美人之死读后感 篇1
读了《睡美人》后，我喜欢上许多人物，同时不喜欢许多人物。喜欢国王，因为他很大方，请了好多人来吃饭，还把金盘子拿出来招待女巫。喜欢第十二个女巫，因为她把小公主救活了。喜欢王子，他英俊勇敢，救了整个城堡的人喜欢睡美人里面的第十二个仙女，因为第十三个仙女诅咒睡美人到十二岁时会被一根很粗针扎死，她救了睡美人，我最讨厌第十三个仙女，心地很不善良我不喜欢她。这个故事让我懂得了做人要善良噢。
不喜欢第十三个女巫，因为她想让小公主死；不喜欢小公主，她虽然美丽又聪明，但是她没有听爸爸妈妈的'话，去碰纺锤，害了大家陪着她都沉睡了一百年。我和妈妈一起看了这篇故事，这个故事好长啊，不过我还是一口气把它读完了。
读完这个故事，我觉得别人虽然不请自己，但自己也不能去伤害别人，应该做一个正直善良的人。读了这个故事我懂得了不能太小心眼，一点点小事情不用斤斤计较，要大方一点。
美人之死读后感 篇2
睡美人》讲述的是发生在17世纪法国王宫中的一段神奇的故事。在为公主奥萝拉举行洗礼仪式时，恶魔仙女卡拉包丝由于未受邀请心中嫉恨，于是对公主念了毒咒。为了使毒咒不生效，公主的教母丁香仙女随之把这种能置人于死命的毒咒转换成了百年的长眠。当公主奥罗拉长成为一名美丽的少女时，恶魔仙女卡拉包丝的毒咒应验了，丁香仙女的解咒也随之生效，百年的长眠使公主奥罗拉免于一死。
在这百年的沉睡中，丁香仙女不远万里为公主寻觅神圣的爱的力量，来唤醒沉睡的公主。最后英俊潇洒的王子菲列蒙德在仙女的指引下，遇见了沉睡的美丽的奥罗拉公主，并一见钟情爱上了她。在伟大的'爱情力量的帮助下，他战胜了重重困难，并以神圣的一吻唤醒了沉睡百年的公主。整个王国苏醒了，在一场盛大的婚礼中，这对有情人终成眷属。
读了这个故事，我明白了一句话：坚持就是胜利，要勇于克服困难。最终，邪不能胜正。
以后，我要多读课外书，吸收多一点课外知识。可以了解更多的故事内容，收集更多的好词好句，写出更优秀的作文。
美人之死读后感 篇3
《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……所有的这些人，都体现了一种落败的趋势;不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向了没落，适当反抗也捍卫自己利益必须的。以悲剧做结尾的中国古典并不多见。
林黛玉和贾宝玉二人初见时，都在心中暗自衬度：这人好生眼熟，似在哪里见过?只是那宝玉快人快语不禁说了出来，引得贾母嗔笑。但他心中却再也按捺不住问黛玉，妹妹可有玉?黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，岂能是人人都有?
宝玉竟登时跳了起来，上演了一场砸玉风波。现在想起来，心中一阵酸楚，这已经是一个悲哀了!两个一见如故，情投意合的人，竟没有什么可以相提并论的'东西!黛玉怎会不痛呢?宝钗有金锁，湘云有金麒麟，她有什么呢?她多么想要一个可以和宝玉相配的东西啊!但是，偏偏，偏偏她什么也没有……她只是一个孤女，一个父母早已双双亡去的孤共啊!
