关于古代诗人的简介三十篇
发表时间：2025-11-10作为一名优秀的教师，编写教案是重要工作。教案有助于我们准确理解教材的重点与难点，从而选择合适的教学方法。以下是关于古代诗人的简要介绍，欢迎阅读和收藏。
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
教学目的：
1、 疏通文意，掌握文言知识。
2、 了解屈原身世，感悟屈原的人格精神。
3、 了解本文的写作特色。
教学重点和难点:
1、 文言词汇的意思和用法，特殊句式。
2、 屈原的人格精神的理解。
3、 本文传评结合的写法。
教学方法:
教授法、串讲法、启发式、练习法。
教学课时:
3课时
教学设想:
这是一篇传评结合的人物传记，是“太史公别调”。叙事部分文字还比较简单，议论部分就比较艰深了，而且还有些历来存有疑义的地方，所以句句疏通和掌握就很重要。1班可以稍微快些，重点难句要求笔头翻译。2班则要慢些，其中练习尽量安排在课内，促其自觉完成，实现有效学习。
第一课时
教学要点:
1、 回顾已知的屈原。
2、 研读1—3段。
教学内容及步骤:
一、回顾已知的屈原。
学生交流自己所知道的屈原。
古代伟大的浪漫主义爱国诗人。
高二时我们学习过《离骚》节选，可以温习其中的名句。如:日月忽其不淹兮，二、研读1—3段。
1、 学生朗读1—3段，梳理三段的内容。
2、 把握第1段内容。
这一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之?为什么“甚任之”?
分析:王甚任之:“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”。”(左徒:楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。)
“王甚任之”的原因:
(1)楚之同姓:屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。(古代姓比氏大，后来姓氏不分。)
(2)屈原具有杰出的才能:“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。(明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。)
这是屈原的见任。
3、把握第2段内容。
王为什么怒而疏屈原?
分析:直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于上官大夫“争宠而心害其能”。 而最隐晦的原因却是屈原的功高震主，怀王的嫉妒和昏聩。
这是屈原的见疏。见疏的理由很简单，简单到让人难以相信。
4、重点研读第3段。
这一段难度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是历来评价《离骚》的最重要文字(按:原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚)。
(2)疏通文意和难句。
①屈原为什么作《离骚》?
“忧愁幽思而作《离骚》”。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。翻译。
②“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
这句提出屈原作《离骚》的缘由之一:“穷”，处境困窘，走投无路，屈原之穷——“正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之”。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”，屈原之怨——“信而见疑，忠而被谤”。“劳苦倦极”，与下句“疾痛惨怛”四字对举，“极”，应解作“困惫”。
③“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”
这句承“上称(称道)帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政(按:古代“道德”本有此义，见《礼记?王制》)。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为:“(作者)阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，(所要说明的道理)无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。
④“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”
这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说;并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为:“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”
⑤“其称文小而其指极大，举类速而见义远。”
这两句互文见义，承接“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞;恶禽臭物，以比谗佞”;“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”(王逸语)，等等。
⑥“其志浩，故其称物芳;其行廉，故死而不容。”
这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠费桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为:“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物;由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。”
⑦“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。
“自疏’以下五句，表达的意思重复，而且句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。
译文:他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。
(3)理清本段的思路。
(见前)
(4)反复诵读，读出咏叹的意味。
三、布置作业。
1、 熟读文段。
2、 翻译重点句子。
第二课时
教学要点:
1、 诵读第三段，提问词语的意思。
2、 学习4—10段，了解楚国的历史。
教学内容及步骤:
一、诵读第三段，提问词语的意思。
1、 集体或个人反复诵读第三段。
2、 提问一些词语的意思和用法。
(1)心害其能
(2)属草稿未定
(3)平伐其功
(4)离骚
(5)靡不毕见
(6)其指极大
(7)蝉蜕于浊秽
(8)世之滋垢
二、学习4—10段，了解楚国的历史。
1、 师生共同阅读4—10段，强调重点词语，学生表述事件，了解概括作者写到的楚国的历史。
屈原被绌，张仪行骗
怀王被惑，纵仪归秦
诸侯击楚，楚兵大败
怀王赴秦，客死异乡
屈原被放，心系怀王
子兰使奸，屈原被迁
2、 重点翻译8、9小节
3、 探讨，为什么历叙楚国的历史?
写屈原处江湖之远，依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”，但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说:“不在其位，不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说:“达则兼济天下，穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”，屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇，也不会随楚国的'治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。
这样写就突出了屈原的精神和品质。
4、 这两段的脉络:
这两段紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣(屈原)的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关;后从为君(怀王)的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。
5、 反复诵读8、9两段。感受屈原的精神和司马迁的寄托。
三、布置作业。
1、 翻译重点句子。
2、 记忆重点词义。
3、 背诵第三段。
第三课时
教学要点:
1、 研读最后两段。
2、 总结屈原精神和本文写法特色。
3、 整理文言词汇和句式。
教学内容及步骤:
一、研读最后两段。
1、 朗读翻译最后两段文字，强调重点词语。
2、 概括文段的意思
江畔答问，绝望自沉
文泽后世，德威众杰
3、 理解记叙屈原与渔父对话的作用。
屈原与渔父的对话，显现了两种不同的人生哲学、品格操守、政治取向，作者把二者放在一起，形成了比照。
屈原被放，“行吟泽畔”。他在吟什么?屈原仍在“吟”其志，他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状，颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执着。渔父明知故问其见放之因，屈原答:“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。可见屈原的悲剧是时代的悲剧。渔父建议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用形象化的比喻(“弹冠”与“振衣”)表明自己誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句突出了屈原的高贵品质，可见屈原的矢志不移，宁弃生求死，不坠青云之志。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的唯一手段。
综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。
二、总结屈原精神和本文写法特色。
1、 学生总结屈原精神。
2、 探讨本文写法特色。
“传评结合”的写法。
这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“太史公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四:
其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少(可能与秦始皇焚书有关)，单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。
其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。
其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。
其四、“评议”利于表现屈原的性格。
如通过文首叙述屈原踌躇满志却遭忌恨这个简单的概括，屈原的个性品质、政治见解等只能给人以大概的印象，单凭此寥寥几笔无法使形象丰满，所以第三段用大量笔墨评议屈原为文的根由，从而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗争中的鲜明立场和敢于抨击黑暗的斗争精神。司马迁还通过评“文”来展现屈原“方正”不屈的性格。如此这般，屈原的形象就会更深入人心。
在历叙楚国败事之后，司马迁又评论楚国日衰的因由，这就是:忠奸不分，用人不智，从而证明，屈原本人牵系祖国安危，其浮其沉就意味着楚国之兴之衰，屈原的高大形象由此而现。
三、整理文言词汇和句式。
当堂整理，集体交流。
四、布置作业。
1、 记忆词汇
2、 背诵，准备默写
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
教学目标
1.了解《史记》和相关知识，把握史传类文学作品的基本特点。
2.掌握文中涉及的重点文言知识，重点是“伐"“见”等实词和被动句。
3.理解屈原的伟大人格和始终不渝的爱国精神。
4.学习本文选取典型事例并运用“传”“评”结合的方式凸显人物品格和精神的写作方法。
教学重点：
积累重要的文言文词句知识。
教学难点：
学习屈原的爱国主义精神和志洁行廉刚正不阿的高尚品德。
教学过程
一、导入新课
何处招魂，香草还生三户地
当年呵壁，湘流应识九歌心
这是长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联，表达了对屈原的无限崇敬。
屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。《史记》中的《屈原列传》这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点，它又有着很高的文学价值。
二、了解屈原
屈原是我国第一个伟大的爱国主义诗人，又是世界古代文化名人。他的作品，流传下来的有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》、《招魂》等。
屈原也是一位思想家、政治家。他生于楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任，担任地位相当高的“左徒”的官职，参与国家的政令起草和外交等工作，但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。
屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，就是用来纪念屈原的。
三、作者介绍
司马迁中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
四、题目解说
《屈原列传》实际上是一篇夹叙夹议的历史人物评传，相当于现在的“人物述评”，“传”与“评”相结合，“传”中富“评”是本文的特色。屈原，战国时期楚国人，年轻时受到楚怀王信任，后因楚怀王听信谗言被疏远流放，最终悲愤交加，自投汨罗江而死。
五、文本研读
朗读全文，逐段疏通文意，落实文言实词虚词及句式等基础知识，顺畅翻译全文。
讲读翻译全文，落实文言知识（详见课件）
六、全文分析
1.第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能？联系全文，分析作者为什么把屈原得志时的情况写得如此简略。
此段主要介绍了屈原的文化素养、政治才干、外交能力这三个方面的才能。作者之所以把屈原得志时的情况写得如此简略，是因为作者为屈原写传的重点是要表现其失意后的忠君爱国之情和发愤著书之况。
2.第三段中，记叙了《离骚》的创作缘由、命名、思想内容和风格特点。作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？
(1)《离骚》是屈原的代表作品，诗中表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守。屈原的伟大形象在《离骚》中体现得光彩照人，感天动地。
(2)作者专用一个段落来写《离骚》，用屈原自己的作品来塑造屈原的形象，这种“现身说法”使屈原的形象更真实，更丰满感人。正像作者写的那样，“推此志也，虽与日月争光可也”。
3. 屈原被疏后，楚国经历了哪些变故？
受骗绝齐→兵败丹、淅→蓝田退兵→复释张仪→诸侯击楚→赴秦身死→为秦所灭
楚国遭受一系列挫败的根本原因是什么？
作者写楚国命运是为了说明屈原的命运和他祖国的命运息息相关，屈原始终心系楚国。
或者更换为下面的提问：
本文明明是为屈原立传，为什么还要用相当长的篇幅记叙楚国的命运?
文章用相当长的篇幅记叙楚国的命运，这些穿插在人物传记中的史实，都是在屈原“既绌”以后出现的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。同时，作者也意在通过记叙这些史实揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，这些昏聩无能和贪婪鄙陋之人势必会让像屈原这样端方正直的人不被容于朝廷，最后导致屈原自投汨罗江的悲剧发生。
4.司马迁为什么要写渔父与屈原的对话，他想要表达什么?
司马迁想要读者体会屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度以及自己的那种愤慨、惋惜之情。渔父和屈原的对话体现了两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的价值取向。渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过、随遇而安，即文中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世混浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把渔父和屈原的观点两相比照，表达了对屈原人格的赞扬和景仰，也表露出对黑暗势力的强烈愤慨。
5.屈原为何一定要选择“自投汨罗江”? 请结合课文内容分析其原因。
楚王的屡次疏远及小人的奸诈是屈原“自投汨罗江”的客观原因，他实在忧愤难解，所以“自投汨罗江”以求解脱。
此外，屈原“自投汨罗江”也有其主观原因，屈原十分热爱楚国，所以他不会像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到“香草美人”之时，似乎只能用死亡来表达自己对现实的强烈不满。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，唯有“自投”才可以实现屈原对人生价值的肯定、对生存意义的高扬。
6.司马迁是怎样评价屈原的？请谈谈你的看法。
司马迁认为屈原“正道直行”，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极为不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的.节操，不愿与世俗同流合污，他的精神可鉴日月。
司马迁与屈原有着相似的经历，他因李陵案而受宫刑，而他本是想着为国分忧，却被误解。这个经历与屈原何其相似，因此，他写屈原，也是在写自己，是在为自己表明心态。
七、归纳全文
1.综合文本，了解屈原的人生遭际，填写下表，并作交流。（详见课件）
2.屈原境遇（详见课件）
3.全文结构思路
本文共分为三个部分：
第一部分(第1—3段)：写屈原有见“任”到见“疏”，忧愁幽思而作离骚。
第二部分( 第4—9段)：写屈原被罢免官职后，怀王三次被骗。
第三部分(第10—12段)：屈原自沉汨罗江及屈原死后的影响。
4.讨论并认识屈原精神：
屈原不仅是一位杰出的诗人，而且是一位伟大的爱国主义者，这已家喻户晓，司马迁又是怎样展现屈原的爱国主义精神的呢?
司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个突出特点:
(1)把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是息息相关的；
（2）把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起，通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。
