古代诗人简要介绍怎么写
发表时间：2025-09-03在事业单位考试中，常识部分历来是重中之重，其中古代诗人的别称在人文历史常识中占有重要地位。以下是小编整理的古代诗人简介，希望对大家有所帮助。
❂ 古代诗人简要介绍怎么写 ❂
1.诗仙——李白
2. 诗圣——杜甫
3. 诗魔——白居易
4. 诗鬼——李贺
5. 诗豪——刘禹锡
6. 诗杰——王勃
7. 诗佛——王维
8. 诗狂——贺知章
9. 诗骨——陈子昂
10. 诗囚——孟郊
11. 诗奴——贾岛
12. 诗神——苏轼
13. 青莲居士——李白(唐代大诗人)
14. 香山居士——白居易(唐代大诗人)
15. 耐辱居士——司空图(唐诗人)
16. 乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)
17. 莲峰居士——李煜(南唐后主)
18. 龙丘居士——陈慥(北宋诗人)
19. 无尽居士——张商英(北宋名相)
20. 姑溪居士——李之仪(北宋文学家)
21. 山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)
22. 半山居士——王安石(北宋文学家)
23. 范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)
24. 斜川居士——苏过(北宋文学家)
25. 邂逅一份古典与优雅
26. 诗仙——李白
27. 诗圣——杜甫
28. 诗魔——白居易
29. 诗鬼——李贺
30. 诗豪——刘禹锡
31. 诗杰——王勃
32. 诗佛——王维
33. 诗狂——贺知章
34. 诗骨——陈子昂
35. 诗囚——孟郊
36. 诗奴——贾岛
37. 诗神——苏轼
38. 青莲居士——李白(唐代大诗人)
39. 香山居士——白居易(唐代大诗人)
40. 耐辱居士——司空图(唐诗人)
41. 乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)
42. 莲峰居士——李煜(南唐后主)
43. 龙丘居士——陈慥(北宋诗人)
44. 无尽居士——张商英(北宋名相)
45. 姑溪居士——李之仪(北宋文学家)
46. 山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)
47. 半山居士——王安石(北宋文学家)
48. 范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)
49. 斜川居士——苏过(北宋文学家)
50. 翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)
51. 一佛居士——郑侠(北宋文学家)
52. 鹿门居士——米芾(北宋书法家)
53. 草堂居士——魏野(北宋诗人)
54. 六一居士——欧阳修(北宋文学家)
55. 东坡居士——苏轼(北宋文学家)
56. 淮海居士——秦观(北宋词人)
57. 后山居士——陈师道(北宋女诗人)
58. 斜川居士——苏过(北宋文学家)
59. 清真居士——周邦彦(北宋著名词人)
60. 至游居士——曾慥(北宋末、南宋初)
61. 稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)
62. 幽栖居士——朱淑真(南宋女词人)
63. 彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)
64. 简斋居士——陈与义(南宋词人)
65. 芦川居士——张元干(南宋词人)
66. 石林居士——叶梦得(南宋词人)
67. 后村居士——刘克庄(南宋文学家)
68. 深宁居士——王应麟(南宋学者)
69. 于湖居士——张孝祥(南宋词人)
70. 易安居士——李清照(南宋女词人)
71. 茶山居士——曾畿(南宋诗人)
72. 芦川居士——张元干(南宋词人)
73. 灌园居士——计有功(南宋文学家)
74. 石湖居士——范成大(南宋诗人)
75. 遂初居士——尤袤(南宋诗人)
76. 深宁居士——王应麟(南宋学者)
77. 贺梅子——宋代贺方回有首《青玉案》词，结句“梅子黄时雨”，人皆服其工，士大夫谓之“贺梅子”。
78. 郑鹧鸪——唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有郑鹧鸪之称。
79. 崔鸳鸯——唐代诗人崔珏因赋《鸳鸯诗》别具一格，人称崔鸳鸯。
80. 诗家天子——唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗家天子”。
81. 寒酸夫子——孟郊一生坎坷，际遇凄凉，被称为“寒酸夫子”。
82. 长爪郎——唐代名诗人李贺因手指奇而长，被时人称为“长爪郎”。
83. 杜紫薇——杜牧曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
84. 温八叉——温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人呼他为“温八叉”。
85. 五言长城——刘长卿擅长五言诗，他的.五言诗作占全部诗作的十分之七八，人称他为“五言长城”。
86. 米颠——米芾性格孤傲，行踪怪痴，有浑号“米颠”。
87. 贺鬼头——诗人贺铸，体长七尺，面铁色，眉目耸拔，人家叫他“贺鬼头”。
❂ 古代诗人简要介绍怎么写 ❂
1、诗骨——陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有汉魏风骨，被誉为诗骨。
2、诗杰——王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称诗杰
3、诗狂——贺知章 秉性放达，自号四明狂客。因其诗豪放旷放，人称诗狂。
4、诗家天子 七绝圣手——王昌龄 其七绝写的深情幽怨，音旨微茫，因而举为诗家天子。
5、诗仙——李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为诗仙。
6、诗圣——杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为诗圣。
7、诗囚——孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为诗囚。
8、诗奴——贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为诗奴。
9、诗豪——刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他诗豪的美誉。
10、诗佛——王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
11、诗魔——白居易 白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说:酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称诗魔。
12、五言长城——刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的`十分之七八，人称其为五言长城。
13、诗鬼——李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为诗鬼。
14、杜紫薇——杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为杜紫薇。
