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韩愈:《宿曾江口示侄孙湘二首(湘,字北渚,老成之子)》

发表时间:2022-06-16

古诗三百首。

醉后不知天在水,满船清梦压星河。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,小伙伴们对诗词一定不会陌生,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《韩愈:《宿曾江口示侄孙湘二首(湘,字北渚,老成之子)》》,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

韩愈《宿曾江口示侄孙湘二首(湘,字北渚,老成之子)》原文

云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。

暮宿投民村,高处水半扉。犬鸡俱上屋,不复走与飞。

篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。

海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。

舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。

嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。

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韩愈:《晚春二首·其一》


花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,我们在学校也会经常接触到很多古诗,古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力,您绝对不会忘记的古诗是那一句呢?小编为此仔细地整理了以下内容《韩愈:《晚春二首·其一》》,仅供参考,希望能为您提供参考!

韩愈《晚春二首·其一》原文

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。(草树 一作:草木)

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

全文赏析

这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。

这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。

再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:此意作何解?然情景却是如此。的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或斗或解,活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

然而无才思三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。无才思应是故作顿挫的谐谑之笔。

此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

韩愈:《汴州乱二首》


曾经沧海难为水,除却巫山不是云。中国自古以来就是诗的国度,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,那么你知道有哪些经典的古诗词?小编经过搜集和处理,为您提供韩愈:《汴州乱二首》,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

韩愈《汴州乱二首》原文

汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,

连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。

母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,

坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜呼奈汝母子何。

韩愈:《青青水中蒲二首》


只愿君心似我心,定不负相思意。诗词是中华文化的瑰宝,在语文学习中,我们也会专门去学习古诗词,学习阅读能使学生受到美的熏陶,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?小编收集并整理了“韩愈:《青青水中蒲二首》”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

韩愈《青青水中蒲二首》原文

青青中水蒲,下有一双鱼。

君今上陇去,我在与谁居?青青水中蒲,长在水中居。

寄语浮萍草,相随我不如。

全文赏析

这两首乐府诗写于贞元九年(793),是韩愈青年时代的作品。这是具有同一主题的组诗——思妇之歌,是寄给他的妻子卢氏的。两首诗一脉贯通,相互联系。随着行子刚离家门及远去,思妇的离情别绪也由初蕴到浓重,而后与日俱增,一层深于一层,全诗就在感情高潮中戛然而止,余韵无穷。本组诗语言上“炼藻绘入平淡”,“篇法祖毛诗,语调则汉魏歌行耳”(朱彝尊),体裁为“代内人答”(陈沆),极为独特。

杜牧:《润州二首》


玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。中国古诗词是我国的文化瑰宝,在语文学习中,诗词是必不可少的,通过阅读古诗能让我们进一步了解历史,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?以下是小编为大家精心整理的“杜牧:《润州二首》”,相信能对大家有所帮助。

杜牧《润州二首》原文

句吴亭东千里秋,放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹,

绿水桥边多酒楼。大抵南朝皆旷达,可怜东晋最风流。

月明更想桓伊在,一笛闻吹出塞愁。

谢脁诗中佳丽地,夫差传里水犀军。城高铁瓮横强弩,

柳暗朱楼多梦云。画角爱飘江北去,钓歌长向月中闻。

扬州尘土试回首,不惜千金借与君。

杜牧:《赠别二首》


人生若只如初见,何事秋风悲画扇。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,阅读古典诗词,增加人们对人类本身的了解,增加人生体验,您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来?为满足您的需求,小编特地编辑了“杜牧:《赠别二首》”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

杜牧《赠别二首》原文

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

全文赏析

第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。

当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。

杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。

第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。

齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。

诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。

题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。

诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。

写作背景

这两首诗是诗人杜牧在大和九年(835年),由淮南节度使掌书记升任监察御史,离扬州奔赴长安,与在扬州结识的歌妓分别之作。

韩愈:《题木居士二首》


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韩愈《题木居士二首》原文

火透波穿不计春,根如头面干如身。

偶然题作木居士,便有无穷求福人。

为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。

朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。

杜牧:《洛中二首》


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杜牧《洛中二首》原文

柳动晴风拂路尘,年年宫阙锁浓春。

一从翠辇无巡幸,老却蛾眉几许人。

风吹柳带摇晴绿,蝶绕花枝恋暖香。

多把芳菲泛春酒,直教愁色对愁肠。

杜牧:《洛阳长句二首》


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杜牧《洛阳长句二首》原文

草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,

树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。

君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山。

天汉东穿白玉京,日华浮动翠光生。桥边游女珮环委,

波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。

连昌绣岭行宫在,玉辇何时父老迎。

杜牧:《寄湘中友人》


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杜牧《寄湘中友人》原文

莫恋醉乡迷酒杯,流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到,

南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。

相如已定题桥志,江上无由梦钓台。

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