刘禹锡的诗。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。回眸中国千年之历史，诗歌是那最耀眼的一颗明星，在课堂上，老师也会为我们讲解一些古诗词，阅读古诗词可以丰富语言积累，提高感悟能力，你知道有哪些经典的古诗词吗？下面是小编为大家整理的“刘禹锡：《相和歌辞·贾客词》”，供您参考，希望能够帮助到大家。

刘禹锡：《相和歌辞·贾客词》

贾客无定游，所游惟利并。眩俗杂良苦，乘时知重轻。

心计析秋毫，摇钩侔悬衡。锥刀既无弃，转化日已盈。

邀福祷波神，施财游化城。妻约雕金钏，女垂贯珠缨。

高赀比封君，奇货通幸卿。趋时鸷鸟思，藏镪盘龙形。

大艑浮通川，高楼次旗亭。行止皆有乐，关梁似无征。

农夫何为者，辛苦事寒耕。

延伸阅读

元稹：《相和歌辞·决绝词三首》

人生如逆旅，我亦是行人。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，在课堂上，老师也会为我们讲解一些古诗词，通过学习古诗可以培养学生的创造性思维，你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢？下面是小编为大家整理的“元稹：《相和歌辞·决绝词三首》”，希望能为您提供更多的参考。

元稹《相和歌辞。决绝词三首》原文

乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。

七月七日一相见，故心终不移。那能朝开暮飞去，

一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。

对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，

此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，

妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。

噫春冰之将泮，何余怀之独结。有美一人，於焉旷绝。

一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。

水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春，

竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云，

又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明，睹泪痕之馀血。

幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，

织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。

夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。

但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。

生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。曙色渐曈曨，

华星次明灭。一去又一年，一年何时彻。有此迢递期，

不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。

韩愈：《相和歌辞·猛虎行》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，在上课时老师也会和我们提到古诗，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢？下面是小编为大家整理的“韩愈：《相和歌辞·猛虎行》”，供您参考，希望能够帮助到大家。

韩愈《相和歌辞。猛虎行》原文

猛虎虽云恶，亦各有匹侪。群行深谷间，百兽望风低。

身食黄熊父，子食赤豹麛。择肉于熊罴，肯视兔与狸。

正昼当谷眠，眼有百步威。自矜无当对，气性纵以乖。

朝怒杀其子，暮还飧其妃。匹侪四散走，猛虎还孤栖。

狐鸣门四旁，乌鹊从噪之。出逐猴入居，虎不知所归。

谁云猛虎恶，中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来攫其颐。

猛虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。

故当结以信，亲当结以私。亲故且不保，人谁信汝为。

柳宗元：《相和歌辞·东门行》

床前明月光，疑似地上霜。中国自古以来就是诗的国度，大家的童年里都阅读过诗词，古诗教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质，你知道有哪些经典的古诗词吗？小编为此仔细地整理了以下内容《柳宗元：《相和歌辞·东门行》》，相信能对大家有所帮助。

柳宗元《相和歌辞。东门行》原文

汉家三十六将军，东方雷动横阵云。鸡鸣函谷客如雾，

貌同心异不可数。赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠如羊。

当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首。凶徒侧耳潜惬心，

悍臣破胆皆杜口。魏王卧内藏兵符，子西掩袂真无辜。

羌胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。安陵谁辨削砺功，

韩国讵明深井里。绝咽断骨那下补，万金宠赠不如土。

孟郊：《相和歌辞·怨诗》

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。诗词是中华民族独一无二的文化精髓，我们都学习了大量的诗词，背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“孟郊：《相和歌辞·怨诗》”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

孟郊《相和歌辞。怨诗》原文

试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死。

孟郊：《相和歌辞·杂怨三首》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。古诗词，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，大家都是从小学习过诗词的，古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？下面是小编帮大家编辑的《孟郊：《相和歌辞·杂怨三首》》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

孟郊《相和歌辞。杂怨三首》原文

夭桃花清晨，游女红粉新。夭桃花薄暮，游女红粉故。

树有百年花，人无一定颜。花送人老尽，人悲花自闲。

贫女镜不明，寒花日少容。暗蛩有虚织，短线无长缝。

浪水不可照，狂夫不可从。浪水多散影，狂夫多异踪。

持此一生薄，空成百恨浓。

忆人莫至悲，至悲空自衰。寄人莫翦衣，翦衣未必归。

朝为双蒂花，暮为四散飞。花落却绕树，游子不顾期。

元稹：《相和歌辞·当来日大难》

去年今日此门中，人面桃花相映红。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，小伙伴们对诗词一定不会陌生，熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养，对提高写作能力也是大有帮助，你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘？小编经过搜集和处理，为您提供元稹：《相和歌辞·当来日大难》，仅供您在工作和学习中参考。