15、温八叉——温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为温八叉。
16、郑鹧鸪——郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有郑鹧鸪之称。
17、崔鸳鸯——崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称崔鸳鸯。
18、诗神——苏轼 苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。
19、衡山居士———文征明
20、 清真居士——周邦彦
21、六一居士——欧阳修
22、清莲居士———李白
23、 香山居士——白居易
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长恨歌
白居易〔唐代〕
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。(飘飖一作：飘飘)
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(阑通：栏)
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但令心似金钿坚，天上人间会相见。(但令一作：但教)
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
赏析
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的.故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史
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九日登山
【唐】李白
渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。
题舆何俊发，遂结城南期。筑土按响山，俯临宛水湄。
胡人叫玉笛，越女弹霜丝。自作英王胄，斯乐不可窥。
赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。
古来登高人，今复几人在。沧洲违宿诺，明日犹可待。
连山似惊波，合沓出溟海。扬袂挥四座，酩酊安所知。
齐歌送清扬，起舞乱参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。
别后登此台，愿言长相思。
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【行路难】(李白?唐)金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【茅屋为秋风所破歌】(杜甫?唐)八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂辽长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息……俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
【白雪歌送武判官归京】(岑参?唐)北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
【己亥杂诗】(龚自珍?清)浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
【送杜少府之任蜀州】城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
【登幽州台歌】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【送元二使安西】渭城朝雨?轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【宣州谢?楼饯别校书叔云】(李白)弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
【早春呈水部张十八员外】(韩愈)天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【无题】(李商隐?唐)相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【相见欢】(李煜?五代南唐)无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
【登飞来峰】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【清平乐?村居】(辛弃疾?南宋)茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
【望江南】(温庭筠?唐)梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白滔洲。
【渔家傲?秋思】(范仲淹?北宋)塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。
【江城子?密州出猎】(苏轼?北宋)老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【武陵春】(李清照?南宋)风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
【破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之】(辛弃疾?南宋)醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
【观刈麦】(白居易?唐)田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
【月夜】更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
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【教学目的】
诵读品味，体会写景的精妙和作者的感觉，学习借景抒情的写法。
【教学重点】
学习借景抒情的写法;理解十多年前紫藤萝的遭遇。
【教学程序】
教学方法
1.自读点拨法。
2.诵读法。
3.作卡片，摘抄优美语句。
媒体设计
配乐朗读磁带;幻灯片投影字词、作者简介、配文插图、语句揣摩练习。
教学时数：1课时
【教学步骤】
一、导语设计
同学们，生活中的花鸟虫鱼，你最喜欢哪一种呢?哪一种曾触发你的联想，牵动你的情思?(同学们发言。)的确，只要做生活的有心人，像作家那样用"第三只眼睛"--发现美的眼睛细心观察，并认真体会，那么，山水花木、鸟兽虫鱼等平常之物都会带给我们丰富的联想和深刻的启迪。今天，让我们到一条紫色的瀑布边走走，去感受生命的色彩、倾听生命的歌唱吧。
二、解题
《紫藤萝瀑布》是一篇让人在绚丽的色彩、奔腾的激流中感悟生命意义的作品。作者宗璞(1927～)，原名冯宗璞，其小说《弦上的梦》1978年获全国优秀短篇小说奖，《三生石》获1977～1978年全国优秀中篇小说奖;另创作了大量游记、散文，《西湖漫笔》、《紫藤萝瀑布》、《丁香结》、《水仙辞》、《三松堂断忆》等，清雅脱俗，温馨自然，充满了情趣、理趣和文化气息。
三、研习课文
1.速读，整体感知
①自由散读，根据语境理解字词。
②紫藤萝瀑布有什么特点?从字面上看，作者把它与什么联系起来?
