高一语文必背古诗词朗读(十七篇)
发表时间：2025-09-07作为一名无私奉献的人民教师，准备教案是提升教学效率的重要环节。教案可视为教学蓝图，应条理清晰、易于实施。以下是高一语文必背古诗词的朗读资料，供大家参考和借鉴，希望对需要的朋友有所帮助。
▷ 高一语文必背古诗词朗读
【教学目标】
1、认识学不可以已的道理和终身学习的重要意义。
2、掌握文言词语绝、强、假、望、闻的意义和用法。
3、学习比喻论证的方法，体会荀子文章的风格。
【教学重点】
理解、掌握绝等文言词语的意义和用法。
【教学难点】
如何结合时代的需要，使学生认识终身学习的重要意义。
【教学方法】
四读法。（自己总结的。）
【教学内容与过程】
第一课时
一、教师导入新课，简介荀子
1、荀子的思想：
⑴ 天人相分，自然有其自身的.运行规律。
⑵ 制天命而用之，发挥人的主观能动性。
⑶ 性恶论。人性本恶，所以需要学习和教化。
⑷ 礼是治国之本。
2、作品风格：是学者之文，朴素、深厚、缜密，多用排比和比喻。
二、通读全文，概括大意（一读。）
1、教师范读课文，学生注意正音。
注意如下字的读音：
中（zhòng）智（zhì）躁（zào）有（yòu）
（其它参见教材注释。）
2、学生结合注释，通读全文，概括文章大意：
明确：学不可以已。
（意思对即可。）
3、学生分小组笔译课文最后一段，注意语言准确；教师巡回指导。
４、教师检查，组织全班同学交流笔译的情况，重点指导如下句子的翻译：
⑴ 无以：没有用来的方法；
⑵ 筋骨之强：强健的筋骨。（倒装句式。）
⑶ 上食埃土，下饮黄泉：上，向上；下，向下。（名词作状语。）
三、完成课后练习，重点学习文言词语
1、学生做练习二，掌握绝、强、假、望、闻的用法。
2、教师检查完成情况；
3、学生查阅《古汉语常用字字典》（王力主编，商务印书馆），增加义项和例句。注意：绝的义项比较多。
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教学目标
一、使学生懂得荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积存”、“坚持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握积存12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、学习本文运用比喻论证和论证方法机动的写作特点。
教学假想
一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生懂得论述的角度和设喻的几种形式。
二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，懂得其意义和用法，接着通过课堂点拨、完成课后“考虑和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。
三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
教时安排：
用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步懂得内容。第二课时，理清层次，加深对内容的懂得，并研究写作特点。
教学步骤
1、导人新课
从初一学过的`课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
2、简介作者：(见教参)
3、解题：
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义差不多转移了。作者在这篇以《劝学》为标题的文章中，勉励人们要不结束地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养崇高的品德。
4、范读课文，学生正音正字。
5、指导学生处理文字词句中的疑难问题。
给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，懂得它们的意义和用法，并懂得文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不明白的问题，进行有针对性的讲解。
6、教读：
第1段，提出中心论点。
君子曰：学不能够已。(已，结束，学习不能够结束，不能够放松，不能够半途而废。)
开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。
第2段，解释学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。
(1)青，取之于(从)蓝，而(却)青于(比)蓝;冰，水为(凝成)之，而(却)寒(冷)于(比)水。(也解释学习能够使人提高自个儿、转变自个儿。)
(2)木直中(合乎)绳(墨线)，輮(烤弯)以(把……)为(作成)轮，其曲(曲度)中(合乎)规。虽有(又)槁暴(晒干)，不复(再能)挺(直)者(的缘由)，輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(解释学习能够转变人的习性，使之向好的方面发展变化。)
(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直，金就砺(放磨石，上磨过)则利，君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己，则知(智)明而行(行为)无过矣。(解释学习能够使人增长智慧，提高品德修养。)
正因为学习有这样的重要意义，所以“学不能够已”。
第3段：解释学习的重要作用。这一段运用比喻，从3个侧面证明只要擅长学习，擅长假物，就能使人成为有才德的君子，接着得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”
(1)吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也;吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博见(看得广)也。(学、思对照，强调了学习的作用;跛望与登高对照，登高的收获大。两例证明运用学习、运用外物的作用。)
(2)登高而招(招手)，臂非加长也，而见者(看的人)远(远也看得见);顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也，而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明运用自然条件的作用。)
(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也，而致(达到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而绝(横渡)江河。(两例证明运用工具的作用。)
(4)君子生(性)非异也，善假(运用)于(对)物(外物)也。
连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与一般人没有啥两样(生非异也)，只是由于他擅长运用学得的知识和能力，擅长运用处界条件补充自身的不足，不断提高自个儿，所以才成为君子的。
正因为学习有这样重要的作用，所以“学不能够已”，不可放松。
第4段，解释学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积存、坚持不懈、用心致志。
(1)积土成山，风雨兴焉(于此);积水成渊(深潭)，蛟龙生焉;积善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然获得)，圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻，从正面强调学习要靠积存，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。)
故(所以)不积跬(半步)步，无以(没有用来……的方法)至千里;不积小流，无以成江海。(跬步、小流两喻，又从反面强调了积存。正反对照，解释学习必须不断积存。)
(2)骐骥(骏马)一跃，不能十步;驽马(劣马)十驾(拉车走十天)，功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂(雕刻)。(骐骥与驽马对照，朽木与金石对照，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。)
(3)蚓(蚯蚓)无帮凶之利，筋骨之强，上食埃(泥)土，下饮黄泉(地下泉水)，用心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳)，非蛇鳝之穴无可寄予(居住存身)者，用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对照，从正反两面论证学习要用心致志。)
全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后来归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不能够已”，不可松散，不可半途而废。
7、巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。
8、安排作业：背诵全文;完成书后练习。
▷ 高一语文必背古诗词朗读
教学目标：
知识目标：
1、反复诵读诗歌，体味诗歌情感基调；
2、背诵诗歌。
能力目标：
引导学生把握诗歌内容，通过诵读领悟诗歌情感。
情意目标：
培养学生独立、自尊的人格和高尚的审美情操，树立正确的爱情观。
教学重难点：
重点：
美读诗歌，抓住诗歌意象，把握诗歌内容，领会诗歌情感；
难点：
感悟诗人渴求、提倡的独立平等、相互依存、亲密无间的爱情观。
教学方法：
美读、美感、美思
教学过程：
一、导入：（播放苏芮演唱的《牵手》）
大家一定被这首歌感动了，是啊，牵了你的手，今生就要一起走。从这首歌中我们听到了“执子之手，与子偕老”的那份坚贞执着的爱情。爱情也是文学作品中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂她的美好，表达自己的爱情观。从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中我们感受到了相依相存的爱情，从罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的爱情，今天我们一起来聆听一位新时代女性当代朦胧派女诗人舒婷的爱情宣言《致橡树》。
二、引导学生有感情朗读诗歌，把握诗歌情感基调。
师：欣赏诗歌要在诗人设置的意境中品味把握意象，而品味离不开朗读，有没有哪位同学愿意给我们展示一下你对这首诗歌的个性诵读？（配乐）
师：我们的同学真棒，不仅声情并茂，而且能从他们的朗读中听出诗歌中透露出来的那份理性的光辉，现在给大家播放一段老师从网上下载的配乐朗诵，请同学们一起来欣赏，并跟着一起朗诵。
刚才在凝神聆听的过程中你有什么感受，有没有什么话想给大家说？
（播放多媒体配乐朗诵）
三、师生共同赏读、研习诗歌，学生结合提问朗读思考鉴赏。
师：这首诗歌的标题叫做《致橡树》，那么我们首先要明确“我如果爱你”中“我”“你”应该指什么呢？
生：木棉和橡树
师：对，整首诗歌就是木棉对橡树的爱的倾诉（板书）。如果整首诗歌可以分为两个部分，同学们认为从哪里分开最合适？
生：这些都还不够。
师：对，那么我们看第一节出现的最多的词是什么？ 对了，“不”，那就说明诗人对这些爱情形式采取的是一种否定或不认同的态度。现在请根据下列问题进行思考、讨论：
（多媒体出示思考问题：）
文学靠形象说话，诗歌里的形象又叫意象。第一节中诗人用了哪些意象？这些意象有何特点？诗人对此持什么态度？代表了哪些类型的爱情观念？
师分析、明确：
a 、首先，攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完
全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”（板书）的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像！其中哪一个字可以体会到作者决心之大？绝！
b 、其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢？
课文中也有三个字，齐读绝不学！
因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。
所以，这是一种“只知依附”（板书）的爱情。
c 、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。
这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢？同学齐声回答“也不止；不，这些都还不够！”
虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。
因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，甚至不惜牺牲自己却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。
所以，这是一种“一味奉献”（板书）的爱情。
d 、小结：
以上种种都是“世俗的爱情”（板书），作者是持否定、批驳（板书）的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。
师：要读出激昂强烈的情感，我们应该注意哪些词语的重读？对，是“绝不像”、“绝不学”等修饰限制性词语，现在请大家一起来感受诗人对三种世俗爱情的激昂强烈的否定和批判之情吧！
生齐读诗歌第一节
那么，作者向往的真正的爱情（板书）是什么样呢？木棉是如何回答的呢
四、精读第二层
后一部分作者倾诉了自己向往的爱情观。是怎样的呢？（同学讨论、回答）
1、首先，作者强调的是爱的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独
立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”， 也即强调了爱的基础应是“独立、
平等”。
2、“根，紧握在地下 /叶，相触在云里/每一阵风过 /我们都互相致意，/但没有人听懂我们的言语。”
这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢？
齐读片断：“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑、也像戟。”
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是---伟岸挺拔、坚强有力的。
4、 那么，女性又应以怎样的姿态出现呢？
生齐读片断：“我有我红硕的花朵 /像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。”
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春
秀美的，充满生机的。 有了美丽的.外表，还必须拥有丰富的内涵。
后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。
分析：中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢？
生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。”
“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共；当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同时，爱也是一种默契，一种真诚（板书）。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合！他们的心是永远相通的
6、 最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情！
生齐读：“这才是伟大的爱情/坚贞就在这里：/爱--- /不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”
—当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。
——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。
在诗人眼中，这样的爱情才是伟大的爱情。这就是诗人的爱情宣言，人格的独立平等是爱情的前提，整首诗的核心。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这是诗眼，前面的否定为诗眼的确立打下基础，后面则是对它的具体阐发。
——当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。
——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。
五、小结
学习诗歌要反复诵读，要通过思想内涵和表现手法等方面去感受、品味、鉴赏诗歌的美。要走进诗人的心灵，触摸诗人的情感脉搏，与她对话。女诗人舒婷在《致橡树》提出了自己所向往的真正的爱情，铿锵有力的发出了中国女性独立的宣言。具有现代意识的思想和优美形象的语言相结合，使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。在这首诗，舒婷既表达了她对爱情的追求，也表达了对平等独立的人格的追求，她在追求比生命还要宝贵的爱情之中，尚且不能丧失人格，人格是什么？就是裴多菲所说的人的“自由”，因此，我希望大家做一个有独立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的_---------站着的人。
英国女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取平等，独立的权利。请读读她发爱情宣言：
（屏幕） 我的灵魂跟你的一样，
我的心也跟你的完全一样，
我们的精神是同等的。
这宣言是无疑是女性要求精神平等，人格独立的宣言，即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。
让我们来再次朗读诗人的爱情宣言。
教师寄语：
面对你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思考，这棵树是否已长成了大树，是否已拥有了铜枝铁干或红硕的花朵，是否已有足够的力量分担寒潮、风雷、霹雳，是否已深深扎根于足下的土地？我希望大家努力完善自己，使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满生命的甘甜。在这里，老师也有一首诗送给大家：
十七岁的爱情
是一抹迷朦的晨雾
不要碰，让它悄悄地飘着
是一泓清亮的山泉
不要喝，让它轻轻地唱着
是一朵羞涩的小花
不要采，让它静静地开着
是一枚枝头的青果
不要摘，让它涩涩地挂着
十七岁的枝条依然稚弱
扛不起深沉的思索
我们是等待成熟的果园
让我们依然保持沉默
渡过岁月卧成的河流
看我们的生命之树
根根枝桠
将坠满甜蜜的硕果
六、板书设计：
致橡树
舒婷
凌霄花 —— 实用爱情
痴情鸟 —— 爱情至上 —— 依赖攀附，失去自我我
泉源、险峰、日光、春雨 —— 奉献者
橡树 —— 铜枝铁干，刀、剑、戟 （阳刚之气） — 平等独立
木棉 —— 红硕的花朵，叹息、火炬（阴柔之美）— 同甘共苦
▷ 高一语文必背古诗词朗读
教学目的：
1.让学生树立正确的爱情观
2.了解朦胧诗的特点
3.掌握《致像树》的象征手法
教学重点：
1.理解诗的主题
2.理解诗人的爱情观
3.理解诗中意象的象征意义
教学课时：
1个课时
教学方法：
点拨法、讨论分析法
教学过程：
一、导语(课前播放钢琴曲《梁祝》，上课后停止)
同学们，刚才一曲《粱祝》奏响了爱的永恒，翻开历史的画卷，我们可以看到多少热血的青年男女为了追求真正的爱情，为之而歌，为之而舞，为之献出自己宝贵的生命。今天，我们再来学习一首爱情诗，看作者给我们描绘了一幅什么样的爱情图画。
二、读一读，感知课文
1.欣赏《致橡树》Flash动画朗读，听的过程中要求学生从诗中选出自己喜欢的诗句，并简单地说一下自己喜欢它的原因。
2.学生大声地朗读课文。
3.学生挑选自己喜爱的段落或句子朗读，并简要地说明自己喜欢这些段落或句子的原因。
4.分角色朗读课文(男生一句，女生一句，轮流朗读)
5.学生齐读课文
三、说一说，讨论分析诗的内容，主要讨论下面几个问题
1.诗中的意象很多，请你从中找出作者反对、批评的意象有哪些?并说说作者为什么反对、批评它们呢?