文章开头表现屈原才干时，就着重突出其治国之才。这样介绍屈原，不仅可以使读者了解屈原深厚的文化修养和他的攻治、外交才能，而且可以让读者看到他里里外外为国操劳的形象；同时也反映了他在楚国的重要地位和对祖国的杰出贡献。尤其难能可贵的是，屈原不仅在祖国强大时热爱祖国，而且在祖国处于“大困”时，仍然坚定不移地热爱祖国；不仅在自己被“王甚任之”时热爱祖国，而且在个人遭受屈辱时仍坚定不移地热爱祖国。如当他“不复在位”时，听说楚怀王放走了斯骗、坑害楚国的张仪，屈原劝怀王杀掉张仪。当怀王想要入秦赴会时，屈原又一针见血地指出了秦国是“虎狼之国”的本质，劝怀王“毋行”；直到怀王被秦国劫持，屈原仍不改初衷，诚擎地“眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，一心寄希望于怀王有朝一日能幡然醒悟，祖国有朝一日能面目一新。他的这种爱护怀王、振兴祖国之心在《离骚》中得到了充分表现，屈原的爱国之心，不因楚国的治乱兴衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇。他对待祖国确有一颗丹心、一片赤诚。
八、中心思想
本文将屈原的生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，既有对史实的粗笔勾勒，又有对细节的工笔描绘，揭示了屈原个人的身世沉浮与国家生死存亡的内在联系，充分彰显了屈原的人格风采。
九、写作特点
1.饱含深情，塑造忠贞爱国的屈原形象。
选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗笔勾勒了人物的生平事迹。但是在这粗笔的叙述中，却饱含着司马迁对屈原的赞颂之情，如“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，寥寥数语，就写出了屈原作为一位杰出政治家的才能。
2.夹叙夹议、一唱三叹的艺术手法。
《屈原列传》在叙述的基础上，有三处较为集中的议论：第一处是评价《离骚》，目的是赞美屈原的志向“与日月争光可也”。第二处是强调屈原的忠诚和分析楚怀王客死他乡的原因。第三处是屈原与渔父的对话。这三处在记叙基础上的议论，一唱三叹，回环往复，带有明显的咏叹笔调，使感情的抒发淋漓尽致。
3.具有浓厚抒情色彩的语言。
《屈原列传》叙中有情，倾向鲜明；议中有情，直抒胸臆。作者运用对比、排比、比喻等修辞手法，增强了语言的表达效果。此外，司马迁在屈原身上寄托了自己的身世之叹：屈原由于正道直行而被疏远、流放，自沉汨罗江；司马迁由于敢于直言而被处以宫刑。正是这种身世之叹，使得司马迁以最真挚的情感歌颂了屈原的伟大崇高，以最大的怨愤揭露了统治者的昏庸不察，这种感情有着直击人心的力量。
十、巩固文言基础（详见课件）
十一、课后作业
1.完成同步训练各题
2.两千多年前的夏历五月，屈原这位伟大的诗人抱石投江、以身殉国。西汉时，司马迁在《屈原列传》中评价屈原的才华与品行“虽与日月争光可也”。今天的我们，又如何来评价屈原这个人呢？请写一段文字，谈谈你的看法。不少于200字。
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
一、教学目标
1、了解屈原的生平及其对中国文化的贡献；
2、掌握屈原《离骚》的基本内容和艺术特色；
3、理解屈原离开楚国的原因和内心感受。
二、教学内容
1、 屈原生平简介
2、 《离骚》的创作背景和艺术特色
3、 屈原离开楚国的原因和内心感受
三、教学过程
1、 屈原生平简介
（1）导入：请同学们回忆一下中国古代文化名人，有哪些人物？
（2）讲述：讲述屈原的生平，包括他出生地、家庭背景、官职经历等。
（3）提问：请同学们谈谈对屈原的`印象，他对中国文化有哪些贡献？
2、 《离骚》的创作背景和艺术特色
（1）导入：请同学们回忆一下自己曾读过哪些诗歌？喜欢哪首诗歌？
（2）讲述：讲述《离骚》的创作背景，包括屈原流亡之后写下这首诗歌的情景和意义。
（3）分析：分析《离骚》的艺术特色，包括语言、形式、意境等方面。
3、 屈原离开楚国的原因和内心感受
（1）导入：请同学们谈谈自己曾经有过哪些离别经历？是什么样的感受？
（2）讲述：讲述屈原离开楚国的原因，包括他与楚怀王之间的矛盾和斗争。
（3）分析：分析屈原在流亡中所表现出来的内心感受，包括对故乡、对亲友、对未来的思考和感慨。
四、教学方法
1、 讲授法
2、 分组讨论法
3、 课堂演讲法
五、课后作业
1、 写一篇关于屈原生平及其对中国文化的贡献的文章；
2、 背诵《离骚》中自己最喜欢的一段；
3、 思考一个问题：如果你是屈原，你会怎样面对流亡之后的生活？
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
【教学设想】
鲁迅曾从史学价值和文学价值上评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》的文学价值，学界已基本达成共识，但对其史学价值则有不同观点。其中不乏有班固、干宝、刘知几、黄震、胡适等大家，而刘知几在《史通》中的评价较具代表性，姑录于下：“至于屈原《离骚》辞，称遇渔夫于江渚；宋玉《高唐赋》云梦神女于阳台。夫言并文章，句结音韵。以兹叙事，足验凭虚。而司马迁、习凿齿之徒，皆采为逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚邪。”这是对《史记》的真实性进行质疑。《史记屈原贾生列传》是历史文献中第一个详细叙述屈原生平事迹的，在司马迁之前的文献中鲜见对屈原事迹的记载。这不得不让我们思考：司马迁写作《屈原列传》的依据是什么？其真实性到底如何？本节课的目的是以《屈原列传》为例，分析司马迁写作《史记》的方法.探究其写作《屈原列传》的真实性，以及为屈原作传的原因。
【教学目标】
1.研读文本，理解司马迁写作人物传记的方法。
2.研读、体悟司马迁在《屈原列传》中寄寓的思想情感。
【布置预习】
1.重点预习课文《屈原列传》第三小节、屈原与渔父对话部分和最后一节。大致了解并概括文章其他部分的内容。
2.回顾《〈离骚〉节选》，写下你的“屈原印象”。
【教学过程】
—、导入
1922年，胡适发表《读楚辞》一文，认为“屈原是一种复合物，是一个’箭垛式’的人物，与黄帝、周公同类，与希腊的荷马同类”，并指出集中于屈原身上的相关事迹很有可能只是后世的一种想象与附会。因为先秦文献中有关屈原事迹的记载较少，司马迁《史记屈原贾生列传》是第一次对屈原生平做详细记载，而司马迁的时代与屈原的时代有一段距离，因而怀疑其真实性也是有一定理由的。今天我们以《屈原列传》为例，来探一探其真实性到底如何。
二、阅读文本，探讨作传之法
1.司马迁在为屈原作传时的依据是什么？
提示：在文章中找出相关语句，包括司马迁的寻访与阅读等。
PPT：太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。”“适长沙，观屈原所自沉渊”“见贾生吊之”。
明确：司马迁书写《屈原列传》获取资料的方式主要有两种：一为直接资料，即阅读屈原所写相关文章并实地踏访屈原沉江之地；二为间接资料，即贾谊所写相关文章。从写作人物传记角度来说，直接资料的权威性要高于间接资料。
2.司马迁获取的直接资料非常有限，他是如何充分利用这些资料的呢？
提示：找出文中与这些直接资料有关内容。如司马迁对于《离骚》的评点，对于《渔父》的引用。
明确：司马迁读屈原作品之后“悲其志”；“观屈原所自沉渊”后，“垂涕”，“想见其为人”;见“贾生吊之”后，“怪”屈原，“爽然自失”。司马迁获取的直接资料有限，因而融入了自己的'情感,加入了大量的议论。
3.孔子的“述而不作”曾被奉为写作历史著作的圭臬。作为一位史学家,司马迁为何在《史记》中加入大量议论？
提示：从司马迁作传的依据和屈原的身份两个方面去思考分析。
明确：原因有两个：一是司马迁所能见到的关于屈原生平的资料有限，在写作的过程中需要“填白”；二是司马迁写作所依据的是屈原的作品，而文学作品有其“隐晦性”，要揭开这层面纱必然要加入作者的议论，这样隐藏在其作品中的屈原的形象方可显现。所以司马迁在写《屈原列传》时采用的是“以议论行叙事”的“变调”写法，即以粗笔写“形”，以工笔写“心”。
三、研读文本，追因探源
在屈原的一系列作品中，司马迁重点介绍评价了《离骚》，认为《离骚》是最能“代表”屈原的。下面我们看看司马迁是如何介绍、分析《离骚》的。
（一）这一小节主要分几层？作者是从哪几个方面介绍《离骚》的？
明确：分三层。写作缘由、内容特色、伟大人格。
（二）屈原创作《离骚》的原因是什么？文中是如何体现的？
（学生找出文中有关内容，进行概括归纳。小组合作讨论，交流。）
PPT：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
明确:忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，（随文巩固重点词义：“疾”，恨，痛心；四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。）
（三）分析“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”的历史事件。
1.屈原周围的“王”“谗谄”“邪曲”分别指谁？“不聪”“蔽明”“害公”“不容”又分别指哪些具体事件？
提示：结合文中其他段落的内容.找出原文语句，梳理出相关的人物与事件。
明确：“王”指楚怀王、顷襄王；“谗谄者”指上官大夫、子兰；“邪曲者”指靳尚、郑袖；“不聪”指“王怒而疏屈平”；“蔽明”指“谗之”；“害公”指“复释去张仪，竟死于秦”；“不容”指“争宠而心害其能”“怒而疏屈平”“然终无可奈何，故不可以反”。
2.司马迁用一个“穷”字来概括屈原的处境，这里的“穷”做何解释？
PPT展示“穷”的解释及例句。
①阻塞不通。与“通”相对。引申为"走投无路”。
②不得志，不显贵。与“达”相对。
③生活困难。
④穷尽、完结。
⑤穷究，追究到底。
例句：日暮途穷子子孙孙无穷匮也穷则独善其身不忍穷竟其事……
明确：从文中屈原的“疾”与“怨”中可以想见他处境困厄。
3.同学们已学习过《离骚》，你同意司马迁的分析吗？在《离骚》中你看到的是一个怎样的屈原？
（此为开放型问题，学生可各言尔志。）
小结：通过同学们的发言，我们可以基本达成这样一个共识：司马迁对《离骚》的分析是合理的，可以成为支持《屈原列传》真实性的一个依据。
五、深入文本，见其为人
（一）我们来看另一处直接资料，关于屈原与渔父的对话（PPT略）。
1.这段对话给你的感觉是什么？
明确：对《屈原列传》的真实性存疑。
2.为什么司马迁明知会有人对真实性存疑却依旧采用了这则材料？
明确：《渔父》中“举世”“众人”与“我”之间，这种“多”与“少”的对比，表现了屈原的“穷”之境况，而这与《离骚》所表现的内在精神是一致的。
小结：真实是有不同维度的，基本层面是“事实的真实”，即确实发生，有明确依据；更高层面则为“想象的真实”，也许没有明确的依据，但通过历史学家的严密推导，是能够成立的。作为一位历史学家.不仅要做一位记录者，更要做一名开拓者；作为读者，我们需要知道的不仅仅是既定事实，更希望历史研究者引领我们能够探索未知的领域。这才是历史学的奥秘.也是历史学家的魅力所在。
六、寻幽探微，由人及己
《史记》体例的一大特点是在每篇之后都有一段“太史公曰”，代表司马迁对传主的态度，请同学们齐读《屈原列传》最后一小节，思考：司马迁对屈原是什么态度？说说你的理由。
预设学生的回答：同情、惋惜、肯定、惺惺相惜……
明确：可以看出司马迁在写作《屈原贾生列传》时，其内心可谓百感交集，似乎不是一位客观叙述者应持有的态度，他把屈原贾生两人合在一起写，是基于两人才情与命运的相似。其中，也不乏他对这一类人的同情，由此及彼，想到自身的遭际，有惺惺相惜之感，故而倾注了个人的丰富情感。
课堂总结:胡适说屈原是“箭垛”式的人物,甚确，我们人人都可以在他那里映射出心中所想；但由此否定屈原在历史上的真实性未必恰当，“箭垛”一词为历史学家提供了丰富的阐释空间，也增添了一份接近真实的可能性。“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”——精神的屈原永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，庇荫着吾国吾民的精神家园，同时也滋养着我们的精神力量。
七、课后阅读，拓展深化
课后阅读鲍鹏山《屈原：面向风雨的歌者》一文，写一篇300字的读后感。
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学习目的：
1、了解杜甫推己及人，关心民生疾苦的进步思想。
2、学习精选材料以表达中心思想的艺术特点。
3、背诵默写文言文。
学习重点、难点：
1、重点： 作者所表达的思想感情
2、难点： 精选材料，平易质朴的艺术特点。
教学时数：
一课时
学习过程
一、目标导学。
明确本课学习的目标和重难点。
二、作者、背景
简介导入： （多媒体展示补充）
杜甫（712——770）字子美，唐代伟大的现实主义诗人。生于“奉儒守官”的封建士大夫之家，应进士试，不第，困居长安十年，遂与现实接近，逐步观察到各种社会矛盾，获得丰富的创作题材。后任左拾遗，因故被贬。 759年，安史之乱未定，关内又大饥，乃弃官带领全家辗转西行，历尽险阻，备尝艰辛，亲眼看到人民的疾苦，先后写出诸如“三吏”（《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》），“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）之类富有人民性、现实性的史诗。最后抵成都，由亲友帮助，在西郊浣花溪，用两年时间盖上一间茅屋 （即今“成都草堂”，总算得到一个安身之处。哪知次年的秋天，一阵狂风卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，湿透了室内衣被，茫茫黑夜，百感交集。诗人由自己的遭遇，想到千千万万广大人民的疾苦，不禁产生了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”的`善良宏愿，于是写下流传久远脍炙人口的诗篇《茅屋为秋风所破歌》。
杜甫的诗题材丰富，内容深刻，十分真实地反映了劳动人民深受战乱之苦和颠沛流离的生活，抒发了忧国忧民的情怀，获得“诗史”的美称，又被称为“诗圣”。今有《杜工部集》存世，共收诗歌一千四百多首，本篇选自《杜少陵集详注》卷十。
三、听朗读。
1、熟读课文。注意下列词语的发音：
怒 号（） 挂 罥（）长 林 梢（）庇 护（）突兀（）布衾（）三 重 茅（）沉塘坳（）飘 转（）俄 顷（）丧 乱（）厦（）见此屋（）
2、理解题目：茅屋为秋风所破歌。
“……为……所……”是一个被动句式。茅屋被风吹破，风卷走了屋上的茅草。全诗写风卷茅草，雨夜难眠等情景，以及由此产生的联想。歌： 放情长言，杂而无方者曰歌；是乐府诗的一种体裁。
四、小组合作探究，研读课文。
1、阅读探究第一层。
（1）解析文言。
（2）思考：这节诗使你想像到了怎样的情景？哪些词语渲染了风的威力？
明确：秋风肆虐之中，诗人茅屋的屋顶茅草被风卷走的惨状。 卷、飞、渡、洒、挂、罥、飘转、沉等一系列的动词写出风吹茅草的情状
（3）这一段的叙述包含着诗人怎样的内心情感？
诗人对茅草的关注，透露着对现实的焦虑，侧面反映着诗人处境的艰难窘迫。根根茅草的动向都牵动着诗人的视线，拨动使人痛苦的心弦。 心苦痛惜
（4）概括层意：
2、阅读探究第二层。
（1）解析文言。
（2）思考：这节诗表现了怎样的情形？诗人此 时的心情怎样？明确：一群顽皮孩童当面将茅草抱走，诗人喊得口干舌燥无济于事，只能回来倚着拐杖独自叹息。表现诗人焦急而又无可奈何的痛苦心情。
（3）概括层意：
3、阅读探究第三层。
（1）解析文言。
（2）思考：这节写出了诗人怎样的生活状态？你觉得哪些词语运用得较为传神？
明确：表现了诗人屋漏又遭连夜雨，长夜沾湿难入眠的痛苦生活。如：“麻”字形象地说明雨点的密集；“铁”字道出了被子的陈旧、脏硬、量少等，说明了杜甫生活的困窘。（3）概括层意：
4、阅读探究第四层。
（1）解析文言。
（2）思考：无法入眠的杜甫在想些什么？表现了诗人怎样情怀？
明确：诗人没有对自身遭遇叫苦连天，而是推己及人，由眼前个人的不幸想到天下所有的“寒士”，希望他们能拥有千万间避风雨的“广厦”。
（3）概括层意：
五、课文小结。
全诗层次清晰，由上到下，由外到里，由自己推想到别人，条理分明。 描叙每一个中心时，选用精当材料，不枝不蔓，问题集中，主旨鲜明。 用语非常准确、生动、鲜明，“怒号”反映风的威力；“飞渡”、“洒”、 “挂 ”、“飘转”、“沉”描写茅草被卷走的各种姿态，活灵活现。
六、教学反馈：
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教学目标
1、 诵读指导
2、 把握诗人感情
教学过程
一、 导入
今天我要和大家共同学习的是唐代大诗人杜甫的一首诗。唐师曾在历史上大放异彩，并且一直影响到一千年后的今天。杜甫的作用举足轻重，他的诗被称为诗史，他本人被尊称为“诗圣”。我们曾学过他的《春望》(请同学们齐声背诵)，在这首诗中，我们曾为他的忧国忧民之情而肃然起敬。接下来，就让我们再次走进杜甫的感情世界：(板书：茅屋为秋风所破歌 唐 杜甫)
(展示课件：杜甫简介 写作背景 题目)
二、 整体感知
1、 学生齐读课文，教师对其中的难辨字进行点拨。
2、 教师做一般朗读，意在正音。学生边听边为难辨字注音。(投影部分字词注音)
3、 学生自由朗读，注意把握诗歌节奏。
三、 品味语
“这首诗你们至少读了两遍了，在语言上有什么感觉呢?里面有哪些字词使你特别留意的?为什么?”学生分组讨论，再让代表发表观点。教师相机点拨。提点完毕后，全体朗读一遍诗歌。
(教师可在做示范，对诗中的部分词语进行赏析评价)
(四)师生讨论。
提示学生结合课文注释思考诗歌的内容意义。在其中贯通对难重点的把握。
1. 把握诗歌的内容。
⑴问：由题目看，这首诗是诗人在什么情形下作的?(单独提问，学生举手回答)
点拨：由题目看，可初步了解到这是在八月的时候，诗人因茅屋被秋风刮破之后写的诗。“为”在这里是“被”的意思。
⑵问：诗人写这首诗，仅仅是发泄因茅屋被秋风吹破而产生的不满么?联系诗中所描写的情况推测作者的境遇和思想感情。(学生分组讨论，发表观点并提出新问题)
点拨：诗人的不幸是接二连三的。秋风、群童、薄衾、夜雨使老杜甫的痛苦逐层加深。而这一切的背后，是战乱后国家由盛转衰的社会状况。诗人当时非常贫困，这些可以从居所的简陋、茅草的难得、寝具的陈旧等看出来。在这样的情况下，诗人的心情无疑是非常的沉重。
2. 思考诗歌的意旨。
⑶问：面对这重重的不幸，换了主角是你，你会有什么心理活动?而诗人的表现如何?
点拨：诗人的心情无疑十分沉重悲苦，“长夜”一句表现出诗人渴望苦难结束的迫切心情。“长夜”明指当时的苦雨长夜，暗喻当时动荡艰苦的时局。诗人由己及人，由个人的.悲惨遭遇想到天下的穷苦之人，从而产生甘愿为天下穷苦人牺牲自己的愿望。诗人的大声疾呼，正是他炽热的忧国忧民的情感流露和克己为人的人道主义宽广胸襟的展示。
⑷这首诗先叙事，后抒情，表达诗人理想的句子是哪一句?抒情的高潮部分是哪一句?
(学生集体找出答案，并朗读之)
点拨：(略)
⑸问：诗人的理想你们看来，在当时可以实现吗?那为何还要如此不切实际?
点拨：诗人的理想在当时是不能实现的。即使他甘愿自我牺牲也是一样。
他生出这样的愿望，是基于对人民困苦生活情况的深切体会，诗人个人所具有的人文关怀意识迫使他自己为民疾呼，这在于他是自然的，毫无功利色彩。而理想与现实的矛盾一方面突出了现实的残酷，一方面也凸显出诗人“兼济天下”的情怀，那一颗热忱于百姓的赤子之心。诗人超人一等的博大胸襟，将个人与社稷命运紧密相连的高度社会责任感的体现，正是这首诗最大的艺术价值所在。
(6)对比一下，那么她是不是范仲淹心目中的故仁人呢?