明确：让学生在通读的基础上，抓住紫藤萝瀑布的特征，勾出紫藤萝联想到的“生命”、“精神的喜悦和生的宁静”、“生死谜”、“手足情”等字眼，为下文理解作者抒发的`感情作准备。
(解说：旨在让学生根据语境识记字词，初步感受“写了什么景”、“抒发了什么情”。)
2.具体研习，突出重点，突破难点
①前一部分描写盛开的紫藤萝，运用了什么修辞手法?这样写有什么好处?
明确：用比喻、拟人的修辞手法形象生动地描写了紫藤萝盛开的景象。紫藤萝成片成片地盛开时，居然能"像一条瀑布......在流动，在欢笑"，那"紫色的大条幅上"泛着的"点点银光"，多像"迸溅的水花"，那是阳光下跳动着的紫色的音符，正谱写着生命的欢歌啊!再看那每一条盛开的花，都是鼓满了帆的船，漾满了笑意的脸，何其蓬勃、何其"辉煌"!作者用贴切的比喻、拟人，绘声绘色地把紫藤萝开放的盛景展现在读者面前。
(解说：让学生通过诵读、讨论，体会抓住景物特点，运用恰当的修辞手法描写景物的方法。)
②怎样理解特定历史时期有关紫藤萝的故事?
明确：萧杀的政治气候禁锢着人们对美好生活的追求，花也有情，竟寂寥得"东一穗西一串伶仃地挂在树梢"，后来连"稀零的花串也没有了"。可花儿并没有枯死，那顽强的根，纵然饱经摧折也孕育着希望的种子，随时准备破土而出。看，"藤萝又开花了，开得那样盛，那样密"，它汇成了奔腾的瀑布。立在瀑布边，掬一捧入口，便是滋润着干涸心田;抚摸鼓胀的花朵，便是起锚生命的航船。
这一段故事，是作者极尽铺陈点染之能事，描写了紫藤萝开放的盛景后，笔锋陡然一转而写的。理解这一段故事，可略为交代背景，设"凋零了的紫藤萝后来怎么样?"的思考题，引导学生根据上下文理解，紫藤萝的一荣一枯，正昭示了生命的价值和希望的可贵。
③朗读第8段和第11段，体会作者的感情。
明确：如瀑布般的紫藤萝盛开着，散发着蓬勃的生命的气息，高奏着昂扬的希望的乐曲，解开了"生死谜"，抚慰着"手足情"。不是吗?只要种子在，花谢了还有再开的时候;只要真情在，许多失去的还有再来的时候，人生在世，纵有艰难险阻，可"生命的长河是无止境的"，暗礁、险滩又怎能阻碍"满装生命的酒酿"的"紫色的花舱"驶向彼岸呢?
