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范仲淹:答梅圣俞灵乌赋

发表时间:2022-06-22

古诗文阅读。

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。中国古诗词是我国的文化瑰宝,小伙伴们对诗词一定不会陌生,阅读古典诗词,促进人们了解历史文化,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?以下是小编为大家精心整理的“范仲淹:答梅圣俞灵乌赋”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

范仲淹:答梅圣俞灵乌赋

危言迁谪向江湖,放意云山道岂孤。

忠信平生心自许,吉凶何卹赋灵乌。

扩展阅读

范仲淹:和提刑赵学士探梅三绝


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。中国古诗词是我国的文化瑰宝,我们都学习了大量的诗词,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,你知道有哪些经典的古诗词吗?以下是小编收集整理的“范仲淹:和提刑赵学士探梅三绝”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

范仲淹:和提刑赵学士探梅三绝

其一 萧条腊后复春前,雪压霜欺未放妍。 昨日倚栏枝上看,似留芳意入新年。其二 静映寒林晚未芳,人人欲看寿阳妆。 玉颜须傍韶春笑,莫斗严风与恶霜。其三 百花争早孰过梅,天与芳时岂待催。 莫惜黄金置清赏,隔年春色为君开。

元稹:《树上乌(癸卯)》


十年生死两茫茫,不思量,自难忘。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,我们在学校的时候都学了不少古诗词,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?以下是小编为大家精心整理的“元稹:《树上乌(癸卯)》”,仅供参考,希望能为您提供参考!

元稹《树上乌(癸卯)》原文

树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,

一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,

散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。

灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。

吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。

杜牧:《梅》


十年生死两茫茫,不思量,自难忘。中国古诗词是我国的文化瑰宝,我们都学习了大量的诗词,背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱,你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“杜牧:《梅》”,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

杜牧《梅》原文

轻盈照溪水,掩敛下瑶台。妒雪聊相比,欺春不逐来。

偶同佳客见,似为冻醪开。若在秦楼畔,堪为弄玉媒。

范仲淹:依韵答胡侍郎见寄


山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,我们在学校也会经常接触到很多古诗,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?下面是小编精心为您整理的“范仲淹:依韵答胡侍郎见寄”,仅供参考,欢迎大家阅读。

范仲淹:依韵答胡侍郎见寄

千年风采逢明主,一寸襟灵慕昔贤。

待看朝廷兴礼让,天衢何敢斗先鞭。

范仲淹:依韵答贾黯监丞贺雪


只愿君心似我心,定不负相思意。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,小伙伴们对诗词一定不会陌生,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,中国著名诗人的诗词你读过哪些呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“范仲淹:依韵答贾黯监丞贺雪”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

范仲淹:依韵答贾黯监丞贺雪

今之刺史古诸侯,孰敢不分天子忧。

自秋徂冬渴雨雪,旬奏空文惭转邮。

得非郡国政未洽,刺史闭合当自忧。

上赖天子仁且圣,神龙奔走不俟求。

同云千里结雪意,一夕密下诚如羞。

晓来赏心江海上,东望不见三神丘。

浑祛疠气发和气,明年黍稷须盈畴。

烟郊空阔猎者健,酒市暖热沽人稠。

光精璨璨夺剑戟,清寒拂拂生衣裘。

铃斋贺客有喜色,饮酣歌作击前筹。

常愿帝力及南亩,尽使风俗如东邹。

谁言吾子青春者,意在生民先发讴。

范仲淹:依韵答青州富资政见寄


花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,小伙伴们对诗词一定不会陌生,学习古诗有利于培养学生的想象力,你知道有哪些经典的古诗词吗?以下是小编收集整理的“范仲淹:依韵答青州富资政见寄”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

范仲淹:依韵答青州富资政见寄

枢府当年日辇襄,隐然一柱在明堂。

亲逢英主开前席,力与皇家正旧章。

直道岂求安富贵,纯诚惟欲助清光。

龚黄政事追千载,齐鲁风谣及万箱。

伟望能令中国重,奇谋曾压北方强。

故人待看调元后,乞取优游老洛阳。

范仲淹:依韵答蒋密学见寄


只愿君心似我心,定不负相思意。中国是一个诗词的国度,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?考虑到您的需要,小编特地编辑了“范仲淹:依韵答蒋密学见寄”,供您参考,希望能够帮助到大家。

范仲淹:依韵答蒋密学见寄

东南为守慰衰颜,忧事浑祛乐事还。

鼓吹夜归湖上月,楼台晴望海中山。

奋飞每羡冥鸿远,驰骋那惭老骥闲。

此日共君方偃息,是非荣辱任循环。

元稹:《寄胡灵之》


雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。诗歌在中国具有悠远历史的,我们总背得几首耳熟能详的诗词,通过阅读古诗能让我们进一步了解历史,对于中国的古诗词你了解哪些呢?下面的内容是小编为大家整理的元稹:《寄胡灵之》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

元稹《寄胡灵之》原文

早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。

月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。

柳宗元:《早梅》


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,想必大家小时候都学习一些诗词,通过阅读诗词提高审美情趣,提高文学素养,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是由小编为大家整理的“柳宗元:《早梅》”,仅供参考,欢迎大家阅读。

柳宗元《早梅》原文

早梅发高树,迥映楚天碧。

朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。

欲为万里赠,杳杳山水隔。

寒英坐销落,何用慰远客。

全文赏析

在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《早梅》诗同样如此。诗人以早梅迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画早梅傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。

“早梅发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把早梅昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着早梅发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对早梅的赞叹之意。诚如王国维所说,“以我观物,故物皆着我之色彩。”

第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画早梅内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出早梅傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。

诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到早梅绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”,“故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。

“寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。

这首《早梅》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。

写作背景

在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《早梅》诗就是在这种思想状况下写成的。

柳宗元:《跂乌词》


床前明月光,疑似地上霜。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,相信大家都学习过诗词,通过阅读古诗能让我们进一步了解历史,关于经典的古诗词你还了解多少呢?下面是小编精心为您整理的“柳宗元:《跂乌词》”,仅供参考,欢迎大家阅读。

柳宗元《跂乌词》原文

城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。

刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?

无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?

无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?

翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。

还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。

左右六翮利如刀,踊身失势不得高。

支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。

全文赏析

《跂乌词》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。

在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。

这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。

形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《跂乌词》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。

凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《跂乌词》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《跂乌词》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。

物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《跂乌词》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。

总之,《跂乌词》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。

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