一个从小寄居在舅舅家的孤女，谁会在意，谁会去安慰这个倔强，自尊又脆弱的女子呢?她开始变得小性儿，变得像小心翼翼又全副武装的刺猬，对一切有金的人敏感，金玉良缘已变成她挥之不去的梦魇。
这样一个柔弱的女子要如何与整个封建的家庭对抗呢，只能亲眼看着贾宝玉离自己远去，娶了薛宝钗，而自己孤独的离开人世，这之中的故事可谓曲折复杂，也正是真正的悲剧——将美丽柔弱的林黛玉在观众眼前一步步逼入绝境，而这个故事之中，没有人是错的，令人不由的悲痛不已。
多说无益，这样的故事可谓真正的悲剧，充满了美与痛，给人以与启发。
美人之死读后感 篇4
你见过半人半树的树吗?你见过一个女孩变成树吗?没有，没有。可是，在一本名叫《美人树》的童话书上，却发生了这些奇奇怪怪的事情。
故事里的四个主要人物土豆、桑桑、小美、冬小青。在她们中间，发生了一个有趣的故事。
有一天晚上，土豆带着强烈的好奇心去看蝉蛹变知了。她等了很久很久，等得快睡着了。突然，她瞪大了眼睛，一个甲虫似的虫子爬到了树干上，前腿钩住了树干，“嚓”的一声响，成虫从它的壳中爬出来。突然，土豆听到了一声叹息……
啊，只见她身后的冬青树变成了上半部是人，下半部是树的“树妖”。土豆吓坏了，一屁股坐在地上。可树妖却用温柔地声音说：“孩子，没事儿，希望没有把你吓着。我只是想问问你，能不能把你的双脚借我一个晚上?就一晚上。然后，我也让你尝尝做树的滋味，行吗?”土豆答应了。转眼间，土豆变成了一棵冬青树，而树妖却无影无踪了。
一个月，两个月……时间像不回头的水一样流去了。树妖还没回来。土豆着急了，后来，她听蜘蛛阿单说，树妖就是桑桑，她已经有了土豆的形状，跟土豆的爸爸妈妈生活在一起，所以，在她身上，土豆没有变回人的希望。而今年三月份，冬小青要回来，它就是这棵冬青树……
土豆又怒又喜，可她被知了的叫声吵烦了，吼道：“喂，小东西，你没看到我很生气吗?”知了说：“对不起，再让我唱最后一首歌吧!我度过了生命中最美好的十七天，看到这个花花绿绿的世界，我心满意足了。“土豆觉得它好可怜，她暂时把自己的气愤放到了一边。一天，土豆看见一个女孩走来，仔细一瞧，“啊!是冬小青!”土豆叫起来。
眨眼间，冬小青变回了树，土豆变回了原形，桑桑也变回了原形，至于小美呢，曾被冬小青骗过，当了三十年的树，现在变成了老妇人的样子。
女孩们变回了自己现在的样子，高高兴兴地回去了。
读完了这本书，我觉得作者最想告诉我们的道理是：生命非常珍贵，我们要珍惜每一分每一秒的生活。
美人之死读后感 篇5
楚地，一个文化的烙印，其倜傥神秘，犹如含情脉脉的眸，时时抓住我的灵魂。
屈原，一个落魄的楚人，其美德修辞，犹如无处无形的风，时时拂过我的心尖。
那种忧郁，那种愤懑，那种千转百折解不开理还乱的惆怅，归根结底，都缘于那些溶入灵魂的深沉的爱。
一、对楚地的爱
“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡;仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”就是这个句子让唤醒了久违的泪水，如此的不加设计，不加酝酿的流泪!能够想象，当屈原在吟到此处时，该是如何的百转千折，如何的泪雨滂沱!