(解说：让学生揣摩关键语句，体会作者情感。)
3.品读，体会情景交融的写法
一切景语皆情语。朗读写景段，让学生图画出景物描写中渗透了作者情感的语句。如"辉煌淡紫色"的"辉煌"抒发了作者对瀑布生命力的盛赞之情，"流动""欢笑"传达了生的喜悦。"东一穗西一串伶仃地挂在树梢"表达了作者失落怅惆的情绪。
(解说：让学生通过诵读，体会景中之情，学习情景交融的写法。)
四、迁移训练
以《绿色的海洋》为题，抓住森林的特点，运用恰当的修辞手法，借景抒情，写一段150字左右的文字。
五、布置作业
本文还能给你什么联想和启示?课后写一篇练笔。
(解说：训练联想能力，可类比联想，也可相反联想)
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教学目标：
1、懂得无所畏惧、敢于而且善于斗争，就一定能战胜貌似强大的东西的深刻道理。
2、翻译文言文；学习本文心理和动作的细致描写；理解本文内容和寓意。
3、积累一些文言词汇，掌握“庞然大物”“黔驴技穷”等成语。
教学重难点：
1、积累一些文言词汇，掌握“庞然大物”“黔驴技穷”等成语。
2、学习细致逼真的心理、动作描写，理解故事的深刻寓意。
课时安排：1课时
一、导入新课
同学们，在学习的时候大家一定会经常遇到一些成语，成语来源有很多,有源于口语的,历史故事的, 古书中名言警句的摘录或节缩的,外来语等等,其中有不少来源于我国古代寓言故事，“黔驴技穷”就是其中一例，它来源于我国唐代文学家柳宗元的短篇寓言《黔之驴》。而要正确理解这个成语的意思，我们就必须先来一起接触这篇寓言。
二、作者简介
作者柳宗元（773一819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东（今山西永济）人，世称柳河东。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。因积极参加王叔文为首的革新派被贬官永州、柳州。在十几年的贬逐生活中，他有机会深入了解人民的疾苦，也游览了一些山水名胜，写下了不少著名的诗文。这阶段虽在政治上失意，但文学上却获得了巨大的成就。是唐宋八大家之一。《黔之驴》是柳宗元《三戒》中的一则。《三戒》是作者寓言作品中的代表作，包括《临江之麋》《黔之驴》和《永某氏之鼠》。作者认为这三首寓言都可以使人引以为戒，故称“三戒”。
三、正音、读文
1、学生自读课文，幻灯片显示易读错字，由学生读出，师生共同补充订正。
黔qián 窥kuī 骇hài 遁dùn
噬shì 狎xiá 踉liáng 憖 yìn
2、听课文朗读录音后正音。要求：听准字音；基本了解故事大意。
3、学生举手朗读。
4、集体朗读。
四、串译全文
师生共同解答疑难文言词语的含义。
1.字词释意
好事者：喜欢多事的人 船载以人：连词，相当于“而”。
至则无可用：到了 却 以为神： 把（它）作为
蔽林间窥之：躲避 偷看 稍出近之：靠近
莫相知：一方对另一方 虎大骇：害怕
远遁：逃跑 以为且噬己也：将 咬
然往来视之：但是 益习其声：渐渐
终不敢搏：始终 益狎： 更
驴不胜怒：能承受 蹄之：用蹄子踢
虎因喜：因此 计之曰：:盘算
技止此耳：只 断其喉：咬断
尽其肉：吃尽 乃去：才离开
2.请学生结合已知字词意思翻译全文
3.幻灯片显示参考译文.
4.补充强调
船：用船（名作状） 至：到了
稍：渐渐 且：将要
蹄：用蹄子踢 （名作动） 止：只仅
尽： 吃光 （用做动词） 断：咬断
五、问题研讨
观看视频动画，对比思考以下问题。
1、动画相对于文字要形象，但是无法体现作者的写作技巧，经不起推敲。现在我们来研究课文，请同学们找出描写老虎动作和心理的词语。
动作的有: 蔽、窥、遁、近、视（之）、荡倚冲冒、 跳踉……
心理的有: 以为神、觉无异能者、 莫相知、终不敢搏、以为且噬己也、技止此耳……
2、谁来分析这些词语的妙处?
初见驴时，虎“蔽”“窥”，勾画出虎既好奇、急于摸底，又害怕的心情；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“骇”“遁”，进一步刻画了虎的恐惧心理；接下来“稍出近之”、“往来视之”、“近出前后”直至“荡倚冲冒”而激怒驴，写虎再三试探，处处可见虎的生性大胆和工于心计；最后的“跳踉大阚”“断其喉”、“尽其肉”、“乃去”等语句，句式短促,节奏鲜明，写出虎干脆利落、志得意满的情态。
心理词语与动作相映衬，最初，虎见到驴形体大，是个“庞然大物”，把它当作神奇的'东西，所以非常害怕驴；又因为虎通过多次观察，知道驴的本领只不过“鸣”和“蹄”，“技止此耳！”没有什么别的能耐，才吃掉它。
这些语句生动逼真地描绘了虎对驴的认识的全过程，推动了故事情节的发展，且使其波澜起伏，引人人胜。
3、故事的寓意在哪里?
这则寓言叙写了老虎吃掉“庞然大物”驴子的故事，表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干。告诉人们：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利。
4.从这则寓言中你知道哪些成语,说说它们的意思?