四、小结
1、课堂小结。
2、录音范读，(注意节奏和重、拖音)
3、学生借鉴录音的方法，自由吟读诗篇同时背记诗歌内容。
4、学生共同朗读。
五、能力拓展
赏析杜甫的其他现实主义风格的诗篇。《闻官军收河南河北》杜甫忧国忧民的诗歌名句。
六、作业
结合自己的理解反复吟诵本诗并背诵。
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茅屋为秋风所破歌/杜甫
教学目标
l．理清诗歌思路，读懂诗歌内容。
2．把握人物形象，学习对比写法。
3．体会诗人忧国忧民的思想感情。
教学重难点
重点：
l．理清诗歌思路，读懂诗歌内容。
2．把握人物形象，学习对比写法。
难点：
把握人物形象，学习对比写法。
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
茅屋为秋风所破歌
一、课文导入
唐代诗歌谱写了中国古典文学的辉煌。唐代的诗人灿若繁星。今天大家就一起来学习其中最负盛名的大诗人之一——杜甫的诗作《茅屋为秋风所破歌》。
【精品课件】展示杜甫草堂图片、杜甫头像。
二、整体感知
【精品课件】
1．作者简介
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，唐代杰出的现实主义诗人。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎，后世称之为“杜少陵”“杜工部”。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为“诗圣”，诗作流传至今约1400多首。代表作有“三吏（《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》）”“三别（《新婚别》《无家别》《垂老别》）”等。
可参考【影音资源】《杜甫》
2．了解背景
杜甫43岁的时候，爆发了安史之乱。这是一场民族大灾难。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”——用诗歌写成的历史。上元二年（761）的春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了八月，大风破屋，大雨又接踵而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
可参考【知识总汇】
3．初步感知
（1）播放【音频课文】。声情并茂的朗读，唤起学生的情感，以便引导学生快速走进诗人的情感世界。要求注意：把握字音、节奏、停顿、重音等。
提示
①本诗以七言为主，可采用"二/二/三"式停顿
②挂罥（juàn）塘（táng）坳（ào）俄顷（qǐng）布衾（qīn）
丧（sāng）乱踏（tà）里（lǐ）裂（liè）庇（bì）突兀（wù）
可参考【知识总汇】
（2）自己放声朗读，把自己对诗歌的理解和情感的把握读出来。
（3）结合注释，朗读诗歌，把握诗歌大意。
参考：深秋八月，狂风怒吼，卷走了我的草屋上的几层茅草。茅草飘飞，飞过浣花溪，散落在江边，高的挂在高大树林的枝头，低的落在水塘和水边地里。
南村的一群顽童欺负我年老无力，竟狠心这样当面做盗贼，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林里去。我喊得唇焦口燥再也喊不出声来了，只好回来靠着手杖自己叹气。
一会儿狂风停息，乌云像墨一样黑，秋日的天色灰蒙蒙的接近黄昏。被子用了多年冷得像铁一样，孩子睡相不好，把被里都蹬破了。因为屋顶漏水，床上没干燥的地方，而雨水还像麻线一样不断流。自从安史之乱之后，自己睡眠就不好，漫漫长夜浑身沾湿，如何才能捱到天亮呢？
如何才能得到千万间宽大的房子，彻底庇护天下贫寒的读书人，让他们都高高兴兴的，在狂风暴雨中也不会倾倒，安稳得像山岳一样呢？唉！什么时候，我的眼前能一下子出现这种宽大的房子，即使我的'茅屋被狂风吹破，我自己被冻死了也心甘情愿！
三、重点探究
【精品课件】
（一）探究诗歌内容和感情。
书读百遍，其义自现。下面，我们运用诵读法，逐节探究诗歌的内容和表达的感情。
逐节理解步骤：①五个字概括诗节内容——②一个词概括诗人情感、心境——③哪些词语表达情感最形象——④应该怎样诵读——⑤尝试诵读——⑥师生点评。
思考探究，小组交流，展示，师生点评。
[第一节]
1．概括内容：秋风破茅屋。
2．情感：凄惨。
3．如何读出这种惨烈的境况，诗人悲痛的心情？
参考：抓住那些最有表现力的词语“怒号”“卷”“三重茅”重读。对于茅草的命运，诗人的心情是关切的，心随飘转的茅草而动。
4．背景点拨：草屋的来之不易（安史之乱中流亡颠沛，流落四川成都，在朋友的资助下才完成，草屋的破败直接关系到全家的生活）。
5．找同学诵读，学生大声诵读，注意体会情感。
6．播放【影视课文】第一节，体会感悟。
[第二节]
1．概括内容：群童抱茅去（力求与第一节押韵）。
2．情感：无奈。
3．如何读出这种无奈的情绪？
参考：放缓语气；“自叹息”加重并延长。
4．此时的杜甫四十几岁，何以至此（老无力、倚杖）？
参考：生活的困顿，内心的悲伤。
5．诗人在叹息什么？
参考：一叹息天公无情毁屋；二叹息儿童幼稚，不明作者苦衷；三叹息黎民生活困苦（战乱给人民造成的痛苦），初显忧民思想。
6．学生齐读第二节，注意体会情感。
7．播放【影视课文】第二节，体会感悟。
[第三节]
1．概括内容：丧乱长夜苦（长夜难眠苦）。
2．情感：哀伤、悲戚。
3．如何读出这种悲戚之感？
参考：重读“冷似铁”“无干处”“未断绝”“少睡眠”；重读并延长“长夜何由彻”。
4．自行诵读体会。
5．理解质疑：为何冷似铁，而非冷似冰？
参考：“铁”一是很凉、很硬（天寒冷），二是很破旧、很脏，只有一被，无法拆洗（贫穷）。换成“冰”只能表示寒冷，而无被子破旧之意。
6．为何长夜难眠，仅仅是屋破漏雨所致么？
参考：不是，是当时民不聊生的社会现实造成的。
背景点拨：安史之乱前唐朝有5000多万人，安史之乱后人口从5000多万锐减到1000多万。在安史之乱前，唐朝是世界上经济最发达的国家，但是安史之乱后，土地荒芜，粮食短缺，物价飞涨，仅以米为例，物价涨了三四倍还多，可谓民不聊生。
8．播放【影视课文】第三节，体会感悟。
[第四节]
1．概括内容：广厦庇寒士（受冻死亦足）。
2．情感：激昂（心潮澎湃，美好愿望）。
3．如何读出这种情感？
参考：语气：激昂、悲壮；重读“俱欢颜”“安如山”；重读加延长“受冻”“死”“亦足”。
4．学生富有感情的朗诵诗歌（配乐）。
可参考【影视课文】（无声配乐版）、【微教案】《“安得广厦千万间”赏析》
5．播放【影视课文】第四节，体会感悟。
（二）探究诗人的形象。
请在心中勾勒杜甫的形象，可以将杜甫放在诗句的背景中，也可以是对杜甫身体、容貌、神态等等的联想。
可以用“在面前，杜甫是一个的人”的方式表述。
示例：在卷草破屋的狂风面前，杜甫是一个无可奈何心情愁苦的人。
参考
在公然抱茅的顽童面前，他是一个万般无助内心痛苦的人；
在床头无干的漏屋面前，他是一个寒湿交迫心中悲苦的人；
在忧国忧民的思虑面前，他是一个胸怀博大激情奔放希望崇高的人；
……
四、课堂总结
学生个人梳理总结。
可参考【微教案】《〈茅屋为秋风所破歌〉的艺术特点》
古人云“穷则独善其身，达则兼济天下”，然而杜甫这位伟大的爱国主义诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活想到历经战乱折腾的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家，因此彻夜难眠，“忧”，忧风忧雨，忧国忧民，忧天下。面对这样的现实，诗人从自己痛苦生活体验中发出抑制不住的奔放的激情和火热的希望呼号出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”的铮铮壮语。这样掷地有声的铿锵诗句，历史过去了已一千多年，但似乎仍在耳边回旋。
五、布置作业
1．背诵并默写全诗。
2．搜集杜甫的相关资料，做一期以“走近杜甫”的宣传墙报。
六、板书设计
茅屋为秋风所破歌
杜甫
秋风破茅屋凄惨
群童抱茅去无奈
丧乱长夜苦哀伤忧国忧民
广厦庇寒士愿望
受冻死亦足胸怀
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教学目标：
知识与技能：
1、有感情的朗读课文。
2、学习记叙、抒情想结合的写法。
3、背诵全文。
过程与方法：
通过反复吟诵、联想，把握诗歌意象，感受诗歌的节奏和韵律，品味诗歌的语言。
情感态度与价值观：
体会诗人推己及人、忧国忧人的思想感情。
教学重点：
1、了解诗人推己及人、忧国忧人的思想感情。
2、学习记叙和抒情相结合的手法。
教学难点：
个别语句的理解。
教学课时：
一课时
教与学互动设计：
一、创设情境，导入新课
对联激趣：
出示对联：“草堂留后世，诗圣著千秋”，请同学们从对联中找出相关的文学知识，看谁找得又多又快。
[点拨]学生自由回答，目的是激发学生学习语文的兴趣，增强课外积累的积极性。
杜甫是我国伟大的现实主义诗人，被后人尊称为“诗圣”。他的诗具有丰富的社会内容，强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代的政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”，最为的有“三吏”“三别”，还有我们学过的《春望》等等。今天，我们就再次感受一下“诗圣”的魅力，一起走进他的“草堂”。
二、自读感知，整体把握
1、听读
[学生活动]：仔细听录音，注意个别字词的读音。
[提示]：可采用“二/二/三/”式停顿。
2、自读
[学生活动]：自由朗读课文，借助想象、联想理解课文。
3、审读
[学生活动]：用简洁的语言概括每段意思。
[提示]：
A、秋风破屋的情景
B、群童抱茅的感叹
C、长夜沾湿的苦痛
D、忧国忧民的崇高思想
三、合作交流，解读探究
1、围绕“故事发生的时间、地点、人物”三个话题，结合课文1、2、3段，将全班分为六个小组，按照“读原段——找特征——善想象”的步骤学习诗文。
[学生活动]
第一、二小组：感受秋天
[提示]：
原文：“八月秋高风怒号”、“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”
特征：狂风肆虐、乌云密布、大雨将至、暗淡愁惨
想象：描写环境时不应仅仅局限于文中景物，可借鉴《在烈日和暴雨下》中的景物描写方法。
第三、四小组：踏访茅屋
[提示]：
原文：“三重茅”、“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。”、“公然抱茅入竹去”、“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”
特征：破烂不堪、不蔽风雨、千疮百孔、生活艰难
想象：重点表现茅屋的破烂，孩童的顽皮，可加入细节描写。
第五、六小组：走近杜甫
[提示]：
原文：“老无力”、“唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”、“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。”
特征：年老体弱、孤苦无助、焦灼痛苦、彻夜难眠
想象：可从人物的外貌、神态、语言、心理、动作等方面进行描述。
小结：
以上三段主要通过记叙、描写的表达方式为我们描述了狂风破屋、群童抱茅、长夜沾湿的情景，真是“屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风。”此时此刻，诗人想到了什么？
2、探究
别林斯基说：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根深深地伸进了社会和历史的土壤里。”杜甫被称为“诗圣”，结合文章第四段，你能说说他的伟大之处吗？
[学生活动]：齐读最后一段，畅所欲言。
[提示]
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”表现了作者舍己为人的济世情怀。
“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”表现了诗人博大的胸襟和崇高的理想。
四、总结拓展
本文叙写了大风破屋、群童抱茅、草堂漏雨如注、诗人长夜难眠的情景，表露出诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想。表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。
同学们，大家还知道哪些像杜甫一样的忧国忧民的文人，还记得他们的肺腑之言吗？
[学生活动]：积累
[提示]：柳宗元“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？”
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
陆游“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”
五、板书设计
茅屋为秋风所破歌
狂风破屋
群童抱茅———推己及人———忧国忧民的.崇高理想
长夜沾湿
记叙、描写—抒情
六、作业设计
1、给加点字注音。
三重茅沉塘坳见此屋大庇布衾
2、杜甫草堂至今犹在，诗因秋风破屋而作，茅屋凭诗人高风亮节而佳，真是（用《陋室铭》中的名句填空）千百年来，杜甫草堂是我们瞻仰的圣地，多少文人大家为此作诗题联，咏志赞叹，相信你一定有兴趣积累几句。请写在下面的横线上。（注明作者）
3、以小组为单位，将本文改写为课本剧。
备教手记：本节课我把它分为四部分，创设情境，导入新课——自读感知，整体把握——交流合作，解读探究——总结拓展。让学生由开始的读，渐入佳境，初会情感，整体感知全文。然后按照“读原段——找特征——善想象”的步骤学习诗文，这一阶段主要体现学生的自主学习和合作学习，尤其是想象这一环节，重在让学生身临其境般的感受作者所处的环境，更好的理解作者的情感，并且锻炼了学生的口语表达能力、写作能力。最后是探究，整堂课由浅入深，以新课程下的学习方式为依据，充分体现了学生的主体地位，调动了学生的积极性。
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
教学目标：
1． 进一步认识《诗经》重章叠句，起兴等有关特点。
2． 感受，理解和鉴赏诗歌音乐美，绘画美和情感美。
预习要求：
1．读准字音。
2．读顺诗歌。
教时安排： 一教时。
教学过程：
一．导入新课。
1． 播放乐曲《在水一方》，创设情境，为学习《诗经》选篇《蒹葭》作铺垫。
2． 导语：通过《关雎》一诗的学习，可以说我们已经在聆听三千年华夏先民的吟唱中，感受了公元前东方文明辉煌。今天，我们要来学习“最得风人深致”的一首《诗经》作品——《蒹葭》。
3． 交代学习方法：吟读——译读——研读——美读。
二．吟读。
《蒹葭》中有些词语如“涘、湄、沚”比较生僻，句式、押韵也不符合常见的规律，读起来有诘屈聱牙之感。本环节的学习就是要读通，读顺诗歌，为后面的学习打好基础。
1． 检查预习，为学习诗歌扫除字词障碍。
2． 提出吟读要求：声音要有起伏，节奏比较自由，带上古人的味道。
3． 聆听配乐朗读，直观感受吟读方法。
4． 学生吟读。
5． 教师点评学生的吟读。
三．译读。
由于年代久远，学生对诗歌内容的理解可能比较模糊，本环节的学习就是要理解诗歌内容。
1． 提出译读要求与方法：把《蒹葭》译成现代诗，以诗译诗，不要译成文；注意力求押韵，诗歌讲究押韵；译诗就是把有些字解释一下，把有些字的意思扩展一下，，用解释扩展的方法来翻译，记下来就是诗。
2． 教师示范：蒹葭苍苍，白露为霜——芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。
3． 学生小组译读练习。
4． 学生译读交流。
5． 概括诗歌主要内容。
四．研读。
（通过《关雎》一诗的学习，学生已经对《诗经》的写作特色有一定的感受和理解，这是这一环节学习成功的基础。） 《蒹葭》一诗玲珑剔透，令人遐想，美不胜收。本环节的学习就是鉴赏诗歌的艺术美，感受古典文化的神韵。
1． 方法介绍：回忆鉴赏《关雎》艺术美的方法，迁移到本诗的鉴赏。
2． 推荐选题，供学生选读。 研读选题如下： 《蒹葭》的音乐美 (理解《蒹葭.》用韵，叠词及重章叠句方面的特色。) 《蒹葭》的绘画美（理解《蒹葭》“兴”的运用所营造的“诗中有画，画中有诗’的特色。） 《蒹葭》的'情感美 (理解《蒹葭》用“以景托情”手法来表现强烈、细腻、丰富、执着感情的特色。) …… （学生也可自定选题，如： 《蒹葭》的含蓄美 《蒹葭》的朦胧美 ……
3． 学生分组研读，教师巡回指导。
4． 研读交流，教师相机根据教学目标进行点拨。 五．美读。 通过美读，在学生头脑中鲜明完美地再现诗歌描绘的艺术形象。
1． 播放配乐朗读。
2． 播放音乐，学生自由美读，互听互改。
3． 学生配乐美读交流，全体鉴赏。
4． 美读成诵。
六．作业：
1． 制作《蒹葭》的朗读录音带。有条件的可以配乐。
2． 任意选择诗句，扩展成一段话，描绘出意境。
板书：
蒹葭《诗经》
音乐美——用韵 叠词 重章叠句 一唱三叹 余音袅袅 绘画美——起兴 诗中有画，画中有诗 情感美——以景托情 强烈、细腻、丰富、执着
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
教学目的与要求：
1、让学生在把握全诗感情基调的基础上，准确、流利、富有感情地朗诵全诗。
2、品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
3、培养和提高学生的审美情趣，激发他们创造美的动力。
教学重点：
1、背诵诗歌，领会诗的情感。
2、掌握起兴的手法及重章叠唱的结构特点。
教学难点：
品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
教学方法：
讨论，点拨
教学媒体：
使用多媒体课件
教学过程：
一、导入新课
同学们，当你听到"流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈，流浪的脚步走遍天涯，没有一个家，……"这脍炙人口的歌词时，是否记起了那首游子思乡的千古绝唱《天净沙·秋思》？当你坐在餐桌前享用精美丰盛的晚餐时，是否记起了父母"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"的嘱咐？当你惊叹于戈壁滩的狂风吹沙时，是否忆起"大漠孤烟直，长河落日圆"的壮志豪情？古典诗词以其不可抗拒的'魅力走进了我们的生活，为我们的生活增添了更多的美丽与奇妙。今天，让我们一起学习《蒹葭》这首诗歌，再一次用诗歌滋润我们渴求的心灵。
二、简介《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌共三百零五篇，又称“诗三百”。
我们谈到《诗经》，就少不了要提到诗经六义。诗经六义指风、雅、颂、赋、比、兴。其中风、雅、颂是诗的不同体制，赋、比、兴是诗的不同表现手法。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分（包括十五国风、大雅、小雅、周颂、鲁颂、商颂）。风多是各地民歌，雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌，颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。
对于《诗经》赋、比、兴这三种表现手法，宋代的朱熹是这样解释的：“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之物也”。用我们现在的话通俗一点解释就是赋就是铺陈直叙，比就是比喻，兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫烘托。
三、朗读欣赏
（一）听录音播放
要求学生：
1、找出韵脚字
2、给生字注音
（二）教师指导
（三）配乐，让学生朗读
要求学生体会诗的感情，读出诗的感情。
四、诗意理解
1、教师讲解疏通诗中重点词语。
2、学生发挥联想想象，谈谈第一节诗的大意，再现诗的美丽画面和优美意境。
3、教师点拨（诗歌大意投影显示）
五、分析诗歌
问题1：刚才我们听了课文录音，并且又配乐朗读了这首诗，应该对诗歌有了初步的理解和把握。哪位同学谈谈这首诗的感情基调是怎样的？
明确：渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。
追问：诗人为什么迷茫忧郁感伤呢？
明确：渴慕倾心于伊人，执著地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。
问题2：诗歌中哪一些诗句表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀？
明确：“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”这一些诗句都表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。
“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的道路上困难重重，道路曲折艰险。然而尽管道路曲折艰险，诗人却仍然“溯洄从之”、“溯游从之”，为了伊人，上下求索追寻，表达了诗人追求所爱的坚强意志。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”表达伊人在望，然而却可望而不可即的无限怅惘忧郁苦闷情怀。
问题3：诗歌中哪一些诗句描写了景物？所写景物有怎样的特点？写景有什么作用？
明确：首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅！
总之，“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，造成了一种渺远迷茫的意境。渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。
追问：本诗要歌咏的是渴慕伊人，求而不得的感伤情怀，然而却先先言它物，先写景，以景衬情，这属于《诗经》的哪一种表现手法？
明确：起兴手法。和“关关雎鸠，在河之州”一样，都是写景起兴。
问题4：这首诗一共三节，大家比较一下这三节诗，看能不能发现什么特点？
明确：二三节诗是第一节诗的反复，只在押韵的地方换了几个字而已。这是一种重章叠唱的方法。《诗经》善于运用重章叠唱的方法来抒发感情，我们现在的诗歌也常常采用这种方法。
追问：采用重章叠唱的方法有什么好处？
明确：回旋反复，可以增强诗歌的音乐感和节奏感，更充分地抒发情感。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。
六、对照板书，学生背诵诗歌
七、比较阅读《上邪》与《蒹葭》
上邪①
汉乐府民歌
上邪！②
我欲与君相知，③
长命无绝衰。④
山无陵，
江水为竭，
冬雷震震，
夏雨雪，
天地合，
乃敢与君绝！⑤
【注释】
①这一首是情诗。指天为誓，表示爱情的坚固和永久。②上：指天。上邪：犹言“天啊”。这句是指天为誓。③相知：相亲。④命：令，使。从“长命”句以下是说不但要“与君相知”，还要使这种相知永远不绝不衰。⑤除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发生了，我才会和你断绝。
【比较分析】
同：都是情诗，都表达了主人公对爱情坚定执著的追求。
异：《上邪》是一位痴情女子对爱人的热烈表白，感情炽烈而率直
《蒹葭》写一位男子渴慕伊人，执著追求，却求而不得，感情含蓄缠绵感伤。
八、音乐欣赏，体会意境
让学生欣赏《在水一方》，进一步体会诗的意境。
九、练习
1、积累下列出自《诗经》的名句
如切如磋，如琢如磨。
言者无罪，闻者足戒。
它山之石，可以攻玉。
投我以桃，报之以李。
靡不有初，鲜克有终。
2、把课文改写成一篇散文
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
课题：《诗经·蒹葭》的艺术特点赏析
课程类型：基础型课程
教时:1课时
教学目标
知识目标：复习《诗经》在中国文学史上的价值、“六义”的概念；复习《诗经》结构特点：重章叠句、叠词；熟悉中国古代诗歌一些常用意象。
技能目标：初步掌握诗歌欣赏、创作的重要手段之一的“意象”；能够分析出诗人运用意象所带来的表达效果。
情感目标：充分为我国古代悠久的诗歌传统感到骄傲、自豪；并体会古人表达感情时特有的含蓄之美、朦胧之美。
教学过程
一、复习旧知识
在我们深入探讨《诗经·蒹葭》的艺术特色之前，让我们再次复习一下作为一个中国人不可不知的关于《诗经》的文学常识。出示幻灯片，限点击出问题，请同学们一起回答，正确后再点击出答案，并加以总结。（本部分约用时5分钟）
问题1 《诗经》又名？反映了何时的诗歌作品？
回答1 《诗》、《诗三百》，反映了西周到春秋大约5XX年（公元前11世纪到公元前6世纪的`诗歌作品。
问题2 《诗经》的“六义”按音乐类型和艺术特色各是什么?
