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范仲淹:四民诗

发表时间:2022-06-22

王之涣的诗。

床前明月光,疑似地上霜。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠,在上课时老师也会和我们提到古诗,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,关于经典的古诗词你还了解多少呢?小编收集并整理了“范仲淹:四民诗”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

范仲淹:四民诗

其一士

前王诏多士,咸以德为先。

道從仁义广,名由忠孝全。

美禄报尔功,好爵縻尔贤。

黜陟金鉴下,昭昭媸与妍。

此道日以疏,善恶何茫然。

君子不斥怨,归诸命与天。

术者乘其隙,异端千万惑。

天道入指掌,神心出胸臆。

听幽不听明,言命不言德。

学者忽其本,仕者浮于职。

节义为空言,功名思苟得。

天下无所劝,赏罚几乎息。

阴阳有变化,其神固不测。

祸福有倚伏,循环亦无极。

前圣不敢言,小人尔能臆。

裨灶方激扬,孔子甘寂默。

六经无光辉,反如日月蚀。

大道岂复兴,此弊何时抑。

末路竞驰骋,浇风扬羽翼。

昔多松柏心,今皆桃李色。

愿言造物者,回此天地力。

其二农

圣人作耒耜,苍苍民乃粒。

国俗俭且淳,人足而家给。

九载襄陵祸,比户犹安辑。

何人变清风,骄奢日相袭。

製度非唐虞,赋斂由呼和浩特吸。

伤哉田桑人,常悲大弦急。

一夫耕几垅,游堕如云集。

一蚕吐几丝,罗绮如山入。

太平不自存,凶荒亦何及。

神农与后稷,有灵应为泣。

扩展阅读

范仲淹:览秀亭诗


世间无限丹青手,一片伤心画不成。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,相信大家都学习过诗词,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是由小编为大家整理的“范仲淹:览秀亭诗”,仅供您在工作和学习中参考。

范仲淹:览秀亭诗

南阳有绝胜,城下百花洲。

谢公创危亭,屹在高城头。

尽览洲中秀,历历销人忧。

作诗刻金石,意垂千载休。

我来亭早坏,何以待英游。

试观荆棘繁,欲步瓦砾稠。

嗟嗟命良工,美材肆尔求。

曰基复曰搆,落成会中秋。

开樽揖明月,席上皆应刘。

敏速迭唱和,醺酣争献酬。

老子素不浅,预兹年少俦。

九日重登临,凉空氛气收。

风来雁声度,云去山色留。

西郊有潭菊,满以金船浮。

雅为郡子寿,外物真悠悠。

过则与春期,春时良更优。

焰焰众卉明,衮衮新泉流。

箫鼓动地喧,罗绮倾城游。

五马不行乐,州人为之羞。

亭焉讵可废,愿此多贤侯。

范仲淹:阅古堂诗


醉后不知天在水,满船清梦压星河。诗词是人类文明的共同财富,在上课时老师也会和我们提到古诗,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?小编经过搜集和处理,为您提供范仲淹:阅古堂诗,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

范仲淹:阅古堂诗

中山天下重,韩公兹镇临。

堂上绘昔贤,阅古以儆今。

牧师六十人,冠剑竦若林。

既瞻古人像,必求古人心。

彼或所存远,我将所得深。

仁与智可尚,忠与义可钦。

吾爱古贤守,馨德神祇歆。

典法曾弗泥,劝沮良自斟。

跻民在春台,熙熙乐不淫。

耕夫与樵子,饱暖相讴吟。

王道自此始,然后张薰琴。

吾爱古名将,毅若武库森。

其重如山安,其静如渊沉。

有令凛如霜,有谋密如阴。

敌城一朝拔,戎首万里擒。

虎豹卷韬略,鲸鲵投釜鬵。

皇威彻西海,天马来駸駸。

留侯武侯者,将相俱能任。

决胜神所启,受托天所谌。

披开日月光,振起雷霆音。

九关支一柱,万宇覆重衾。

前人何赫赫,后人岂愔愔。

所以作此堂,公意同坚金。

僕思宝元初,叛羌弄千镡。

王师生太平,苦战诚未禁。

赤子餵犬彘,塞翁泪涔涔。

中原固为辱,天子动宸襟。

乃命公与僕,联使御外侵。

历历革前弊,拳拳扫妖祲。

二十四万兵,抚之若青衿。

惟以人占天,不问昂与参。

相彼形胜地,指掌而蹄涔。

复我横山疆,限尔长河浔。

此得喉可扼,彼宜肉就椹。

上前同定策,奸谋俄献琛。

枭巢不忍覆,异日生凶禽。

僕已白发翁,量力欲投簪。

公方青春期,抱道当作霖。

四夷气须夺,百代病可鍼。

河湟议始行,汉唐功必寻。

复令千载下,景仰如高岑。

因赋阅古篇,为公廊庙箴。

韩愈:《杂诗四首》


桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠,我们都学习了大量的诗词,学习古诗可以汲取古诗的有益精髓,弘扬民族传统文化,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?以下是小编收集整理的“韩愈:《杂诗四首》”,但愿对您的学习工作带来帮助。

韩愈《杂诗四首》原文

朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。蝇蚊满八区,可尽与相格。

得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。

鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。

黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。

截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。

虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。

昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。

雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。

喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。

元稹:《代杭民答乐天》


只愿君心似我心,定不负相思意。中国自古以来就是诗的国度,我们总背得几首耳熟能详的诗词,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?下面的内容是小编为大家整理的元稹:《代杭民答乐天》,仅供参考,欢迎大家阅读。

元稹《代杭民答乐天》原文

翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。

路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。

元稹:《四皓庙》


去年今日此门中,人面桃花相映红。诗词是中华文化的瑰宝,大家的童年里都阅读过诗词,背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?下面的内容是小编为大家整理的元稹:《四皓庙》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

元稹《四皓庙》原文

巢由昔避世,尧舜不得臣。伊吕虽急病,汤武乃可君。

四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。

秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。

张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。

先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。

秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。

赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。

海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。

不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。

安存孝惠帝,摧悴戚夫人。舍大以谋细,虬盘而蠖伸。

惠帝竟不嗣,吕氏祸有因。虽怀安刘志,未若周与陈。

皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。

元稹:《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》


山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。中国古诗词是我国的文化瑰宝,在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词,通过学习古诗可以培养学生的创造性思维,你读过的古诗词还有哪些呢?下面的内容是小编为大家整理的元稹:《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》,但愿对您的学习工作带来帮助。

元稹《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》原文

茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,

浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。

知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。

平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,

下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。

此中愁杀须甘分,惟惜平生旧著书。

哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,

独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。

南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。

荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,

未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。

苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。

元稹:《离思五首·其四》


人生自是有情痴,此恨不关风与月。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“元稹:《离思五首·其四》”,仅供参考,欢迎大家阅读。

元稹《离思五首·其四》原文

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

全文赏析

首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

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