提示：
首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾——只知“攀援、依附”不独立。
其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空——单相思。
第三，泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为泉源只知道“送去慰藉”，险峰只是做了“陪衬”，而“日光和春雨”却只知道爱抚。这是一种“一味奉献”的爱情，这样的爱情好像忽略了“被对方爱”的权力。
2.作者不作凌霄花，不作痴情的鸟儿，不作泉源、险峰，也不作日光和春雨，却要作
一株木棉树，这是为什么呢?请从诗中找出原句，然后再作简单的阐述。
提示：
“作为树的形象和你站在一起”。前边的那些意象给人的感觉是不平等的，而只有作为一棵和橡树一样的木棉树，同它一样的站立，才能显示自己的地位和尊严。
3.喜欢、赞美的意象又是什么?其原因又是什么呢?
提示：
“根”紧握;“叶”相触——双方必须平等独立;每一阵风——互相致意，心心相印，息息相通，相互成为知己;铜枝铁干——伟岸挺拔，刚强不屈，具有阳刚气概;红硕的.花朵——坚韧不屈，具有柔韧气质;“分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓”——祸福与共，有福同享，有难同当，至死不渝。
四、评一评，分析诗的写法
1.诗中的“橡树”和“木棉”只是现实中普通的树木吗?请简要分析这是一种什么写法?
提示：
不是。作者把橡树当作了男子的象征，把木棉当作了女子的象征;橡树具有男子那种阳刚之气，木棉具有女子的柔韧气质。
2.诗人为什么没有直接表达那爱的宣言，而要借树来说呢?这样写的好处是什么?
提示：
可以把那种无形的爱有形化、具体化、形象化;更便于表达内心的各种感觉，给人更大的想像空间;增加了一种含蓄的美，给人无尽的想像。
五、练一练，听庞龙的歌曲《两只蝴蝶》，然后回答下面的问题
1.《两只蝴蝶》给我们描绘了一幅什么样的爱情图画?
提示：
诗歌通过一只蝴蝶对另一只蝴蝶的劝慰为主，叙述了他(她)对他(她)的关心和呵护;通过叙述他们缠缠绵绵的飞舞、“陪你一起枯萎也无悔”的誓言，表达了那种对爱情忠贞不渝、相知相随的情怀。这是一幅美丽的、充满浪漫色彩的爱情图画。
2.简要分析《两只蝴蝶》采用了什么表现手法。
提示：
这首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的缠缠绵绵来象征两个人的爱情是互相厮守，常相依，影相随的坚贞。
六、作业
背诵《致橡树》这首诗歌。
▷ 高一语文必背古诗词朗读
教学目标
知识目标：初步了解豪放词，体会豪放词的风格。
能力目标：
体会
写景、咏史、抒情相结合的特点，品味鉴赏诗歌的语言。
情感目标：在字斟句酌中体会诗人的感情。
教学重点
“还原”——通过对字词运用的探讨和想象，还原写景之状。
“体悟”——通过对诗歌内容的挖掘和诵读，体悟苏轼之情。
一 交流热身
二 在朗读中初步感知豪放的特点
抽读一生，初步体会豪放词的特点
师：这首词历来被认为是豪放词的代表，你觉得“豪放”体现在哪里?
学生1
学生2
学生3
三 在字斟句酌中深入领会豪放特色
1、写景气势磅礴
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
《唐宋词鉴赏辞典》(上海辞书出版社)
朗读另一版本的《念奴娇·赤壁怀古》。
说说你想象中“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。”这一句所描绘的图景。与课文比较后，你觉得哪一种版本更能体现豪放的特点?
学生回答
2、战争场面和英雄形象
通过词语的本义和上下文的揣摩，领会相关评点，体会英雄豪情。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
——周公瑾青春年少，意气风发，外有明主知遇，内有娇妻相伴。人生如此，夫复何求!
参照上述评点，试着描述自己品味下列诗句的过程：
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
3、诵读指导:
从两个不同版本的比较中，给我们一点诵读启示，有一些动词，在诵读时需要我们放慢节奏，加重语气来重读强调。比如“淘”、“ 乱”、“ 穿”、“ 拍”、“ 卷”等。
学生齐读
教师小结：第一次反思
1、回想一下，初读本词，你注意到了自己在诵读时所涌起的豪放之感是怎样产生的吗?
2、你能否通过想象在头脑中呈现出那气势磅礴的写景画面和指挥若定的周瑜形象?
四、在比较中体会词的豪放内涵
咏 赤 壁(李白)
二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
1、通过比较，体会诗人的情感。
朗读李白的《咏赤壁》
和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》相比，你发现有什么不同?
学生回答
教师小结：《念奴娇·赤壁怀古》在写周瑜的时候突然把笔锋一转，引出词人自己。这也正是咏史和怀古的区别。题是赤壁，心实为己而发。赞美周瑜，实际是为了和诗人自己进行对比。无论是写景，还是英雄形象的塑造，都是为了作者能更充分地抒发自己的情怀。
2、通过互文性阅读，进一步体会诗人旷达的豪放之情。
资料链接：
资料一：
对于“多情应笑我早生华发”的断句和理解，学术界一直有不同的意见。
1、断句为“多情应笑我/早生华发”。
“故国神游”的主语是苏轼， “多情应笑我”是“应笑我多情”的倒装。整句话是指诗人自笑在青春不复的时候，还怀想“风流人物”，太多情了。这体现了苏轼在人生失意时的自我嘲解。
2、断句为“多情应笑/我早生华发”。
“故国神游”的主语是周瑜，“多情”实际是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。周瑜之笑，饱含着诗人对自己身世的深沉感慨。
资料二：
1、建安三年(公元198年)，东吴孙策亲自迎请周瑜,授予他“建威中郎将的职衔, 瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。同年，周瑜迎娶天姿国色的小乔。建安十三年(公元208年)周瑜在赤壁大败曹操。
2、《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼谪居湖北黄州游赤壁时的`怀古之作，这时作者四十七岁。
3、(在黄州期间他开垦“东坡”，建造“雪堂”，参禅悟道、研习书法、广交朋友)苏东坡这种解脱自由的生活，引起他精神上的变化，这种变化遂表现在他的写作上。他讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的， 则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入……他现在所过的流浪汉式的生活，我们很难看做是一种惩处，或是官方的监禁。他享受这种生活时，他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的《前后赤壁赋》， 一篇《承天寺夜游》。(林语堂《苏东坡传》)
4、这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了--与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”(余秋雨《苏东坡突围》)
阅读资料链接，结合对“多情应笑我早生华发”断句的理解和背景知识，你认为“人生如梦，一樽还酹江月”所流露的是一种怎样的感情?
小组交流
全班交流
诵读指导：南宋俞文豹《吹剑录》记载：“学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱大江东去。”最后我们一起再铿锵有力地诵读全词，感受诗人的豪放、旷达之情。
四、教师总结：
第二次反思：
联系课堂学习的环节，进行反思：
2通过本课的学习，是否给你了这样的启示：读一首怀古词，需要自己去关注写景、咏史、抒情的结合，历史与现实的融合。(怀古词的阅读图式)
教师总结：诗人创作怀古篇章，并非单纯是为了抒发“思古之情”，而是站在现实的岸边，去体察历史。在历史中衬托现实，在现实中反观历史，这就是“历史的回声”，这也正是本专题的精髓所在。我们在学习这个专题的其他课文时也要注意把握这一点。
五、应用与拓展
对于“多情应笑我早生华发”的断句和理解，还有学者认为，断句是“多情应笑/我早生华发”。“故国神游”是诗人做梦回到家乡，“多情人”是指苏轼的亡妻。“笑我”、“早生华发”句，是对小乔夫婿之雄姿英发而言。结合苏轼的两首词《念奴娇·赤壁怀古》和《江城子》(十年生死两茫茫)，谈谈你的看法。
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【教学目的】：
1、领略苏轼豪放雄迈的词风，初步了解豪放派词的特点。
2、理解词人复杂的心情，用文字的视角去解读词中的景物描绘和人物刻画，能够感词人所感，让学生体味艺术美的感染力。
3、掌握常用的鉴赏古典诗歌的方法，培养对意境的感受分析能力。
【教学设想】：
1、通过诵读、比较等方法，引导学生品味深厚独特的艺术魅力。
2、注重古典诗词与学生生活实际的联系，引导学生用历史的眼光和现代观念科学地品评课文，真正领悟作品对于当代读者的人生启迪：在珍惜生命、奋发有为的同时，只有摆脱患得患失的.羁绊，才能获得一个欢乐的人生。
【教学时数】：
1课时
【阅读准备】：
一、查资料，了解作者及与作背景（略），并制成卡片
二、借助注解和工具书正音、正义、疏通词语
三、熟读课文
【教学步骤】：
一、导入课文，激发兴趣
许多古人，每见名山大川，必有所感怀，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章，喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自己，醉书一曲《念奴娇》，让世人传唱。（用多媒体课件展示赤壁风景图及苏轼原作），今天我们就来学习苏轼的这篇传世佳作——《念奴娇·赤壁怀古》。
二、整体感知，了解内容
1、学生自读课文，完成：
（1）拿出预习卡片，熟悉作者及创作背景；
（2）自由朗读，揣摩作者的情感。
2、运用多媒体播放影片范读
3、学生齐读
4、小组讨论，交流自学所得
（1）说说你对这首词的感受
（2）提出你不能理解的词句
5、教师小结
这首词是苏轼游赤壁古战场，因眼前之景，忆往昔之事，感自身处境，抒自己情怀。
三、品味赏析
（一）阅读上阕，讨论
1、学生有感情地朗读上阕，讨论完成下列问题：
文中用了哪些富有表现力的字词描写了赤壁怎样的景色？用了什么修辞？从几个角度？基调怎样？营造了怎样的诗歌意境？
2、请学生试着用尽可能优美的语句把写景部分的语句再现出来，体会诗歌的意境
滚滚东流的长江汹涌奔腾，陡峭的山崖高插云霄，汹涌的骇浪搏击着江岸，滚滚的江流起千万堆澎湃的雪浪。
3、面对壮美的赤壁景观，很自然地会想到曾经活动在这里的英雄，请同学们发挥自己的想象，想象曾经在此的英雄。
过五关斩六将的关云长，一声断喝长坂坡上的猛张飞，方天画戟无人能敌的俊吕布，运筹帷幄，世所难当的诸葛亮。
（二）学生自由朗读下阕，思考问题，完成下列问题
作者是从哪几个角度描写周瑜的？基调怎样？作者自身的`状况又是怎样的？基调怎样？
（三）学生思考：对周瑜的追述是表现的是一种理想，而落泊失意是一种现实，感情基调的矛盾实际反映的是理想与现实的矛盾，作者是如何解决这种矛盾的：“人生如梦”，人生是短暂的，虚幻的，又何必执着？
洒酒入江，以酒祭月，是希望万古愁怀随江而去，感慨和动作中表现出一种超脱与旷达。
（四）总结全文
内容：感怀、写景、咏史、抒情
基调：昂扬、感奋、豪迈、苍凉
全词写景、怀古、抒怀，三者完美结合，浑然一体。
四、拓展延伸，比较提高
1、阅读比较豪放词和婉约词的风格差异
（1）投影显示《雨霖铃》
（3）教师用俞文豹《吹剑录》中的文字总结：
婉约词：“只合十七八女郎，执红牙板，歌扬柳岸，晓风残月”；
豪放词：“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去”。
2、有人说“人生如梦，一尊还酹江月”中含有消极成分，试结合作者生平及写作背景，谈谈自己的看法。联系现实生活实际，说说当代青年应该树立怎样的人生观。
（这是个拓展性话题，不在于形成统一的结论，而在意引导学生树立正确的人生观、世界观）
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教学目标：
1、抓住典故，感受词人对率军北伐建功立业的英雄明君的仰慕赞叹之情。
2、知人论世，走进辛弃疾的内心，体悟他英雄报国无门的悲壮之感。
教学方法：
知人论世，涵泳品味。
教学时数：
一课时。
教学流程：
一、由题入课
《永遇乐京口北固亭怀古》，永遇乐，是词牌名。京口是地名，是现在的什么地方?镇江，沿长江。对面是扬州的瓜洲，有句诗是京口瓜洲一水间。一水，就是长江。北固亭，在北固山上，临长江。2006年，我在镇江参加教师培训，在远处看到了北固山与北固亭，轮廓一如教材插图。
(生看插图，描述插图)山巅有亭翼然，草木郁乎苍苍，半空沙鸥翔集，江中百舸争流。有机会同学们可以去看一看。
怀古，对古人之事的追溯，发自己的情思。怀古诗词一般什么样的模式?
