七律诗。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。诗词是中国文学的璀璨明珠，小伙伴们对诗词一定不会陌生，阅读古典诗词，促进人们了解历史文化，你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?下面是小编为大家整理的“孟郊：《游韦七洞庭别业》”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

孟郊《游韦七洞庭别业》原文

洞庭如潇湘，叠翠荡浮碧。松桂无赤日，风物饶清激。

逍遥展幽韵，参差逗良觌。道胜不知疲，冥搜自无斁。

旷然青霞抱，永矣白云适。崆峒非凡乡，蓬瀛在仙籍。

无言从远尚，还思君子识。波涛漱古岸，铿锵辨奇石。

灵响非外求，殊音自中积。人皆走烦浊，君能致虚寂。

何以祛扰扰，叩调清淅淅。既惧豪华损，誓从诗书益。

一举独往姿，再摇飞遁迹。山深有变异，意惬无惊惕。

采翠夺日月，照耀迷昼夕。松斋何用扫，萝院自然涤。

业峻谢烦芜，文高追古昔。暂遥朱门恋，终立青史绩。

物表易淹留，人间重离析。难随洞庭酌，且醉横塘席。

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元稹：《洞庭湖》

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元稹《洞庭湖》原文

人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。

虞巡竟安在，轩乐讵曾过。唯有君山下，狂风万古多。

孟郊：《游枋口》

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孟郊《游枋口》原文

一步复一步，出行千里幽。为取山水意，故作寂寞游。

太行青巅高，枋口碧照浮。明明无底镜，泛泛忘机鸥。

老逸不自限，病狂不可周。恣闲饶淡薄，怠玩多淹留。

芳物竞晼晚，绿梢挂新柔。和友莺相绕，言语亦以稠。

始知万类然，静躁难相求。

耸我残病骨，健如一仙人。镜中照千里，镜浪洞百神。

此神日月华，不作寻常春。三十夜皆明，四时昼恒新。

鸟声尽依依，兽心亦忻忻。澄幽出所怪，闪异坐微絪.

可来复可来，此地灵相亲。

孟郊：《题韦承总吴王故城下幽居（韦生，相门子孙）》

醉后不知天在水，满船清梦压星河。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，我们小时候都阅读过一些诗词作品，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，你还知道哪些关于古诗词的知识呢？下面是小编为大家整理的“孟郊：《题韦承总吴王故城下幽居（韦生，相门子孙）》”，但愿对您的学习工作带来帮助。

孟郊《题韦承总吴王故城下幽居（韦生，相门子孙）》原文

才饱身自贵，巷荒门岂贫。韦生堪继相，孟子愿依邻。

夜思琴语切，昼情茶味新。霜枝留过鹊，风竹扫蒙尘。

郢唱一声发，吴花千片春。对君何所得，归去觉情真。

元稹：《陪诸公游故江西韦大夫通德湖旧居有感…韦大夫旧僚也》

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。古诗词，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，我们在学校的时候都学了不少古诗词，阅读古典诗词，促进人们了解历史文化，对于中国的古诗词你了解哪些呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《元稹：《陪诸公游故江西韦大夫通德湖旧居有感…韦大夫旧僚也》》，供您参考，希望能够帮助到大家。

元稹《陪诸公游故江西韦大夫通德湖旧居有感…韦大夫旧僚也》原文

高墉行马接通湖，巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札，

风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸，狐兔奔丛拂坐隅。

唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。

孟郊：《游终南山》

世间无限丹青手，一片伤心画不成。中国是一个诗词的国度，大家的童年里都阅读过诗词，古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展，你还知道哪些关于古诗词的知识呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“孟郊：《游终南山》”，仅供参考，欢迎大家阅读。

孟郊《游终南山》原文

南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷昼未明。

山中人自正，路险心亦平。

长风驱松柏，声拂万壑清。

即此悔读书，朝朝近浮名。

全文赏析

此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“游终南山”，切莫忘记那个“游”字。

韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《游终南山》，在体现这一特点方面很有代表性。

就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。

日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提，不是说日月并“生”；而是说作者来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。终南之大，作者游兴之浓，也于此曲曲传出。身在终南深处，朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”，王湾的“海日生残夜”，杜甫的“四更山吐月”，都与此同一机杼。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸过其理”（《文心雕龙·夸饰》），但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来，就觉得它虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”。当然，“险”“硬”的风格，使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。

“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。

“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。

这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。

硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。

孟郊：《伤旧游》

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孟郊《伤旧游》原文

去春会处今春归，花数不减人数稀。

朝笑片时暮成泣，东风一向还西辉。

孟郊：《游华山云台观》

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。古诗词，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，大家都是从小学习过诗词的，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，你还知道有哪些唯美的古诗句？下面是小编精心收集整理，为您带来的《孟郊：《游华山云台观》》，但愿对您的学习工作带来帮助。

孟郊《游华山云台观》原文

华岳独灵异，草木恒新鲜。山尽五色石，水无一色泉。

仙酒不醉人，仙芝皆延年。夜闻明星馆，时韵女萝弦。

敬兹不能寐，焚柏吟道篇。

孟郊：《游城南韩氏庄》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，在课堂上，老师也会为我们讲解一些古诗词，学习阅读能使学生受到美的熏陶，你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《孟郊：《游城南韩氏庄》》，仅供参考，希望能为您提供参考！

孟郊《游城南韩氏庄》原文

初疑潇湘水，锁在朱门中。时见水底月，动摇池上风。

清气润竹林，白光连虚空。浪簇霄汉羽，岸芳金碧丛。

何言数亩间，环泛路不穷。愿逐神仙侣，飘然汗漫通。

孟郊：《游终南龙池寺》

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孟郊《游终南龙池寺》原文

飞鸟不到处，僧房终南巅。龙在水长碧，雨开山更鲜。

步出白日上，坐依清溪边。地寒松桂短，石险道路偏。

晚磬送归客，数声落遥天。