刘禹锡的诗。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。诗词是人类文明的共同财富,我们在学校的时候都学了不少古诗词,学习古诗有利于培养学生的想象力,你读过的古诗词还有哪些呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“刘禹锡:《送裴处士应制举诗》”,欢迎您参考,希望对您有所助益!
刘禹锡:《送裴处士应制举诗》
裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
古称射策如弯弧,一发偶中何时无。由来草泽无忌讳,
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,GS83.com
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。
延伸阅读
杜牧:《送赵十二赴举》
去年今日此门中,人面桃花相映红。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,大家都是从小学习过诗词的,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,你读过的古诗词还有哪些呢?下面是小编为大家整理的“杜牧:《送赵十二赴举》”,仅供参考,希望能为您提供参考!
杜牧《送赵十二赴举》原文
省事却因多事力,无心翻似有心来。
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。
杜牧:《送李群玉赴举》
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。诗词是中华民族独一无二的文化精髓,大家都是从小学习过诗词的,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,对于中国的古诗词你了解哪些呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“杜牧:《送李群玉赴举》”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
杜牧《送李群玉赴举》原文
故人别来面如雪,一榻拂云秋影中。
玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。
孟郊:《送孟寂赴举》
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。中国自古以来就是诗的国度,我们在学校也会经常接触到很多古诗,学习阅读能使学生受到美的熏陶,关于古诗词你知道多少?以下是小编收集整理的“孟郊:《送孟寂赴举》”,但愿对您的学习工作带来帮助。
孟郊《送孟寂赴举》原文
烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。
韩愈:《送石处士序》
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。诗词是中华文化的瑰宝,我们在学校也会经常接触到很多古诗,通过阅读诗词提高审美情趣,提高文学素养,您收藏了哪些经典的古诗词呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《韩愈:《送石处士序》》,仅供您在工作和学习中参考。
韩愈《送石处士序》原文
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
全文赏析
《送石处士序》的主旨一为阐明石处士此次出仕不违初衷,为行其所当行;二为借此时机,对他作一些规诫,并且通过此事对节度使乌公也含蓄地有所规诫。韩愈主要就是在这两层上作文章。但从表面上看,文章却无处不在赞扬处士的“惟义之归”与乌公的“求士为国”,赞之正所以规之、励之也。文章的结构仅为两段:上段写乌公与从事讨论求贤之事,由两人之间的问答,写出石处士其人。笔法活络,控御自如。既赞处士之贤,同时也赞乌公之能知贤、求贤。双方的共同点在一个“义”字上,并以此“义”解众人对处士出仕之疑。下段写处士的应聘与众人的饯行。写其应聘之果,赴行之速,可以看出行事自有决断,与前面写其议论古今人物之当、料事成败之神颇能呼应,让我们感到此人果非常人。规劝处士与乌公的话,则通过送行者口中各各道出,委婉而得体。古文家笔法之妙,在于貌似自然地随物宛转,对材料似乎毫无取舍,而实际上极文心结构之能事。读韩愈文章正应该从这些地方加深体会。写作背景
古代称有才德而不愿做官的知识分子为处士。本文作于810年。809年(元和四年),河北恒州成德军节度使王士真死,其子五际宗统率军队不服从朝庭诏命,唐宪宗命令吐突承璀率兵讨伐。乌重胤于810年(元和五年)四月就任河阳军节度使,其地处转运要道,责任重大。乌上任不久即访问贤才,渴望共济国事。石洪为洛阳人,德高望重,颇具才略,一度为黄州录事参军,后归隐洛北十年之久。当乌氏以国之大事相邀,石洪便欣然出山就任其幕府参谋。东都人士作诗饯别,并请韩愈写序以赠之。序中期望乌氏与石洪以道义为归依,并祝两人合作成功,兼寓箴规之意,具有丰富的现实与理想意义。贾岛:《送耿处士》
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。诗词是人类文明的共同财富,在语文学习中,我们也会专门去学习古诗词,学习阅读能使学生受到美的熏陶,对于中国的古诗词你了解哪些呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“贾岛:《送耿处士》”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。
贾岛《送耿处士》原文
一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。