写景咏史抒怀(板书)
二、简介作者
辛弃疾是什么人?(南宋词人)他还是位武艺高强，侠肝义胆的英雄。
(材料)公元1162年，23岁的辛弃疾受北方起义军首领耿京的委派，从山东济南赴建康(今南京)面见宋高宗，联络共同抗金之事。在完成使命返回山东途中，他听说叛徒张安国杀害耿京，投降金朝，起义军已溃散，便立即率领50名骑兵，深夜突入有五万之众的金兵军营中，生擒张安国，策马飞奔，星夜渡江，直到建康，将叛徒交南宋朝廷处置。
设疑：就是这样一个能在万军之中取上将首级，宛如探囊取物的英雄，南渡之后的人生是怎样的呢?看一看他登上北固亭，发出的慨叹就知道了。
三、探讨登高
(插曲)我顺便问一下，为什么诗人词人登上高山，登上亭台楼阁，也就是登高，就会吟诗作词写文章，来抒发自己的情感呢?
那么我要问一句，古人为什么要登高?为了望远。这只是原因之一。
实际上，最初登高有它特殊的意义：在古人眼里，高处与天比较近，如果需要与天交流，一般就要登高。古代天子封禅，就是要与天交流，最常提及的封禅之地就是泰山了。可见，最初的登高有浓重的宗教意义。后来宗教意味渐渐淡去，成了文人们一种消遣。
登高的时候人往往是高兴还是不高兴?不高兴!为什么不高兴呢?古人讲过一句话，登高者必自卑。为什么登高者会自卑呢?因为当我们登上高处的时候，我们的眼界就会开阔，面对着广阔的自然宇宙，人会很自然地生出一种寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的感觉。这是一个很重要的原因。《世说新语》里有一个王海的人，他登上高处以后感叹我由来不悲，今日直欲悲，这是一种很自然的感觉。如陈子昂登上幽州台以后就很自然地感叹
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下!
再如柳宗元登上柳州城楼，也感叹道
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
那么辛弃疾在登上了北固亭有此愁思与慨叹吗?
四、文本研析
1、请同学读课文，根据自己的理解读出情感，并分别找什么地方是写景、咏史及抒怀的内容。
2、检查朗读情况及对课文的大体把握。
3、以典故为切入口，研析课文。
北固亭引发了辛弃疾的无限遐思，他究竟想到了什么呢?(许多历史人物)
是的，在自己的作品中，借助一些经典的历史故事来表达自己的愿望或情感，这种手法叫用典。这首词最突出的特点是用典(板书)请同学找出词中所用的典故。
板书：
典故一：孙权
典故二：刘裕
典故三：刘义隆
典故四：佛狸祠
典故五：廉颇
我们就来具体分析作者用典的作用。
(1)千古江山，无觅英雄，孙仲谋处这句用了关于孙权的典故。这是一个倒装句，正常顺序应是什么?(无处觅英雄孙仲谋)，请问，作者为什么要倒装?(一是音韵格律，二是强调孙权是个英雄)孙权确实是一个英雄，他的对手曹操有赞美他的话，生子当如孙仲谋，我有下一个疑问，三国时的英雄很多，曹操，张飞，关羽，诸葛亮等都是英雄，为什么只提孙权呢?(京口是孙权的地盘，当年的东吴与南宋王朝很类似，同样位于东南一隅，同样面对强大的北方入侵之敌。孙权北拒曹操，赵宋王朝偏安临安。对孙权的赞叹，也对统治的指责，表现他想抗金，收复中原的.愿望。)板书：渴望英雄
(2)想当年，金戈铁马，气吞万里如虎这个典故给了你怎样的感觉?表达了什么感情?(气壮山河，叱咤风云，率军北伐英姿飒爽)刘裕与前面写到的孙权有什么共同点?(一事业都在京口起步，二是都勇敢面对强敌，三是都建立了伟大的功业。)板书：展现英雄
(3)下片用刘义隆北伐的典故。刘义隆是个好个好大喜功的人，他的北伐战争的特点是什么?(草草)其结果?(仓皇北顾)作者用刘义隆的典故想说明什么?(反对草率出兵)草率出兵的后果是什么?(烽火扬州路金人就在对面的，当年的扬州是二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫宁静美好不在了，眼前是狼烟与铁血!)板书：反对草率出兵
(4)再看下一个典故佛狸祠下，一片神鸦社鼓给你什么感觉?
(人们在祭祀，鼓响鸦鸣，场面热闹)那么，当时佛狸祠在谁的统治之下?(金人统治之下)是谁在那里热闹?是金人，还是汉人?(应是汉人，暗示汉人早已适应金人统治，安于现状)作者这样写到底想表达什么感情呢?(气愤，对老百姓的气愤，不对，应该忧虑，作者担心，如果再不抓紧北伐，那么北方人汉人的人心都会改变了。这个典故给人一种时不我待的急迫感)板书：主张抓紧出兵
(5)廉颇老矣，尚能饭否?是最后一个典故，大家怎么看这一典故?作者希望像廉颇一样，重新被朝廷起用，为国效力)但廉颇的结局如何?(没有被起用)作者呢?(也没被起用)满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可报国无门，所以发出了凭谁问这一慨叹!这个典故露出了作者的满腔悲愤。板书：一腔悲愤
(6)每学一个典故，通过分析促读，让情感充分表达。
五、读文总结
1、读课文。我们面对辛弃疾能做些什么呢?板书：为君去英雄泪
2、800多年以后的今天，有无数人在怀念着这位旷世奇才辛弃疾!网上有一个专为纪念他而设的网站，标题叫：醉里挑灯看剑辛弃疾纪念馆。这六个字足以体现他一生的落寞而悲壮的爱国情怀。有一位在清明节在该网站留言如下：
怀稼轩
野棠花落，又匆匆过了，清明时节/
英雄千古，荒草无残碑/
曾记否，金戈铁马，气吞万里如虎，匹马渡江/
叹此生，千古忠肝义胆，报国欲死无战场/
追往事，今不见/
我共君，醉明月/
说剑，论诗，醉舞，狂歌/
用我红巾翠袖，为君去英雄泪/
君醉里重揩西望眼，道：/男儿到死心如铁，看试手，补天裂/
为稼轩而作
一身胆气剑如虹，
沙场点兵却成空。
金戈铁马清风醉，
泣留诗行今人诵。
六、课后作业
背默全词。
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一、教学目标
1、理解作者生平、写作背景及其诗词大意。
2、学生通过圈点勾画法加之小组合作探究法，在反复诵读的基础之上，学会关键典故的含义和及其作用。
3、体味词人抗金救国、收复中原的愿望及壮志未酬的苦闷。
二、教学重难点
1、重点：学生通过圈点勾画法加之小组合作探究法，在反复诵读的基础之上，学会各个典故的含义及其作用。
2、难点：体味词人抗金救国、收复中原的愿望及壮志未酬的苦闷。
三、教学方法
朗读法、圈点勾画法、自主与合作探究相结合。
四、教学过程
(一)导入新课
生命的意义在于什么呢?滚滚长江东逝水，每个人的生命都是有限的，然而有些人却能在历史的长河中熠熠发光。本文作者就是这样，他有一颗爱国之心，凭一己之力，挽救家国山河。让我们感受民族气节，体味赤诚之心。下面，让我们一起走进今天的文章——《永遇乐·京口北固亭怀古》。
(二)整体感知
1、初读诗文，借助课下注释和工具书解决关键字词的读音和词义并了解作者的写作背景。
2、再读文章，理顺诗词的大概内容和结构层次。
明确：上片惋惜在京口建立霸业的孙权和赞美率军京口北伐的刘裕;下片讽刺了刘义隆冒进误国并表明自己要向廉颇学习的`态度。
(三)深入研读
问题1：辛弃疾登北固亭，极目远眺，想到孙权和刘裕，寄托了什么情怀?
明确1：孙权曾在京口守国御敌，成就霸业。现如今却“英雄无觅孙仲谋处”。而寄奴曾在京口起事北伐，曾经“气吞万里如虎”。作者借两位英雄人物的事迹来：表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。
问题2：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么?
明确2：教师渗透时代背景——统治者抗金准备不足，想要仓促北伐，急功近利。作者此时人微言轻，不被重用，一腔热血只能流于悲叹。作者此时用宋文帝北伐惨败的典故，是在借鉴历史，来说明：伐金必须作好准备，不能草率行事。
问题3：作者最后引用廉颇的典故，用意是什么?
明确3：当政者昏庸无能，又有小人挑拨，作者担心像廉颇一样被弃置不用。作者以廉颇自况，表明自己虽然老去，但依然有报效国家的豪情壮志。而这，正是全诗的主旨。
(四)拓展延伸
同一类型的文体作品的拓展，进行对比阅读。《念奴娇·赤壁怀古》中作者将自己和英雄人物进行对比，抒发出年华渐去、壮志难酬的感慨。
(五)小结作业
1、小结：梳理板书进行小结。
2、作业布置：首先，熟读并背诵诗文;其次，学生可以将诗词转译为的小故事，讲给同学听。
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一、情景导入：
铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。
问：该对联写的是谁?写了哪些方面的内容?
