别光州王使君建》

去年今日此门中，人面桃花相映红。中华诗词浩如烟海，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢？下面的内容是小编为大家整理的贾岛：《留别光州王使君建》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

贾岛《留别光州王使君建》原文

杜陵千里外，期在末秋归。既见林花落，须防木叶飞。

楚从何地尽，淮隔数峰微。回首馀霞失，斜阳照客衣。

贾岛：《赴南巴留别苏台知己》

只愿君心似我心，定不负相思意。诗词是人类文明的共同财富，家长会在孩子小时候交孩子读古诗，古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力，您收藏了哪些经典的古诗词呢？下面是小编帮大家编辑的《贾岛：《赴南巴留别苏台知己》》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

贾岛《赴南巴留别苏台知己》原文

人过梅岭上，岁岁北风寒。落日孤舟去，青山万里看。

猿声湘水静，草色洞庭宽。已料生涯事，只应持钓竿。

刘禹锡：《发华州留别张侍御》

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。中国古诗词是我国的文化瑰宝，我们在学校的时候都学了不少古诗词，学习古诗有利于培养学生的想象力，有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ？下面是小编精心为您整理的“刘禹锡：《发华州留别张侍御》”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

刘禹锡：《发华州留别张侍御》

束简下延阁，买符驱短辕。同人惜分袂，结念醉芳樽。

切切别弦急，萧萧征骑烦。临岐无限意，相视却忘言。

孟郊：《下第东归留别长安知己》

世间无限丹青手，一片伤心画不成。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，我们在学校也会经常接触到很多古诗，阅读古典诗词，促进人们了解历史文化，你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢？小编收集并整理了“孟郊：《下第东归留别长安知己》”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

孟郊《下第东归留别长安知己》原文

共照日月影，独为愁思人。岂知鶗鴂鸣，瑶草不得春。

一片两片云，千里万里身。云归嵩之阳，身寄江之滨。

弃置复何道，楚情吟白蘋.

贾岛：《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词，阅读古典诗词，能够培养人们的审美能力，哪些经典的古诗词你还记得多少呢？小编为此仔细地整理了以下内容《贾岛：《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》原文

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

全文赏析

中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赅，令人回味无穷。

第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，悟道、养生与服药（保健养生之药）构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。因之，对隐者说来，采药是一项有重要的活动，其效用或还不仅在于服药能养生，更在于为采药而攀峰登岭，就是极好的体育锻炼。于是，对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。

第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。

这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”

这时，山峦之高峻，云霞之深杳，隐者之神逸，蓦然跃进读者的想象中。

围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由虚而实（不在此地而在此山），由实而虚（云深不知处），虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。

世谓贾岛的诗过分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而无佳篇；此诗却刚好相反，在谋篇构思方面煞费苦心，无佳句而有佳篇。

这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

元稹：《和乐天寻郭道士不遇（昔尝为僧，于荆州相别）》

醉后不知天在水，满船清梦压星河。诗词是人类文明的共同财富，我们都学习了大量的诗词，阅读古典诗词，能够培养人们的审美能力，那么你知道有哪些经典的古诗词？以下是小编收集整理的“元稹：《和乐天寻郭道士不遇（昔尝为僧，于荆州相别）》”，希望能对您有所帮助，请收藏。

元稹《和乐天寻郭道士不遇（昔尝为僧，于荆州相别）》原文

昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿，

双林添作几株松。方瞳应是新烧药，短脚知缘旧施舂。

为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画，苦愁频变本形容。

杜牧：《忍死留别献盐铁裴相公二十叔》

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，我们可以通过阅读来认识到许多古诗词，古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展，你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“杜牧：《忍死留别献盐铁裴相公二十叔》”，供您参考，希望能够帮助到大家。

杜牧《忍死留别献盐铁裴相公二十叔》原文

贤相辅明主，苍生寿域开。青春辞白日，幽壤作黄埃。

岂是无多士，偏蒙不弃才。孤坟三尺土，谁可为培栽。

贾岛：《二月晦日留别鄠中友人》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。中国古诗词是我国的文化瑰宝，小伙伴们对诗词一定不会陌生，熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养，对提高写作能力也是大有帮助，你还知道有哪些唯美的古诗句？以下是小编收集整理的“贾岛：《二月晦日留别鄠中友人》”，但愿对您的学习工作带来帮助。

贾岛《二月晦日留别鄠中友人》原文

立马柳花里，别君当酒酣。春风渐向北，云雁不飞南。

明晓日初一，今年月又三。鞭羸去暮色，远岳起烟岚。