其实，凭着屈原的才能和见识，要在别的诸侯国谋一个可以展示才华的职位并不会是什么难事。况且在东周时代分邦建国的体制下，离故土远赴他国并不是什么“叛国行径”，也不会有来自道德的谴责。士的横行各国，诸侯、卿大夫的养士之风也非常的盛行。
在《离骚》一文中，借助灵氛口劝屈原离开楚地，远走他国：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?”又有巫咸更为明确的指向 ——臣择君并用了一系列的史例：“汤、禹严而求合兮，挚、咎繇而能调......说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举;宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”在此屈原也表现出一种内心的极端矛盾之情，也考虑，甚至真的要“历吉日乎吾将行”。可是就在那一刻，他还是以仆悲马怀的委婉表达来展示自己的选择。真的，什么才能让一个极具才能的人人在即将远离故土时体会到仆悲马怀而不是壮志满怀，最终还是以自沉作为挽救楚地的悲壮的讽谏?而如果《招魂》确系屈原所作，则更借巫阳口吻明确“魂兮归来”的抉择。而在《橘颂》中则借颂橘再申自己“受命不迁，生南国兮”的志向。不同的口吻，不同的表达，最后都归结于对楚地深深的眷爱。
二、对楚君的爱
对于怀王，屈原是怀着深深的知遇之情的。虽然在血统上屈原也算是一个贵族，但要被重用，官至左徒，对与一个知识分子来说也已经是相当的不容易了。在《九章.惜往日》中，屈原明确提到怀王对他的信任已经到了“秘密事之载心兮，虽过失犹弗治”的程度。所谓“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”如此的待遇让屈原如何能不感激涕零?可是后来的怀王，却是“羌中道而回畔兮”、“与余言而不信兮”。最后，屈原被罢官甚至流放。而流放的原因居然是屈原对“黄棘之盟”的强烈反对!而他的反对、抗争的所带来的反应却是：“荪佯聋不闻”，乃至流放，“九年而不复”!美人迟暮，人生几何啊?
历史证明了屈原预见的准确性，盟约只是让秦国可以更好的实施远交近攻的战略，而其的`虎狼之心更甚。怀王果然被扣，最后客死他乡。可以想象，当时的屈原应该是多么的无奈伤悲加愤懑。可是即使这样，他也只是强调楚王是聪明但被党人遮蔽、欺骗。当我们一篇篇看下去：《哀郢》、《抽思》、《思美人》、《悲回风》........我们怎能不被感动?
在怀王被扣后，主张积极营救，可是对于顷襄王而言，难道不是乐观其势?为了王位，兄弟父子自相残杀都常见，更何况是借他人之手曲行己意!
可怜的屈原，爱的如此的坚贞，如此的不识时务。可是因时务而流变的所谓的爱，是真的吗?
三、对修德的爱
在《楚辞》诸章中，无时无处，都洋溢着屈原爱德胜过爱身的情怀。用大量的丽花香草来借喻自己高洁的品德，江蓠、芷、秋兰、木兰、宿莽、留夷、揭车、杜衡、菌桂、薜荔、芰荷、芙蓉等等。不仅自己，对于自己担任三闾大夫时培养出来的楚地人才，也是一样的期望。“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”，也就是宁可看到他们因故萎绝而不愿看见他们被污秽直道德败坏。因直谏而遭到如此待遇，却不随流俗而改志。在《离骚》一文中，借女媭之言责备曰：“鲧婞直以亡身兮......夫何茕茕独而不予听”。又借厉神之口劝之曰：“君可思而不可恃兮......何不变此志也?”。可是在诸多文章中，他一而再再而三的申明： “亦余心之所善牺，虽九死其尤未悔!”、“宁溘死已流亡兮，余不忍为此态也!”、”伏清白以死直兮，固前圣之所厚”、“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩罚!”......
他放弃苟且钻营，随俗流变，坚持己志，最后以自己的躯体的陨落为修德作最后的殉葬，为他的一生画上史诗般的悲剧结尾。这样沉重的爱有多少人能够拥有?