答：辛弃疾
从对联里我们可以看到，辛词的风格是豪放的,与东坡齐名;更能体会到辛弃疾对南宋朝廷的一片忠诚。他的这份赤诚之心，在他的诗歌里几乎都有体现。今天我们一起学习辛弃疾的一首豪放词《永遇乐·京口北固亭怀古》，看看词人又是如何来表达这份情感的。
二、教学目标与核心素养
教学目标
1.了解辛弃疾词风格特征，了解本词的写作背景。
2.反复诵读诗词，把握诗词内容。
3.赏析诗词的用典、借古讽今手法，体会词人收复中原的热情期望和不能实现的苦闷心情。
核心素养
语言建构与运用：品味诗词语言，体会词人激愤、沉郁的豪放词风。
思维发展与提升：分析掌握诗词的用典、借古讽今手法，理解意图。
审美鉴赏与创造：结合怀古词的特征，比较阅读，体会写法和风格的异同。
文化传承与理解：体会词人在词中表现出来的忧国之思和老当益壮的战斗之志。
三、作家作品
辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
作品有《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等，现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。
其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的`悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责。
四、写作背景
宋高宗绍兴31年(1161 )参加狄京抗金队伍，为掌书记。次年南下。曾多次上书，陈抗金恢复大略，均未被采纳。孝宗淳熙8年罢官(1181年)。宁宗嘉泰3年(1203年)又被起用，次年任镇江知府。镇江濒临抗敌前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后为北伐做了大量准备工作，但不同意执政的韩侂胄意欲以北伐巩固自己地位而立即北伐的主张，韩不听劝告，后来就把他调离了镇江。
一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，写下了这首词。这首词从某种意义上说，等于是给韩的一封谏书。
五、听读诗歌，体会豪放词风。
注意生字词的读音，注意朗读的节奏和语气语调。
六、初读诗歌
1.请大家自由朗读诗词，读完后有什么样的感受?用自己的话概括。
这首词给人一种豪放之感，引用了很多典故，又能感受到词人的悲愤之情。
2.用自己的话描述诗词大意。学生自由表达。
七、整体感知
1.解题：
“永遇乐”，词牌，“京口北固亭怀古”，题目。京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，今昔对比，以古讽今，抒发自己的情怀。
2.怀古诗词
(1)定义：
怀古诗词主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。
(2)解读技巧：
怀古诗的作者是在怀念古代史实的基础上抒发个人情怀的，诗中必然涉及到历史典故，也必然反映作者当时的思想感情。
解读这类诗首先要根据诗中的物象确定史实，理解典故内容和它所包含的意义，再看作者抒情的角度。
八、品读诗歌
词中使用了哪些典故?找出来，和同学讨论，词人这样写的目的和作用是什么呢?
典故：孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇。
全班同学结合课前积累的资料信息，分析整理诗词中典故的作用。
1.小组学习(一组)
孙权知多少?
说一说你了解的孙权。诗词中说的是那件事?
学生结合注解和资料，整理信息。
一组展示：
孙权——败曹
曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。
用意：“英雄无觅”，对英雄人物的景仰及对当前局势的担忧。
2.小组学习(二组)查找资料：刘裕和刘义隆是什么关系?词人写他这两个人的目的是否相同?
刘裕——建立政权
宋武帝，出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。“想当年”三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。
用意：赞颂功业,如果遇到这样的国君自己的正确策略就会被采纳。
刘义隆——北伐惨败
宋文帝，刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居肯是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居前山，举行祭天大礼的故事。刘义隆听了王玄漠的大话，对臣下说：“闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。刘义隆战败时有"北顾涕交流"的诗句。
用意：不能草率从事，必须做好准备。
3.小组学习(三组)展示
“佛狸祠”——拓跋焘击败宋文帝
佛狸祠是魏太武帝拓跋焘追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。
用意：
作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧沉重,对南宋政权不可恢复中原的不满。
4、小组质疑：老将廉颇，和本词的主旨有什么关系?
廉颇——不得重用
廉颇，战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。
他在赵国使者面前，"一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。"但结果赵使还报赵王说："廉将军虽老，尚善饭;然与臣坐顷之，三遗矢矣。"赵玉以为他老了，便不再起用。
用意：自比,悲愤,壮志难酬的苦闷。
九、悟读诗歌
描绘了一个装备齐全、人数众多、气氛热闹的狩猎场面。虽鬓已微霜却雄心勃勃、英武豪迈、欲保家卫国、征战沙场、满腔豪情壮志的英雄形象。
2.下片运用了哪些表现手法?抒发了作者怎样的思想感情?
明确：引用典故和比喻的修辞。抒发了作者要报效国家，关心国家命运的爱国情感。
十二、拓展提高
阅读诗词，回答问题。
南乡子·登京口北固亭有怀
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠!不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘，生子当如孙仲谋。
此词与《永遇乐·京口北固亭怀古》都是即兴抒怀，借古讽今，通过历史上的什么人物暗讽什么?
倾吐了作者什么情怀?
明确：通过三国时期的英雄人物孙权，暗讽南宋朝廷无能屈辱求和，倾吐了作者仰慕英雄和主张收复中原的情怀。
十三、课堂总结
辛词无论从内容和艺术表现来说，都丰富而多采。在不同的题材下，表现了不同的风格与情调。
特别是他的爱国词章，忧思悲壮，都是发之于内心深处的情感，不止是真挚动人，而且热情澎湃，给人们精神上以强烈的感染力，引起人们奋发有为的心情，是我国抒情诗中最可珍贵的遗产之一。
十四、板书设计
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
用孙权、刘裕怀古伤今——壮志难酬
典刘义隆、佛狸祠、廉颇托古讽今——痛斥偏安
▷ 高一语文必背古诗词朗读
【学习目标】
1、总体感知诗歌内容，了解诗意，体会诗情，背诵诗篇。
2、大致了解作者杜甫的生平，分析他的诗歌的风格变化的原因。
【学习重难点】
1、了解诗歌写作的时代背景，理解诗歌的思想感情和诗歌的风格变化。
2、揣摩品味一些精妙的或广为流传的名句，培养初步的鉴赏分析能力。
【学习流程】
1、资料积累——走近杜甫
杜甫是我国文学史上伟大的现实主义作者，与李白并称“李杜”。他的诗歌大胆地揭露了当时统治集团的腐朽，广泛而尖锐地反映出人民的苦难和社会矛盾，内容深刻。他的许多优秀作品显示了唐代由盛转衰的历史过程，因此被称为“诗史”。现在我们要集中学习的是他在不同时期创作的三首诗歌，从中可我们以看出作者思想的发展变化和当时的社会状态。请利用课余时间完成：
（1）归纳整理关于杜甫生平思想的有关材料。
（2）了解三首诗相关背景资料，特别要了解《石壕吏》展现的是怎样的一场战争？回顾学过的历史，结合课文下面注释，了解这场战争并与小组同学交流你的看法。
（3）杜甫“三吏”指：___________________________________“三别”指：______________________________
2、整体感知
（1）《望岳》这首诗歌描写了泰山怎样的特点？从哪些句子中可以看出来？
（2）《石壕吏》诗中描写兵役之苛酷的句子是____________________________；描写战争之惨烈的诗句是___________________________；说明老妇已被官吏捉走的诗句是________________________________。
3、阅读赏析赏析《望岳》与《春望》。
（1）两诗中最让你感到心胸激荡的各是哪两句？说说偏爱这两句的理由。
（2）合作探究：
①诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有
近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同？
②《春望》与《望岳》比较，诗歌风格发生了怎样的变化？
4、合作探究：阅读赏析《石壕吏》
（1）老妇人对战争的态度怎样？
（2）石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及被捉的老妪的命运将会是怎样呢？
5、有人认为《石壕吏》中老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景，以第一人称“我”为叙述视角，把《石壕吏》这首诗改写为现代短文。
提示：可以展开合理的联想与想象，对诗中的情节进行具体的描述。
6、拓展阅读。
《新安吏》（节选）
客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏：“县小更无丁？”“府贴昨夜下，次选中男行。”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。
注：新安：地名。今河南省新安县。中男：指十八岁以上，二十三岁以下成丁。这是唐天宝初年兵役制度规定的。伶俜：形容孤独。俜：pīng。
（1）结合诗中文意思考，如果将“肥男有母送”改为“肥男父母送”行吗？为什么？
（2）“白水暮东流，青山犹哭声”这两句诗表达了作者怎样的思想感情？
读完本文，你有什么收获或体会，把它记录下来与同学交流。
25杜甫诗三首
1、“三吏”指《新安吏》，《石壕吏》《潼关吏》“三别”指：《新婚别》，《垂老别》《无家别》
2、（1）这首诗主要描写了泰山地域之广阔（齐鲁青未了），景色之秀美（造化钟神秀），山势之高峻（阴阳割昏晓；会当凌色顶，一贤众山小）。
（2）三男邺城戍二男新战死天明登前途，独与老翁别。
3、（1）①“阴阳割昏晓”中“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。
②“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。写出了他心底的愿望：但用在这里却有深刻含义：它不只是作者要攀登泰山极顶的誓言，也是作者要攀登人生顶峰的誓言。抒发了作者向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。
③“国破山河在，城春草木深。”国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子；春天降临到安城，然而眼前却是乱草丛生。如此强力的反差怎能不使人触目惊心呢！一座繁华似锦的城市，曾几何时，竟被毁坏到了“无余物”“无人”的地步，是何等可悲啊！这一联虽是写景，却也痛切地传达了作者忧国伤时的感情。
④“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这一联一般有两种解释。一种解释认为这是拟人写法，意思是由于战乱，都城破败，仿佛话、花也像人一样因感叹时事而落泪，鸟也因世间的离别而惊心。还有一种通行的解释是：花、鸟在春景中是有代表性的事物，能使人赏心悦目，但作者因为感伤时事，所以看到花开反而黯然泪下；因为久别家乡，所以一听鸟鸣反而倍觉心惊。
（2）A《望岳》全诗可分为两大层，都是切着“望”字。前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。后两联，也写了泰山景物，但着力表现的是作者的感受。