回答2 《诗经》“六艺”是指“风、雅、颂、赋、比、兴”，前三者是从音乐类型上分的，后三者是从艺术特色上分的。“赋”是铺陈直叙，“比”是打比方，“兴”是感物抒情。
问题3 《诗经》共有多少篇？“风”、“雅”、“颂”各有多少？
回答3 《诗经》共305篇，其中“风”共15国风160篇，“雅”分“大雅”31篇、“小雅”74篇，共105篇，“颂”分为“商颂”5篇、“周颂”31篇、“鲁颂”4篇，共40篇。
问题4 人们常常“风骚”并提，它们各指什么？
回答4 所谓的“风骚”是指《诗经》中的“风（国风）”和楚辞中的《离骚》，成为中国古代诗歌乃至文学的代称。
问题5 《诗经》是中国诗歌、文学史上什么流派的源头？
回答5 《诗经是指中国诗歌、文学史上“现实主义文学”的源头，而楚辞则是“浪漫主义文学”的源头。
问题6 《诗经·蒹葭》选自《诗经》中的哪一部分？
回答6《诗经·蒹葭》选自《诗经》中的《秦风》。
二、导入正课
1、让我们再次齐声背诵一下《诗经·蒹葭》，并感受一下这首诗在各个方面的特色与美。提示一下，这首诗的特色与美是全方位的，大家既可以从《诗经》固有的艺术特色，如“赋”、“比”、“兴”，如结构形式特点上寻找，也可以从其他的艺术特点，如分析诗歌常用的系列术语，如“意象”的营造上寻找。
2、给同学5分钟按照小组进行讨论，如果讨论热烈可以适当延长3分钟，在同学讨论同时走进各个小组进行聆听、指导，要求学生不要“面面俱到”，抓住一点有所深入即可。
3、小组讨论结束，进行汇报发言。由每一小组推选一名发言人介绍本小组结论。大致来说，以下几点由于前面已经提到，应该多能回答出：
a、通过“溯洄”“溯游”的连用，侧面刻画了诗人追求的一往情深与执著、内心的焦急与忧愁。再结合最后的“宛在”，由这种一往情深与执著得到的始终却只是“可望而不可即”，就更突出了这种一往情深与执著多带来的无尽的惆怅。
b、虚实相间，富于朦胧美。“伊人”的理解可以千千万万、彼此不同，是为虚也；诗人的追求是实的，感情的惆怅凄切是实的。虚实相间给了本诗巨大的想象空间。
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一、写作背景
《蒹葭》选自《诗经国风秦风》，大约是2500年以前产生在秦地的一首民歌。
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有下列三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”
由于此诗之本事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。
《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴平)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
二、注释：
1、苍苍：茂盛的样子。下文的“萋萋”“采采”都与“苍苍”的意思相同。 白露为霜：晶莹的露水变成霜。为，凝结成。
2、所谓：所说，这里指所怀念的。
3、伊人：这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人。
4、在水一方：在水的另一边，即水的对岸。方，边
5、遡洄（sù huí）从之：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。遡洄，逆流而上。遡，通“溯”，逆着河流向上游走。洄，曲折盘旋的水道。从，跟随、追赶，这里指追求、寻找。之，这里指伊人。
6、道阻：道路上障碍多，很难走。阻，险阻，道路难走。
7、溯游从之：顺流而下寻找她。溯游，顺流而下。“游”通“流”，指直流的水道。
8、宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛，宛然，好像。
9、凄凄：（通“萋萋”）茂盛的样子。与下文“采采”义同。
10、晞（xī）：晒。
11、湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。
12、跻（jī）：升高，意思是地势越来越高，行走费力。
13、坻（chí）：水中的小沙洲。
14、采采：茂盛的样子。
15、未已：指露水尚未被阳光蒸发完毕。已：完毕
16、涘（sì）：水边。
17、右：迂回，弯曲，意思是道路弯曲。
18、沚（zhǐ）：水中的小块陆地。
19、之：代“伊人”
三、译文：
蒹葭河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。
我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。
逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。
河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。
逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。
河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。
逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
四、诗歌赏析
1、诗歌写的是哪个季节的内容呢？依据是什么？
秋季而且是深秋。白露为霜。
俗语说：白露秋分夜，一夜凉一夜。曹丕《燕歌行》中也说：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
2、能否看出是一天中哪个时间呢？
清晨（拂晓） 白露未唏 白露未已
3、诗歌开头前两句的艺术手法叫什么?
叫做“比兴”的艺术手法，也就是“先言他物以引起所咏之词”。
4、诗歌中“蒹葭苍苍，白露为霜”这一句采用了什么手法，表现了作者怎样的感情?
采用了比兴手法，以对蒹葭的景色描写为起兴，引出诗人对伊人的思念之情。
5、“溯洄从之”“溯游从之”的抒情方式是什么？
用了借事抒情的写法。
6、诗中都写了哪些景物？各有什么特点？
芦苇——丛生茂密 。因秋来而变黄，因霜袭后会发白。秋风摇曳中更添凄凉。
白露秋霜——洁白，晶莹，触感是凉的
河畔道路——崎岖难行，险阻重重
秋水——柔和，沉静，澄明，清冷。成语有望穿秋水 一汪秋水
晓雾——拂晓之时水边晨雾朦胧更添迷离之感
7、诗歌通过这些景物描写创设了一种怎样的氛围？
清冷 孤寂 凄美 迷离
8、选取几种景物把你在脑海中形成的画面用几句话描绘出来。
词语：蒹葭秋风白露 秋霜 秋水 晨雾 河畔道路 水中沙洲
深秋的清晨，霜浓雾重，在青苍的天际下，河畔那一大片丛生的苍苍蒹葭，在萧瑟的秋风中起伏摇曳，茫茫秋水之上，晓雾朦胧，烟水迷离……
9、这时候，主人公出现了，他时而痴痴凝望，时而上下追寻，飘风的芦苇丛中伊人身影若隐若现。大家结合诗句体会一下主人公追寻伊人时的心情是怎么样的？
①在水一方 在水之湄 在水之俟 一个：“在”字，主人公确信“伊人”就在水的那一边
②溯洄从之 溯游从之
匆忙而连续的动作中，可以感受到主人公的焦急，急迫
③ “宛”字，好像 仿佛之意
追寻而不得时心情如何？失望 怅惘 痛苦
④只剩一人伫立水边时感受怎样？孤独寂寞
10、这首诗选自 ，是一首典型的' （内容）诗。以 起兴，写出了追寻伊人不得的苦恼心情。塑造了一个什么样的人物形象？
《诗经.秦风》 爱情 蒹葭 塑造了一个热烈向往爱情，不畏险阻，百折不挠，执著追求，坚贞不渝的青年男子形象。
11、让主人公千辛万苦执著追求的伊人有什么样的魅力呢？此时我们脑海中一定已有了伊人的形象，她是怎样的？
气质高雅 温婉动人。“所谓伊人”历来说法不一：爱情、隐士、事业、友情、理想、自由，还可以把“伊人”看作是一个尽善尽美的境界。可知而又不可知，虚幻飘渺的“伊人”是本诗的中心意象。“伊人”的形象始终是朦胧而模糊的，所以千百年来，读者对“伊人”的解读也是各种各样，众说纷纭的。“伊人”可以是高洁的品质，也可以是美好的理想，可以是向往的爱情，也可以是难得的知己。它涵盖了人世间所有可遇而不可得的人生境遇。
12、这首诗的主要特点是什么？包涵了什么内容？
意境朦胧，含蕴不尽。人世间各种可望不可及的人生境遇 。
13、如果我们将这首诗作为爱情诗来解读，谈谈从诗歌中领悟到的爱情观。
反对“闪婚”“闪恋”，反对“只求一时拥有，不求天长地久”。真挚纯真，专一执着，含蓄高洁……
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
教学目标
知识与技能过程与方法情感态度与价值观
品味诗歌语言，感受诗歌所描绘的意境。掌握借景抒情、运用典故表达情感的表现手法。理解诗人陆游的爱国主义情怀。
教学重点
1、掌握借景抒情的表现手法。
2、掌握运用典故表达情感的表现手法。
教学难点
感受诗歌所描绘的意境及所抒发的思想感情，理解陆游的爱国主义情怀。
教学过程
教学方法
比较、吟咏，赏读结合，点拨、讨论、讲析相互结合学法设计问题探究法
教学过程
1、听歌曲岳飞的〈满江红〉。媒体播放
2、请同学回顾以前学过的南宋爱国名句。
赏析过程
（一）预习检查
1、介绍作者
陆游，字务观，号放翁。南宋时越州山阴人，我国古代著名的爱国诗人。他生活在金兵入侵，中原沦陷的时代，那时南宋当局却偏安江南，不思北伐。陆游主张抗金，触犯了投降派的利益，所以一再遭到打击排斥，多次被罢官。这首有名的七律作于宋孝宗十三年，此时陆游已61岁，在山阴闲居了6年，“扫胡尘”“靖国难”的志向眼看就要化为泡影，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗，抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。
2、学生齐读，读准字音。（正音）
3、解题：书，动词，记录，记下；全诗感情基调：“愤”。板书
（二）初读诗歌，整体感知
思考讨论：
1、本诗抻何韵、？有什么好处？
每联第二句押an韵，天成节奏和韵律，读起来回环上口，具有音乐美，给人以情韵流容的艺术感受。
2、本文用了何典故？有何作用？
用了两个典故：塞上长城，出师一表。“塞上长城”的典故出自《南史。檀道济传》。“出师一表”出自《三国志》。用典使诗文含蓄，曲折，不直露。
尾联用典表达了作者对诸葛亮的推崇，诸氏以”北定中原，兴复汉室，还于旧都“，统一中原为其终身大业，尽管蜀汉地狭人少，他仍毅然上表北伐，颂古为了非邻居作者自负为卫国良将，却“报国欲死无战场”。结句揭示全诗“愤”的由来，将全诗批判的矛头集中到南宗起先的全降派身上，用“千载”名反洁，到现的委婉含蓄，愤慨之情溢于言表。
3、这自诗表达了诗人什么样的思想感情？
从早年豪迈到晚年的悲愤，概括了一生的心事和抱负，洋溢燥热的爱国热情和满膛的悲愤。
小结：四联56字，无一“愤”字，却句句皆“愤”。全诗以“愤”为基调，前四句重在激愤，后四句偏于悲愤。激愤愈烈，悲愤愈深。
（三）细读诗歌，品味赏析结合幻灯片
这首诗是诗人几十年生活经历的生动概括。它借北望中原，回顾了青年时的凌云壮志和火热的战斗生活。并由此府仰千载，抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨。
首联慨叹国事艰难，追述年轻时收复失地的豪情壮志。上句“那知”一词写出了诗人年轻时血气方刚、天真纯真。“艰”字有艰难的意思，直接道出诗经历的辛酸与坎坷，浓缩了因主战而受的种种刁难、排挤和迫害。这两个词语暗含着对投降派迫害忠臣、阻挠北伐卑劣行径的斥责。它是诗人“愤”的根源。下句一个“气如山”表达出诗人当年的豪情壮志，让我们看到一个意气风发、以身许国的爱国青年形象。
颔联集中描写宋军在镇江、南郑两地英雄抗金的战斗情景。“楼船”“铁马”形象地概括了水陆两路大军进攻敌人的壮丽场面。这两句是历史的真实记录，也是诗人壮年时期点头生活的回顾。形象地表明了作者的理想，他渴望北伐恢复中原，向往着火热的战斗生活。
以上两联是诗歌的前半部分。回顾往事，抒写渴望北伐的英雄气概。
颈联抒情悲愤，感叹生平抱负未得施展，却早生华发。句中的“空自许”和“已先斑”形成鲜明对比。一个“空”字形象地写出因宏伟志向无法实现而主生的那种沉重的失落感。一个“已”字生动刻画出诗人功业未就，人已才老的悲愤之情。两个副词吐露出诗人一腔忠义无处寄托，华鬓点点，壮志落空的愤慨之情。在现实的`强烈对比之中，包含着对投降派罪恶行径的愤怒指责。
尾联包含诗人对诸葛亮的仰慕之情，并以此自勉，“千载谁堪伯仲间”，一个反问句即抒发了因奸臣当道，壮士他国无门而主生的难言的悲哀，又可以从中看出诗人对诸葛亮的崇敬之情，体现了诗人虽屡遭挫折，但意志并未消沉。
以上两联是诗歌的后半部分。回到现实，抒发报国无门的愤慨。
这首诗虚实相生，变化多姿。首联上句写实，回忆年轻时的天真单纯；下句以实写虚，“北望中原气如山”，用有形的“山”来形容无形的“气”，突出“气”的坚毅、豪迈、轩昂；颈联上句“塞上长城”写理想，气势雄伟，意境高远，从大远处落笔，是虚写；下句“镜中衰鬓”写现实，感情沉郁，格调凝重，从细处近处用墨，是实写。在虚实的映衬中，加重了诗歌雄壮悲愤的基调。
诗歌还通过场面写人，通过场面写情。例如，颔联对仗工整，描画白雪皑皑，秋风萧萧，万马奔腾战船横空的征战场面，从而赞美当年气吞残虏，挥戈卫边的爱国将士，是对“气如山”这种豪情具体形象的说明，从中可以看到作者战斗的热情。此联表面写宏大的场面，实际歌颂英勇的战士，表面写战争，实际抒发感情。
陆游用典巧妙不留痕迹。南宋名将檀道济曾自诩为万里长城，诗中陆游以长城自比，表明诗人对檀道济的敬仰，希望能像他的样建功立业。檀道济对当权派自毁长城的痛斥，也喊出了诗人的心声，揭露了南宋统治者摧残抗战力量的愚蠢。用典贴切自然。这首七律是陆游诗中的上品。
（四）拓展延伸
1、辛弃疾与岳飞之词。《水龙吟登健康赏心亭》辛弃疾
《满江红》（怒发冲冠）岳飞
2、课外积累。
再找两首南宋的爱国诗词（课外），并各写一段百字鉴赏文字。
三、课堂小结
以梁启超“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”（《读陆放翁集》）小结。
分类作业Ａ类:背诵《书愤》。
预习布置预习《咏怀八十二首》(其一)/阮籍
板书设计两个典故：塞上长城，出师一表。
爱国热情和满膛的悲愤。
课后反思
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
知识目标：
了解陆游的生平，知人论世。
披文入情，把握作者的思想感情
通过对南宋朝代背景的了解，掌握南宋爱国诗人和词人的思想感情。
能力目标：
能初步鉴赏诗歌的语言、表现技巧
情感目标：
学习陆游的爱国精神和人格力量
一.由《示儿》导入，背诵。谈诗歌的思想感情。
二.复习关于陆游的文学常识。
陆游(1125-1210)，字务观，自号放翁。越州山阴(今绍兴)人，南宋著名诗人。诗人一生“寄意恢复”，但为朝廷里的投降派所阻，始终未能实现。他的诗既有深刻的现实生活内容，又有积极的浪漫主义精神。抗金救国的理想和壮志难酬的苦闷，形成无法统一的矛盾，由此迸发出的火一般的激情和难以压抑的'愤懑构成他诗歌的基调。风格雄浑豪放，语言通俗流畅，明白如话。
三.写作背景介绍
此诗作于孝宗淳熙十三年(1186)春，这时陆游退居于山阴家中，已是六十二岁的老人。从淳熙七年起，他罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。直到作此诗时，才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。因此，诗的内容兼有追怀往事和重新立誓报国的两重感情。
四.鉴赏品味诗歌
1.如何理解“书愤”之“愤”？它包含哪些感情？它是通过什么样的表现手法呈现出来的？
明确：报国无门，功业无成。对比
2.颔联既是叙事，也是写景。你能说出它在写景上的特点吗？你还能举出一例运用了此种手法的其它诗句吗？
明确：只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人的恢复之志具体化。示例：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
3.如何理解“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”两句诗？
明确：这是诗的表达方式，实际上是诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原，兴复汉室”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。由此可见，《书愤》的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤，然而并不绝望，其中还蕴藉着豪壮的感情。
五.拓展阅读
陆游诗作的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”。本诗哪两句最能体现这个特点，试加以分析。你还能列举陆游其它的此类诗句并作简要分析吗？
明确：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”最能体现这个特点。这两句形象地概括了25年前两次胜利的战斗：瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量，也使诗人的恢复之志具体化，可以想见他当年投身战斗恢复失地的强烈愿望。
【诉衷情】
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲！
赏析：词中回顾自己当年在梁州参军，企图为恢复中原、报效祖国建功立业的往事，如今壮志未酬，却已年老体衰，反映了作者晚年悲愤不已，念念不忘国事的愁苦心情。
上片前两句是当年作者在梁州参加对敌战斗心情与生活的概述。他胸怀报国鸿图，匹马单枪驰骋于万里疆场，确实想创立一番不朽的业绩。“觅封侯”不能单单理解为陆游渴望追求高官厚禄，因为在写法上作者在这里暗用了《后汉书?班超传》记载的班超投笔从戎的典故。班超投笔“以取封侯”，后来在西域立了大功，真的被封为“定远侯”。陆游这样写，说明当年他在梁州的时候，也曾有过象班超那样报国的雄心壮志。可是，陆游的愿望并未变成现实，后两句便是眼前生活的真实写照：睡梦里仍然出现旧日战斗生活的情景，说明作者雄心未已，睁眼看看眼前，“关河”毋庸说已经无影无踪，当年的战袍却早就被尘土所封，满目是凄凉惨淡的景象。
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
一、说教材
陆游的七言律诗《书愤》是高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏第一单元自主赏析第四课，这个单元的重点是引导学生运用“以意逆志”、“知人论世”的方法探究诗歌的意旨。学生在小学学过陆游的《示儿》，初中学过《十一月四日风雨大作》、《诉衷情》，对陆游已经有了初步了解，所以本节课的教学内容定为全面深入地了解陆游的生平经历，学习陆游的爱国诗词，以《书愤》这首诗观照整个南宋时代相类主题的诗词，理解陆游等南宋爱国志士壮志难酬、年华空老、有心报国、无路请缨的悲愤情怀。根据上面的考虑，确定了本节课的学习目标及重点难点为：
知识与能力：
（1）了解陆游的生平，知人论世，把握作者的思想感情。通过对南宋朝代背景的了解，掌握南宋爱国诗人的思想感情。
（2）当堂背诵并默写全诗。
过程与方法：能初步鉴赏诗歌的语言、表现技巧。
情感态度与价值观：学习陆游的爱国精神和高尚人格。
