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韩愈:《题临泷寺》

发表时间:2022-06-16

古诗词赏析。

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝,在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词,熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养,对提高写作能力也是大有帮助,中国著名诗人的诗词你读过哪些呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“韩愈:《题临泷寺》”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

韩愈《题临泷寺》原文

不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。

潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。

延伸阅读

杜牧:《题敬爱寺楼》


十年生死两茫茫,不思量,自难忘。中国自古以来就是诗的国度,在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词,阅读古典诗词,增加人们对人类本身的了解,增加人生体验,你知道有哪些经典的古诗词吗?下面是由小编为大家整理的“杜牧:《题敬爱寺楼》”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

杜牧《题敬爱寺楼》原文

暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。

韩愈:《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》


人生若只如初见,何事秋风悲画扇。古典诗词,是中国文化史上一颗璀璨的明珠,我们总背得几首耳熟能详的诗词,通过阅读诗词提高审美情趣,提高文学素养,你知道有哪些让人惊叹的古诗词呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《韩愈:《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》》,希望能为您提供更多的参考。

韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》原文

五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。

火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。

喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?

我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。

潜心默祷若有应,岂非正直能感通!

须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。

紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。

森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。

粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。

升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。

庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。

手持杯珓导我掷,云此最吉余难同。

窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。

侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。

夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽。

猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。

全文赏析

作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。

诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。

开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。

这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。

写作背景

此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

杜牧:《题扬州禅智寺》


桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。诗词是中国文学的璀璨明珠,家长会在孩子小时候交孩子读古诗,古诗在培养思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用,你读过哪些惊艳绝绝的古诗词呢?下面是小编为大家整理的“杜牧:《题扬州禅智寺》”,仅供参考,希望能为您提供参考!

杜牧《题扬州禅智寺》原文

雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。

青苔满阶砌,白鸟故迟留。

暮霭生深树,斜阳下小楼。

谁知竹西路,歌吹是扬州。

全文赏析

“雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。

接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。

“暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。

“谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。

至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。

这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。

写作背景

此诗作于唐文宗开成二年(837)秋。杜牧时年三十五岁,任监察御史,分司东都洛阳。杜牧的弟弟杜顗患眼疾,暗无所视,寄住在扬州城东的禅智寺。杜枚告假,从洛阳带了眼医石公集前去探视。此诗便作于此时。唐制规定: “职事官假满百日,即合停解。”杜牧这次即因告假逾百日而离职。

杜牧:《题宣州开元寺(寺置于东晋时)》


雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承,在语文学习中,我们也会专门去学习古诗词,古诗不仅给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力,您收藏了哪些经典的古诗词呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《杜牧:《题宣州开元寺(寺置于东晋时)》》,仅供参考,大家一起来看看吧。

杜牧《题宣州开元寺(寺置于东晋时)》原文

南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。

楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。

青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。

阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。

杜牧:《寄题宣州开元寺》


云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。古诗词,是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝,在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词,古诗教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想道德素质,你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“杜牧:《寄题宣州开元寺》”,但愿对您的学习工作带来帮助。

杜牧《寄题宣州开元寺》原文

松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。

何人为倚东楼柱,正是千山雪涨溪。

杜牧:《冬日题智门寺北楼》


众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。诗词是中华民族独一无二的文化精髓,我们总背得几首耳熟能详的诗词,熟读熟背古诗有利于我国文化的传承,关于古诗词你知道多少?下面的内容是小编为大家整理的杜牧:《冬日题智门寺北楼》,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

杜牧《冬日题智门寺北楼》原文

满怀多少是恩酬,未见功名已白头。

不为寻山试筋力,岂能寒上背云楼。

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