《春望》本诗前四句写春城破败的景象，包含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。表达了作者深沉含蓄的感情：忧国伤时、念家悲己。
B《望岳》叙写少年志，《春望》抒尽家国愁
诗风转变：激昂豪迈——沉痛忧伤
（转变原因：《望岳》写于开元盛世，是他的早期作品，赞美泰山，表露作者远大抱负的；《春望》写于安史之乱时期传达了忧国伤时、念家悲己的情感，感情深沉含蓄。）
4、（1）她对战争的态度是矛盾的，一方面有怨有恨，具体表现：老翁逾墙走，老妇出门看妇啼一何苦；另一方面，又积极支援这场平叛战争，具体表现：请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
（拓展：老妇人是杜甫笔下一个普通而又不平凡的女性形象。杜甫通过这一形象，反映了战争带给人民的深重灾难，另一方面，也表现了唐朝人民虽怨恨战争，但终究咬紧牙关，含着眼泪，义无返顾地走上前线支持了平叛战争。）
（2）能进行合理想象即可。
5、略
6、（1）不行。上边有“县小更无丁”一句说明成年男子已全被征兵，所以只有母亲送行。
（2）表达了作者对应征“中男”的无限同情之心。
▷ 高一语文必背古诗词朗读
【教学目标】
1．理解诗人在真实的叙述中所寄寓的漂泊天涯的落魄感以及同情百姓疾苦、为国担忧的感情。
2．运用多种方法诵读作品，联系作者经历，感知一个饱经忧患、胸怀天下的“诗圣”形象。
说明：
杜甫是中国文学史上一位伟大的诗人，其所处的时代正是唐帝国由盛而衰的一个急剧转变的时期，他的一生颠沛流离，贫病交加，充满了悲剧色彩。他的诗作不仅有对个人境遇的嗟叹，还具有丰富的社会内容和鲜明的时代色彩，充溢着对百姓疾苦的同情和对国家前途命运的担忧。本课选录的三首诗，都是杜甫中后期的优秀作品。学生读这三首诗，可以从读入手，通过熟读来感知诗的内容，进而通过对诗中关键字词的品读，联系作者的个人经历，领悟诗歌所反映的社会现实和诗人的复杂感情，并且产生对诗人的敬仰之情，有兴趣诵读杜甫的作品。
课时建议：
2课时。
【教学重点与难点】
1．《石壕吏》：体会诗人在巧妙的叙事中所表达的对百姓疾苦的同情以及对悍吏的谴责。
2．《又呈吴郎》：体会本诗措辞委婉、以情动人的特点，并感受“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”、“即”、“便”、“虽”、“却”等词的表达效果。
3．《登岳阳楼》：体会诗人在描写宏伟壮丽的景象中所寄托的心忧天下、嗟叹自身的悲愤与感伤。
说明：
《石壕吏》一诗句句叙事，无抒情语，无议论语，但寓褒贬于叙事，倾向性十分鲜明，所以引导学生体会诗人于巧妙的叙事中藏有不尽之意是学习本诗的重点。《又呈吴郎》是一首劝诫别人的诗作，所以引导学生体会本诗委婉的措辞、循循善诱的劝导显得很有必要；同时，本诗一些散文化虚词的运用，使得整首诗更加抑扬顿挫，耐人寻味，应该引导学生好好品味。《登岳阳楼》一诗以其意境的宏丽开阔为人称道，但水势浩森、无边无际的巨大景象中却有一个北望长安，涕泗滂沱的诗人，如何引导学生把握这一点是学习本诗的重点与难点。
【教学过程】
导入新课
介绍：《唐诗鉴赏词典》名句索引中选自杜甫作品中的名句约有五十多句。由此可见，杜甫确实是唐代最伟大的诗人之一．同时，引导学生共同回忆自己熟悉的杜甫诗作。搜索记忆库，同想杜甫的诗作。熟悉的作品有：《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《赠花卿》、《绝句》、《旅夜书怀》等。激活学生的记忆库存，比较直观地体会杜甫诗作的丰富及对我们的深远影响，引发学生学习本-果选录的三首诗的兴趣，提高学生学习的积极性。
了解作者生平请学生交流课前查阅的有关杜甫的资料，明确杜甫生活的时代，大唐帝国正经历着由盛而衰的剧变，其一生的创作，是那个时代的缩影课前准备杜甫的生平资料，查阅三首诗创作的时间、时代背景、作者当时的遭遇等，在课堂上交流。一方面培养学生查阅资料、提炼资料的习惯，另一方面，促使学生将作者与作品紧密地联系起来。
赏读《石壕吏》
l．整体感知：
(1)散读全诗，读准字音，疏通文意，并用简洁的语言概括本诗的主要内容。
(2)提问：初读本诗，你感受到了作者怎样的思想感情。
2．重点研读
(1)细读老妇“致词”的十三句话，想象老妇面对悍吏怎样的逼问才有这样一番说辞，从中我们可以感受到什么。
(2)提问：除了老妇的致词以外，作者还在哪些诗句中让我们感受到当时兵荒马乱、民不聊生的社会现实，让我们感受到作者的爱憎？
3．集体背诵，小结。
1．(1)戍(shù)：驻守某一地方。且：姑且，暂且。已：停止，完毕。
学生散读本诗，明确本诗主要叙写了一户普通家庭在战争中的不幸遭遇。
(2)诗人在诗中抨击了石壕吏的凶暴气焰和冷酷无情，同时对人民遭受的苦难表示深切的同情。
2．学生研读、批注：
(1)①“你家的男人都到哪儿去了？”（三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！）
②“你们家还有别人吗？”（室中更无人。）
③“你撒谎！不是还有个孩子在哭吗？”（唯有乳下孙。）
④“孩子的母亲呢。快把她叫出来！”（有孙母未去，出入无完裙。）
⑤“这怎么行！你们家必须有一个人要跟我们走。”（老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。）
这种“藏问于答”的表现手法，让我们进一步感受到悍史的蛮横、凶悍，老妇的悲伤、凄苦。
(2)学生圈画、批注诗句，体会作者反映的社会现实和流露的思想情感。
例1：“暮投石壕村”句中“暮”、“投’、“村’不仅点明了投宿的时间和地点，而且表现了当时兵荒马乱、鸡犬不宁的社会现实。
例2：“有吏夜捉人”句是全诗的提纲，“夜捉”两字如实地描绘了悍吏抓了手段的狠毒，同时也表达了作者对此的揭露与批判。
例3：“老翁逾墙走，老妇出门看”说明老百姓长期以来饱受抓丁之苦，即使到了深夜也睡不安稳，有风吹草动立刻“逾墙’而逃。
例4：“吏呼一何怒！妇啼一何苦”中“呼”与“啼”形成强烈对照，体现了“吏”的暴戾凶悍，老妇的悲伤凄苦，同时“一何”修饰“啼”与“苦”，加重了感情色彩。
例5：“夜久语声绝，如闻泣幽咽”中，夜久”表明老妇哭诉、悍吏百般威逼的过程很漫长，联系前文的“暮”、“夜”更能强烈感受到这一点，同时联系“如闻泣幽咽”句，“夜久”还表明诗人对老妇一家的遭遇万分关切，彻夜难眠，关心百姓疾苦之情溢于言表。
例6：“天明登前途，独与老翁别”一句既叙事又抒情，一方面照应文章开头，另一方面也是对“请从吏夜归”的补充，如果说前面我们对悍吏是否会带走这样一个孤苦的老妇还心存疑问的活，至此我们已经全然明白了结果，我们再次体会到了悍史的暴戾和人民的疾苦。
陆时雍称赞《石壕吏》“其事何长，其言何简”，诗人十分善于裁剪，在简洁的叙事中抒了情、发了议论，爱憎十分强烈。1．引导学生整体感知本诗的主要内容和作者的情感倾向。
2．引导学生品味作者是将“吏”的蛮横、凶悍在老妇“致词”的转折中暗示出来。
杜甫的诗可谓字字珠玑，“精炼”更是本诗独特的艺术风格，所以引导学生在整体把握整首诗的情感基调之后，细细品味诗句中的关键字词是很有必要的。这样可以使学生在品味关键字词的过程中，体会作者是怎样让我们感受到悍吏的凶暴嚣张、人民的悲苦无助的。当然在品读的过程中，应该以学生的认识体会为主，不必面面俱到，更不能任意拔高。
赏读《又呈吴郎》
l．提问：从题目“又呈吴郎’来看，吴郎是谁？
2．提问：作者为什么要写这首诗给吴郎？
3．提问：“又’是针对什么而言的？
4．提问：吴郎是晚辈，作者在这里为什么要使用敬词“呈”？
5．自读全诗，思考作者是从哪三个方面入手来劝解吴郎的？
6．上述三个角度的劝说，作者运用了一系列的虚词，请圈画并指出其表达效果。1．查阅资料明确：吴郎是杜甫的一个亲戚，杜甫把自己住的草堂让给了他。
2．这个草堂前有几棵枣树，杜甫住的时候，常有一个寡妇来打枣，杜甫从不干涉，但吴郎来了以后，就在草堂插上篱笆，禁止打枣，寡妇就向杜甫诉苦，杜甫便写诗去劝告吴郎。
3．因为杜甫以前写过一首《简吴郎司法》，所以此处用“又”。
4．作者在这里特意用了敬词“呈”，是想让吴郎易于接受。
5．自读全诗并梳理：(l)前四句诗作者自叙以前的事，用自己如何对待寡妇扑枣来启发吴郎。(2)5、6两句委婉地指出吴郎的行为确有不妥之处。(3)最后两句指出战乱、苛税是寡妇扑枣的社会根源。
6．圈画关键词：“不为”、“只缘”、‘已诉”、“正思”、“即”、“便”、“虽”、“却”等，感受这些经常出现在散文中的虚词如今出现在律诗当中，能够化呆板为活泼，使得整首诗既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味，与“委婉地劝说”的目的相配。从解题入手，引导学生明确本诗的创作背景，为学生理解整首诗奠定基础。引导学生整体感知作者对吴郎委婉的规劝，感受作者对穷苦人处境的体谅，对国家大局的关注。
引导学在在感知诗作内容的基础上，进一步感知为了承载这样的内容，作者选用了什么样的形式，这样的形式对承载这样的内容有何效果。
赏读《登岳阳楼》
l．提问：诗人登临岳阳楼时的人生境遇如何？
2．散读《登岳阳楼》中的前四句诗。
(1)要求学生用一个词语来描绘你所想象的诗人笔下的洞庭庭的景色。
(2)提问：前四句诗中哪两个字显示了洞庭湖的景色特点？
3．散读《登岳阳楼》中的后四句诗，依据所表达的内容，为杜甫设计一段内心独白。
4．提问：洞庭湖开阔的景象似乎与诗人涕泗滂沱的情感并不相称，对此你怎样看？
5．总结本诗的主要地位：《登岳阳楼》被评为“登楼第一诗”，现今岳阳楼上二楼正壁还悬挂着毛泽东亲笔书写的诗屏。1．反馈：根据所掌握的杜甫生平资料，可以发现这首诗是诗人辞世前两年的作品，当时他漂泊在湘江带，贫病交迫，暮冬叫节到达岳州，登上了岳阳楼。
2．(1)可能会选用“水势浩瀚”、“雄伟壮阔”、‘水天一色”、“气势磅礴”等词语。
(2)“坼”字捕写洞庭湖的千层巨浪冲裂吴、楚两地的广袤区域，显示洞庭湖水的磅礴气势；‘浮”字描写洞庭湖主宰着天地万物的沉浮显示出洞庭湖的壮阔。
3．抓住“无一字”、“老病”、“孤舟”、“戎马”、‘涕泗”等关键词语来体会诗人的感伤不仅只为一己．更为遭受兵乱的国家与百姓。
4．感受作者在这里是用宏大的景象反衬自己的渺小无助，用伟岸的气势反衬自己的无足轻重，景色虽然阔大，但寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，沧海桑田的感触。
跟读、诵读、背读，争取熟读成诵。1．了解诗人当时的境遇，有助于体验诗人“涕泗”的情感宣泄与心路历程。
2．通过诵读、品析，去感受前四句诗所展现的开阔宏丽的意境。
3．引导学生揣摩诗人的情感，同时还训练了学生的表达能力。
4．引导学生理解“漂泊西南天地司”的杜甫登楼看景时的独特感受。
5．通过他人对杜诗的推崇，激发学生热爱杜诗的情感，产生对民族文化的认同感。
布置作业
朗读、背诵三首诗。
在本课选录的三首诗中，任选一首诗，从一个角度谈谈你的认识或体会。进一步落实“课堂教学目标”。
【思路点拨】
本篇课文共三首古诗，教师可以根据自己对三首诗的理解，以及学生的知识积累和喜好，选择课堂品读和课后自读相结合的方法进行教学；也可选择课前布置自读笔记、课堂交流讨论的形式组织教学。
【练习举隅】
我们在赏读本文选录的三首诗的过程中，已经领略了“诗圣”杜甫的特点，其作品情感丰富，字句凝练。请再任意选读杜诗五首，并选择其中一首圈画批注，谈谈自己的看法。可在班中交流。
▷ 高一语文必背古诗词朗读
学习目标
1、通过意象把握作者的情感
2、感受诗人忧国忧民的爱国情操
3、朗读并背诵这三首诗歌
学习重点诗歌的思想内涵
学习难点表现手法
学习方法自主—合作—探究
一、探究新知
1、课文诵读要点：外在：语音、语调、表情、动作内在：（结合课下注释）理解诗的作者，诗的内涵，必须走进作者内心，文如其人，言为心声。
2、合作研讨（提示：抓取典型意象）（1）原文解疑如何理解“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”？《咏怀古迹（其三）》只写了昭君的怨恨，并无诗人感情的抒发，是否与标题“咏怀”不符？试结合诗句分析《登高》情景交融的艺术特点。
3、综合探究本文所选三首诗都作于秋天，其中两首直接写到秋景秋思。怎样理解诗人杜甫的悲秋情怀？（品味杜甫沉郁顿挫的诗风）
二、课堂检测
1．下列对《秋兴八首》（其一）的赏析，不正确的一项是
A．《秋兴八首》是杜甫旅居夔州时所作。这是八首中的第一首，写夔州一带的秋景，寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情。
B．凡诗人触目所见无不是阴晦凄森的景象，可见诗人心情的孤寂凄楚，又可看出饱经战乱后国家的衰败残破。