有多少人在历史的流沙中来了又走了，连淡淡印痕都未曾留下。
有多少事在历史的舞台上上演了又谢幕，连隐隐的歌声都未留下。
有多少爱在历史的舞台上如流星般划过，又被夜幕淹没。GS83.coM
可是屈原带给我们的爱却是如此的厚重，如此的感人。这就是他的痕迹，他的歌声，他的那道永恒的光。
美人之死读后感 篇6
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了预备"农民革命"?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则"得了钱财，自回石碣村去了。"随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们预备扯旗造反(或曰起义)，假如不是东窗事发，保不准他们真的.就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，"搜得些散碎银两并几件钗环"，都拿了──李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
美人之死读后感 篇7
我利用空闲时间阅读了《斑羚飞度》一文，其中人类的残忍，斑羚种群的团结，镰刀头羊的机智无私全都跃然纸上。在此，仅发表一下我的一己愚见。
伤心崖上，一群饥渴的猎人用贪婪凶狠的目光盯着悬崖边上的一群斑羚，在猎人眼里它们是上等的山珍，而此时的斑羚们却面临着种群灭亡的危险。猎人们用斑羚的生命来满足他们贪婪的想法，可见人类是多麽的残忍。
当斑羚们陷入进退维谷的绝境，机智勇敢的镰刀头羊我能为力的鸣叫了数声。雨后一尘不染的天空中出现了一道绚丽的彩虹，有的斑羚被这别样的彩虹所迷惑，向悬崖边上走去。头羊的一声高吼，阻止了同伴的行为。随着这声吼叫，整个斑群分成老幼两拨，老少成对飞跃悬崖，老的.斑羚自愿的牺牲了自己，而将自己的身躯作为踏板将年轻的一代送往逃生的对岸。每一只年轻斑羚的成功飞渡，就意味着一只年老的斑羚摔得粉身碎骨。然而，没有一只年老的斑羚为自己调换位置，它们心甘情愿的为年轻的下一代开通一条生存的道路。动物尚有如此的胸怀，部分人类却是做不到的。他们更看重自己的利益而不顾大局。这一点，我们人类应该向斑羚学习。
然而，这群斑羚不是偶数而是奇数，最后剩下那只成功指挥斑羚群飞渡的镰刀头羊，随着枪的砰砰响声，胸部冒出了好几朵血花，摇晃着向悬崖边走去。它用自己的智慧让羊群得意生存，自己却英勇的走向了死亡，它舍己为人的精神是值得敬佩的。
美人之死读后感 篇8
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”清代文人曹雪芹经历十年，增删五次，最终铸就了中国古典小说的巅峰之作——《红楼梦》。
这部巨著共120回，通过富贵公子贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情、婚姻悲剧，向我们展示了一个如梦似幻的“红楼世界”。由于它太过于出名，甚至连毛泽东都说：“不看三遍没有发言权。”不过最可惜的是，曹雪芹未写完《红楼梦》就去世了，后人补上的40回远远不及前80回，真是令人悲叹。
作者曹雪芹在文章中揭清之失，吊明之亡，极大讽刺了当时贵族的'奢靡之风，揭露封建社会的恶习，和政府的贪婪行贿，总之，《红楼梦》不仅是一本人情小说，还是一本批评现实主义色彩的小说。不得不说，本书的作者曹雪芹真是用心良苦。
在本书中，最为癫狂的肯定是贾宝玉。他虽然是贵族公子，口中含着通灵宝玉出生，按理说他应该继承家业，发扬光大。可他却沉溺于大观园的“女儿国”里，虽然他代表着抗击封建社会制度，可我认为，贾宝玉是个酒色之徒，辜负了整个家族对他的希望。
再是林黛玉。她可能是大观园里最悲惨的人。她多愁善感，因此经常生病，她经常能想到别人想不到的事，因此与别人格格不入。她是大观园里最出名的诗人，那《葬花吟》可以说是千古一曲，但相对应的，也是那悲惨的黛玉焚稿，最终病死。
