柳宗元的诗。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。中华诗词浩如烟海，小伙伴们对诗词一定不会陌生，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，那么你知道有哪些经典的古诗词？下面是小编为大家整理的“柳宗元：《从崔中丞过卢少尹郊居》”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
柳宗元《从崔中丞过卢少尹郊居》原文
寓居湘岸四无邻，世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老，
开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳，径转垂藤闲绿筠。
闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲。
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韩愈：《送杨少尹序》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。诗词是中华民族独一无二的文化精髓，我们可以通过阅读来认识到许多古诗词，背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱，对于中国的古诗词你了解哪些呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“韩愈：《送杨少尹序》”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
韩愈《送杨少尹序》原文
昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。
国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？
予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否；
而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。
然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。
中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。今之归，指其树曰：“某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？其在斯人欤？
古时候疏广、疏受叔侄二人，因为年老，同一天辞掉职位离去。当时，朝廷中的公卿摆设宴席，在京都门外为他们饯行，车驾有数百辆之多；道路上旁观的，有很多人为之感叹并流下了眼泪，无不称赞他们贤明。汉代的史书既记载了他们的事迹，而后世擅长绘画的人，又画下了他们的形象，到今天依然光彩照人，清清楚楚的仿佛是前不久发生的事情。
国子监司业杨巨源，正以他善于写诗来教育学生，一旦到了七十岁，也禀白丞相离职回归他的故乡。世上常说古时的人和现今的人是不能并论的，而今杨巨源与疏氏二人，他们的思想难道有什么差异吗？
我攀附于公卿之末，恰逢生病不能出去送行。不知道杨少尹走的时候，都城门外送行的有多少人？车有多少辆？马有多少匹？道边的旁观者，也有为他的行为感叹，知道他是贤者的，还是没有呢？而史官能不能铺张渲染他的事迹，写成传记以做为疏氏二人的事迹的继续呢？不会冷落寂寞吧？我看到现在世上没有擅长绘画的，而画还是不画，也就不必考虑了！
然而我听说扬侯的辞归，丞相中有敬重而怜惜他的，奏明皇上任命他为其故乡河中府的少尹，以便不断绝他的俸禄；又亲自写诗来慰勉他。京城中擅长写诗的人，也作诗来应和。又不知道古时候疏氏二人的归乡，有这样的事吗？古人与今人相同还是不同，不得而知啊！
中古以后的士大夫，往往依靠官俸来养家，罢官之后就无归宿之处。杨侯刚成年，便在他的家乡被荐举，参加了《鹿鸣》宴而来到朝廷的。现在回到故乡，指着乡间的树说：“那些树是我的先人种的。”“那条溪流，那座山丘，是我小时候钓鱼、游戏的地方。”故乡的人没有不对他表示敬意的，人们告诫子孙要以杨侯不舍弃故土的美德做为榜样。古人所谓“乡先生”，逝去之后能够在乡里社庙中享受祭祀的，大概就是这样的人吧？
贾岛：《投庞少尹》
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。中国人的启蒙教育，多是从学诗开始，大家的童年里都阅读过诗词，古诗教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质，你还知道哪些关于古诗词的知识呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“贾岛：《投庞少尹》”，仅供参考，希望能为您提供参考！
贾岛《投庞少尹》原文
闭户息机搔白首，中庭一树有清阴。年年不改风尘趣，
日日转多泉石心。病起望山台上立，觉来听雨烛前吟。
庞公相识元和岁，眷分依依直至今。
孟郊：《赠转运陆中丞》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱，您收藏了哪些经典的古诗词呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“孟郊：《赠转运陆中丞》”，供您参考，希望能够帮助到大家。
孟郊《赠转运陆中丞》原文
掌运职既大，摧邪名更雄。鹏飞簸曲云，鹗怒生直风。
投彼霜雪令，翦除荆棘丛。楚仓倾向西，吴米发自东。
帆影咽河口，车声聋关中。尧知才策高，人喜道路通。
皆经内史力，继得酂侯功。莱子真为少，相如未免穷。
衣花野菡萏，书叶山梧桐。不是宗匠心，谁怜久栖蓬。
柳宗元：《南涧中题》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。诗词是人类文明的共同财富，在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词，古诗教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质，你读过的古诗词还有哪些呢？小编收集并整理了“柳宗元：《南涧中题》”，相信能对大家有所帮助。
柳宗元《南涧中题》原文
秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧瑟，林影久参差。
始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。
去国魂已远，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。
索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期。
杜牧：《同赵二十二访张明府郊居联句》
床前明月光，疑似地上霜。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，在上课时老师也会和我们提到古诗，背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信，关于经典的古诗词你还了解多少呢？小编收集并整理了“杜牧：《同赵二十二访张明府郊居联句》”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
杜牧《同赵二十二访张明府郊居联句》原文
陶潜官罢酒瓶空，门掩杨花一夜风。 ——杜牧
古调诗吟山色里，无弦琴在月明中。 ——赵嘏
远檐高树宜幽鸟，出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
别后东篱数枝菊，不知闲醉与谁同。 ——赵嘏
柳宗元：《送豆卢膺秀才南游序》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。诗歌在中国具有悠远历史的，家长会在孩子小时候交孩子读古诗，阅读古典诗词，增加人们对人类本身的了解，增加人生体验，对于中国的古诗词你了解哪些呢？小编为此仔细地整理了以下内容《柳宗元：《送豆卢膺秀才南游序》》，仅供参考，希望能为您提供参考！
柳宗元《送豆卢膺秀才南游序》原文
君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。
全文赏析
这篇序文是柳宗元在送豆卢膺南游启程时所作的。文章中讲到了文学内容和形式等方面的问题。在柳宗元看来，好的作品，不论内容还是形式都是要极其重视的，不能有所偏废。从另一个方面来说，文章要想有好的形式和内容，这又和作者自身的品行和修养是分不开的，提出了内外兼修的思想，反映了作者对内外修养的重视。文章条理清晰，言辞中肯。孟郊：《赠黔府王中丞楚》
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孟郊《赠黔府王中丞楚》原文
旧说天下山，半在黔中青。又闻天下泉，半落黔中鸣。
山水千万绕，中有君子行。儒风一以扇，污俗心皆平。
我愿中国春，化从异方生。昔为阴草毒，今为阳华英。
嘉实缀绿蔓，凉湍泻清声。逍遥物景胜，视听空旷并。
困骥犹在辕，沉珠尚隐精。路遐莫及眄，泥污日已盈。
岁晏将何从，落叶甘自轻。
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孟郊《哭李丹员外，并寄杜中丞》原文
生死方知交态存，忍将齰齖报幽魂。
十年同在平原客，更遣何人哭寝门。