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范仲淹:送徐登山人

发表时间:2022-06-20

古诗文阅读。

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。诗词是中华民族独一无二的文化精髓,大家都是从小学习过诗词的,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?小编收集并整理了“范仲淹:送徐登山人”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

范仲淹:送徐登山人

重君爱诗书,孜孜不知老。

白发末理生,惟谈圣人道。

爱君妙山水,所得是神气。

尺素写林峦,邈有千里意。

今日江南行,孤云无系程。

直指九华峰,去扫先君茔。

却来华阳川,与我溪上盟。

行歌紫芝秀,坐啸清风生。gS83.cOM

练真变金骨,飘飘朝玉京。

结成物外游,忘此天下情。

延伸阅读

韩愈:《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》


身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词,通过阅读诗词提高审美情趣,提高文学素养,你知道有哪些经典的古诗词吗?小编为此仔细地整理了以下内容《韩愈:《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》》,希望能为您提供更多的参考。

韩愈《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》原文

此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。

念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。

我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。

维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。

命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。

孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。

长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。

譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。

岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。

儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。

驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。

礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。

窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。

闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。

暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。

我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。

骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。

中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。

乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。

假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。

主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。

饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。

黄昏次汜水,欲过无舟航。号呼久乃至,夜济十里黄。

中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。

辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。

东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。

百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。

下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。

仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。

闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。

别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。

连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。

东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。

淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。

男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。

孟郊:《送玄亮师(一作送道友)》


人生自是有情痴,此恨不关风与月。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,你知道有哪些经典的古诗词吗?下面是小编精心为您整理的“孟郊:《送玄亮师(一作送道友)》”,希望能对您有所帮助,请收藏。

孟郊《送玄亮师(一作送道友)》原文

兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。

何处笑为别,淡情愁不侵。

韩愈:《送穷文》


世间无限丹青手,一片伤心画不成。古诗词是中国古代文学艺术的精髓,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,阅读古典诗词,促进人们了解历史文化,你还知道有哪些唯美的古诗句?考虑到您的需要,小编特地编辑了“韩愈:《送穷文》”,相信能对大家有所帮助。

韩愈《送穷文》原文

元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎?”

屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初。门神户灵,我叱我呵,包羞诡随,志不在他。子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。太学四年,朝韮暮盐,唯我保汝,人皆汝嫌。自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去?是必夫子信谗,有间于予也。我鬼非人,安用车船,鼻齅臭香,糗粻可捐。单独一身,谁为朋俦,子苟备知,可数已不?子能尽言,可谓圣智,情状既露,敢不回避。”

主人应之曰:“予以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”

言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾。徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍于疏,谓予不信,请质诗书。”

主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。

全文赏析

初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。

韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。

然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。

《送穷文》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”

五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。

意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……

从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。

韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?

活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。

注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。

写作背景

《送穷文》写于唐宪宗元和六年春,时韩愈45岁,任河南令。韩愈在经历了一番坎坷之后,终于官运亨通。35岁那年,韩愈被擢为四门博士,翌年又拜监察御史。虽然不久被贬阳山令,但元和三年被召还国子博士,分司东都,改真博士,升河南令。然而,《送穷文》却把作者一肚皮的牢骚发泄得淋漓尽致。这一篇寓庄於谐的妙文,主人翁(韩愈)认为被五个穷鬼缠身,这五个穷鬼分别是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷,五个穷鬼跟著他,使他一生困顿。因此主人翁决心要把五个穷鬼送走,不料穷鬼的回答却诙谐有趣,他告诉主人翁,这五个穷鬼忠心耿耿的跟著他,虽然让他不合於世,但却能帮助他获得百世千秋的英名。韩愈写“送穷”,实则是“留穷”。韩愈以诙诡之笔抒发了抑郁不得志的愤慨,留下了这篇千古奇幻之文。 自嘲的笔调,戏剧性的对白,诙谐的风格,奠定了《送穷文》的文学成就并使之产生了深远的影响。

杜牧:《重送绝句》


世间无限丹青手,一片伤心画不成。诗歌在中国具有悠远历史的,大家都是从小学习过诗词的,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢?下面是小编帮大家编辑的《杜牧:《重送绝句》》,仅供您在工作和学习中参考。

杜牧《重送绝句》原文

绝艺如君天下少,闲人似我世间无。

别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。

韩愈:《送僧澄观》


人生若只如初见,何事秋风悲画扇。回眸中国千年之历史,诗歌是那最耀眼的一颗明星,大家都是从小学习过诗词的,通过学习古诗可以培养学生的创造性思维,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?下面是小编精心为您整理的“韩愈:《送僧澄观》”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

韩愈《送僧澄观》原文

浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,

夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。

越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,

栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。

影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,

道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。

皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,

纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。

向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,

丁丁啄门疑啄木。有僧来访呼使前,伏犀插脑高颊权。

惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,

远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。

韩愈:《送李翱》


人生如逆旅,我亦是行人。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展,关于古诗词你知道多少?下面是小编为大家整理的“韩愈:《送李翱》”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

韩愈《送李翱》原文

广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。

揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。

人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。

宁怀别时苦,勿作别后思。

孟郊:《送超上人归天台(一作送天台道士)》


玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。诗词是中华文化的瑰宝,小伙伴们对诗词一定不会陌生,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢?下面的内容是小编为大家整理的孟郊:《送超上人归天台(一作送天台道士)》,希望能对您有所帮助,请收藏。

孟郊《送超上人归天台(一作送天台道士)》原文

天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。

何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。

月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。

遗身独得身,笑我牵名华。

韩愈:《雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)》


众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。中国古诗词是我国的文化瑰宝,在课堂上,老师也会为我们讲解一些古诗词,古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力,你读过的古诗词还有哪些呢?下面的内容是小编为大家整理的韩愈:《雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)》,供您参考,希望能够帮助到大家。

韩愈《雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)》原文

原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,

盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。

冲人决起百馀尺,红翎白镞相倾斜。将军仰笑军吏贺,

五色离披马前堕。

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