再说说刘姥姥。按照现代的眼光，刘姥姥应该是一个默默无闻的农家人物。可在作者的笔下，她幽默可笑，足智多谋，为了家里的生活，他不惜放下面子，进了大观园，最终带着银子满载而归，并且还给大观园里的人留下来很好的印象，真是厉害。
《红楼梦》，人情与讽刺并存，权利与金钱而对，《红楼梦》真乃天下第一小说也！
美人之死读后感 篇9
今天，我读了《睡美人》这本故事书讲的是：从前有一个国王和王后她们一直想要一个孩子，终于有一天国王和王后生了一个漂亮的公主。王国里有十三个卜女，但是国王只请了十二个，她们都给公主美好的祝福，第十三个巫婆却下了阻咒，公主会被纺锤刺死。
后来巫婆的话成真了。公主在十五岁那年沉睡了，人们把公主叫作睡美人，好多年后，一位王子经过，救活了公主，他们举行了婚礼，过上了美好的生活。
读了《睡美人》这一篇故事中讲到国王因为一时的大意疏忽，为自己和百姓带来了不可预测的`灾难。
我从中感悟到为人处事，凡事要小心，谨慎，不要盲目的行事，这样才能减少犯错误的几率，同时我们要敢于去追求自己所想要的一切，为此而去奋斗。
读了《睡美人》我知道是有一位预言家没有收到国王的邀请，非常生气，一怒之下，对小公主施了恶毒的咒语，让整个城堡沉睡百年，我不能像这个预言家一样，就是因为一些小事，大发脾气，心胸狭窄，让自己和别人都不开心。
今天我们听了《睡美人》的故事，我喜欢美丽的睡美人，讨厌巫婆。这篇童话告诉我们做事要勇敢，就像王子一样，还要像公主一样善良，但千万不要学邪恶的巫婆干坏事。
今天曹老师给我们听了《睡美人》的故事，我喜欢公主因为她很善良，我还喜欢王子因为他很勇敢。我不喜欢巫婆因为她的心很毒。我们要向王子和公主学习，要勇敢坚强要善良。不能向巫婆学习。
美人之死读后感 篇10
烈日炎炎，汗流浃背，风很热。这真让我心烦。但是看着书架上的《美人树》，我又觉得开心了，忍不住打开了这个《美人树》。
有一个村庄，有一个叫土豆的小女孩。土豆知道村里每棵树的名字、年龄和特征。一天晚上，土豆光着脚跑出房子去看夜景。透过明亮的月光，猜猜土豆看到了什么？村里最年轻的冬青实际上是上半部分的美人和下半部分的树。霍莉用各种甜言蜜语来欺骗她的脚，并说她将在第二天黎明时归还她的脚。第二天，土豆没有等她的脚。村里最古老的树告诉了土豆这个秘密。最初的冬青希望得到她的脚，所以她欺骗了桑桑女孩。桑桑骗了梅梅，梅梅骗了土豆。老树告诉马铃薯冬青，她明天晚上会回来吸收营养，她可以利用这个机会逃跑。在朋友的帮助下，土豆顺利逃脱。冬青树也进行了改造，并告诉马铃薯它们是如何变回自己的。
这本书是一个有着丰富内容和趣味的童话，这让我的心情不时地随着这本书而改变。那时，土豆被冬青欺骗了。我真想对土豆大声说，“别相信她说的话。”同时，让我认识到一个真理:不要被表象所欺骗，不要相信别人说的话，做任何事情都要小心，经过思考后做出决定。
人们通常会被自己的外表迷惑吗？听证会是空的，眼见为实。做一个聪明人。
谢谢你，《美人树》，阅读你，让我了解生活的真相。
美人之死读后感 篇11
今天，我观察了我家楼下的美人树。
美人树的树干像威武的战士一样挺得笔直。树皮很粗糙，就像老奶奶的脸一样凹凸不平，上面还有无数条裂痕和几个树瘤。
我们再来看看树叶吧，它是椭圆形的，形状像鸡蛋。叶子的正反面颜色不一样，这是为什么呢？我上网查了资料，原来，植物的叶子里含有一种叫叶绿素的物质，叶绿素是绿色的，所以叶子就是绿色的。植物进行光合作用制造营养物质，靠的就是叶绿素。叶子的正面朝着光，含有的叶绿素多，这样才能制造出较多的营养物质，所以颜色要浓一些；而反面背着光，叶绿素比较少，所以颜色就淡一些。
美人树是一个文静的姑娘，它选在了秋天开花，不想跟其它花朵争奇斗艳。它的花十分艳丽，花瓣外围是雪白的，里面是淡淡的粉红色。有的花瓣还打起了卷儿，像大人的卷发。在花的旁边，还有几个像葫芦一样上下大小的东西，这又是什么呢？我小心翼翼地扒开它的皮，发现里面竟然有一个花苞！原来，这是一个“小睡袋”，花在开放前会呆在这个“小睡袋”里休息上好一阵子，要等到开花时才“破袋而出”。
