刘禹锡的诗。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。中国自古以来就是诗的国度，我们在学校也会经常接触到很多古诗，学习古诗有利于培养学生的想象力，你读过的古诗词还有哪些呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“刘禹锡：《答乐天戏赠》”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
刘禹锡：《答乐天戏赠》
才子声名白侍郎，风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽，
斋日多如周太常。矻矻将心求净法，时时偷眼看春光。
知君技痒思欢宴，欲倩天魔破道场。
精选阅读
刘禹锡：《秋中暑退赠乐天》
去年今日此门中，人面桃花相映红。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，在语文学习中，诗词是必不可少的，古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用，关于古诗词你知道多少？考虑到您的需要，小编特地编辑了“刘禹锡：《秋中暑退赠乐天》”，仅供参考，希望能为您提供参考！
刘禹锡：《秋中暑退赠乐天》
暑服宜秋著，清琴入夜弹。人情皆向菊，风意欲摧兰。
岁稔贫心泰，天凉病体安。相逢取次第，却甚少年欢。
杜牧：《倡楼戏赠》
醉后不知天在水，满船清梦压星河。中国古诗词是我国的文化瑰宝，在上课时老师也会和我们提到古诗，学习古诗有利于培养学生的想象力，你知道有哪些经典的古诗词吗？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“杜牧：《倡楼戏赠》”，仅供参考，欢迎大家阅读。
杜牧《倡楼戏赠》原文
细柳桥边深半春，缬衣帘里动香尘。
无端有寄闲消息，背插金钗笑向人。
元稹：《戏赠乐天、复言（此后三篇同韵）》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，我们都学习了大量的诗词，古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用，关于经典的古诗词你还了解多少呢？下面是小编精心为您整理的“元稹：《戏赠乐天、复言（此后三篇同韵）》”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
元稹《戏赠乐天、复言（此后三篇同韵）》原文
乐事难逢岁易徂，白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否，
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍，心情且强掷枭卢。
孙园虎寺随宜看，不必遥遥羡镜湖。
元稹：《代杭民答乐天》
只愿君心似我心，定不负相思意。中国自古以来就是诗的国度，我们总背得几首耳熟能详的诗词，阅读古诗词可以丰富语言积累，提高感悟能力，哪些经典的古诗词你还记得多少呢？下面的内容是小编为大家整理的元稹：《代杭民答乐天》，仅供参考，欢迎大家阅读。
元稹《代杭民答乐天》原文
翠幕笼斜日，朱衣俨别筵。管弦凄欲罢，城郭望依然。
路溢新城市，农开旧废田。春坊幸无事，何惜借三年。
孟郊：《戏赠无本》
人生如逆旅，我亦是行人。中国古诗词是我国的文化瑰宝，在课堂上，老师也会为我们讲解一些古诗词，阅读古诗词可以丰富语言积累，提高感悟能力，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《孟郊：《戏赠无本》》，仅供参考，大家一起来看看吧。
孟郊《戏赠无本》原文
长安秋声干，木叶相号悲。瘦僧卧冰凌，嘲咏含金痍。
金痍非战痕，峭病方在兹。诗骨耸东野，诗涛涌退之。
有时踉跄行，人惊鹤阿师。可惜李杜死，不见此狂痴。
燕僧耸听词，袈裟喜新翻。北岳厌利杀，玄功生微言。
天高亦可飞，海广亦可源。文章杳无底，劚掘谁能根。
梦灵仿佛到，对我方与论。拾月鲸口边，何人免为吞。
燕僧摆造化，万有随手奔。补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。
将明文在身，亦尔道所存。朔雪凝别句，朔风飘征魂。
再期嵩少游，一访蓬萝村。春草步步绿，春山日日暄。
遥莺相应吟，晚听恐不繁。相思塞心胸，高逸难攀援。
贾岛：《戏赠友人》
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。中国是一个诗词的国度，我们在学校也会经常接触到很多古诗，它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，你读过的古诗词还有哪些呢？下面是小编为大家整理的“贾岛：《戏赠友人》”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
贾岛《戏赠友人》原文
一日不作诗，心源如废井。
笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。
朝来重汲引，依旧得清冷。
书赠同怀人，词中多苦辛。
全文赏析
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
刘禹锡：《答柳子厚》
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，我们小时候都阅读过一些诗词作品，学习古诗词能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华，哪些经典的古诗词你还记得多少呢？以下是小编收集整理的“刘禹锡：《答柳子厚》”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
刘禹锡：《答柳子厚》
年方伯玉早，恨比四愁多。会待休车骑，相随出罻罗。
李商隐：《和友人戏赠二首（一作和令狐八戏题）》
去年今日此门中，人面桃花相映红。中国人的启蒙教育，多是从学诗开始，我们小时候都阅读过一些诗词作品，学习古诗词能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华，那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢？以下是小编为大家收集的“李商隐：《和友人戏赠二首（一作和令狐八戏题）》”仅供参考，欢迎大家阅读。
东望花楼曾不同，西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露，
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转，烛房寻类外庭空。
殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛。
迢递青门有几关，柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩，
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩，新正未破剪刀闲。
猿啼鹤怨终年事，未抵熏炉一夕间。