元稹《相和歌辞。当来日大难》原文

当来日大难行，前有坂，后有坑，大梁侧，小梁倾。

两轴相绞，两轮相撑。大牛竖，小牛横。乌啄牛背，

足跌力狞。当来日大难行，太行虽险，险可使平。

轮轴自挠，牵制不停。泥潦渐久，荆棘旋生。

行必不得，不如不行。

刘禹锡：《插田歌》

世间无限丹青手，一片伤心画不成。诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，想必大家小时候都学习一些诗词，学习阅读能使学生受到美的熏陶，那么你知道有哪些经典的古诗词？下面是小编精心为您整理的“刘禹锡：《插田歌》”，希望能为您提供更多的参考。

刘禹锡：《插田歌》

连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。

冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农夫绿蓑衣。齐唱田中歌，嘤伫如竹枝。但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。水平苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。路旁谁家郎？乌帽衫袖长。自言上计吏，年初离帝乡。田夫语计吏：“君家侬定谙。一来长安罢，眼大不相参。”计吏笑致辞：“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数。昨来补卫士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。”

全文赏析

诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《插田歌》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。

诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。

接下来的六句中，诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙，而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画，虽然诗人远在郡楼之上，又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和，必然使诗人无法辨清其词，却亦能欣赏其旋律，这些歌虽然是俚歌，也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟，但由于唱的人心境之宽，整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑，此必相嘲嗤”十分传神，在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑，忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起，因而歌声虽然哀怨，但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛，传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。

诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。

诗歌自上计吏出场后，便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份，对上计吏的应酬颇含深意，一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语，说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的，反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道，眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发，却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象，揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味，反而“笑”着致辞，仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数”，活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士，唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额，只须拿出些筒竹布便贿赂得来，那么官职当然也可随意买卖了，一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年，我作官人去”，这种推测既是计吏的自夸，也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识，等同于农人的计吏凭借微薄的付出，竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口，则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜，更可见出皇家卫士名额之贱，朝廷卖官鬻爵之滥，朝廷不看重能力，甚至连身份也不再看重，眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何，则让读者自己去想象，这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语，寥寥数言，朴素无华，却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征，体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。

这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨，朴实简练，继承汉乐府缘事而发的优秀传统，未及一语表达诗人的观点，也没有评论的陈述和激动的抒情，只有白描式的叙述，但讽谏的意旨已达，痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格，因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩，是新乐府运动中的一株奇葩。

写作背景

这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗，史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，但是又不入乐，而以新题反映时事，因此这些诗被称为“新乐府”。

刘禹锡出身于庶族地主家庭，从小生活在江南地区，对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后，刘禹锡被一贬再贬，长期沉于下僚，远居边荒，使他有了更多的接触社会下层的机会，使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间，每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇，《插田歌》即其中之一。

刘禹锡：《竹枝词二首·其一》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。诗词是中国文学的璀璨明珠，相信大家都学习过诗词，背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信，您收藏了哪些经典的古诗词呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“刘禹锡：《竹枝词二首·其一》”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

刘禹锡：《竹枝词二首·其一》

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。(踏歌声 一作：唱歌声)

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(却有晴 一作：还有晴)

全文赏析

《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔（kuí）州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》，这是其中一首。

这是一首描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。

首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。因此，她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。

此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。

用谐音双关语来表达思想感情，是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。这首诗用这种方法来表达青年男女的爱情，更为贴切自然，既含蓄，又明朗，音节和谐，颇有民歌风情，但写得比一般民歌更细腻，更含蓄。因此，历来为人们所喜爱传诵。

写作背景

刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。

刘禹锡：《田顺郎歌》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝，我们在学校的时候都学了不少古诗词，阅读古典诗词，能够培养人们的审美能力，关于古诗词你知道多少？下面的内容是小编为大家整理的刘禹锡：《田顺郎歌》，但愿对您的学习工作带来帮助。

刘禹锡：《田顺郎歌》

清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。

唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。