C．诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着大自然的岁华摇落，宇宙间的时光如流，人世上的生命不永。
D．诗人在此旅居已近两年，所以说故园之思随着孤舟在江上飘走，只有徒然面对着丛菊的第二次开放，为去年的情景而落泪。
2．下面对《咏怀古迹》（其三）的赏析，有误的一项是
A．全诗开篇由山清水秀的昭君故里写起，与下文“独留青冢向黄昏”的死后情景形成鲜明的对比，表现了作者对昭君命运的同情。
B．颔联既写出了王昭君一生的苦楚，死后的孤独，也由“青冢”称呼中表现了对这位为民族和睦作出巨大贡献的女子的歌颂。
C．诗歌的后两联借历史传说谴责了汉元帝的不分美善、朝廷里权贵们颠倒黑白的行为
D．全诗借对王昭君的同情、对统治者的谴责，也表达了自己怀才不遇的感慨。
3．下面对《登高》一诗的评价，不恰当的一项是
A．诗的前两联勾画出一幅秋肃天下的动人图景。首联“猿啸哀”和“鸟飞回”，画面惨淡，气氛悲凉，以映照诗人心上的凄凉。
B．颔联“无边”“不尽”，使诗的境界显得广阔深远，气象万千。可以看出诗人心情激荡不已：韶光易逝，长年飘泊，人生无常。
C．颈联将以上两联景物描写中所蕴含的感情明朗化。其中“万里”与上联“的无边”对应，“百年”与“不尽”对应，从时、空两个方面把诗人的忧思表现得既深且广。
D．诗人由异乡飘泊写到多病残生，又从白发我志不得伸归结时世艰难，抒发了诗人自己长年飘泊，老病孤愁的复杂感情。
4．文学常识填空。
杜甫，我国文学史上伟大的现实主义诗人。其作品有强烈的社会现实意义，后世称为“＿＿”。在诗歌艺术上，他融合众长，兼备诸体，形成了特有的“＿＿”的风格。后人专称其为“＿＿”。
5．填写下列名言名句中的空缺部分。
（1）丛菊两开他日泪，＿＿＿＿＿。
（2）＿＿＿＿＿，独留青冢向黄昏
（3）＿＿＿＿＿，不尽长江滚滚来。
三、课外拓展
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杜甫诗鉴赏练习
1、阅读下列三首诗
客至
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
旅夜书怀
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥
登岳阳楼
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
2、研读探究。
在对诗句的研读探究中进一步理解杜甫诗歌的沉郁风格，进一步感受诗人忧国伤时的崇高品格。研读的方法是抓住一些典型诗句，边读边提出问题。试回答下列问题。
（1）三首诗中哪几句景物描写最能体现诗人沉郁顿挫的艺术风格？读后有怎样的感受？
（2）诗人的忧国伤时之感与身世凄凉之情在哪几首里结合得特别紧密？请从中选一首自己喜欢的或最深的作一评析，说出自己的理解。
四、布置作业背诵三首诗
（3）探讨这三首诗所表达的思想感情。（理解这些诗，一定要注意写作背景，这样才能更好地理解诗人的思想和情感。）
布置作业
1、背诵这三首诗
课堂小结
学习反思
▷ 高一语文必背古诗词朗读
【学习目标】
知识与技能
1、了解杜甫及其在诗歌发展中的影响；
2、初步了解诗歌格律常识，了解近体诗和古体诗的区别；
3、理解并掌握诗中出现的重要意象及关键词句，准确把握诗歌大意；
4、赏析品味三首诗，了解诗人的创作方法，背诵并积累一些名句。
过程与方法
1、感受、品味诗歌意境并体悟诗歌情韵，初步掌握诗歌鉴赏的基本方法和步骤；
2、训练诵读诗歌四步法：解题、释句、入境、会意；
3、反复吟咏，强化背诵。
情感态度价值观
1、欣赏大自然的壮美，体会诗人的人生际遇；
2、感受诗人忧国忧民的爱国情操，树立对高尚人格孜孜以求的信念。
【重点难点】
重点：理解《杜甫诗三首》中所寓含的杜甫的漂泊情怀。
难点：联系杜甫的生平经历，着重理解杜甫诗中交织的个人遭际与爱国主义情感。
【学法提示】
1、查阅相关资料，结合“知识链接”，了解杜甫及其思想，了解诗歌的写作背景；
2、请同学们运用阅读六字诀，反复诵读诗歌，结合课下注解，自主梳理诗句。自主完成课后习题和“问题导读—评价单”的“预习评价”部分。将结构化预习中发现的问题，生成后交给学科长；
3、请同学们经过二次预习自主完成“问题解决—评价单”上的问题。学习本文要在实现结构化预习基础上，结合重点难点、学习目标来思考下列问题，通过反复朗读诗歌，感悟诗意并整体把握三首诗歌的共同特点，解决生成的主要问题。
（1）“自古逢秋悲寂寥”，杜甫的三首诗歌，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充满着苍凉的身世之感和家国之秋，杜甫在年老、多病、孤独、漂泊的时候，还能够忧国忧民，心系家国，其伟大就在于此。希望大家在赏析时能够仔细的品读。
（2）“满纸漂泊言，一把辛酸泪。都云杜甫痴，谁解其中味。”杜甫——这位伟大的漂泊者的社稷情怀感动着每一个后来的中国人，他对自己的信念孜孜以求的精神更是激励着每一个有志青年。课下搜集杜甫的忧国忧民的诗句，进一步加深自己对杜甫的忧国忧民思想的理解。准备课堂中参与讨论、展示。
4、请同学们积极参与并落实“多元评价”，确保自主、合作、展示的学习质量。
【知识链接】
1、作者、作品
杜甫（712～770），伟大的现实主义诗人，字子美，号少陵野老。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，自称“少陵野老”，后在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为“杜少陵”“杜工部”。其诗深刻反映社会现实，因此被称为“诗史”，他亦被称为“诗圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是初唐著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。20岁以后生活可分4个时期。
（一）玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。（涉世不深）
（二）天宝五年至十四年（746－755），杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。直到天宝十四年十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。仕途的失意困顿和生活的.饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。《奉赠韦左丞丈二十二韵》《丽人行》《兵车行》《出塞》是这一时期的代表作品。（忧国忧民）
（三）肃宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。759年，对政治感到失望的杜甫辞官，于年底到达成都。代表作品有组诗“三吏”“三别”。（现实主义创作达到高峰）
（四）肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断断续续住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年58岁。代表作品有《闻官军收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋为秋风所破歌》《江村》《登岳阳楼》等（思想更深邃、诗风更沉郁）
2、关于近体诗
旧体诗从唐代开始分为古体和近体两大类。唐代以前的诗都称古体诗，近体诗是与古体诗相对而言的，不是指近代。这种说法已经沿用了1000多年了。古体诗与近体诗的不同点，主要在于古体诗除了必须用韵之外，不受格律的限制，写起来比较自由。
近体诗的格律始于南朝的齐、梁，形成于初唐，完善于盛唐，它可以分为绝句与律诗两种。四句一首的称绝句，绝句又分为五绝和七绝。五字一句的称五绝，七字一句的称七绝。律诗是八句一首，它又分为五律和七律。五字一首的称五律，七字一首的称七律。八字以上的律诗称排律或长律。律诗有以下四个特点：
（1）每首的字数、句数都有规定，都是八句，五律40个字，七律56个字；
（2）偶数句押平声韵，首句可入韵可不入韵；
（3）每句的平仄都有规定；
（4）每篇必须对仗，对仗的位置也有规定。
3、作品背景
（1）《秋兴》：持续八年的安史之乱，至公元763年（广德元年）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。《秋兴》组诗八首，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。
（2）《咏怀古迹》：咏怀古迹五首是诗人杜甫在安史之乱所导致的颠沛流离的生活之中所写的。诗人在漂泊之中看到天地依然，却物是人非，不觉与古人产生了“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”的共鸣。而残酷的现实，也让作者显得对具有非凡才能的前人更加崇拜。
（3）《登高》：这首诗作于公元767年（唐代宗大历二年）秋。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安呆了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。这首诗就是五十六岁的老诗人在这极端困窘的情况下写成的。那一天，他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“古今七言律第一”的旷世之作。
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【学情分析】
这首诗是高一学生即将学习的一篇课文，他们刚从初中升入高中，过去的学习更偏于感性片段，未形成系统的知识和学习方法。高一学生注意力具有一定的稳定性，记忆以有意记忆为主，能做到在理解的基础上记忆；能够初步完成从具体思维到抽象思维为主的过渡；思维具有一定的独立性，但往往会以偏概全。情绪体验较初中阶段强烈，情绪内容广泛，充满了青春的热情。教师需利用这些特点，让学生理解诗歌，体验诗情，学会鉴赏诗歌的方法。
一、教学目标
1、了解写作背景，学会知人论世的赏析方法。
2、分析文中的意象，学会意象分析的赏析方法。
3、朗读品味诗歌，着重理解诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情和抱负无成的怅恨。
4、品味杜诗借景抒情的手法、音韵美的特点和沉郁顿挫的整体风格。
二、教学重点
1、诗歌鉴赏的一般方法──借景抒情、情景交融。引导学生以分析诗句为突破口，进入诗人的情感世界，感受诗意之丰、诗情之深。
2、读懂这首诗，把握律诗的特点。
三、教学难点
全面把握这首律诗的丰富意象、深远意境、深沉情感。
四、教学工具
课件。
五、教学方式
讲授式、诵读式、提问式。
六、教学课时
1课时。
七、文本分析
诗歌背景：759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年，严武病逝，杜甫失去依靠，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今重庆奉节），住了两年左右的时间。夔州位于河之滨，瞿塘峡口，以水急、风大、多猿著称。《登高》就是杜甫在夔州期间的杰作，写于767年的秋天。“安史之乱”已经结束四年了，但地方军阀又乘隙而起，争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。诗人只得继续漂泊西南天地间。这一年的重阳节，杜甫约他的一个远亲吴郎来饮酒，不想吴郎因事没有来。杜甫感慨万千，独自登高排遣郁闷，但悲凉萧瑟的江峡秋景反给他增添了悲哀。国家动荡、家道艰辛、个人多病、壮志未酬、好友离世（李白、高适、严武）的痛苦一时全涌上心头，写下了这首即景伤怀的七言律诗。
《登高》这首诗描绘了一幅壮阔的河秋景图，抒发了诗人对时世艰难、国事衰微的忧虑及对自己暮年多病、沦落不振的感慨。诗中写到天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉；清清河洲，白白沙岸，鸥鹭低空回翔。落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的河汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。诗人万里漂泊，常年客居他乡，对此秋景，更觉伤悲；人到晚年，疾病缠身，今日独自登临高台。时世艰难，生活困苦，诗人常恨，鬓如霜白；浊酒消忧，却怎奈潦倒，以至需要停杯。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人常年漂泊、老病孤愁的复杂感情和抱负无成的怅恨，慷慨激越，动人心弦。