想不到，我家楼下的美人树藏着这么多学问呢！
美人之死读后感 篇12
以前陆陆续续读过一些楚辞，但是总没有读过相对完善的全集，最近因为写论文要拓展阅读一些资料，便把楚辞放在了阅读计划中。
这本书注释有的相对繁杂，有的又失之简略，不算是最好的初级读物，作为研究级的初等读物倒是可以。在阅读古代文学的时候，我不太喜欢学术式的读法，但又不能过分感性蜻蜓点水，总的来说介于感性与理性之间。比如读《论语》，读杨伯峻先生的注译，感觉非常好，也有学术上的启示，也会刻意挑出一两个问题拓展研究一下，但不会针对大量问题找几十种资料来参考。
我也做过少量的专题学术研究，学习使用严谨的方法讨论问题，得出看似正确的结论，但这并不是我追求的方向。还是希望自己能感性地与作品接近，但在叙述中不要出现知识性的硬伤。
文学研究可以大致划分为考证与解读，考证务求详实，解读则多自由，我什么时候才能成为一个有趣的解读者呢?且从平凡的阅读者开始吧。
《楚辞》在诗歌发展历程中是一种极其特别的文体，可以说“空前绝后”，集中取得了成绩(尤其集中在屈原身上)，后代很难有大范围的发扬。这种文体就像一个绝顶高手，发了一阵大招以后就成为了传说。
学习汉语的人从古到今当然都无法绕过楚辞，通行的语文教材也不可能忽略，但是一般的阅读者总与之隔阂较深。以现行人教版高中必修教材为例，节选的《离骚》虽然是高考必考内容，学生却背诵困难理解更困难。不仅楚辞，《诗经》也差不多。真正喜爱《诗经》的读者如今并不普遍。
这种情形首先跟《诗经》与楚辞距离我们的时代过于遥远有关，尤其是现代文成为主要表达工具以后，许多词语都被束之高阁，成为了语言上的“文物”，缺少使用，自然不能普及。
然而，了解过去又是人类特有的一种冲动，我们总会一再回望过去，接近那些优美的辞章，并且总会有人从中获取幸福。
谈论《离骚》当然不是件容易的事，它足够长，足够丰富，足够荡气回肠，说实在的，我这样的平庸读者配不上这样的作品——很难平视，不免仰视。
大学的时候在湖边背《离骚》，重庆的空气很少流动，因此全身呼吸不是特别顺畅，湖水也不是活水，现在想来都有些气闷。勉强把这第一长诗背完，算是证明了自己确乎是个文学院的学生。
后来就渐渐忘掉，只留下一些印象。阅读就是如此，你与许多作品作美好的相遇，却难以一一长相厮守。此次重逢，可以仔细聊聊，分别之后，不知道又要何时才能有机会聚首。作品是最无私的，你在红尘载浮载沉，它们一直在那里静静守候，等着你抛掉多余的顾虑，来作安静的交流。
屈原这样的做过大官，心系家园，最终殉国的大诗人，也许“向死而生”四字可以较为简洁地说明他的生命。一千多年后，同样是爱国诗人的文天祥写过这样的诗句：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”，这两句诗如果屈原读到，也会“于我心有戚戚焉”。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
到这里，屈原介绍了自己值得骄傲的出生以及自己对高洁人格的执着追求，使用的笔法可以说十分雅正。
生来即是贵族，并且极其在乎自己的身份，竭力做自己应该做的事，这种勇于自我担当的贵族如果多一些，则国家幸甚。而楚国的现实恰好相反，许多王朝的实际情形也是，贵族着力于维护并扩大自己的利益，推着国家进入灭亡的深渊。人性本来就是自私的，历史的反复一再证明了这一点。好的时代制约人性之恶，发扬人性之善。坏的时代释放人性之恶，遮蔽人性之善。
对现世生命有高尚追求的人总会有一种时不我待的紧迫感，希望在有限的生命中做更多的事情，遗憾的是屈原生命的许多时间还是被迫浪费掉。另一个没有浪费掉的例子是诸葛亮，还是留下了很多遗憾。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞!