黔驴之技: 比喻虚有其表，本领有限
黔驴技穷: 比喻仅有的一点点伎俩也用完了
庞然大物: 外表上庞大的东西
这三个成语多用于贬义，讽刺人的技能低劣，遭遇无法解决的窘境等等。
六、小结
通过学习《黔之驴》我们又掌握了几个文言文词汇，深刻理解了故事的寓意，一次性学习了三个成语，更感受了中华语言文字的博大精神，受益匪浅。
七、课外延伸
1.为本次课所学的三个成语造句。
2.搜集两个有成语出处的语言故事。
❂ 古代诗人简要介绍怎么写 ❂
一、教学目标：
1。古诗描写的景物和表达的情感
2。情景交融，托物言志
二、教学重点：
了解古诗中景物描写的作用以及诗人所表达的情感。
三、教学过程：
（一）赏析《蝉》这首诗
蝉（虞世南）
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。www.GS83.CoM
1、第一句：垂緌饮清露
（1）垂緌，帽带结在下巴下边的下垂部分。暗示自己的显宦身份。
（2）清露，纯洁的露水。饮清露，暗示自己清廉的品质。
（3）该句表面上是写蝉的形状与食性。实际上是运用比兴的手法暗示自己的显宦身份和清廉的品质。
2、第二句：流响出疏桐
（1）流响，指接连不断的蝉鸣声。
（2）“疏”字写梧桐枝干高挺清拔，让人感到流响易于流传。又与末句秋风相呼应。
（3）诗人以蝉自比，则其名声也就不同凡响。
3、三、四两句：居高声自远，非是藉秋风
（1）“居高”的“高”有哪两层含义？
明确：一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品格之高。
（2）三、四句借蝉抒怀：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
诗人笔下的“蝉”带有自况的意味。
4、小结：
在众多的咏蝉诗中，李商隐的《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》也很有名。这三首诗由于作者地位、遭际、气质的不同，观察蝉的眼光、心情也就不同，因而构成富有个性特征的艺术形象，被称为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。
（二）赏析《孤雁》这首诗
孤雁（杜甫）
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。
1、首联：孤雁不饮啄，飞鸣声念群
一般咏物诗并不道破所咏之物，但杜甫此诗开篇就唤出“孤雁”。它不饮不啄，只是一个劲儿地飞着、叫着、思念着、追赶着它的同伴。这是多么执著的精神啊！
2、颔联：谁怜一片影，相失万重云
（1）理解：以“谁怜”二字设问：夕日的都在云端里飞得很远了，谁会同情我这个形单影只的失群孤雁呢？
（2）孤雁在干什么？作者为何“怜”它？
明确：它不饮不啄，只是一个劲儿地飞着、叫着、思念着、追赶着它的同伴。
因为其中融入了自己的思想感情。
3、颈联：望尽似犹见，哀多如更闻
写孤雁边追边望，望尽天际，似乎又望尽了同伴的身影;追飞不及，心中哀伤不已，好象又听到了同伴的呼喊声。
浦起龙评析说：“惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者;惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨泣矣！”（《读杜心解》）
4、尾联：野鸭无意绪，鸣噪自纷纷
作者为何在尾联提到野鸦？
明确：以野鸭反衬孤雁，表达诗人的爱憎之情。
孤雁念群之情是那样浓烈，心中是那样悲痛，追求是那样的迫切，但一群野鸭全然不懂，纷纷然鼓噪不停。
诗人以孤雁自比，野鸭象征一些缺乏情感的`平庸之辈。
5、赏析：诗中传递出作者什么样的情绪？
明确：传递出乱离漂泊中失群者的痛苦心情。
三、赏析《鹧鸪》这首诗
鹧鸪（郑谷）
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
1、首联：暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡
首联描写鹧鸪的习性和外貌特征。
这种鸟儿喜欢在温暖的荒野里嬉戏。羽毛鲜明美丽由整齐。这种鸟儿与哪一种鸟儿比较相似呢？在类别上应当与山鸡相似。
从首联的描写中，读者已经看出是咏鹧鸪。
2、颈联：雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼
