古诗文阅读。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝，家长会在孩子小时候交孩子读古诗，阅读古典诗词，增加人们对人类本身的了解，增加人生体验，你还知道有哪些唯美的古诗句？经过搜索和整理，小编为大家呈现“范仲淹：寄赠林逋处士”，相信能对大家有所帮助。
范仲淹：寄赠林逋处士
唐虞重逸人，束帛降何频。
风俗因君厚，文章至老淳。
玉田耕小隐，金阙梦高真。
罢钓轮生蠹，慵冠鉴积尘。
饵莲攀鹤顶，歌雪扣琴身。
墨妙青囊秘，丹灵绿发新。
岭霞明四望，岩笋入诸邻。
几侄簪裾盛，诸生礼乐循。
朝迁唯薦鹗，乡党不伤麟。
吊古夫差国，怀贤伍相津。
剧谈来剑侠，腾啸骇山神。
有客瞻冥翼，无端预薦绅。
未能忘帝力，犹待补天均。
早晚功名外，孤云可得亲。
精选阅读
范仲淹：明月谣
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。古典诗词，是中国文化史上一颗璀璨的明珠，在上课时老师也会和我们提到古诗，通过阅读古诗能让我们进一步了解历史，你读过的古诗词还有哪些呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“范仲淹：明月谣”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
范仲淹：明月谣
明月在天西，初如玉钩微。
一夕增一分，堂堂有馀辉。
不掩五星耀，不碍浮云飞。
徘徊河汉间，秀色若可餐。
清风起丛桂，白露生阶兰。
高楼望君时，为君拂金徽。
秦以尧舜音，此音天与稀。
明月或可闻，顾我亦依依。
月有万古光，人有万古心。
此心良可歌，凭月为知音。
范仲淹：送徐登山人
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。诗词是中华民族独一无二的文化精髓，大家都是从小学习过诗词的，熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养，对提高写作能力也是大有帮助，你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢？小编收集并整理了“范仲淹：送徐登山人”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
范仲淹：送徐登山人
重君爱诗书，孜孜不知老。
白发末理生，惟谈圣人道。
爱君妙山水，所得是神气。
尺素写林峦，邈有千里意。
今日江南行，孤云无系程。
直指九华峰，去扫先君茔。
却来华阳川，与我溪上盟。
行歌紫芝秀，坐啸清风生。
练真变金骨，飘飘朝玉京。
结成物外游，忘此天下情。
孟郊：《羽林行》
世间无限丹青手，一片伤心画不成。中华诗词浩如烟海，我们在学校也会经常接触到很多古诗，通过阅读古诗能让我们进一步了解历史，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？下面是由小编为大家整理的“孟郊：《羽林行》”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
孟郊《羽林行》原文
朔雪寒断指，朔风劲裂冰。胡中射雕者，此日犹不能。
翩翩羽林儿，锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马，走出黄河凌。
范仲淹：和杨畋孤琴咏
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词，通过阅读诗词提高审美情趣，提高文学素养，中国著名诗人的诗词你读过哪些呢？下面是小编精心为您整理的“范仲淹：和杨畋孤琴咏”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
范仲淹：和杨畋孤琴咏
爱此千里器，如见古人面。欲弹换朱丝，明月当秋汉。
我愿宫商弦，相应声无间。自然召南风，莫起孤琴叹。
孟郊：《寻裴处士》
世间无限丹青手，一片伤心画不成。中国自古以来就是诗的国度，家长会在孩子小时候交孩子读古诗，它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，你知道有哪些经典的古诗词吗？以下是小编为大家收集的“孟郊：《寻裴处士》”仅供参考，希望能为您提供参考！
孟郊《寻裴处士》原文
涉水更登陆，所向皆清真。寒草不藏径，灵峰知有人。
悠哉炼金客，独与烟霞亲。曾是欲轻举，谁言空隐沦。
远心寄白月，华发回青春。对此钦胜事，胡为劳我身。
杜牧：《别沈处士》
床前明月光，疑似地上霜。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，相信大家都学习过诗词，古诗教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质，关于经典的古诗词你还了解多少呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《杜牧：《别沈处士》》，希望能对您有所帮助，请收藏。
杜牧《别沈处士》原文
旧事参差梦，新程逦迤秋。故人如见忆，时到寺东楼。
韩愈：《桃林夜贺晋公》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。诗词是中华文化的瑰宝，在上课时老师也会和我们提到古诗，它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“韩愈：《桃林夜贺晋公》”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
韩愈《桃林夜贺晋公》原文
西来骑火照山红，夜宿桃林腊月中。
手把命珪兼相印，一时重叠赏元功。
韩愈：《送石处士序》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。诗词是中华文化的瑰宝，我们在学校也会经常接触到很多古诗，通过阅读诗词提高审美情趣，提高文学素养，您收藏了哪些经典的古诗词呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《韩愈：《送石处士序》》，仅供您在工作和学习中参考。
韩愈《送石处士序》原文
河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪?”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
全文赏析
《送石处士序》的主旨一为阐明石处士此次出仕不违初衷，为行其所当行；二为借此时机，对他作一些规诫，并且通过此事对节度使乌公也含蓄地有所规诫。韩愈主要就是在这两层上作文章。但从表面上看，文章却无处不在赞扬处士的“惟义之归”与乌公的“求士为国”，赞之正所以规之、励之也。文章的结构仅为两段：上段写乌公与从事讨论求贤之事，由两人之间的问答，写出石处士其人。笔法活络，控御自如。既赞处士之贤，同时也赞乌公之能知贤、求贤。双方的共同点在一个“义”字上，并以此“义”解众人对处士出仕之疑。下段写处士的应聘与众人的饯行。写其应聘之果，赴行之速，可以看出行事自有决断，与前面写其议论古今人物之当、料事成败之神颇能呼应，让我们感到此人果非常人。规劝处士与乌公的话，则通过送行者口中各各道出，委婉而得体。古文家笔法之妙，在于貌似自然地随物宛转，对材料似乎毫无取舍，而实际上极文心结构之能事。读韩愈文章正应该从这些地方加深体会。写作背景
古代称有才德而不愿做官的知识分子为处士。本文作于810年。809年（元和四年），河北恒州成德军节度使王士真死，其子五际宗统率军队不服从朝庭诏命，唐宪宗命令吐突承璀率兵讨伐。乌重胤于810年（元和五年）四月就任河阳军节度使，其地处转运要道，责任重大。乌上任不久即访问贤才，渴望共济国事。石洪为洛阳人，德高望重，颇具才略，一度为黄州录事参军，后归隐洛北十年之久。当乌氏以国之大事相邀，石洪便欣然出山就任其幕府参谋。东都人士作诗饯别，并请韩愈写序以赠之。序中期望乌氏与石洪以道义为归依，并祝两人合作成功，兼寓箴规之意，具有丰富的现实与理想意义。