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
我这样断第二节，可能与一般的断法有区别。这样断的理由是本节主要表达对君主和党人的不满。通篇里，对党人一般都是极尽斥骂之能事，对于君主则主要是怨刺。作为臣子，在古代大概也就只能是这样的态度了。从今天的社会契约立场出发去抨击屈原的所谓愚忠，倒也可以启示今人，但也无损于屈原的伟大。在古人那里，美政理想总是与君主联系在一起的，君主即是国家，国家即是君主，摊上一个昏君，做不成大事，就只能被迫成为一代诗人。幸耶?不幸耶?屈原自己恐怕并不喜欢这样的命运。
本节前四句突然从讲自己转到谈政治，从笔法上来说不够圆转，算是一处瑕疵。
美人之死读后感 篇13
近两个月来，我读了一本令人难忘的红楼梦。他是清代著名作家曹雪芹的代表作。
这本书主要讲述了一个贾宝玉、薛宝钗和林黛玉发生在清朝康熙时期的故事。
读完《红楼梦》后，我对贾宝玉这个角色极不喜欢，主要有两个原因：一是他明明是个大男人，骨子里却像个女人一样软弱，遇到一点悲伤的.事情，就立刻哭了起来，有时还哭得厉害，眼泪就像破堤的洪水一样“哗哗哗哗哗”地往下流；其次，贾宝玉不喜欢读仕途经济的书，说这些事情俗气，那他整天和女人混在一起，想、做、写都是女生的事，这不是很好吗？在我看来，男人雄心勃勃，应该出去打世界，不应该总是呆在家里吃吃玩玩，和女孩一起玩，这是失去了男人的尊严。
但话说回来，按照一切都要一分为二的原则，我觉得贾宝玉还是有很多优点的。首先，他很善良。作为皇室国戚，他是贾府最受欢迎的少爷。他没有架子。他经常和女孩和下属混在一起，同情他们。即使他们做错了什么，他们也只是轻描淡写地说几句话，从不责骂他们，这说明他以前有平等的想法。其次，贾定玉是个有气质的人。当紫娟开玩笑说林黛玉明年要回老家时，他立刻发呆生病，这说明贾宝玉同情得很专一。
然而，我还是想谈谈林黛玉。她哭得很可爱。和贾宝玉一样，她每次都因为一件小事哭。她真的很喜欢哭鬼。但他也有好处。他精通钢琴、象棋、书法和绘画。但在贾宝玉结婚的夜晚，他死得很惨。
《红楼梦》一书让我时而快乐时而悲伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，也许，一切都不能完美，人也是如此。
美人之死读后感 篇14
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解苦中味?”一部《红楼梦》写尽了红尘滚滚，写尽了富贵荣华，人世沧桑。
荣，宁洏府由盛到衰，四大家族由兴到败，作者渴望的不是那过眼云烟的荣华，而是那份执着的追求。
颦儿追求的时那尽善尽美的爱情，将一生的血泪献与了那个“似傻如狂”的混世魔王前世爱人灌溉之恩，今生实现了三生石前的盟誓。你器，你闹，你将一生的泪倾注，你执着地追求着。可那是一个残忍的时代，是一个女子无才便是德的时代。在那个时代，不需要傲骨，需要的时圆滑：不需要气节，需要的是三从四德。你不为世人所容，你渴望的感情却还未绽放便被风雨打折。终落个魂断香消无人怜惜。
贾宝玉，本以为你是一个富家子弟，如世人所说的空有一副好皮馕，腹内原本草莽，可其实不然。你尊重每一位有人格 ，有思想的女性。你向往平等，向往自由，你不愿写八股文，听了湘云，宝钗劝你的话后，便断定她们和你不是一路人。你追求自由的'感情，追求思想的开放，追求平等。你厌倦了那些被死板的制度所约束，循规蹈矩的人。你不忍原本可爱的人被那些教条的规矩所蹂躏。婧文死后，你亲自写了一大篇的悼词。忘不了你折扇号位博得红颜一笑。忘不了你为了那一园的姐妹思量来思量去，费尽了心思。世人告诫晚辈莫校此儿形状，可我却认为你是可爱的，是可敬的。
是欢乐，是悲伤，是离是散，是聚是合，终是红楼一梦。