古诗词赏析。

雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。诗词是中国文学的璀璨明珠，我们在学校的时候都学了不少古诗词，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，中国著名诗人的诗词你读过哪些呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《孟郊：《送从弟郢东归》》，相信能对大家有所帮助。

孟郊《送从弟郢东归》原文

尔去东南夜，我无西北梦。谁言贫别易，贫别愁更重。

晓色夺明月，征人逐群动。秋风楚涛高，旅榜将谁共。

精选阅读

杜牧：《送陆洿郎中弃官东归》

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。古典诗词，是中国文化史上一颗璀璨的明珠，我们都学习了大量的诗词，阅读古典诗词，促进人们了解历史文化，那么你知道有哪些经典的古诗词？下面是小编精心为您整理的“杜牧：《送陆洿郎中弃官东归》”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

杜牧《送陆洿郎中弃官东归》原文

少微星动照春云，魏阙衡门路自分。

倏去忽来应有意，世间尘土谩疑君。

孟郊：《下第东归留别长安知己》

世间无限丹青手，一片伤心画不成。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，我们在学校也会经常接触到很多古诗，阅读古典诗词，促进人们了解历史文化，你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢？小编收集并整理了“孟郊：《下第东归留别长安知己》”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

孟郊《下第东归留别长安知己》原文

共照日月影，独为愁思人。岂知鶗鴂鸣，瑶草不得春。

一片两片云，千里万里身。云归嵩之阳，身寄江之滨。

弃置复何道，楚情吟白蘋.

孟郊：《分水岭别夜示从弟寂（一作示于孟叔）》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。古诗词，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，在上课时老师也会和我们提到古诗，学习古诗有利于培养学生的想象力，你还知道哪些关于古诗词的知识呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“孟郊：《分水岭别夜示从弟寂（一作示于孟叔）》”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

孟郊《分水岭别夜示从弟寂（一作示于孟叔）》原文

南中少平地，山水重叠生。别泉万馀曲，迷舟独难行。

四际乱峰合，一眺千虑并。潺湲冬夏冷，光彩昼夜明。

赏心难久胜，离肠忽自惊。古木摇霁色，高风动秋声。

饮尔一樽酒，慰我百忧轻。嘉期何处定，此晨堪寄情。

孟郊：《送从舅端适楚地》

床前明月光，疑似地上霜。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，想必大家小时候都学习一些诗词，通过学习古诗可以培养学生的创造性思维，你还知道哪些关于古诗词的知识呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《孟郊：《送从舅端适楚地》》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

孟郊《送从舅端适楚地》原文

归情似泛空，飘荡楚波中。羽扇扫轻汗，布帆筛细风。

江花折菡萏，岸影泊梧桐。元舅唱离别，贱生愁不穷。

孟郊：《山中送从叔简赴举》

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。古典诗词，是中国文化史上一颗璀璨的明珠，小伙伴们对诗词一定不会陌生，学习古诗有利于培养学生的想象力，你知道有哪些经典的古诗词吗？以下是小编收集整理的“孟郊：《山中送从叔简赴举》”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

孟郊《山中送从叔简赴举》原文

石根百尺杉，山眼一片泉。倚之道气高，饮之诗思鲜。

于此逍遥场，忽奏别离弦。却笑薜萝子，不同鸣跃年。

韩愈：《送孟东野序》

床前明月光，疑似地上霜。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，相信大家都学习过诗词，古诗教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质，关于经典的古诗词你还了解多少呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《韩愈：《送孟东野序》》，希望能对您有所帮助，请收藏。

韩愈《送孟东野序》原文

大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！

乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？

其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！

唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

全文赏析

孟郊（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇，心情抑郁。在他上任之际，韩愈写此文加以赞扬和宽慰，流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。

文章内容共分四段。

第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。

第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。

第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。

第四段，从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。

文章运用比兴手法，从“物不平则鸣”，写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊，其他内容都凭空结撰，出人意外，但又紧紧围绕孟郊其人其事而设，言在彼而意在此，因而并不显得空疏游离，体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时，句式极错综变化之能事，清人刘海峰评为“雄奇创辟，横绝古今”。

孟郊：《送豆卢策归别墅》

世间无限丹青手，一片伤心画不成。古诗词，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，在语文学习中，诗词是必不可少的，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘？以下是小编收集整理的“孟郊：《送豆卢策归别墅》”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

孟郊《送豆卢策归别墅》原文

短松鹤不巢，高石云不栖。君今潇湘去，意与云鹤齐。

力买奇险地，手开清浅溪。身披薜荔衣，山陟莓苔梯。

一卷冰雪文，避俗常自携。