教学重难点：诵读，通过反复的诵读体会诗人蹉跎岁月、壮志未酬而又重新立誓报国的双重情感。
二、说教法
1、诵读法：作为高二学生从字面上理解《书愤》，应该说难度不大，而且诗歌篇幅短小，那么教学中怎么来教这一课？我采取了以诵读为突破点，在教学方式上采取“四读”的板块式教学方法。
2、探究式学习：
（1）教师提出问题，大家共同探讨，深入了解课文。
（2）学生提出疑惑，教师点拨。
三、说学法：
（1）学生在了解作者生平及写作背景的基础上，从诵读入手，大声朗读，带着感情朗读，在反复的朗读中体会诗人的丰富情感。（2）针对教师的提问学生积极思考讨论回答，更深入地理解课文。培养学生的诗歌鉴赏能力。（3）学生提出自己学习中遇到的问题，由其他同学或者教师解答，多方面理解课文。
四、说教学过程
（一）导入新课：学生齐背陆游的《示儿》和《十一月四日风雨大作》，让学生明确陆
游诗歌的爱国主题。
（二）初读：体会情味，入文入境阶段
方式：听朗读录音，教师范读，学生自由诵读，学生个别诵读，学生齐读。
解题：书：写；愤：诗人内心的悲愤之情
（三）析读：请学生概括诗中都书写了哪些事情？抒发了诗人什么样的情感？
1、概括首联内容时，可以让学生抓住“早岁”一词，“早岁”指早年，说明这两句是诗人在回忆往事，“气”指收复失地的豪情壮志。这样，学生很容易就能概括出首联写的是作者早年恢复中原的壮志。另外，抓住起句中“世事艰”在这里暗指投降派把持朝政。并在此时介绍这首诗的创作背景，点明“世事艰”是诗题中“愤”字的根源，“愤”是贯穿全诗的意脉。
2、颔联，重点向学生介绍25年前的两次抗金胜仗。
3、分析颈联时，先介绍诗人陆游的生平经历。他从小深受家庭的爱国主义教育，童年又饱经战乱的艰辛，所以陆游从29岁入仕就积极主张抗金，但屡次受挫，不被朝廷重用，多次被罢黜还乡，收复中原的希望一再破灭。直到写作这首诗时，陆游又被罢官，并在家闲居6年，这次又被重新起用为严州知州的小官，这时他已经61岁。
然后让学生谈“空”字的含义，就能更好的体会诗人年老体衰、功业未成、壮志未酬的情感了。
4、尾联，陆游提到了诸葛亮的《出师表》，称颂诸葛亮的出师北伐，让学生分析陆游为什么特别喜欢吟咏诸葛亮？这时介绍南宋王朝在面对金人入侵时一贯主张退让、求和，致使南宋在金人的侵略下苟延残喘，处于存亡危急的境地。陆游生活在这样的'时代，一生以抗金复国、建功立业为己任，而诸葛亮身为蜀汉丞相，六次出兵北伐，“鞠躬尽瘁，死而后已”，当然为陆游所钦慕。所以尾联陆游自比诸葛亮，表明自己老骥伏枥、壮心不已，仍以诸葛亮为榜样，鞠躬尽瘁，至死不放弃恢复中原的志向。就在1206年，韩侂胄起兵抗金时，82岁的陆游仍跃跃欲试。
（四）联读
《书愤》所反应的陆游“壮志难酬，年华空老”的人生际遇，无疑是一种悲剧，但是这种悲剧是他个人的悲剧，还是整个南宋时代所有抗金爱国志士共同的悲剧？联系同时代其他诗人作品回答。
引导学生从学过的诗词中找出类似的诗句。（用投影打出）
1、陆游的《诉衷情》：胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧州。
2、辛弃疾《破阵子》：了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！
3、岳飞《小重山》：白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
这三位诗（词）人，同处南宋时代，他们的志向都是一致的，“天下事”也好，“功名”也好，指的都是收复中原的大计。而他们的遭遇也惊人的相似，陆游是“镜中衰鬓已先斑”“鬓先秋”、辛弃疾是“可怜白发生”、岳飞是“白首”。可见悲剧并不是陆游一个人的，报国无门、请缨无路、壮志难酬、年华空老是南宋所有有志抗金救国、收复中原的志士们共同的悲剧，甚至直到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的以身殉国。他们的悲剧是时代的悲剧，他们的悲怆是英雄们共同的悲怆，陆游终生没有解开的情结不是他个人的情结，而是所有南宋爱国志士们共同的情结。
通过以上的分析，就能让学生通过学习了《书愤》这首诗来观照整个南宋时代相类主题的诗词，理解陆游等南宋爱国志士壮志难酬、年华空老、有心报国、无路请缨的悲愤情怀。
（五）背读：背诵默写检查：叫三位同学上黑板默写全诗，其他同学在下面默写。让学生能够当堂背下这首诗。
五、布置作业
课外写作：我心目中的陆游（不少于600字）
六、板书设计
书愤
陆游
《书愤》说课稿首联：写早年的雄心壮志愤：恢复中原的豪情壮志
颔联：回忆25年前的两次抗金胜仗
《书愤》说课稿颈联：写年事已高，壮志难酬愤：岁月蹉跎、壮志难酬
尾联：自比诸葛亮，表明恢复志向老骥伏枥、壮心不已
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
知识目标：
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。
2、了解前后《赤壁赋》的异同和联系。
能力目标：
1、体会本文情、景、理交融的技巧；
2、培养鉴赏古代散文的能力。
情感目标：
理解作者的人生感悟，及其“”外儒内道”的思想。
教学重点、难点：
1、本文写景语句的鉴赏
2、诗人情感的变化轨迹
3、道士化鹤的寓意
教学时数：
二课时
教学准备：
1、布置学生复习《前赤壁赋》
2、制作多媒体课件
教学步骤：
第一课时
一、导入
苏轼《自题金山画像》：
心似已灰之木，身如不系之舟。
问余平生功业，黄州惠州儋州。
这是诗人去世前两个月所写，就其政治事业而言，这话当然是自嘲。但对文学家的苏轼来说，他的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的。
（苏轼平生受到两次严重的政治迫害，第一次是４５岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年。第二次是在５９岁时被贬往惠州，６２岁时贬至儋州，到６５岁才遇赦北归，前后在贬所六年。虽说苏轼早就名震文坛，贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文，但黄州时期仍是他创作中的一个高峰。散文如前、后《赤壁赋》，诗如《寒食雨二首》，词如《念奴娇·赤壁怀古》等名篇都创作于此时。）
贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦。这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。
前后《赤壁赋》都写于苏轼被贬黄州期间，一个写于元丰五年（1082）“七月既望”，一个写于同年“十月之望”，前后仅相隔三个月，这两篇同名赋文究竟有何不同及联系呢？现在，就让我们带着这个疑问学习第十四课《后赤壁赋》。
二、赏析课文
㈠、齐读至“复游于赤壁之下”，正音、释义。
皋gāo 坂ｂǎｎ 行ｘíｎｇ 鲈ｌú
从：使跟从，译为“带领”
坂：山坡，斜坡
乐：以之为乐
行：走
已而：不久，一会儿
何：怎么办
薄：迫近
举：撒
顾：可是
谋：商量
诸：兼词，相当于“之于”
须：通“需“
1、在复游赤壁之前，诗人写了“夜游黄泥坂”这样一个轻松而富有生活情趣的事情，这件事写得颇有波澜。请找出文中能显示情节变化波澜的动词。
顾→乐→叹→谋→游
（初到黄州，苏轼寓居城东定惠院，不久他的家眷也来到了黄州，便迁居到城南江边的临皋亭。由于家里人多口阔，仅靠他微薄的薪奉，生活很感困难。后蒙老友马正卿为他请得城东荒地数十亩，让其开垦耕种粮食，才基本解决了生活问题。他还在这里修房子，因是在大雪中修的，四壁绘有雪图，故取名为雪堂。堂前屋后广种果木佳蔬，可供生活不时之需，并将雪堂自比为陶渊明的斜川。因此地位于黄州的东坡，遂自此取号为东坡居士。）
2、究竟是什么样的美景令诗人“顾而乐之，行歌相答”？
“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”
①、教师直译这四句写景的句子。
②、让学生用一段文字描述一下这四句所写之景。点一到两位学生朗读所写语段。
“直译”到“描述”，对作品的鉴赏层面从意读上升到了美读，这是一个很重要的飞跃。只有对作品的语言进行想象、还原，才能深入理解作品的内涵，这其实就是一个“再创造”的.过程，这也是很多学生缺乏也未能给予重视的一种审美能力。
白描式的写景语言，质朴清新，语淡而意丰。寥寥十六字，便逼真地写出了初冬月夜景色之清朗，环境之清空，静谧宁馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。
（广东的学生对霜没有生活的认识，有必要说明一下。
“大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零。”我国东汉著名科学家张衡的诗描述了火星西移的深秋时节，秋虫鸣叫，繁霜出现，草木凋零的景象。“严霜杀物”令“百工休”。霜并非是露结成，而是二物同一气，都是水气凝成，凝成物若暖则是露;若寒甚，水汽直接凝华为冰晶则是霜。“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”，唐刘禹锡的诗说霜使秋色更美。南宋诗人杨万里也在诗中也赞美霜后色愈浓“荒荒瘦日作秋晖，稍稍微喧破晓霏，只有江枫偏得意，夜摇霜水染红衣”。可见霜的出现可带来美景和好的旅游季节。）
3、主、客、妇三方的对话
要特别提一下“以备子不时之须”。与友人一起饮酒赏月，进而诗歌相和，本来就是文人雅事、快事，更何况此酒乃贤妻所备？在患难之中，能有这样一位懂得体贴自己的妻子，不也是人生一大幸事？
（在生活中的苏轼是位什么样的人呢？苏堤和东坡肉在普通百姓中早已闻名遐迩，而苏轼的家庭生活呢？在他的小品文中我们可以一窥一二。这些类似便条、日记的小文，记录了他作为普通人日常的喜怒哀乐。而最令人动容的，当属《二红饭》：
“今年东坡收大麦二十余石，卖之价甚贱，而粳米适尽，故日夜课奴婢舂以为饭。嚼之啧啧有声．小儿女相调，云是嚼虱子。然日中腹饥，用浆水淘之，自然甘酸浮滑，有西北村落气味。今日复令庖人杂以小豆做饭，尤有味。老妻大笑日：此新样二红饭也。”
这篇小品文写于被贬黄州时，当时苏轼由于政治上坚持己见遭贬斥，连累了妻儿。甚至连工资也没有，他把所有的钱都吊在屋顶以防浪费，每天只用一吊。生活异常艰苦，有时甚至要采杞食菊充饥。苏轼也亲自耕种大麦，和着粳米做饭，当然很难下咽。小儿女为此调笑说像嚼虱子。于是他设法改进工艺，加入了小豆。妻子就美名其曰为二红饭。在艰苦的环境下，一家人没有怨言没有责难，有的只是其乐融融的支持和理解。
文中的老妻即是王闰之，一位能够懂得，体贴诗人的女性。她是王弗的堂妹，因排行的兄弟姐妹很多，称“二十七娘”。她是苏轼的知已。不仅能够诗情画意的生活，在患难中也能相伴共苦。
在“乌台诗案”中，王闰之“几怖死”，哭得死去活来，苏东坡也万箭钻心、却“无一语之”，只回头“顾老妻曰：‘子独不能如杨处士妻，作一诗送我乎？’”王闰之听后“不觉失笑”。看到妻子笑了，于是东坡便分手而去。由此可看出，东坡与王闰之的感情极为笃厚，当此生离死别之时，尚能以旷达态度处之，说明他们间的理解是极深的。
黄州的日子令苏轼成熟起来，也让他有了充分的时间思考自省，从而找到真正的自己。余秋雨在《苏东坡突围》中写到：“他成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”其实，他并不是一个人。医治诗人伤痛最好的心灵补剂，恰恰是来自他的家庭，良好的家庭生活提供了一个细细体味生命的平台。）
4、学生甲朗读第一段
良宵、贵宾、佳肴、美酒，四美已具，重游赤壁，乘兴而为。
时隔三月，初冬的赤壁又是怎样一番妙境呢？
㈡、齐读第二段，正音、释义
巉chán栖qī鹘hú冯píng划huà悄qiǎｏ凛ｌǐn
断：阻隔
曾：才，刚刚
摄：提
上：方位名词作动词，向上
履：践踏，踩
巉岩：险峻的高山，此处指赤壁
披：拨开
蒙茸：茂盛的草丛
踞：蹲坐
危：高
焉：相当于“之”，译为“我”
悄：忧愁样子
肃：恐惧的样子
凛：恐惧的样子
1、来到赤壁首先进入诗人一行视线的是怎样的景色？这四句写景句子，你
最喜欢哪句，为什么？（先教师直译这四句写景的句子，而后学生分析其意境，最后教师小结。）
《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”、“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。
“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”
全用白描，状景写情，字字如画。景色清冷峭拔，不同于前赋的清幽。它不仅展现了月色下山水的那份遗世独立的美态，而且充溢着浓浓的凭吊江山之幽情，造物者的天工和历史情绪达到了完美的统一。
2、由此诗人发出了怎样的感慨？
既有对人生短促、年华似水的深重感慨，更有对大自然造物之神奇的惊叹。
诗人由此生发了下小舟、登高山，与大自然和而为一的冲动。
3、学生翻译“予乃摄衣而上……俯冯夷之幽宫”
目的在于训练学生翻译文言文的能力，体会该语段句式参差所造成的特殊表达效果。
该语段使用了一系列动词：“摄”、“履”、“披”、“踞”、“登”、“攀”、“俯”，写登山以六字句开头，间以三字句，后以六字句收尾，节奏呈“缓→急→缓”的变化。节奏由急而缓，暗示着登顶行为已结束，也预示着诗人情感的进一步变化。
4、诗人为何会“划然长啸”？
融入自然后情绪转为激昂（平静的乐→激昂的乐），以啸声抒发内心感慨。
5、诗人又为何会“悄然而悲”，“凛乎”不可久留呢？
登山所见景物“巉岩”、“蒙茸”、“虎豹”、“虬龙”、“危巢”、“幽宫”，色彩
是阴暗的，“草木震动，山鸣谷应，风起云涌”营造的是阴森恐怖的氛围。与自然和而为一后，诗人又震撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，正如《前赤壁赋》所写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感。
6、长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟
从流飘荡，表现出诗人什么样情感变化？
随遇而安的态度，感情又转为平静。
这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。
7、小结：
诗人在夜游赤壁的过程中，情感经历的变化：
江山不可复识→划然长啸→凛乎不可久留→听其所止而休
情感的变化：平静的乐→激昂的乐→悲→平静
第二课时
三、齐读第三段，正音、释义
裳cháng 缟gǎo 戛jiá 翩piān 跹xiān 揖yī 俛fǔ
东：名词作状语，向东
裳：古人穿的下衣
缟：原指白绢，此指白色
西：向西飞，方位名词作动词
羽衣：名词用作动词，穿着羽毛做的衣服
翩跹：形容轻快地跳舞
俛：同“俯”，向下，低头，和“仰”相对
畴昔：过去，以前
寤：睡醒，与“寐”相对
户：泛指门
1、该段共三层：
①、江中见鹤
②、梦中道士化鹤
③、不见其处
2、如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感？
这一段是本文的重点也是理解上的难点，正如金圣叹所说：“前赋特地发明胸前一段真实了悟，后赋是承上文从现身现境一一指示此一段真实了悟。”“若无后赋，前赋不明；若无前赋，后赋无谓”。要读懂此段，应引导学生对前后二赋进行一个比较，深入地把握苏轼“外儒内道”的思想世界。
《清夜录》云：苏轼有词曰：“休言万事转头空，未转头时皆梦。赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在？以是观之，我与二客，鹤与道士，皆一梦也。”那夜半飞鸣而过的孤鹤，那梦中神情翩然的道士，一为方外之禽，一为方外之人，孰真孰幻？鹤化道士抑或鹤本道士所化？如庄周梦蝶，一片迷离恍惚。见鹤本为生活真实，在《为杨道士书帖》中，苏轼曾追忆此事：“十月十五日与杨道士泛舟赤壁，饮醉。夜半，有一鹤自西南来，掠余舟而西，不知其为何祥也？”而见道士则在梦幻之中，未必是真，亦未必非真，由实生虚，虚虚实实，营造出一种恍惚奇幻的气氛，含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态。与前赋“遗世独立，羽化而登仙”是一脉相承的。
（苏东坡被贬谪黄州，某天与几个朋友在江上饮酒说话，不觉已经入夜，看江天一色，风露浩然，他有所触动，填了一首《临江仙·夜归临皋》词，下阕云：“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”（上阕为：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。）写完之后，与客人们高声唱了几遍，这才各自散去。第二天不知道怎么一传，很多人就嚷嚷：苏东坡已经把冠服挂在江边，坐一条小舟长啸而去，不知逃到哪里隐居去啦！郡守徐君猷听了是又惊又怕，担心真的走失了这个罪人，急急忙忙赶到苏宅察看，却见大苏先生还酣睡未醒呢，“小舟从此逝，江海寄余生”，只是一时兴起说说罢了。然而这事传得非常邪乎，连远在东京汴梁的宋神宗都听说了，也将信将疑的。）
3、学生乙朗读第三段
四、朗读全文
五、总结前后赤壁赋的不同与联系。（先学生说，教师小结）
1、景物不同：清幽的秋色，江与月；峭拔的冬景，江月木石
2、起兴不同：预先计划；对美景陡起游兴
3、游踪不同：人不离舟；舟游、山游、舟游
4、抒情方式不同：主客问答，自发议论；记游后以道士化鹤结尾
后赋用道士化鹤印证前赋，抒发超脱的情怀。
六、小结
后赤壁赋，全篇着重苏轼自身情感的转换，由景而乐，乐而歌，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，因景物而生豪壮之气，而有豪壮之行，又因景物而生忧，忧而长啸，长啸后的寂静孤寂，放任漂流的平静心情，梦境的空灵等，鲜明地表现出视觉、听觉、动态及心中的感受，尤其情感随景物的转换更是巧妙，全篇描述了这么多的情感与景物，却完全融合为一体，若不是心中真实感触，必然无法达到这样的境地。而将难以言喻之情，以精简的文字呈现，可见苏轼文学修养的不凡。
无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。
教师可有感情地朗诵苏轼词作《定风波莫听穿林打叶声》以结束对本课的学习：
定风波
苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平
生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
七、解决课后练习第四题
八、布置预习
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
【教学目标】
1、知识与能力：
熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。
2、过程与方法：
合作学习，用文学视角解读诗中景物描写与诗人情感的关系。体悟作者超然旷达的心境。
3、情感态度与价值观：
在中国传统文人身处逆境之中不同自我解脱模式的比较中肯定苏轼的达观精神，探讨这一精神对当代的指导意义。
【教学重点和难点】
体悟主客问答中的哲理内涵。
【教学过程】
一、导入
水调歌头 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词大家熟悉吧?齐读。苏轼说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。那么，当我们的生命中出现了“阴晴圆缺”时，应该怎么办呢?