颔联渲染了什么样的意境？为何提到“青草湖”和“黄帝陵”？
颈联中“雨昏”“花落”点染环境，形成凄迷意境、伤感氛围。“青草湖”“黄陵庙”引起读者对屈子怀沙、湘妃泣竹等历史传说的联想。
游子在“雨昏”“花落”之时、湖边古庙之中，闻鹧鸪之啼，定会倍感其声之哀怨凄恻。
因此联，作者被称为“郑鹧鸪”。
3、颔联：游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低
颔联承“啼”字。游子一听到鹧鸪啼声，就禁不住以袖试泪;闺中少妇刚开始唱曲，就传来鹧鸪的啼声，难过得把眉眼也低下来。
“乍、才”两个虚词，极写鹧鸪的啼声感人。
“征袖湿，翠眉低”以人的感受烘托鹧鸪的啼声之悲。
4、尾联：相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西
尾联“相呼相应”明写鹧鸪雌雄对啼的特性，又暗指游子佳人的心灵呼唤。
在那夕阳西下时分，从湘江两岸的苦竹丛中传来雌雄鹧鸪一呼一应，好象在叫“型不得也哥哥！”怎不引起游子浓重的乡愁旅思？
诗人着意表现鹧鸪的叫声给人的感受，因而更加传神。
赏析：作者借鹧鸪啼声抒写什么情怀？
（表现鹧鸪啼声哀怨凄切，借以抒写游子的乡愁旅思。）
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一、说教材
（一）教材所处的地位及作用。
《登岳阳楼》是杜甫晚年的作品，诗人时年57岁，身患重病，离去世仅二年。诗人历经沧桑，年老多病，独登此楼，感慨万千。通篇是登岳阳楼诗却不局限于写岳阳楼与洞庭水，时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩渺渺，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。写景气势恢宏，抒情深沉感人。是学习古诗艺术手法的典范，是培养古诗鉴赏能力的好教材。
（二）根据教学大纲的要求和本文的特点，以及学生的实际情况，我将本课的教学目标确立为：
1、帮助学生体会诗人忧国忧民的思想感情。
2、学习情景交融的手法，体会沉雄悲壮、博大深远的意境。
3、培养对诗歌的意境、炼字的分析鉴赏能力。
教学重点：体会沉雄悲壮、博大深远的意境，理解诗人忧国忧民的思想感情。
教学难点：指导学生分析诗歌意境，体会炼字的妙处。
二、说教学设计
我的整节课进行了阶梯性问题设置，先通过情感诵读法让学生整体感悟诗人思想感情。
其次通过自研自探整体解读整个画面及特点，再通过合作探究进行教学重点与教学难点的突破，整个设计富有层次性，符合学生学习活动的思维规律。
三、说教法
吕叔湘先生说：“语文课既然是技能课，上课的时候，就应该以学生活动为主，教师的活动应该压缩到最低限度”。而新课程理念同样强调学生的自主探究性学习。基于此，再结合本篇课文的实际特点，确定本节教法的指导思想是：想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主的解决问题。具体做法如下：
1）自主探究法——学生实践，巩固提高
2）诵读法——反复朗读，把握语言特色
3）讨论法——积极参与，总结规律
4）质疑设问法——逐步引导，逐步深入
5）追问点拨法——展开联想，拓展思路
其中诵读法是古诗鉴赏的基础，通过诵读可以体会格律诗的韵律美，可以初步把握诗歌的.思想感情，作品风格，因此，诵读的方法要灵活多样，有教师范读，学生范读，全班齐读，小组齐读。有诵读全篇，又有品读名句。讨论法点拨法和引导学生分析鉴赏古诗的基本方法。讨论法最大特点是训练学生的思维能力，促进大多数学生在课堂上积极参与，促进全体学生积极动脑。因而，我的这次课讨论的方式较多，有小组讨论、大组讨论、师生对谈等。点拨法，就是在关键处进行恰到好处的启发引导，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。
四、说教学程序
新课程理念认为：教学过程是师生交往、共同发展的互动过程，教师是学习活动的组织者、引导者、参与者，在教学过程中我特别注意这一点。
这节课主要采用新课改所倡导的“五步三查式”进行教学，独学是学生自主预习思考的过程；对学是学生间检查预习效果的过程；群学是学生之间讨论课文重难点的过程；展示是全课的中心环节，是学生们消化理解本诗的最重要的环节；质疑、点评时学生之间答疑解惑、补充疏漏、思维碰撞的环节，也是学生诗歌鉴赏能力提升的一个环节；整理学案是学生总结归纳本节课知识要点的环节。
