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元稹:《和乐天招钱蔚章看山绝句》

发表时间:2022-06-16

绝句。

世间无限丹青手,一片伤心画不成。诗词是人类文明的共同财富,我们在学校的时候都学了不少古诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“元稹:《和乐天招钱蔚章看山绝句》”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

元稹《和乐天招钱蔚章看山绝句》原文

碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。

人间还有大江海,万里烟波天上无。

编辑推荐

元稹:《和乐天过秘阁书省旧厅》


众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。诗词是人类文明的共同财富,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信,你还知道哪些关于古诗词的知识呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《元稹:《和乐天过秘阁书省旧厅》》,供您参考,希望能够帮助到大家。

元稹《和乐天过秘阁书省旧厅》原文

闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,

吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。

司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。

元稹:《水上寄乐天》


山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。中国人的启蒙教育,多是从学诗开始,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,你读过的古诗词还有哪些呢?以下是小编收集整理的“元稹:《水上寄乐天》”,供您参考,希望能够帮助到大家。

元稹《水上寄乐天》原文

眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。

庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。

元稹:《酬乐天劝醉》


人生若只如初见,何事秋风悲画扇。中国文化源远流长,博大精深,诗词便是其中一种,在语文学习中,诗词是必不可少的,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,中国著名诗人的诗词你读过哪些呢?下面的内容是小编为大家整理的元稹:《酬乐天劝醉》,仅供您在工作和学习中参考。

元稹《酬乐天劝醉》原文

神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。

沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。

刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。

一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。

共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。

美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。

君今劝我醉,劝醉意如何。

元稹:《凭李忠州寄书乐天》


一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。回眸中国千年之历史,诗歌是那最耀眼的一颗明星,大家的童年里都阅读过诗词,学习古诗词能陶冶一个人的情操,能使人的志向、情操得到陶冶和升华,你读过的古诗词还有哪些呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“元稹:《凭李忠州寄书乐天》”,希望能对您有所帮助,请收藏。

元稹《凭李忠州寄书乐天》原文

万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。

伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。

元稹:《酬乐天闻李尚书拜相以诗见贺》


一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展,你还知道有哪些唯美的古诗句?以下是小编收集整理的“元稹:《酬乐天闻李尚书拜相以诗见贺》”,供您参考,希望能够帮助到大家。

元稹《酬乐天闻李尚书拜相以诗见贺》原文

初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,

一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。

若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。

元稹:《行宫》


仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。古诗词是中国古代文学艺术的精髓,我们可以通过阅读来认识到许多古诗词,它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?以下是小编收集整理的“元稹:《行宫》”,相信您能找到对自己有用的内容。

元稹《行宫》原文

寥落古行宫,宫花寂寞红。

白头宫女在,闲坐说玄宗。

全文赏析

元稹的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗,可与白居易《上阳白发人》参互并观。这里的古行宫即洛阳行宫上阳宫,白头宫女即“上阳白发人”。据白居易《上阳白发人》,这些宫女天宝(742-756)末年被“潜配”到上阳宫,在这冷宫里一闭四十多年,成了白发宫人。这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。

此诗首句点明地点:古行宫;二句暗示时间:红花盛开之季;三句介绍人物;白头宫女;四句描绘动作:闲坐说玄宗。构筑了一幅完整动人的图画。当年花容月貌,娇姿艳质,辗转落入宫中,寂寞幽怨;此时青春消逝,红颜憔悴;闲坐无聊,只有谈论已往。此情此景,十分凄绝。这首诗平实,但很有概括力,也很含蓄,并给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中。

诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。我国古典诗歌讲究精炼,写景、言情、叙事都要以少总多。这首诗正具 有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古行宫;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古行宫之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出那样生动的画面,表现出那样深刻的意思,所以宋洪迈《容斋随笔》卷二说这首诗“语少意足,有无穷之味”;明胡应麟《诗薮·内编》卷六以为这首诗是王建所作,并说“语意绝妙,合(王)建七言《宫词》百首,不易此二十字也”。

另一个表现手法是以乐景写哀。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的行宫相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。

杜牧:《屏风绝句》


只愿君心似我心,定不负相思意。诗词是人类文明的共同财富,大家都是从小学习过诗词的,阅读古诗词可以丰富语言积累,提高感悟能力,你知道有哪些意境非常美的的古诗词吗?考虑到您的需要,小编特地编辑了“杜牧:《屏风绝句》”,相信您能找到对自己有用的内容。

杜牧《屏风绝句》原文

屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销。

斜倚玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆。

全文赏析

周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。

“屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。

“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)

从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《屏风绝句》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。

诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《屏风绝句》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。

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