面对不幸，我们应该……
面对亡国的悲痛，屈原……
面对官场的黑暗，陶渊明……
面对权贵的威，李白……
面对命运的不公，苏轼……
面对命运的不公，苏轼又是怎样选择的?这节课让我们继续走进千古名篇《赤壁赋》，走进苏东坡的精神世界。
二、情感思路
1、同学们，受“天人合一”思想的影响，中国古代文人自古就有亲近自然、亲近山水的情怀。所谓“仁者乐山，智者乐水”。特别是当人在现实中受到伤害的时候，只有山水最懂人的那颗苦闷和破碎的心。公元1079年，湖北的黄州迎来了一位满心伤痛的人，他就是苏轼。所幸，黄州赤壁的山山水水接纳了这个伤痕累累的人。面对眼前的山水和明月，苏轼心里有一丝慰藉，有一点感悟，感情有一些变化。那么，苏轼的心情有着怎样的变化呢?现在，请同学们找出文中最能体现作者思想感情的词语：
(板书)
乐甚 ——愀然——悲——喜而笑
乐————悲———— 乐
三、赏“乐”之景
作者在第二段开头说：“于是饮酒乐甚”，请问作者因何而“乐”?(第一自然段)
(1)如诗如画的美景。
(2)有哪些景?
清风、白露、流水，再加上月色、天光，使人赏心悦目，陶醉其中，不仅是“乐”，还是“乐甚”。
(3)你能为我们将这个画面描绘出来吗?
◆肯定两种不同的学习方法：有的写，有的思考。
◆“清风徐来，水波不兴。”凉爽的秋风徐徐吹来，江面上荡起漾漾微波。这时，一轮明月，冉冉升起了：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”
◆这句话中，哪个词用得最好?好在哪里?
徘徊：不只写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，生动形象，而且写出了月亮对于游人的依依眷恋，脉脉含情。
◆好，让我们一起来感受这种情景吧(读第一段)
(板书)
第一段：夜游之乐
美事： 美景： 美感：
四、解“悲”之情
1、作者泛舟赤壁既然如此之乐，那么，他为何在第三段开头突然就“愀然”呢?什么叫愀然? (第二段)
(1)来自歌词中的“美人”，为什么“美人”就让作者感到“愀然”呢?
◆“美人”比君，而“望美人兮天一方”，说明什么?
……仍然惦念着心中的君主，“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”
◆“美人”还象征什么?
苏东坡生存的年代恰好王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。这时的苏东坡因乌台诗案被贬到黄州，一生忠君，却被贬他乡，壮志难酬。怎能不“愀然”?
他在去世前曾写过一首《自题金山画像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
黄州、惠州、儋州是他人生的三处贬所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看来，他的一生是悲剧的一生，在政治上是个地地道道的失败者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟。”(心已万念俱灰，只能随波逐流)
(2)来自客人悲怨的“萧声”，怎样描述“萧声”的?
◆难道仅仅是因为萧声?苏子的内心本来就没有悲?
心底的悲和客人的萧声产生了共鸣。
(板书)
第二段：主客异现
主人：乐甚、歌之、美梦
客人：呜然、舞蛟、泣妇
2、第三段末尾借客人之口发出了“托遗响于悲风”的感叹。这“悲”又从何而来呢?(第三段)
①来自“一世之雄”的曹操和“吾与子”的处境对比：
由眼前的水月联想到像曹操这样不可一世的英雄尚目随“大江东去”，销声匿迹，“而今安在”?何况“渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友糜鹿”的“吾与子”，只能是白添几许白发而己，悲!
②悲叹生命的短暂：
宇宙无穷而人生短暂，渺如沧海一粟;江水无穷而人生须臾。
③由理想现实矛盾生悲。
渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。
3、小结：同学们，你看，作者真可谓乐极悲来，至悲至痛啊!(读：“方其破荆州……”)
(板书)
第三段：乐极生悲
生活空虚 生命短暂 欢乐难久
五、悟“乐”之理
1、既然作者如此之“悲”，最后一段又为何借客人说出了自己“喜而笑”呢?(讨论)(第四段)
心病还须心药医。听了苏子的一翻理，客人思想上得到了顿悟。苏子是怎样说理的?你能为我们阐述一下吗?
“逝者如斯，而未尝往也”说的是水，它千百年来一直不停的奔流，永不停息，流走了多少岁月，也流走了多少英才伟人;“盈虚者如彼，而卒莫消长也”说的'是月，它虽有圆有缺，但却并没有增加也不见减少。从这两个角度推广到天地万物的话，可以来说明一个事理：
角度一：变。天地万物时刻都在变化着，即使是一瞬间的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的阴晴圆缺一样。
角度二：不变。天地万物包括我们人，一样都是永恒的。什么意思?高山、明月、江水、天空星辰，它们的恒久我们是可以认同的，但人怎么是永恒的呢?人也在万物之内，人看山，看江水，看明月是永恒的，是因为它们和人的寿命相比，要长久得多;对于寿命短暂的蜉蝣、蝼蚁、落叶等来说，在它们的眼中，我们人类又何尝不是和高山、江水、明月一样永恒呢;再推，那些比蜉蝣、蝼蚁、落叶等寿命更短的生物，在他们的眼中，蜉蝣、蝼蚁、落叶不也是永恒的吗?即使再推，那些比人更为恒久的高山、江水、明月相对于广袤的宇宙而言，它们还是永恒的吗?因此，苏子便得出了一个结论：“物与我皆无尽也，而又何羡乎!” 万物同我们一样都是永恒的，我们又何必感叹那人生的苦短呢?这一切，使苏东坡经历了一次真正的脱胎换骨，与古往今来许多大家一样，他——真正地成熟了。
这种成熟让“客人”最终“喜而笑”。 (读最后一段)此时的喜是大彻大悟的喜，是彻底悟透人生后的喜。
(板书)
第四段：因悲生悟
变换角度 摒弃贪欲 及时行乐
第五段：随遇而安
嬉笑、不知
2、小结：
同学们，你看，作者从游之乐，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。
六、品“苏”之韵
1、这是苏轼在被贬黄州时所写的两首词
卜算子
黄州定惠院寓居作
(1083 贬居黄州)
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
定风波
(1082 贬居黄州)
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
2、这两首词分别写出了苏轼被贬黄州后的心路历程。大家自由读一读，注意蓝色的词，看看你分别读出了一个怎样的苏轼?
《卜算子·黄州定惠院寓居作》，一个孤独寂寞的苏轼;《定风波》，一个忧乐两忘，祸福不惊，任天而动的苏轼。
3、点拨：
注意《定风波》的下阙，这里描绘了一个充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的寒意;一边是山头斜照，作者感到些许的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗?在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当我们的心灵进入了宁静的境界的时候，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢?都微不足道。“宠辱不惊。”苏轼在这里表达的正是这样一种哲理。
七、总结
1、同学们，现在让我们回到课前的问题：
面对亡国的悲痛，屈原……选择了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
面对官场的黑暗，陶渊明……选择了“采菊东篱下，悠然见南山。”
面对权贵的威，李白……选择了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”
面对命运的不公，苏轼……?
2、写一句你认为最有文采最有意蕴的话。(有时间就写，没时间就留待作业)
所以，苏轼是——
最浪漫的诗人，最豪放的词家，最超脱的文人，最潇洒的过客，最具人格魅力的大师。
3、小结：
苏东坡的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，他的精神滋养着我们每一个人的心田，提升着每个人的人格。愿我们用心去体味生命中的每一缕清风，每一轮明月。因为——
在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀!
——周国平
附：
板书设计
第一段：夜游之乐
美事： 美景： 美感：
第二段：主客异现
主人：乐甚、歌之、美梦
客人：呜然、舞蛟、泣妇
第三段：乐极生悲
生活空虚 生命短暂 欢乐难久
第四段：因悲生悟
变换角度 摒弃贪欲 及时行乐
第五段：随遇而安
嬉笑、不知
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
教学目标
1.了解 “赋”的有关特点。
2.诵读、品味、鉴赏课文精美的语言。
3.体会课文景、情、理交融的特点。
4. 理解作者由泛舟赤壁而触发的情思和通过主客问答手法所表现的旷达的情怀。
教学过程
第一课时
一、导入新课
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
(板书课题)
二、简介“赋”的体裁特点
三、简介苏东坡及其在黄州的'生活经历
四、指导诵读
这篇课文为辞赋，特别注重声韵美。在预习和教读中，宜让学生有感情地反复诵读，诵读中可根据以下要求，让学生注意韵脚和对偶句。
(1)指导学生注意以下押韵字和换韵情况。
第一段 间天然仙
第二段 桨光方
慕诉缕妇
第三段 稀飞诗
昌苍郎
东空雄
鹿属栗
穷终风
第四段 往长
瞬尽
主取
月色竭适
-
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第五段 酌藉白
需要指出的是，如果按现代汉语语音来读，有些字今天已不再押韵，这是由于语音随着语言的发展演变而变化了的缘故，在北宋时期，它们都是押韵的。至于其间发展演变的规律怎样，那是音韵学研究的课题。这一点，向学生交代一下即可，不必求之过深。
(2)注意下列加点字的注音。
举酒属(zhǔ)客 徘徊于斗(dǒu)牛之间 山川相缪(liáo) 酾(shī)酒临江
驾一叶之扁(piān) 是造物者之无尽藏(zàng)也
五、布置作业：
熟读并背诵全文。
第二课时
一、研习课文
1.体会课文景、情、理交融的特点。
讨论题：
(1)第1段描绘了一幅什么样的景色?这样的景致使泛舟者产生了怎样的心情?
(2)第2段怎样描写箫声的?给人一种怎样的感觉?
(3)从第3段客人的回答中可以看出其生悲的原因有哪些?
(4)苏轼针对客人的回答，阐述了什么道理，此时又是怎样的心情?
讨论提示：
(1)清风、江水、明月美好景色，泛舟者心情欢畅，其“乐”之甚。
(2)“怨”“慕”“泣”“诉”---“哀”“凄切婉转”。
(3)其一，赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年的英雄，而今安在?何况吾辈渔樵于江渚之上。其二，由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。其三，要摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游，抱名悦而长终”，却“知不可乎骤得”。
(4)从宇宙的变化说到人生的哲理。阐述了“变与不变”的道理。从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲;但从不变的角度看，天地与我同生。万物与我为一，都会无穷无尽。表现了作者超然独立、不计得失、旷达乐观的人生态度。作者从水、月中悟出了变与不变的道理，苦闷的心情得到了慰藉，精神上得到了解脱 。(客人的话从某种角度上来说也反映了作者的内心痛苦。)
2.齐读课文，体会其语言特点。
(1)骈散结合
本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌“喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
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一、引入新课
1、彩屏展示优美的风景画，配钢琴曲《多美好的世界》。
2、导语：同学们，刚才我们从画面上看到了美丽的风景，还听到了优美的音乐，使我们赏心悦目，真是一种享受。这种美是通过我们的视觉和听觉感受到的，在生活中有的美是要我们用心灵去感受，那就是文学之美。今天请同学们和老师一起来欣赏一篇美文《爱莲说》，享受一下文学之美吧。
二、出示课题：(彩屏画面——荷花画面)
美中生趣 文中蕴情
——美文欣赏
爱 莲 说(周敦颐)
引语：《爱莲说》是一篇脍炙人口的名篇，千百年来为人们所传诵、所喜爱，具有经久不衰的艺术魅力。今天我们通过欣赏来感受一下它的艺术美。
三、朗读课文：
1、老师范读课文。要求学生注意生字的读音，朗读的语调、语速、语气。(彩屏出示荷花背静、文章字幕、配古筝曲《出水莲》)。
2、学生齐读课文。要求有表情，注意按老师朗读的语调语气朗读。
四、赏析课文
(一)分小组讨论：这篇文章美在哪里?
(二)综合意见，各组发表意见。(班上发言)
(三)老师综合归纳：
根据同学们的发言，这篇文章美在四个方面：
“莲”貌美品美、文章的语言优美、表现手法巧妙、结构精巧。
(四)从四个方面进行赏析。
1.貌美品美
讨论：读到这里我们可以联想到什么?(人)
可以想到与莲的特质相似的人，如亭亭玉立的少女，风度翩翩的雅士，洁身自好的君子。
引入品美：作者爱莲，仅仅是爱她的貌美吗?不是，更主要的是赞美她的精神和品质。
分析：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(高洁、质朴)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自许。“中通外直，不蔓不枝”(正直)“香远溢清”(美名远扬)比喻君子的通达事理，行为方正，因而美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”(清高)，比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，受人尊重。作者 分别从“生长环境”“体态香气”“风度气质”来描绘莲的美，把莲的特质与君子的品格结成一体，名曰写物，实是写人。从中可看到作者的情节和节操。
2.语言优美。表现的形式(1)骈散结合 (2)多种修辞手法的运用。
作者采用骈散结合的方法，长短句相间，错落有致，读来有一种节奏感，韵味无穷。多种修辞方法的使用，使文章活泼生动。
找出这些句子朗读，体会语言特色。骈散句分男女生读。
着重欣赏以下句子：“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”通过比喻，赞美了莲的君子品格——不慕富贵，洁身自好。“隐士”抗霜。表现人的孤傲;“牡丹”：“富贵人”：浓艳，表现人的庸俗;莲喻为“君子”，清逸，表现人的清高。处处扣“君子”的性格特征。
3.手法巧妙：
讲：语言组合形成文章，怎样使语言达到最佳效果，这就靠表现技巧，本文主要采用了“托物言志” “衬托”的手法。
板书：(1)托物(莲)——言(阐述)——志(不慕富贵，洁身自好)
(2)衬托：
文中有三处衬托：(1)以陶“独爱菊”，世人“甚爱牡丹”做衬托，突出“予独爱莲”，(2)用“菊，花之隐逸者也”，“牡丹，花之富贵者也”做衬托，突出“莲，花之君子者也”;(3)用“菊之爱”“牡丹之爱”做衬托，突出“莲之爱”，特别是最后一句“牡丹之爱，宜乎众矣。”愤世嫉俗，暗含讥讽，表现了对追名逐利，趋炎附势的世态鄙弃，反衬了“莲之爱”的难能可贵。
4.结构精巧：
一条线索： 全文以“爱”为线索 (出现七次)
两个衬托： 草木之花(蕃) 菊(独)牡丹(甚)莲(独)
菊(独)牡丹(甚多) 莲(独)
三种类型： 三种花：菊、牡丹、莲
三种人：隐士、富贵者、君子
对三种爱花人的感情：惋惜、讽刺、赞美。
这三方面的巧妙融合，把这篇短文凝聚成了天衣无缝的艺术佳品。
五.课堂小结：
本文用了119个字，调动了各种艺术表现手法，描绘了莲花的美，表达了作者对莲的`赞美之情，表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，读着这篇文章，我们不但感受到了莲花的美，语言艺术的美，还感受到了作者情感的美。读着这篇文章，我们不能不叹服刘禹锡不但是个语言大师，还是个丹青高手。
六.课外延伸：
1.刘禹锡通过写“莲”来表达自己的情感，古代文人墨客写莲的也不少，各自表达自己的感情。(学生把收集到的写莲花、写其他花草树木的古诗拿出来欣赏。)
2.展示学生课外写的咏屋的散文和诗歌。由学生赏析。
七.本课总结
这节课我们一起欣赏了古代名家的美文，也欣赏了同学们的美文。这些美文使我们徜徉于文学艺术的乐园，品味了祖国语言文字的精美，领略了文学作品意境的幽深，享受了文学艺术的趣味，更感染了作家们高洁美好的节操和情感。希望同学们今后要多读一些文学精品，提高自己的文学修养，从而陶冶我们的情操，提高我们的生活品位。
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
一、教学目标
1、理解文章托物言志的写作方法。
2、理解作者淡泊名利、洁身自好的生活态度。
3、积累文言字词。
二、教学重点
1、莲——君子的美好形象。
2、托物言志的写作方法。
3、作者的志趣和情操。
三、教学难点
托物言志的写作手法
四、课时安排
一课时
五、教学步骤
(一)导入新课，了解作者。
(二)初读课文：
1.自由朗读：要求读音正确、停顿正确。
2.指名朗读：师生点评：
①关注生字读音：予：yú 蔓：màn 鲜：xiǎn
②关注句子停顿：予/独爱/莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖
3.默读课文：结合注释，疏通文意。
(三)深入探究：
1.文章标题是“爱莲说”，文中哪些语句表现了作者对莲的热爱与赞美?
