贾岛的诗。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，想必大家小时候都学习一些诗词，通过阅读古诗能让我们进一步了解历史，有哪些古诗词是你心目中的人间绝句 ？小编收集并整理了“贾岛：《宿山寺》”，仅供参考，欢迎大家阅读。
贾岛《宿山寺》原文
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。(疏木 一作：疏水)
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
全文赏析
贾岛的《宿山寺》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
颔联始见奇笔，“流星透疏水”，星本不动，影落水中，水流而反似繁星流动，流淌中，繁星随水而逝，非是夜空中闪亮划过夜空之流星，空明澄净，引人入胜。最奇者，诗人竟把水分为疏和密，疏而能透，繁星倒影水中，厚密则显浊混，难以透莹光也。诗人之所以称为诗人，其感觉必异于常人的。月本不移，而片云飘移，云行而反似月走，且为两物相逆而行，诗人短短五字，尽也。观察之细致，构想之奇瑰，非一颗敏感之心性不能为之，令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
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贾岛《夏夜上谷宿开元寺》原文
诗成一夜月中题，便卧松风到曙鸡。
带月时闻山鸟语，郡城知近武陵溪。
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贾岛《宿池上》原文
泉来从绝壑，亭敞在中流。竹密无空岸，松长可绊舟。
蟪蛄潭上夜，河汉岛前秋。异夕期深涨，携琴却此游。
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杜牧《山寺》原文
峭壁引行径，截溪开石门。泉飞溅虚槛，云起涨河轩。
隔水看来路，疏篱见定猿。未闲难久住，归去复何言。
贾岛：《望山》
贾岛《望山》原文
南山三十里，不见逾一旬。
冒雨时立望，望之如朋亲。
虬龙一掬波，洗荡千万春。
日日雨不断，愁杀望山人。
天事不可长，劲风来如奔。
阴霪一以扫，浩翠写国门。
长安百万家，家家张屏新。
谁家最好山，我愿为其邻。
终南山三十里的景色，我差不多有十几天没见到了。
冒着雨久站着凝望，看见你如同看见亲朋好友一样。
虬龙掬手扬波，人间万里春色如洗。
只是每天春雨不断，让爱山人心情发愁。
阴暗的天气不会太久，虽然现在的狂风来的非常猛烈。
久雨新晴，坏心情一扫而光之后，终南山翠色欲流，如美景如画泻于一国之京城的长安。
如同在长安百万人家，家家门前张开一面新崭崭的屏风。
谁家的山最好看，我愿意成为他家的邻居。
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贾岛《净业寺与前鄠县李廓少府同宿》原文
来从城上峰，京寺暮相逢。往往语复默，微微雨洒松。
家贫初罢吏，年长畏闻蛩。前日犹拘束，披衣起晓钟。
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贾岛《宿孤馆》原文
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杜牧《宿长庆寺》原文
南行步步远浮尘，更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉，
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净，绿稻香来野径频。
终日官闲无一事，不妨长醉是游人。
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河出鸟宿后，萤火白露中。上人坐不倚，共我论量空。
残月华晻暧，远水响玲珑。尔时无了梦，兹宵方未穷。