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杜牧:《题池州贵池亭》

发表时间:2022-06-15

古诗词赏析。

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝,在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,中国著名诗人的诗词你读过哪些呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“杜牧:《题池州贵池亭》”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

杜牧《题池州贵池亭》原文

势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。

蜀江雪浪西江满,强半春寒去却来。

延伸阅读

杜牧:《题茶山(在宜兴)》


人生如逆旅,我亦是行人。诗词是中华民族独一无二的文化精髓,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,通过学习古诗可以培养学生的创造性思维,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?经过搜索和整理,小编为大家呈现“杜牧:《题茶山(在宜兴)》”,供您参考,希望能够帮助到大家。

杜牧《题茶山(在宜兴)》原文

山实东吴秀,茶称瑞草魁。剖符虽俗吏,修贡亦仙才。

溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.

等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。

泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。拜章期沃日,轻骑疾奔雷。

舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。

好是全家到,兼为奉诏来。树阴香作帐,花径落成堆。

景物残三月,登临怆一杯。重游难自克,俯首入尘埃。

杜牧:《题宣州开元寺(寺置于东晋时)》


雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承,在语文学习中,我们也会专门去学习古诗词,古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力,您收藏了哪些经典的古诗词呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《杜牧:《题宣州开元寺(寺置于东晋时)》》,仅供参考,大家一起来看看吧。

杜牧《题宣州开元寺(寺置于东晋时)》原文

南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。

楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。

青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。

阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。

杜牧:《题武关》


世间无限丹青手,一片伤心画不成。中华诗词浩如烟海,我们在学校也会经常接触到很多古诗,通过阅读古诗能让我们进一步了解历史,您绝对不会忘记的古诗是那一句呢?下面是由小编为大家整理的“杜牧:《题武关》”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

杜牧《题武关》原文

碧溪留我武关东,一笑怀王迹自穷。

郑袖娇娆酣似醉,屈原憔悴去如蓬。

山樯谷堑依然在,弱吐强吞尽已空。

今日圣神家四海,戍旗长卷夕阳中。

全文赏析

这是一首咏史诗。公元839年(唐开成四年),杜牧由宣州赴长安,途经武关时,吊古伤今,感叹时事,写下了这首《题武关》。

武关,在今陕西省丹凤县东南,战国时秦置。作为千古形胜之地,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,叙述诗人来到了武关的东边,清清溪水从眼前汩汩流过,好像在向行人诉说着前朝的史事;举目眺望,可笑当年那昏庸懦怯的怀王入关投秦,一去不返,如今除了关塞依旧,没有留下任何遗迹。这里诗人用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。

“一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。

颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。如桅杆耸立的峰峦,似壕沟深长的山谷依然存在,而弱肉强食七国争雄的局面却象过眼烟云尽已成空。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。

最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。这首诗起于武关,落于武关,将与武关相联的特定的历史情节和山川形胜的自然背景构筑在一起,上下千年,思绪纵横,立意深沉而含蕴。

杜牧:《题村舍》


雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承,在语文学习中,我们也会专门去学习古诗词,古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力,您收藏了哪些经典的古诗词呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《杜牧:《题村舍》》,仅供参考,大家一起来看看吧。

杜牧《题村舍》原文

三树稚桑春未到,扶床乳女午啼饥。

潜销暗铄归何处,万指侯家自不知。

杜牧:《春晚题韦家亭子》


花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分,我们小时候都阅读过一些诗词作品,熟读熟背古诗有利于我国文化的传承,你知道有哪些经典的古诗词吗?小编经过搜集和处理,为您提供杜牧:《春晚题韦家亭子》,欢迎您参考,希望对您有所助益!

杜牧《春晚题韦家亭子》原文

拥鼻侵襟花草香,高台春去恨茫茫。

蔫红半落平池晚,曲渚飘成锦一张。

杜牧:《题桐叶》


曾经沧海难为水,除却巫山不是云。诗歌在中国具有悠远历史的,我们上学时候一定学习过一些诗词,古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?下面是小编为大家整理的“杜牧:《题桐叶》”,仅供参考,欢迎大家阅读。

杜牧《题桐叶》原文

去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,

正是去年题叶时。叶落燕归真可惜,东流玄发且无期。

笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,

陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。

哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,

酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。

樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,

只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。

杜牧:《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》


身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。诗词是中国文学的璀璨明珠,我们在学校的时候都学了不少古诗词,古诗教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想道德素质,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?小编经过搜集和处理,为您提供杜牧:《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》,仅供参考,欢迎大家阅读。

杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》原文

六朝文物草连空,天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。

惆怅无日见范蠡,参差烟树五湖东。

全文赏析

诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”语出《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:‘美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。’”“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。

诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。

杜牧:《三川驿伏览座主舍人留题》


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杜牧《三川驿伏览座主舍人留题》原文

旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。

怀恩泪尽霜天晓,一片馀霞映驿楼。

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