——“予独爱莲……可远观而不可亵玩焉。”
设问：这一句通过细致描写莲的形象，表达了对莲的赞美，那么它是从哪些方面描写的?(不急于回答)
①指名读、齐读;
②指名翻译：(强调积累)
词语：濯，洗。 妖，美丽而不端庄。 蔓、枝，动词，生藤蔓，长丫枝。益，更加。 植，立。 亵，亲近而不庄重。
句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 可远观而不可亵玩焉。
③快速背诵。
④讨论总结：三个方面：生长环境、长成后的形象和品格。
⑤朗读指导：请用朗读来传达你对这句话的理解，要读得有层次，有感情。
指导：“予独爱莲”是统领语，“之”有舒缓语气的作用，要轻读。以下三层，要读出层次感。前两层亦可用描写语调读，有审美感情，读后作稍长停顿，再出末句，以突出莲的品格。
——“莲，花之君子者也。”
①指名翻译：教师强调：之，结构助词，的。“……，……者也”，判断句的一种形式。
②合作探究：君子，即品德高尚的人。作者称莲是“花之君子”，请大家再来读上段中描写莲形象的那句话。
合作探究：作者心目中的君子具有哪些美好的品质?要把握莲的整体形象，善于运用联想把莲的形象跟君子的'形象融为一体。
(这是一道开放性探究题。作者心目中的君子有种种美德，我们无法尽知，而只能通过莲的形象来探求。只要言之成理即可。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度;“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。所有这些象征的内容都是通过联想而产生的，关键在于要把握莲的整体形象，然后仔细寻味;联想愈丰富，作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。)
2.既然题目是“爱莲说”，那么文章为什么还有那么多的篇幅写到“菊”和“牡丹”?
①指名读全文;
②教师点拨：请画出能传达作者对这些形象态度的词句。
※菊——“晋陶渊明独爱菊”、“菊，花之隐逸者也”、“菊之爱，陶后鲜有闻”
陶渊明在任彭泽县令时因不愿为五斗米而折腰，解绶回乡，隐耕田园，劳动之余，他特喜爱菊花，十分欣赏这“秋菊有佳色”，甚至还采摘花瓣，带回家中酿制菊花酒，常常一个人自饮自斟。他饮酒高歌，击节赞赏：“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”，“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。他以愿做霜下杰，学习菊花的品格和气质来勉励自己，认为菊花品格高尚，不奉迎风雅，敢于傲雪凌霜。即使是残菊，也挺立不落，依然含香露芳，他用菊花的清雅倔强来操守自己的君子之节。后人以陶渊明具有这种不羡慕荣利，志存逸士之节的品格，尊称他为“靖节先生”。
反复品味“菊之爱”一句，含有什么意味?(惋惜之意)
※牡丹——“自李唐来，世人盛爱牡丹”、“牡丹，花之富贵者也”、“牡丹之爱，宜乎众矣”
“盛爱”的程度，有诗为证：(屏显)
买花
白居易
帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。
有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋!
反复琢磨“牡丹之爱，宜乎众矣”一句，可以看出作者的什么态度?(文中只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。这种写法颇似“一字褒贬”，足见作者遣词造句的功夫。)
③我们再来背背写莲的句子，大家考虑：为什么还要写菊和牡丹?这表现了作者什么样的人生态度?
(这是衬托的手法。作者含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德──这是本文的主旨。)
从全文看，本文运用了什么写法?(托物言志)
④小结：作者周敦颐是北宋著名的哲学家，人品极高，胸怀洒落。曾任南康军(治所在今江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称)地方行政长官，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，足见其对莲的一往情深。
⑤美读第二段：要求读出理解，读出情感。
前一层是三个并列句，以人为喻，分别指出菊、牡丹、莲的品格，要用极其肯定的语气读出;前两句要读得轻些，后一句当重读。
后一层用菊、牡丹、莲的不同遭际来批判世风，全用感叹的语气读，但其间又有细微差别：“菊之爱”一句有惋惜意，“莲之爱”一句有慨叹意，“牡丹之爱”一句有讽刺意。
(四)背诵全文
(五)作业
1、背诵全文。
2、积累文言词语。
3、请选一种你喜爱的植物，以“说XX”为题，写一篇文章。
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、作者简介
三、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
四、整体感知
1.我们把课文读好了，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？
[明确]①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。
2.为什么作者在第一段连用两个“独”字？
[明确]第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。
3.课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢？
[明确]前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。
五、研读
（一）理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”
这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。（注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。）
（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？（这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。）
1、分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。（下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。）
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的.生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”，而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、总结课文
1、学生总结
至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
2、教师总结
同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
一．教学目标
1．能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2．能解释诗句中带点词和诗句的意思
3．理解这两首古诗的意思，感悟诗的意境，使学生从中受到美的熏陶。
二．教学重难点
重点：朗读背诵古诗
难点：感悟诗的意境，受到美的熏陶。
三．教学过程设计
1、导入：以前我们曾经学过不少古诗，谁能背诵给大家听
（指名背诵）今天我们再来学习两首古诗。
（板书：）
这节课我们先来学习第一首
（板书课题）
2、解题。《峨眉山月歌》
（1）简介“蛾眉山”。
（2）简介作者。
李白：唐代诗人，幼时随父迁居四川，长期在各地漫游，他的诗想象丰富，本诗是他青年时代初离四川时所作。
3、初读课文。
（1）范读课文。
（2）自学课文。
要求：
①准字音，读通诗句。
②结合诗句理解词语。
半轮影流夜发向思君下
③读通课文，理解词句的'意思
④不理解的注上记号。
学生根据上述要求自学课文。
（3）检查自学情况。
②指名说说有关词语的意思。
③指名说说诗句意思。
④提出不懂的词和句。
4．精读课文。
（1）疏通诗句。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
半轮：（看图理解）上弦月或下弦月。
影：诗句中指月影。
流：流动，课文中有月影随江水流动之意。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州，
夜发：夜里出发。向：驶向。思：思念。
君：作者的友人。下：由上游往下游行走。
（2）引导想象诗的意境。
①出示图画，看懂图意。
②想象诗人坐在小船上抬头看到了什么，低头看到什么，这时他会怎么想，他的表情会是什么样儿。
要读出诗人思念友人的感情，语调要低缓些。
出示：峨眉／山月／半轮秋，
影入／平羌／江水流。
夜发／清溪／向三峡，
思君／不见／下渝州。
范读、指名读。
5．指导背诵。
朗读背诵
板书设计
教学反思
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
教学要求：
1、学会本课的8个生字及组成的词语。两首古诗的意思。
2、背诵两首古诗。能写出《望洞庭》一诗所描绘的景色。
3、能正确、流利、有感情地朗读课文，感悟诗的意境，从中受到美的熏陶。
教学重、难点：
理解本课的8个生字及组成的词语。两首古诗的意思。能写出《望洞庭》一诗所描绘的景色。感悟诗的意境，从中受到美的熏陶。
教学准备:
投影片、收集有关李白、刘禹锡的生平资料或名篇佳句等。
课时安排:
2课时
第一课时
教学任务：理解《峨眉山月歌》诗意，并能有感情地朗读、背诵这首诗。
一、激发学习兴趣
导入新课
1、谁能谈谈李白和他的诗?
师述：李白，唐代诗人，字太白，居士，幼时随父迁居四川清莲乡，25岁离蜀，长期在各地漫游，诗风雄奇豪放，想象丰富，富有浪漫主义色彩。人称“诗仙”有‘斗酒诗百篇“之称。
2、说说你学过李白得哪些诗。指名交流收集的名言佳句。
3、今天，我们来学习一首他青年时期写的一首《峨眉山月歌》。书：课题
二、初读诗文整体感知
1、自由读诗，读准字音。
2、指名读，纠正字音。
三、出示：峨眉君羌渝洲
1、认读生字。
2、理解字词的意思：半轮(看图理解，指上弦月或下弦月)
3、影：月影。
夜发：连夜出发。
四、读文释义
理解一、二两句：秋天的夜晚，峨眉山月色特别明朗，月影映照平羌江，又伴随我顺流而下。
1、指名读。
2、小组学习，理解意思，或提出疑问。
3、交流
4、有感情地朗读这两句诗
板书：月半轮
理解三、四句：连夜从清溪出发，向三峡方向驶去，思念友人却没有见着，只好怀着依依惜别之情向渝洲驶去了。
板书：影江水流
1、由读。
2、小组学习。
3、交流。
4、有感情地朗读这两句诗。
连起来读，指名串讲诗意。
1、示幻灯片课文插图。
2、引导观察想象。
板书：思君
五、引导想象诗的意境。
1、看懂图意。
2、想象诗人坐在小船上，抬头看见了什么，低头又看见了什么。这时，他会怎么想，脸上会么表情。
3、结合想象连起来说一段话。
有感情地朗读，读出诗人因思念而惆怅的预语气。，语调要低缓些。
六、指导背诵指名背
齐背。
总结作者借峨眉山的月夜美景，抒发了自己思念友人的心情，意境清新，语言浅近，音韵流畅。
书：写景抒情
作业：理解带点的词语，再说说诗句的意思。夜发清溪向三峡，思君不见下渝洲。
朗读并背诵《峨眉山月歌》。
教学反思
学习《峨眉山月歌》这首诗时，我简单介绍了一下写作背景，告诉学生这是李白离开四川到外地赴任时在途中写的。然后提出问题：你能读读诗，再联系插图，想象李白离开时的场景吗?有个学生说：他知道了李白离开峨眉山是在一个秋天的夜晚，那天晚上一轮弯弯的.明月挂在天空，银色的光辉洒在江面上，非常美丽。我相机提示：这就是哪句诗的内容?有学生回答“峨眉山月半轮秋”，为了让学生尽可能学会自己读诗，我告诉他们，古诗中往往会出现词序颠倒的现象，那是诗人为了压韵，如“峨眉山月半轮秋”，其实是“秋峨眉山月半轮”，学生感觉理解起来容易多了。
“影入平羌江水流”一句，让学生联系自己的生活经验理解，有学生说：我知道李白在乘船时，看到月亮也在跟着他走。现在，月亮在平羌江中的倒影也随船顺流而下，学生也能有所明白。接着，我示意学生：诗人乘着小船顺流而下，从清溪驶向三峡，快到渝洲时，他会想起谁呢?有同学说，他想念家乡的朋友，也有同学说，他想念一路陪伴他的月亮。这样的提问点拨，既发挥了学生的想象，有让他们理解了诗句“思君不见下渝洲”的意思，可谓水到渠成，又入情入理。
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
一、学习目标
1、认识“峨、羌、渝”3个字。
2、正确流利、有感情地朗读古诗。背诵古诗。
3、借助注释和插图了解诗句的意思，体会作者江行思乡思友之情。
二、学习重点
了解诗句含义，感受“月”代表的思想含义，进一步感受诗人思乡思友之情。
三、教学过程。
（一）诗人简介
今天，我们上课之前先来聊聊一位大家熟知的诗人——李白。
你对他有什么了解？
李白不仅文采斐然，他还有一个特点就是特别爱游历。不信，来看看他的诗，请几位同学来读读。（诗文略）
感受到什么？
（李白足迹遍布九州，去过不少名山大川，留下了许多脍炙人口的佳作。）
是啊，这既是李白，他时常在路上。今天，我们就来细品他的一首《峨眉山月歌》，随它去领略名山大川之美，感受旅者之思吧！
（二）初读释题，把握节奏韵味。
谁来读诗题，读了诗题，你知道了什么？（描写了峨眉山月的景色）齐读诗题。
自由读，反复读，读准字音，试着读出节奏来。
正音、读出诗的节奏、韵味。
（三）自主探究解诗意，品读感悟入诗境。
1、勾画诗中表示地点的词，边画边想，诗人一路上看到了怎样的景色，又有着怎样的特点呢？
“峨眉山月半轮秋”看到了什么景物，有什么特点？
“月”半轮；“山”高大雄伟。
同学们，有了高山相伴的`月亮，你们还确信它的形状就是“半轮”吗？有没有可能是的呢？你以为是哪种？为什么？
小结：远远望去，这不就是一幅“青山吐月”的优美画面，请男生读。
再读读，这月亮还有什么特点？“亮”
从何可见？“秋”
这青山吐出的还是月亮吗？吐出的是一颗闪闪发亮的明珠啊！美吗？
全班女生一起读。
2、我们知道，这是李白初次出游，加之看到如此美丽的景致，联想一下你们出去游玩时的心情，此时的李白，心情如何？（兴奋、高兴、已被美景深深地陶醉了……）他特别期待看到更多的美景，他看到了吗？找到了吗？请用诗句回答我。“影入平羌江水流”怎么个美法？江水流动，水波荡漾之美！读月亮照在江中，随着江水流动，显得很美！师质疑：这行没有写月啊，你们怎么知道月光在江中呢？“影”指月亮的影子。读能用一个词或句子来表现这种美景吗？虽不是渔火，但月影入江，李白似乎也可以体会到“微微风簇浪，散作满河星”的妙处吧！一起读。
3、看看插图，我们的诗人此时在哪呢？人在船上，船在江中，随江而下，结合插图我们知道了诗人的观察点。来，让我们一起读读这两行诗，随作者感受夜行江景之美吧！
4、看看你们圈画的地名，再读读诗文的三、四行，看看还有什么发生的变化？诗人除了陶醉于美景之外，心情会不会有变化呢？赶快读读后两行，感受一下。发现什么有变化？（地点发生了变化）感受到什么？（离家越来越远了）家在哪里？那高大雄伟的峨眉山也渐渐看不见了，谁来读？从你的朗读中我听出了诗人的一丝惆怅，还有谁读？你读出了什么？（一丝不舍、想念）离家越来越远，思念之情渐盛。女生一起读。
继续往下读，你还从哪里读出了诗人的想念与不舍？
“思君不见下渝州”思君，这里的“君”指谁？（亲人）他会想念亲人的什么呢？
还能见到么？为什么？
是啊，思亲不见亲，还有谁读？
除了亲人，这里的“君”还指谁？（朋友）
李白一生爱交友，与友人情谊之深，在他的诗中也可见一斑，他说—“海内存知己，天涯若比邻”
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”
那你们知道，李白最喜欢和朋友在一起干什么吗？“喝酒”
是啊，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”
可现在呢？
他是多么想和朋友把酒言欢啊，请男生读。
5、随着船儿渐行渐远，诗人眼中的美景也渐渐被愈演愈烈的思乡之情所取代。来，请一、二组同学读一二行，三、四组同学读三四行。老师读课题，我们合作来读读这首诗，读出你的理解来。
6、同学们，随着五个地点的依次出现，诗人似乎为我们展开了一幅千里蜀江图。我们随着他一起欣赏美景，沉醉其中；一起思乡思友，依恋不舍；那么，我想问问同学们，作者的思念之情真的是从“夜发清溪向三峡”开始的吗？有没有同学有自己的想法？
是啊，月亮常常作为思乡的代名词。诗人行至路上，看到家乡的山月之景，思乡之意已顿然而起。这也是为什么诗文短短28个字，连用了五个地名，但诗题却取之其一，名为《峨眉山月歌》之故啊！
让我们齐读古诗，再一次感受诗人的思乡思友之情吧！
理解之后的背诵更有效率，自由背诵。
7、李白写“月”的诗句不少，也常常寄托了自己的思念之意，课下，也请同学们多读多积累。
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
（明）李梦阳①
黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。客子过壕追野马②，将军弢③箭射天狼。
黄尘古渡迷飞挽④，白月横空冷战场。闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳⑤？
[注]①李梦阳（1473—1530年），字献吉，号空同子。弘治间进士，任户部主事，迁郎中。明代“前七子”的领袖。明代弘治年间，鞑靼屡扰，西北边境多有战事。诗人前线犒军，有感而发。②野马：尘埃。③弢：装箭的袋子。④飞挽：是“飞刍挽粟”的省说，指急速运送粮草的船只。⑤郭汾阳：唐代名将郭子仪，曾任朔方节度使，以功封汾阳郡王。
10．根据诗意，适合做本诗题目的一项是（ ）。
A．征人怨B．古渡吟C．秋望D．望月
11．对本诗分析不恰当的一项是（ ）。
A．本诗是一首典型的边塞诗，共有五个字押韵，读上去朗朗上口，显得很有气势。
B．首联以黄河、长城、秋风、飞雁构成西北边境特有景象，意境开阔而略带萧瑟。
C．颔联描写诗人骑着战马，快速跨过壕沟，显示一副踌躇满志、勇敢威武的形象。
D．颈联将黄河渡口的繁忙和战场上的沉寂对比，突出了战争来临之前的肃杀氛围。
12．尾联以问句作结，意味深长。请联系背景，加以赏析。
答
10．C本题考查分析和判断诗题的能力。
根据诗的内容和意象来判断诗歌的题目。
A．颔联，战士过壕越沟，纵马驰骋，奇快若风，如追尘埃。将军则全副戎装，弯弓搭箭，满引待发。其英雄霸气，跃然纸上。该诗描写战云密布下的塞上风光，抒发了对安边卫国的良将的向往，并没有抒发征人戍边的'哀怨之情，所以，“征人怨”这个题目不合适。
B．诗中“黄尘古渡迷飞挽”中的“古渡”指古老的渡口，颈联描写黄河渡口的景象，但是诗人将黄河渡口的繁忙和战场上的沉寂进行对比，是为了突出了战争即将来临前的肃杀景象。所以“古渡吟”这个题目不恰当。
C．首联“黄河水绕汉宫墙”点明了环境，“河上秋风雁几行”点明了时令是秋天。首联写黄河之水，奔腾东去；秋风瑟瑟，大雁南飞。“望”中所见，透出凄清肃杀的秋的气息。且用“秋望”做标题，结构上又做到首联点题，故选“秋望”为题好。
D．“白月横空冷战场”描写冷月当空的阒无人声的古战场上凄清的景象。“望月”这个题目有思乡怀人的意思，可是诗中的“冷月”渲染凄清之境，抒发诗人心上的寒意。所以，用“望月”这个题目不合适。
故选C。
11．C．颔联写备战中的士卒与将军。“客子”指远离家乡戍守边地的士卒，并不是指“诗人”。
12．诗人前线犒军，曾听人说起北方多有英勇善战而又富于谋略的将军，而看到眼前渡口的繁忙和战场上的沉寂，想到边境鞑靼屡扰，常有战事，不由感叹当时统兵的将军中再也没有像郭子仪那样的人物。“闻道”一词表达诗人对统兵的将军中有郭子仪那样的人物的期盼，而“只今”一词和一个问号强烈地表达出诗人对英雄不再的痛苦，进而表现出对战争前途的担忧。
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长安秋望
赵嘏
云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动。诗中“凄清”二字，为全诗定下了基调。
B．颈联写俯察之景。紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩。
C．末联则抒写胸怀。上句“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋钟仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
D．诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。全诗意境雄浑而壮丽，风格沉郁而豪放。
15．颔联是赵嘏的名句。据《唐诗记事》卷五十六记载，诗人杜牧对此联赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏此联的原因是什么？请简要分析。（6分）
答
14.D（诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的'暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。）
15.
