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李商隐:《送阿龟归华》

发表时间:2022-06-22

李商隐的诗。

世间无限丹青手,一片伤心画不成。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,我们在学校的时候都学了不少古诗词,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来?为满足您的需求,小编特地编辑了“李商隐:《送阿龟归华》”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。

因汝华阳求药物,碧松根下茯苓多。

精选阅读

杜牧:《走笔送杜十三归京》


雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。回眸中国千年之历史,诗歌是那最耀眼的一颗明星,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,您收藏了哪些经典的古诗词呢?下面的内容是小编为大家整理的杜牧:《走笔送杜十三归京》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

杜牧《走笔送杜十三归京》原文

烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。

应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。

贾岛:《送褚山人归日本》


床前明月光,疑似地上霜。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,在语文学习中,诗词是必不可少的,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,您收藏了哪些经典的古诗词呢?下面是小编为大家整理的“贾岛:《送褚山人归日本》”,相信能对大家有所帮助。

贾岛《送褚山人归日本》原文

悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。

岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。

韩愈:《送李愿归盘谷序》


人生如逆旅,我亦是行人。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,我们小时候都阅读过一些诗词作品,古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力,对于中国的古诗词你了解哪些呢?下面是小编帮大家编辑的《韩愈:《送李愿归盘谷序》》,仅供参考,希望能为您提供参考!

韩愈《送李愿归盘谷序》原文

太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。

穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。

伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”

昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”

全文赏析

这篇序文写于801年(唐德宗贞元十七年),当时韩愈34岁,离开了徐州幕府,到京城谋职。自从792年(贞元八年)中进士以来,在将近十年的时间里,韩愈一直为仕进汲汲奔走,却始终没有得到朝廷的重用,处境艰难,心情抑郁。因此,借送友人李愿归盘谷隐居之机,写下这篇赠序,一吐胸中的不平之气。

作者借李愿之口,描绘出三种人:一是“坐于庙朝,进退百官”的达官贵人,二是“穷居而野处”的山林隐士,三是趋炎附势、投机钻营的小人。通过对比,对志得意满、穷奢极欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附权贵之徒进行了辛辣的嘲讽,对友人的隐居之志大加赞赏。文章最后一段,用一首古歌的形式和浓郁的抒情笔调,咏叹、赞美、祝福友人的隐居生活,也流露出欣羡之意。

韩愈的赠序非常有名,这篇尤为历代称道。苏轼《跋退之送李愿序》一文说:“欧阳文忠公尝谓晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦以谓唐无文章,惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:‘不若且放,教退之独步。’”这篇文章的写作时间比《师说》早一年,风格却大不相同;读者阅读时可结合这两篇文章各自的写作背景,在内容和写法上做一些比较。

写作背景

韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《送李愿归盘谷序》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

贾岛:《送丹师归闽中》


桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,小伙伴们对诗词一定不会陌生,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,您绝对不会忘记的古诗是那一句呢?下面是小编为大家整理的“贾岛:《送丹师归闽中》”,仅供参考,大家一起来看看吧。

贾岛《送丹师归闽中》原文

波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。

归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。

孟郊:《送晓公归庭山(一作归稽亭)》


花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,我们上学时候一定学习过一些诗词,通过阅读诗词提高审美情趣,提高文学素养,您收藏了哪些经典的古诗词呢?下面是小编精心为您整理的“孟郊:《送晓公归庭山(一作归稽亭)》”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

孟郊《送晓公归庭山(一作归稽亭)》原文

庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。

云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。

兹焉不可继,梦寐空清辉。

刘禹锡:《送元上人归稽亭》


世间无限丹青手,一片伤心画不成。诗词是人类文明的共同财富,我们在学校的时候都学了不少古诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“刘禹锡:《送元上人归稽亭》”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

刘禹锡:《送元上人归稽亭》

重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。

徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。

韩愈:《送湖南李正字归》


床前明月光,疑似地上霜。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,我们小时候都阅读过一些诗词作品,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是小编精心收集整理,为您带来的《韩愈:《送湖南李正字归》》,希望能对您有所帮助,请收藏。

韩愈《送湖南李正字归》原文

长沙入楚深,洞庭值秋晚。人随鸿雁少,江共蒹葭远。

历历余所经,悠悠子当返。孤游怀耿介,旅宿梦婉娩。

风土稍殊音,鱼虾日异饭。亲交俱在此,谁与同息偃。

刘禹锡:《阿娇怨》


身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。中国是一个诗词的国度,我们上学时候一定学习过一些诗词,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,你知道有哪些经典的古诗词吗?下面是小编为大家整理的“刘禹锡:《阿娇怨》”,相信能对大家有所帮助。

刘禹锡:《阿娇怨》

望见葳蕤举翠华,试开金屋扫庭花。

须臾宫女传来信,言幸平阳公主家。

杜牧:《华清宫》


醉后不知天在水,满船清梦压星河。诗词是人类文明的共同财富,我们在学校也会经常接触到很多古诗,背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?以下是小编收集整理的“杜牧:《华清宫》”,相信能对大家有所帮助。

杜牧《华清宫》原文

零叶翻红万树霜,玉莲开蕊暖泉香。

行云不下朝元阁,一曲淋铃泪数行。

贾岛:《送罗少府归牛渚》


众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,我们小时候都阅读过一些诗词作品,阅读古典诗词,促进人们了解历史文化,你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“贾岛:《送罗少府归牛渚》”,仅供参考,希望能为您提供参考!

贾岛《送罗少府归牛渚》原文

作尉长安始三日,忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去,

灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。

白云多处应频到,寒涧泠泠漱古苔。

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