因此，这节课教师只是学生学习活动的组织者、引导者、参与者，学生才是整个学习活动的主导者、推动者。
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教学目标：
1、在多次诵读的基础上理解诗歌内容。
2、在品析诗歌的过程中读出诗人蕴涵的深切感情。
3、当堂背诵诗歌。
4、培养学生喜欢读诗的习惯，提高生活情趣。
教学重点与难点：品析诗歌的过程中读出诗人蕴涵的家国之恨和身世之怀。
教学课时：一课时
教学流程：
一、导入：
江南有三大名楼：黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁。而其中素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”盛誉的岳阳楼，以其雄伟的气势和巍峨壮丽的风采，古往今来吸引了许多文人墨客登楼抒怀。
孟浩然望洞庭，描绘出“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”的.雄伟景观；范仲淹登高楼，抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的伟大抱负。
宋代著名诗人陈与义也登上了岳阳楼，那么，他又抒发了什么情感呢？让我们赶紧进入今天的课堂。（显示课题）
二、读准诗歌
1、自由朗读诗歌。【俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，只有多读，才能感受诗歌的美。那现在就让我们赶紧去朗读一下这首诗吧。】
2、请一个学生朗读。【读准字音：旌，徙】
3、齐读诗歌。
4、明确诗歌节奏。【读准字音只是诵读的前提。朗读诗歌，还需注意节奏。尤其是律诗。我们来看一下这首诗的节奏划分。】（显示诗歌节奏划分）
5、学生根据PPT的节奏划分自由朗读。
6、学生齐读，要求读出停顿。
三、读懂诗歌
1、解释关键词：帘旌、徙倚、凭危、吊古
2、学生根据课文注解大致了解诗歌意思。
3、PPT显示诗歌大意，学生齐读
四、读透诗歌
1、找诗眼。
【文有文眼，诗也有诗眼，它是一首诗的灵气所在，也往往是诗中最精炼最传神的一个字。请同学们找出这首诗的诗眼。】
明确：悲
2、“悲”在何处？
【即为诗眼，必定穿透于诗歌的每一个角度，处处渗透着这“悲”，那么就请同学们找找哪些地方能体现这“悲”？】
【品析诗句，朗读相辅，明确重读字】
概括：景悲——己悲——国悲
3、圈点出品析得出的重读字，结合停顿，明确诗歌感情基调，配乐朗读诗歌。
【只要我们将诗歌的重音和节奏准确地读出来，那么诗歌的韵味也就出来了。】
五、挑战自我
当堂背诵诗歌《登岳阳楼》
六、诗歌总结
朱光潜先生曾说：“自从有了诗歌，人生就不是一件枯燥的东西”，希望正处于敏感多思、多愁善感的诗般年华的同学们，能通过诗歌，让自己成为一个有高尚情趣的人，让自己的生活充满诗情画意。
板书：
登岳阳楼（其一） 陈与义
景悲
悲 己悲
国悲
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学习目标
（1）了解这首诗相关的背景知识。
（2）了解这首诗的思想内容、艺术特色及语言风格。
（3）了解把握借景抒情，情景交融的表现手法。
（4）背诵并默写这首诗。
一、课程导入
我们已经学习了李白的送别诗，现在我们看到最后一首《登岳阳楼（其一）》，这是陈与义的一首七言律诗。（转身板书）首先我们来看一下题目的意思，登岳阳楼就是登上岳阳楼游玩的意思，这里的其一是指诗人一共写了两首，这是第一首。下面我们再看看作者陈与义的相关情况。
二、作者简介
请大家看到课本的注释部分，陈与义，字去非，号简斋，是我国宋代著名的爱国诗人。他在北宋时做过官，主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇。他青年时诗文就写得很好，曾写过一首《墨梅》，得到宋徽宗的嘉赏，并由此受到器重。这首诗还是比较容易弄懂的，下面同学们跟我把这首诗读一遍。
三、整体感知
老师带读诗文。
四、诗文赏析
首联“洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。”这两句交待了岳阳楼的地理位置，以及初次登楼所见之景。“帘旌不动夕阳迟”由近及远，近处岳阳楼上的“帘旌”没有风而静止不动，远处的夕阳在缓慢下沉。初临此地，面对这样的景色，诗人的心情是沉重的，他想到的是自己的境遇以及国家政治，北宋就像这即将落下的夕阳，再没有办法挽回，这是对时局的一种感慨，不由悲从心来。