八、教学过程
（一）材料准备
1、鉴赏诗歌的一般方法
（1）抓住诗中的意象，体会诗中情景交融的意境。
（2）领会诗人通过写景所表达的感情。
（3）赏析诗歌的写作技巧、表现手法和语言特色。
2、作者简介
杜甫（712—770），字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。一度任剑南节度使参军，检校工部员外郎，世称杜工部。唐朝伟大的现实主义诗人。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。他怀有远大的政治理想，24岁应试不第，漫游各地，与李白、高适等诗人往来酬唱。34岁开始在长安寓居，长达十年，却进取无门。安史之乱起，他流亡颠沛，竟为叛军所俘，脱险后，授官左拾遗，不久又贬为华州司功参军。759年，他弃官西行，曾在西川节度使严武幕中任职，定居成都浣花溪畔。768年，携家出峡，漂泊湘、鄂一带，后死于赴郴州途中。十年长安的困守和长期的流离失所的生活，使杜甫深入接触到了人民的生活，体会到人民的情绪。所以，他的诗歌广阔地反映了当时的社会面貌，被称为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。其诗以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。代表作有“三吏”“三别”。著有《杜工部集》。
（二）导入
这节课，我们要学习杜甫的一首律诗《登高》。学习之前，先把这首诗朗读一遍，读的过程中注意几个字的读音。猿啸、渚清、霜鬓（长在脸两侧耳朵前面的头发）、潦倒、浊酒。大家看到第一个注释，这首诗选自《杜诗详注》，作于唐代宗大历二年（767）秋天的重阳节。
（三）走进课文
1、解题
（1）问：大家知不知道重阳节是哪一天？
明确：重阳节是农历九月初九那一天，二九相重，称为“重九”。古代认为九是阳数，重九也叫“重阳”。因为这一天有登高的习俗，重阳节又称“登高节”。
（2）杜甫在重阳节约他的一个远亲吴郎来饮酒，不想吴郎因事没有来，杜甫只好独自登高。登高，看见眼前的景象，有感而发，就写下了这首诗。
2、知人论世
（1）问：大家了解作者杜甫吗？我们一起来回想一下。
明确：杜甫（712—770），字子美，祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。一度任剑南节度使参军，检校工部员外郎，世称杜工部。唐朝伟大的现实主义诗人。他的诗歌广阔地映了当时的社会面貌，被称为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。风格多样，而以沉郁顿挫为主。代表作有“三吏”“三别”（即《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》和《新婚别》《无家别》《垂老别》)。著有《杜工部集》。（这些文学常识在选择题中容易出现）
杜甫前半生怀才不遇，后半生漂泊流浪。这首诗就作于他流落夔州期间，夔州就是现在的重庆奉节县。（谈谈夔州）
3、朗读
杜甫一生坎坷，他漂泊期间作下的诗，必定有浓厚的情感。我们再来朗读一遍，尽量读出感觉来。
4、鉴赏品味
（1）《登高》这首诗，各联分别写什么？
明确：首联、颔联写景，颈联、尾联抒情。
（2）写了哪些景物，诗人分别用了什么词描写？
明确：这首诗首联写了六种景物：风、天、猿、渚、沙、鸟；颔联写了两种景物：落木、河分别用“急、高、啸哀、清、白、飞回、无边、萧萧、不尽、滚滚”来描写。
（3）诗歌中的景物被用来寄托主观情思而称为意象，那么这些意象有什么特点？（强调表达效果）
①风急──秋天的急风凛冽。
我们学过的诗词有很多写到风的，比如“随风潜入夜，润物细无声。”（杜甫《春夜喜雨》）“潜入夜”得悄悄的，细无声。“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”（王安石《泊船瓜洲》）春风和煦温暖，让万物复苏。
问：而秋风给你什么样的感觉呢？
明确：萧瑟、凄冷、凛冽。
“风急”表示风刚烈、强劲而有力，富有动态，更渲染了一种萧瑟的氛围。试想一下，如果换成“风大”，似乎就没有这种效果。
②天高──形容天高阔远。
如果是我们的同学站在那里，在茫茫天地间，会觉得自己特别的渺小而孤单。如果说风是动景，天就是静景了。
③猿啸哀──猿的啼叫是哀伤的。
同学们去过三峡吗？听过猿猴的叫声吗？那是一种类似婴儿哭泣的声音，非常哀伤。咱们初中学过郦道元的《三峡》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”听到猿叫便落泪沾湿了衣裳。杜甫听到猿啼，也觉得悲哀。这个哀字，奠定了感情基调。猿啼，这是从声音方面来写的。
④渚清沙白——“清”“白”两种色彩。
问：从色调上来看是冷色调还是暖色调？
明确：冷色调。
问：该色调给人的感觉是兴奋欢快的，还是冷清寂寥的？
明确：冷清寂寥凄凉的感觉。我们过年的时候，特别是北方，要剪窗花、贴春联。用的是什么颜色的纸呢？（红色）想象一下，如果换成黑色和白色，喜庆的感觉会顿失。
⑤鸟飞回──鸟儿飞舞盘旋。
问：这只鸟为何要盘旋呢？
明确：可能找不到食物，可能是找不到家，可能是与鸟群失散了。总之，它是一只彷徨、孤独失意的鸟。这是动态的景象。
⑥落木──绵延万里，广阔无边，萧萧而落。
⑦河──没有尽头，汹涌奔腾。尽显壮阔苍茫之感，是动景。
落木和河形成了一组对比。叶枯而落，生命易逝，形容人的生命短暂；河不尽，宇宙无穷，更反衬出生命的短暂。
（4）大家有没有从这些景物中，体会到诗人的情感。这里用了什么手法，抒发了什么样的感情？
明确：
用了借景抒情、情景交融的手法。抒情是诗歌的表现手法之一，也是高考考查的重要内容。诗歌的抒情手法，包括直接抒情和间接抒情。《蜀道难》开头，“噫吁嚱，危乎高哉！”就是直接抒情。借景抒情属于间接抒情。这里有声有色、动静结合地刻画景物，构成一整幅生动的画面。
风急天高，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉；清清小渚，白白沙岸，鸟儿在低空回翔；落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的河，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。诗人面对这样一幅景象，感叹长年漂泊的生涯何时才是尽头？生命苦短，自己壮志难酬。杜甫写这首诗的时候55岁，也就是他去世的前三年，何其悲哀呀。
补充材料：
诗人24岁考科举没考上，漫游各地，与李白、高适等诗人往来酬唱。34岁开始住在长安，长达十年，但是进取无门。在唐朝想做官，除了考科举，还可以写文章打响自己的名声，受达官贵人的赏识而被引荐入朝。李白就是常跟官员来往，吟诗喝酒，提高了知名度，被玄宗召入朝廷。杜甫就没这样的运气，当时的宰相李林甫最痛恨文人和艺术家，因为这些人会任意批评朝政，对他们不利。几次使坏，阻碍优秀文人入朝。杜甫就是其中一个受害者。玄宗晚年昏庸，受李林甫的蒙蔽，很多事都不知道。
安史乱起，诗人被叛军所俘，获救后做过官，之后又被贬。杜甫很生气，后果很严重。“我不干了”，弃官不做，流亡颠沛，进入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。后来严武病逝，杜甫失去依靠，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今重庆奉节），住了两年左右的时间。58岁的时候结束了孤苦、漂泊的生活，病死于赴郴（chēn）州途中。
5、朗读
（1）大家把前两联再读一遍。
（2）范读与朗读。
开头我们说了，这是一首律诗。《登高》全诗运用对仗（对偶），比如，“风急天高”对“渚清沙白”，“猿啸哀”对“鸟飞回”，“无边”对“不尽”……读起来富有节奏感。而且首联第一句强劲有力，要读得高亢激昂，第二句回环婉转。颔联的“无边落木”和“不尽河”要一气读出，体现无边无际之感。师范读后学生朗读。
6、把握感情
（1）请学生用自己的话描述颈联、尾联。（结合注释）
明确：诗人万里漂泊，常年客居他乡，对此秋景，更觉伤悲；到了晚年，百病缠身，今日独自登临高台。国家动荡、生活困苦，厚重的鬓发霜白；浊酒消忧，却因衰颓、多病需要停杯戒酒。
（2）我们已经知道，颈联、尾联抒情。大家找到了哪些带有感情色彩的关键词？
明确：“悲、常、多、独、艰难、苦恨、潦倒”。（合理即可）
（3）从这些关键词，你能体会到怎样的情感？结合前两联的分析和诗歌背景来思考。
明确：这两联或者说整首诗的感情全集中在这个“悲”字上。为了更好的理解，我们看到“研讨与练习”第三大题：宋代罗大经指出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”这联诗含有八层意思，你能读出几层来？
明确：罗大经指出诗中“八意”，即八大可悲。我们知道它可悲，但不知道竟有八大可悲之处，我们一起来数数。离家万里，一可悲；时逢萧瑟的秋天，二可悲；他乡作客，三可悲；常年他乡作客，四可悲；年已迟暮，一事无成，五可悲；百病缠身，六可悲；亲朋亡散，无人作伴，七可悲；登高远望，徒惹忧愁，八可悲。“万里”和“百年”从空间和时间上把“悲”无限地延伸开来。
国家动荡，家破人亡，极度痛心遗憾。“苦”是很、极的意思，“恨”不是仇恨，是遗憾的意思。愁得两鬓都是厚重的白发。诗人衰退失意，百病缠身，才不得不戒了酒。
问：为何是“新停”，而不早早戒酒？（病多并非一日爆发，何不为了健康早点戒酒？）
明确：借酒消愁，有太多的悲哀需要消解，怎戒得了酒。
“浊酒”是未经过滤的酒，口感不如清酒，档次比较低。更衬托出杜甫凄凉的晚景。“艰难”“苦恨”又“潦倒”，这几个词连用，仿佛是诗人的惆怅无法一次说清，连连感叹才能表达出无限的凄苦，真是悲到了极点。
7、反复朗读
（1）有感情地把颈联和尾联朗读一遍。
（2）师范读。
“悲”“常”“病”“独”这些带有强烈感情的字要重读以示沉重。尾联要慢读，读出自怜的悲哀。
8、小结
本来为了过重阳节，兴意盎然地登高望远，却平白无故地惹恨添愁。“悲”字是全诗的诗眼。俗话说，眼睛是心灵的窗户。一首诗里，有时候会有一句非常关键的话或关键字，联系全篇脉络或揭示主旨，这就是诗眼。这首诗处处都在体现着“悲”。
这首诗首联、颔联写景，颈联、尾联直接抒情。百感交集的心情尽展无遗，国运衰微、壮志难酬、漂泊无依，含无限深沉、凄凉意于言外。
9、诵读
这首诗很短。学到现在，我相信很多同学已经能背诵了。我们把书合上，试着背一遍。
九、课后作业
1、背诵《登高》。
2、完成练习册上《杜甫诗三首》一课的习题。
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一、主题思想
庄子为我们塑造了一位技艺高超的厨师——庖丁的形象。他宰牛时娴熟的动作、优美的声音、高雅的意境让文惠君叹为观止。庖丁解牛告诉我们更普遍意义的道理：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能逐渐掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，面对具体问题时，仍要有谨慎的态度，才能把事情做好。
二、写作特点
1、庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。
2、文章用细致生动的记叙和描写阐明抽象的道理如开头介绍解牛的场面；对比手法的运用如从庖丁开始解牛，到三年后解牛，再到今天的解牛，三个阶段的对比。
三、相关成语
①游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
②目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的.样子。
④切中肯綮：切中，正好击中。肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻最重要的关键。
切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。
⑤批郤导窾——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
⑥新硎初试——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。
⑦官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
⑧庖丁解牛：厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
