刘禹锡的诗。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，在上课时老师也会和我们提到古诗，学习古诗词能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华，您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来？以下是小编为大家收集的“刘禹锡：《客有为余话登天坛遇雨之状，因以赋之》”但愿对您的学习工作带来帮助。
刘禹锡：《客有为余话登天坛遇雨之状，因以赋之》
清晨登天坛，半路逢阴晦。疾行穿雨过，却立视云背。wWw.Gs83.cOm
白日照其上，风雷走于内。滉漾雪海翻，槎牙玉山碎。
蛟龙露鬐鬣，神鬼含变态。万状互生灭，百音以繁会。
俯观群动静，始觉天宇大。山顶自晶明，人间已滂沛。
豁然重昏敛，涣若春冰溃。反照入松门，瀑流飞缟带。
遥光泛物色，馀韵吟天籁。洞府撞仙钟，村墟起夕霭。
却见山下侣，已如迷世代。问我何处来，我来云雨外。
延伸阅读
柳宗元：《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》
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柳宗元《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》原文
珠树玲珑隔翠微，病来方外事多违。
仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。
元稹：《初除浙东，妻有阻色，因以四韵晓之》
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元稹《初除浙东，妻有阻色，因以四韵晓之》原文
嫁时五月归巴地，今日双旌上越州。兴庆首行千命妇，
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。
我有主恩羞未报，君于此外更何求。
元稹：《刘氏馆集隐客、归和、子元、及之、子蒙、晦之》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。诗词是中国文学的璀璨明珠，大家的童年里都阅读过诗词，通过阅读诗词提高审美情趣，提高文学素养，您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来？下面是由小编为大家整理的“元稹：《刘氏馆集隐客、归和、子元、及之、子蒙、晦之》”，但愿对您的学习工作带来帮助。
元稹《刘氏馆集隐客、归和、子元、及之、子蒙、晦之》原文
湿垫缘竹径，寥落护岸冰。偶然沽市酒，不越四五升。
诗客爱时景，道人话升腾。笑言各有趣，悠哉古孙登。
张九龄：《赋得自君之出矣》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，家长会在孩子小时候交孩子读古诗，背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信，你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是小编精心收集整理，为您带来的《张九龄：《赋得自君之出矣》》，仅供参考，欢迎大家阅读。
张九龄《赋得自君之出矣》原文
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
全文赏析
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久呢？诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”
（《行行重行行》）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出。这里，诗人则用团?的皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。她日日夜夜思念，容颜都憔悴了。宛如那团团圆月，在逐渐减弱其清辉，逐渐变成了缺月。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。
刘禹锡：《浙东元相公书叹梅雨郁蒸之候，因寄七言》
刘禹锡：《浙东元相公书叹梅雨郁蒸之候，因寄七言》
稽山自与岐山别，何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入，
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜，高阁晨开扫翠微。
今日看书最惆怅，为闻梅雨损朝衣。
刘禹锡：《乐天池馆夏景方妍白莲初开彩舟空泊唯邀缁侣因以戏之》
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刘禹锡：《乐天池馆夏景方妍白莲初开彩舟空泊唯邀缁侣因以戏之》
池馆今正好，主人何寂然。白莲方出水，碧树未鸣蝉。
静室宵闻磬，斋厨晚绝烟。蕃僧如共载，应不是神仙。
韩愈：《从潮州量移袁州，张韶州端公以诗相贺，因酬之》
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韩愈《从潮州量移袁州，张韶州端公以诗相贺，因酬之》原文
明时远逐事何如，遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁，
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。
暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。
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范仲淹：道士程用之为余传神因题
貌古神疏画本难，因师心妙发毫端。
无功可上凌烟阁，留取云山静处看。
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柳宗元《巽上人以竹闲自采新茶见赠，酬之以诗》原文
芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。
蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。
呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。
犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。