颔联上句“登临吴蜀横分地”从历史角度介绍了岳阳楼，下句写了在傍晚时徘徊在岳阳楼这个有湖有山的地方。登楼有感，不禁想起了关于岳阳这个地方的故事来，想当年三国时期的吴与蜀正是在此地因争夺荆州而兵戈相见。在这样有山有水的岳阳楼畔，诗人没有尽情享受山水之乐，而是用“徙倚”二字展现了诗人的举动，在傍晚时，诗人只在岳阳楼畔徘徊。再联系一下当时诗人所处的.社会环境，那是北宋灭亡三年后，想到这大好河山已经易主，那种爱国之心使得诗人在这里徘徊，这也是思想上的徘徊，想到时局，感慨万千，“徙倚”二字将诗人那满腔愁绪表现的淋漓尽致。
颈联诗人不远万里来到岳阳游玩，靖康之变三年来，自己如今站在楼上还眺望着远方。此处“万里”和“三年”一虚一实，交待了诗人来到此处登楼的路途及具体的时间。其中，“还望远”不仅仅只是诗人登楼的望远，也是诗人联想当时国家政治危亡，对将来的一种迷茫之感。这两句诗人联系时局，表达诗人那种忧国忧民的心绪。
尾联情景相生，“风霜”既指秋色浓重，又与自己的“白头”相映衬，且暗示了当时政治局势的严峻，北宋已经危亡不可挽救。“老木沧波”既写眼前实景，又是作者憔悴悲愁，饱经风霜的自我写照，同样也是诗人对当时国家政治局势的一种暗示。国破家亡，悲从心来。
中心思想：这首诗写了诗人登楼的所见所感，虽是抒写到岳阳楼游玩，但心系国家政事，忧国忧民，借登楼来谱写了一首爱国诗篇。
五、板书
登岳阳楼（其一）陈与义
首：地理位置
颔：登楼怀古伤时
颈：忧国忧民的心绪
尾：暗写时局，悲从心来
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1、诗仙——李白。其诗豪迈奔放，想象丰富，清新飘逸、浪漫脱俗，有“谪仙人”之称，所以后世称为“诗仙”。
2、诗圣——杜甫。其诗沉郁顿挫，风格多样，取材多是现实生活，反映了唐代由盛转衰的社会现实，故有“诗史”之称。
3、诗佛——王维。苏轼评价他的诗“诗中有画，画中有诗”，因诗中含有很多佛教思想，自身也笃信佛教，所以被人们称为“诗佛”。
4、诗魔、诗王——白居易。白居易写诗及其刻苦，他曾自话：酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。口舌生疮、手肘成胝，未老而齿发早衰白，快到了走火入魔的'程度，所以被称为“诗魔”和“诗王”。
5、诗鬼——李贺。他的诗歌想象丰富，诗风空灵诡异，含有很多神话传说的典故，所以后人称他为“诗鬼”。
6、诗狂——贺知章。贺知章为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，诗风清新潇洒，风格独特，自号“四明狂客，”有“诗狂”之称。
7、诗杰——王勃。王勃，初唐四杰之一，从小聪敏好学，六岁成文，下笔流畅，被誉为“神通”。一篇《滕王阁序》，流传千古。
8、诗骨——陈子昂。其诗风格高俊，词意激昂，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”，他的《登幽州台歌》非常有名气。
9、诗豪——刘禹锡。他的山水诗，意境开阔，半虚半实。如《望洞庭》，他性格刚毅豪爽，诗歌不仅含蓄深沉、清峻明朗，又格调高昂，如《秋词》。
10、诗奴——贾岛。贾岛早年出家，做诗发牢骚，被韩愈发现才华，成为“苦吟诗人”。一生穷苦，多写荒凉枯寂之境，重词句锤炼，与孟郊齐名，“郊寒岛瘦”喻其诗风。
11、诗天子——王昌龄。王昌龄有“七绝圣手”之称，他的边塞诗更是闻名天下，可见铮铮铁骨，《出塞》《从军行》都是名篇。他以诗讽权贵，不拘俗节。为李白写《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
12、诗隐——孟浩然。孟浩然的诗歌多为五言短篇，题材以隐逸生活和山水田园风光为主，诗风清淡自然，是唐朝山水田园派的第一人。一首《春晓》家喻户晓。
13、诗神——苏轼。苏轼，宋代豪放派词人的代表人物，也是一位诗人。诗风清新豪健，独具风格。在词、散文、诗、画等方面成就都非常高。
14、诗囚——孟郊。其诗多写事态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。他的《游子吟》名垂千古，被后人所传唱。
15、诗鬼 —— 李贺。李贺擅长描绘神仙鬼魅，诗风独特且富于奇幻色彩，后人称之为“诗鬼”。
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