⑨善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
四、练习：
1、通假字
①砉然向然：通“响”。
②技盖至此乎：通“盍”，何。
③技经肯綮之未尝：通“枝”指支脉。
④批大郤，导大窾：通“隙”，空隙。
2、一词多义
族
①族庖月更刀（众，一般的）
②每至于族（丛聚、集结之处）
为
①庖丁为文惠君解牛：介词：替、给
②吾见其难为，怵然为戒：都是动词。前一个：解；后一个：作为
③提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：两个“为”同义，都是介词：因为
乎
①技盍至此乎？：疑问语气词：呢
②进乎技矣：相当于“于”，介词，可不译
③依乎天理：相当于“于”，介词，可不译
④恢恢乎其于游刃必有余地矣：形容词词尾，加强语气，表示强调
然
①砉然向然：都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾
②虽然，每至于族：代词：这样
3、古今异义
①所见无非牛者：无非：古—没有不是；今—只，不外乎。
②依乎天理：天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天然的道理。
③乃中《经首》之会：会：古—节奏；今—表示能力，会议。
④虽然，每至于族（虽然）古义：虽然这样今义：表转折关系的连词
⑤视为止，行为迟（行为）古义：动作因此今义：受思想支配而表现在外面的活动
⑥每至于族（族）古义：筋骨交错聚结的地方今义：事物有某种共同属性的一大类
⑦吾见其难为（难为）古义：很难做今义：使人为难
⑧因其固然（固然）古义：本来的样子今义：表示承认某一事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实
４、词类活用：
①良庖岁更刀，族庖月更刀：名词做状语，岁：每年；月：每月。
②足之所履：名词作动词，名词的“履”活用为动词“踩”“踏”的意思。
③以无厚入有间：形容词作名词，很薄的刀刃。
④吾见其难为：意动用法，对……感到困难。
５、特殊句式：
①技盍至此乎：省略句技盍至（于）此乎。
②臣之所好者，道也：判断句也。
③技经肯綮之未尝：宾语前置未尝技经肯綮。
④视为止，行为迟：省略句视为（之）止，行为（之）迟。
6、句子翻译：
①手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
翻译：手触到的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝盖顶着的地方。
②庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。
翻译：庖丁放下刀回答说：”我所喜好的是（探究）自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。”
③提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
翻译：我提刀站立，因为这一成功环顾四周，因为这一成功悠然自得心满意足，拭擦好刀收藏起来。
④彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
翻译：那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊
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【教学目标】
1、品味本文精彩的场面描写和神态描写，把握庖丁形象。
2、学习庄子富有特色的言说技巧。
3、体悟本文蕴含的庄子的养生道理。
【教学重点】
1、品味本文精彩的场面描写和神态描写，把握庖丁形象。
2、学习庄子富有特色的言说技巧。
【教学难点】
体悟本文蕴含的庄子的养生道理。
【教学方法】
读议法、探究法
【教学过程】
一、导入新课
ppt：《庄子·知北游》一段
庄子认为万物生于道，又复归于道，道无形无声又无处不在。在《庄子》内、外、杂篇中庄子反复阐述了道之“不可言说”的特性，同时又对这超越时空的永恒和无限、这绝对自由的存在本体“再三言说”。
二、文本推进
（一）创造形象
诗文有别
1、场面描写
明确：庄子通过这个场面写活了庖丁解牛的境界。他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作熟练流畅；牛皮骨分离时发出和谐、富有韵律的音响。庄子连用了七个四字句，前四个句子写动作，后三个句子写音响，竟让庖丁解牛成为一次神妙的音乐舞蹈艺术表演！
2、神态描写
明确：庖丁遇到难解之处，神情警惕，目光集中，行为迟缓；成功解牛之后，四下张望，悠然自得，心满意足。庖丁先后的神态既有变化又有对比，非常传神。文章的第一段只见境界不见人，而这几句则把庖丁的形象具体化了，使人过目不忘。
3、横向对比
纵向对比（1）ppt：良庖
岁更刀
族庖
月更刀
臣之刀
十九年而刀刃若新发于硎
明确：良庖用刀割肉，族庖用刀砍骨头，庖丁能在牛骨节间发现空隙，让薄而锋利的刀刃在宽绰的空隙中游走，因此十九年屠牛数千而锋刃如初。
（2）ppt：始臣之解牛之时
所见无非牛者
三年之后
未尝见全牛
方今之时
吾见其难为
明确：此三“见”出现于庖丁解牛的三个阶段上。一“见”是庖丁初操牛刀时，他见到的`是牛的表面，是一整只牛，也是常人之“见”；二“见”是在庖丁经过三年的解牛实践后，他洞悉了牛的全身结构，能透过表面现象，将注意力集中在牛的内部构造上，已属行家之“见”；三“见”凝结着庖丁十多年来丰富的解牛经验，他能眼到神至，“每至于族”就能迅速作出判断，此时的“见”已是技艺高超、反应敏捷的通人之“见”了。
（二）寓言
重言
卮言
问题：《庖丁解牛》是一则富有哲理的寓言，庄子如何实现通过“言说”而达到“不可言说”目的的？
明确：“庖丁”虽然只是一个厨子，但庄子笔下的他又不是一个普通的厨子，他是一个可以在“文惠君”面前“解牛”的人。并且他的一番慷慨言说赢得了显贵君主的肯定，这足以让人忘却庖丁的身份而顺着文惠君的意思去揣摩“养生之道”了。
“庖丁解牛”的故事同时也延续了庄子寓言的一贯风格，本应是一个充满血腥的屠牛故事，庄子却将它演绎得充满艺术美感，看似不着边际、像醉话，读者却也十分认同。
三、养生之道
处世之道
问题：从《庖丁解牛》中你获得了哪些养生的启示或是处世之道？
明确：依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然
技经肯綮之未尝
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣
每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之
四、课堂小结
布置作业
（一）闻一多先生说：“读《庄子》，本分不出那是思想的美，那是文字的美。那思想与文字，外型与本质的极端的调和，那种不可捉摸的浑圆的机体，便是文章家的极致；只那一点，便足注定庄子在文学中的地位。”
（二）课后搜集其他寓言故事，以《我读〈庄子〉 》为题写一篇小短文。
板书设计：
庖丁解牛
庄子
言：
创造形象
寓言、重言、卮言
不可言：
道
▷ 高一语文必背古诗词朗读
一、 教学思想
语文新课程标准中强调：“语文教学不仅仅重视语文基础知识的传授，更要注重对学生人文思想的培养。”结合这一理念，设计本节课以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对文本的深入解读。采取自主、合作、探究的学习方式，让学生结合自己的生活经验和知识积累，发挥想象力和创造力，在自主研读，讨论交流中学习课文，体悟人生。
二、 教学时数
一课时。
三、 教学目标
1、 通过文本的研读，使学生理解一切事物都有它的客观规律，只要在实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，从而做到“踌躇满志”地为人处事。
2、 结合文本虚构出庖丁的成长历程，培养学生的想象力和创造力。
3、 发掘本文的内涵，结合现实生活领会文本的深刻的含义，从中领悟出为人处事的道理。同时体会寓言的多义性。
四、 教学过程
（一）课前预习
通读全文，借助工具书疏通文意，初步理解课文。
（课前全班朗读课文。）
（二）导入（2分钟）
很久很久以前，有一位老人家很会讲故事。人们透过他简单而生动的故事，往往可以明白很多深刻的道理。我们曾经听说过的“庄周梦蝶”、“鲲鹏”的故事就是出自他之口，这位老人家就是庄子。今天我们来看他另一则故事——《庖丁解牛》。
（三）课堂活动过程
1、 复述故事。（3分钟）
请一位同学用现代汉语复述故事。
（用幻灯片显示《庖丁解牛》的漫画。）
（设计意图：结合漫画来复述课文，让学生更形象的理解课文，同时锻炼学生的口头表达能力。）
通过这个同学的.讲述，我们想一想，庖丁解牛的外在特点是什么？
（幻灯片显示：
问题：庖丁解牛的外在特点是什么？
明确：庖丁解牛时的动作姿态和解牛时发出的声音均符合音乐和舞蹈节奏。）
2、 发挥想象，编写故事。（10分钟）
（设计意图：发挥学生的创造力和想象力，让学生细读文本，整合文中的材料，合情合理地虚构故事。也为后一个环节提供必要的铺垫和素材。）
由上述介绍可见，庖丁解牛的刀法可谓出神入化，实乃高手中的高手。相信当年文惠君一定金口玉言，封他为“名庖”。我们知道，但凡是名人，成名之前都有一段鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇的成长历史。那今天庖丁的这段“神秘”往事就要靠我们来揭开。请大家结合课文，发挥想象，编写这《一代名“庖”的成长历程》。
（1）学生小组讨论、交流，发言。（请1—2人发言。）
（小组讨论说明：在班级教学组织操作上，全班按座位分成四人或六人一组，设组长一人。组长组织讨论，小组得出结论性的意见或答案，指定一个同学代表小组发言——发言人由小组成员轮流担任。）
（2）学生发言之后，教师根据学生编写的故事简短总结。
（幻灯片显示：
标题：一代名“庖”的成长历程
要求：尽可能多的使用原文中的材料。
教师总结思路：
始解牛时：所见无非牛者——月更刀
苦练中……
三年之后：目无全牛——岁更刀
苦练中……
方今之时：以神遇而不以目视——19年，刀刃若新发于硎）
3、 透过故事，探讨人生。（25分钟）
（设计意图：充分发挥学生的积极性和主动性，让学生结合自己的生活经历和人生阅历解读文本，透过文本形成个性化的观点，言之成理即予以肯定。）
一般来说，人一旦成名之后都喜欢出书，用他的亲身经历教给世人很多为人处事的道理。如果庖丁也要写一本——《庖丁论人生》，那从这本书中我们应该可以看到那些人生道理呢？现在小组讨论，结合自己的人生阅历和生活经历来谈谈，课本中的哪些情节、文段教给我们怎样的道理。
（1）学生小组交流、讨论，发言。（18分钟）
（2）教师小结：人处身错综复杂的社会，面对纷繁的事情，应先了解事物的道理，顺应自然而行，尽可能的避开种种矛盾冲突。但不免遇到困难、冲突时，则要全神贯注，谨慎处理。在困难解决后，应及时收敛锋芒，低调做人。只有这样才可以更好的生存于这个社会之中。（2分钟）
（幻灯片显示：庖丁论人生）
（教师从以下方面把握：Gs83.cOm
臣之所好者道也，进乎技矣——了解规律，掌握规律
臣以神遇而不以目视——抓住本质，用心处事
依乎天理……因其固然——顺其自然，不强求
技经肯綮之未尝——避开锋芒，从长计议
以无厚入有间——以己之利攻彼之弊
每至于族……行为迟，动刀甚微——不莽撞，谨慎行事
善刀而藏之——收敛锋芒，低调做人）
（3）以上是我们从《庖丁解牛》中探讨中的人生哲理。我们读课文的时候也应该留意到，在文段的结尾文惠君说“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”那文惠君当年从庖丁的经历中得到的“养生”哲理又是什么呢？请大家看这样一段文字：（5分钟）
（设计意图：在个性化解读之后回归原文，了解作者的观点。同时也体会寓言的多义性。）
（幻灯片显示：
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
《庄子·养生主》
庄子主张一切顺其自然，反对人为。庄子不重视人的形体躯壳，不强求物我的分别，不承认知识的地位，不计较事情的成败，而应该顺应自然之道。）
从中可知，当年文惠君看到的是一种一切顺其自然，反对人为的养生之道。
从而我们也可以看到，一则小小的寓言故事，阅读的人人生阅历不同，所处的社会历史环境不同，审视的角度不同，就可以读出不同的道理。这就是寓言的多义性。
（四）课后作业
选取文中你最喜欢的一句话，结合学习生活实际，写一篇200字左右的感想。
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