①视听结合，动静结合：颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。
②借景抒情，情景交融：寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。笛声那样悠扬哀婉，既是在喟叹人生如晨星之易逝，也是因见归雁而思乡里，怀远人。颔联情景交融，有很强的艺术感染力。
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
【原文】：
长安秋望
赵嘏
云雾凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
【注释】：
⑴云物：即天上飘拂的云雾。凄清：指秋天到来后的那种乍冷未冷的微寒，也有萧索之意。清，一作“凉”。拂曙：拂晓，天要亮还未亮的时候。流：指移动。
⑵汉家宫阙：指唐朝的宫殿。动高秋：形容宫殿高耸，好像触动高高的秋空。
⑶残星，天将亮时的星星。雁横塞：因为是深秋，所以长空有飞越关塞的北雁经过。横，渡、越过。塞，关塞。
⑷紫艳：艳丽的紫色，菊花的色泽。篱：篱笆。
⑸红衣：指红色莲花的花瓣。渚：水中小块陆地。
⑹鲈鱼正美：西晋张翰，吴（治今江苏苏州）人。齐王司马字凑保挝笏韭矶苻颉Ｔぶ韭捉埽忠蚯锓缙穑肽罟氏绲牟溯欢视汶诘拿牢叮闫倩丶摇２痪茫韭坠槐簧薄
⑺南冠：楚冠。因为楚国在南方，所以称楚冠为南冠。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，间之日：‘南冠而絷者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。使悦之，召而吊之。’后用以“南冠”指囚徒或战俘。
【翻译】：一、
拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
二、
灰蒙蒙的云雾夹带着寒意天刚刚亮，宫殿四周开始呈现出深秋的景色。稀疏的晨星伴随着从边塞上横空而来的大雁，凭楼眺望忽闻笛声引起无限乡愁。篱笆旁紫色艳丽的菊花欲开未开，十分静谧，池沼里莲花花瓣已凋谢。故乡鲈鱼正鲜美而我却不归去，又是何苦戴着南方的冠冕学楚囚？
【赏析】:
《长安秋望》是唐代诗人赵嘏创作的一首七言律诗。这首诗通过诗人望中的所见，写秋风中夜间长安景象，并寄离着诗人思乡的深远情怀。诗的前四句写诗人秋晓远望之所见与感受。颈联写景，烘托出秋日凄清的气氛。末两句写归思，通过“莼鲈之思”和“南冠楚囚”的典故，抒发自己欲归而不得的苦闷心情。
这首七律，通过诗人眺望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高远望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了抑郁的基调。
颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻；“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景致；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。诗人忽闻一声长笛悠然传来，觅声望去，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声悠扬、哀怨，是在慨叹人生如晨星之易逝呢，还是因见归雁而思乡里、怀远人？据《唐诗记事》记载，诗人杜牧对此联赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。
颈联写俯察。夜色褪尽，晨光大明，眼前景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，愁容满面。紫菊半开，红莲凋零，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓郁的主观色彩。目睹眼前这憔悴含愁枯荷，追忆往日那红艳满塘的莲花，使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风，更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节，油然而起归隐三径之心——写菊而冠以“篱”字，取意就在于此吧？
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋景，无不触发着诗人孤独怅惘的.愁绪；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间流逝由暗而明的变迁。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结果合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的平常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以黎明凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
【阅读训练】：
（1）这首诗歌的颔联是赵嘏的名句。据《唐诗记事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。请你就颔联某一方面的艺术特点做简要析。
（2）诗中的“紫艳半开篱菊静”一句，寄托了诗人什么思想感情？并请简要列举你的理由。
(3)请赏析颈联“紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁”。(4分)
(4)请结合全诗分析“凄清”二字的作用。(4分)
(5)颔联历来为人称道，请从意境和手法两个角度分析写景的妙处。(6分)
(6)请结合“篱菊”“渚莲”“鲈鱼”分析诗人的思想感情。（5分)
(7)颔联在景物描写方面运用了什么艺术手法？试简要分析。（5分）
(8)本诗表达了作者怎样的思想感情？请结合有关诗句简要分析。（6分）
【参考答案】
⑴①动静结合，天空中留有几点残余的星光，空中又飞来一行秋雁，远处传来一声长笛，依稀可见有人背倚着栏杆。“雁横塞”这是动景，“人倚楼”这是静景，动静结合，营造出一幅黯然神伤的画面。
②寓情于景，情景交融。天空中留有几点残余的星光，空中又飞来一行秋雁，远处传来一声长笛，依稀可见有人背倚着栏杆，营造出一幅黯然神伤的画面，表达了诗人强烈的思乡之情，情与景自然融合。
③烘托，渲染。作者通过廖落的晨星、南归的雁阵、哀婉的笛声、倚楼听笛之人等意象渲染出一幅黯然神伤的画面，饶有情韵，表达了作者深切的思乡之情。
④引发联想，韵味清远。笛声那样悠扬，那样哀怨，让人联想起人生如晨星之易逝的慨叹，还是因见归雁而思乡里、怀远人的情思，那长笛一声引发无穷的联想，使闻者黯然神伤。
（对艺术特点的概括2分，结合诗歌做具体赏析2分。意思对即可。）
（2）寄托了诗人思乡归隐的思想感情。理由只要能答出两点即可：
㈠寓情于景。篱菊的意象与诗中的南归之雁、时令之秋结合在一起，传达的是思乡归隐的情绪。
①篱菊的意象，令人忆起“采菊东篱下”的陶潜，寄托的是归隐三径之心。
②诗中把南归之雁、时令之秋结合在一起，传达的是思乡的情绪。
㈡尾联借用典以明主旨，写家乡鲈鱼正美，我不归去，却如囚徒般羁留长安，甚是无谓，表示的是归隐事不宜迟的决心，篱菊的意象与之相和谐。
(3)竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。（2分）诗人运用与拟人的手法，抒发好景无常的伤感，表达了归隐之心。(2分）
(4)诗中“凄清”二字，表面上写出了秋意的清冷，实际衬托出了心境的凄凉。（2分）“凄清”二字紧扣题目，为全诗定下了基调，统领全篇。（2分）
(5)从意境上看：寥落的晨星，南归的雁阵，哀婉的笛声，倚楼吹笛之人，营造了一幅凄清的画面，烘托出内心的悲凉之情。从手法上看：①视觉和听觉多角度写：“残星几点”“雁横塞”“人倚楼”是目见，“长笛一声”是耳闻。②动静结合：“雁横塞”是动态，“残星”“人倚楼”是静态。(意境2分，手法4分，共6分；答“远近视角变化”“诗中有画”等酌情给分)
(6)竹篱旁边紫艳的菊花，闲雅静穆；水塘里面的莲花，红衣脱落，枯荷败叶，满面愁容；家乡的鲈鱼正美。诗人以静赋“菊”，以“愁”状莲，移情于物，融情于景，“鲈鱼正美”引用典故，表达了诗人的故园之思和归隐之意。(分析3分，感情2分，共5分)
(7)景物描写视听结合、动静结合，颇见匠心。（2分）“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻；“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。（3分）
(8)本诗表达了作者的思乡之情和退隐之思。（2分）尾联连用两个典故来表达作者的思乡之情和退隐之思。家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒似的留在这是非之地的京城，所为何来！上句用西晋张翰的典故，表达思乡之情和退隐之思；下句用春秋锺仪的典故，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。（4分）（结合其它诗句分析，言之成理也可适当给分）。
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
教学目标：
知识与技能：积累掌握文言词句，学习本文描写景物的方法；领会文章的内容；品悟文章的思想感情。
过程与方法：朗读培养语感，辨析文中写景的方法，在朗读品析中感悟情感。培养学生利用想象望“文”生“景”的能力。
情感态度与价值观：引导学生领略自然美景给人带来的情感体验。体会作者的思想感情，探讨作者的人生态度，形成正确的人生价值观。
教学重点：
１、学习本文任何从“奇山”和“异水”两方面去描写景物的。
２、培养学生利用想象望“文”生“景”的能力。
教学难点：
引导学生理解作者所表达的思想感情。（突破方法：引导学生通过反复诵读课文和想象去完成。）
教学设想：
本文是一篇优美的山水小品文，学习目的一是让学生领略绮丽多姿的自然风光，二是通过文言文的学习提高学生的阅读理解能力。前者是情感目标，后者是知识和能力目标。而在学习过程中，后者是基础。所以安排两课时来学习本课比较合适。第一课时主要由教师引导学生动手、动脑，扫清本课的语言障碍，完成对本课的理解和诵读过程；第二课时在诵读过程中重点培养学生的想象能力，做到望文生景，望景生情。
关于本文的写景特点和所表现的思想感情，要在教师问题的引导下逐步去完成，以培养学生热爱大自然的情感和语言表达的能力。在教学过程中，鼓励学生谈出自己的感受和独到的见解，培养学生创新思维。
媒体设计：利用多媒体设备向学生提供（配乐朗诵和风景图片）欣赏的氛围，让学生在此意境中得到熏陶、感染。也有助于学生想象。
教学过程
第一课时
一、情境导入
同学们，本单元我们欣赏了生机勃勃的春，领略了火热坦诚的夏，更感受到了秋天的成熟与丰硕，也品味了冬的严肃与温柔。这多姿多彩的四季皆是现代的四季，这四季的多姿多彩也是现代人的感受，那么同学们，你想换换口味，欣赏一下一千五百年前的自然风光吗？今天就让我们共同走进古代的浙江，来欣赏富春江的美景吧！（板书课题，出示课件：课文译文的配乐朗读并展示风景图片）
诗文展示。展示风光课件。
二、课文简介
也许同学们会问：这么优美的一篇文章，出自谁人之手？又是怎么写成的呢？
师归纳：本文的作者是吴均，他是南朝梁文学家，其作品多以描写山川景物见长，风格清秀挺拔、语言流畅自然。本文是作者写给友人朱元思的一封信的节选。
本文的文体是什么？骈体文。（课件展示）
三、朗读课文，扫清语言障碍
1、指导朗读。（轻重点缓急）
2、先由教师范读一遍课文，再由学生指读，不理解、不认识的字词句做好标记，集中提出来，在教师的指导下先由学生集体解决，再由教师对学生无法解答的问题做仔细的解释和引导。
目的是让学生在反复朗读的过程中巩固字词知识和对全文的理解。教师在此过程中指导朗读，可进行分组读、接力读等形式。
3、字音障碍。
四、疏通文义
分段理解句子与词语的意思。
课件展示。
要求学生理解记忆。
第二课时
教学过程：
一、看图片，想象文中的句子。
二、合作讨论
（一）理解“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”这一段山水到底“奇”在哪里，“异”在哪里。
（学生讨论，发表意见。）
1．总括本文山水特征的语句是哪一句？
2、作者笔下的水是怎样的情状的呢？结合有关语句说说水的特点。
3、作者眼中的山是怎样的`？运用什么手法描写山的？
4、“鸢飞戾天者……忘反“一句表达了作者怎样的情感？
（二）写景要注意条理，请大家分析讨论这篇文章写景的顺序。（学生讨论，发表意见。）
教师归纳：
全文分三自然段，第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写；
第二自然段写异水，运用比喻和夸张将富春江“异水”形象地表现出来；
第三自然段写“奇山”：作者从视觉、听觉感受的角度来写，给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。
设计问题：作者运用了哪些句子分别从视觉和听觉的角度来写景的？
三、比较阅读
对比《三峡》《小石潭记》，找出表现水清、水急和猿啼的句子。
四、品悟作者的情感
1、文章表达了作者什么样的思想感情？找出表现文章主旨的句子。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。
2、读了本文，你有怎样的心灵感悟？（学生谈感受）
五、写作手法的探究
1、本文采用了哪些修辞手法来写景？
比喻、夸张。
2、借景抒情。
六、拓展
现在，全国兴起旅游热。“五一”或“十一”黄金周前，为了把这个大家不太熟悉而又非常美丽的景点推介出去，富春江旅游开发公司决定派一些推介员，到各地作宣传。如果你是一名推介员，该如何作宣传，才能把外地的游客吸引过去旅游呢？
（让大家推荐二至三名同学到前面作宣传介绍，同时，可以播放风光片作背景）
七、背诵课文。
八、课堂检测：
1、按原文字形填空
风烟（）净直视无（）急湍甚（）
负势（）上互相轩（）嘤嘤成（）
（）飞（）天经纶（）
窥谷忘（）横柯上（）
2、用现代汉语说说下列语句的意思。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
九、布置作业
把课文改写成现代文，介绍富春江的景色，作为本课所放录像的解说词。
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
一、简析教材：
本单元为古诗文单元。与朱元思书一文，以书信短札的形式，描写了富阳至相庐一百余里秀丽的山水景物，文章骈散相间，清新隽永，历历如绘，是六朝山水小品中的佳作。
二、教学目标：
知识与技能目标：诵背全文，积累掌握重点文言实虚词。通译全文，把握主旨，领会文中表现的自然之美及作者寄情山水的情趣。
过程和方法目标：反复诵读，合作探究，引导学生品析文章语言美，领会作者抓住山光水色的.特点对景物进行细致描绘的方法。
情感态度价值观：美文美读，培养学生对文字的感悟能力和审美鉴赏能力，深刻
领悟作者追求自由的情怀。
三、教学重难点：
教学重点：掌握文中重点词语的含义。
教学难点：体会作者所表达的思想感情。
四、教学方法：诵读法、点拨法、质疑法、讨论法。
五、教学手段：多媒体辅助教学，增强课堂时效。
六、教学课时：2课时
七、教学过程：
第一课时
教学目标：
1、通释全文，掌握重点字词解释。
2、反复诵读，背默全文。
教学重难点：掌握重点字词，疏通全文大意。
教学过程：
一、导入新课：
生活中好多同学都写过信，或给亲朋好友或给同学，我想同学们写信的内容大都是日常生活的叙述。今天，我们来学习南朝文学家吴均的与朱元思书，他写给友人的这封书信与一般书信不同，他没有问候的套语和日常的叙述，而是一篇由倩词丽句构成的写景小品文，今天，我们就一起来欣赏这篇美文。
二、研读课文
1、诵读课文，订正字音。（教师黑板板书生字词）
（1）学生自读：圈出生字词，借助工具书及课下注释标注解决。
重点生字词：
猛浪若奔（bēn）干转（zhuàn）不穷轩邈（xuān）（mio）
泠泠（líng）（líng）缥（pio）碧鸢（yuān）飞戾（lì）天
横柯（kē）上蔽有时见（xiàn）目窥（kuī）谷忘反
（2）教师范读：学生听准字音、停顿、语调。（反复读课文，调动学生积极参与学习，以便读准字音，熟悉课文内容）
（3）学生竞读，教师点拨。
朗读注意：第一，注意语速。应慢一些，慢一些才有时间去品味文中的意境。
第二，注意停顿。逗号的停顿应小于句号，每一个句号后的停顿应小于一小层之间的停顿，每一段后的停顿应稍长一些。
第三，注意重音。如“急湍甚箭，猛浪若奔”，重音应落在“箭”
▣ 关于古代诗人的简介 ▣
一、教学目标
1、准确、熟练朗读全文，基本达到熟读成诵。
2、借助页下注释，初步感知文章大意。
3、品味赏析文章的语言美、意境美、情趣美等，获得美的享受。
二、教学重、难点
1、文言文重在朗读，在准确朗读的基础上疏通文意。
2、引导学生感受作品的美，提高其审美能力。
3、正确理解“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”所抒发的感情。
三、课时安排：
1课时
四、教学步骤：
（一）导入新课，出示目标
1、各位同学，语文学习犹如快乐的旅行，她给我们带来了很多快乐和幸福，也给我们带来了许多知识和感悟。今天，就让我们背起智慧的行囊，继续我们的快乐之旅。我们的目的地是哪里呢？
请大家先看一幅古代的山水画卷：你看江水碧波荡漾，两岸高山危耸……这就是元代山水画家黄公望所画的《富春山居图卷》，图中所画的就是古往今来令无数文人墨客心驰神往、为之倾倒的美丽的富春江！今天，我们就到这美丽的富春江来游山玩水！
2、在正式开始这趟快乐之旅之前，我先给大家找了一个导游——吴均。下面就让我们紧跟着他的脚步走进文章《与朱元思书》，去领略美丽的富春江山水风光。
3、出示本节课的学习目标。
（二）朗读课文，整体感知
1、检查预习，指导朗读
①请学生给下列字词注音：
缥（piǎo）湍（tuān）轩邈（xuānmiǎo）泠（líng）
嘤（yīng）转（zhuàn）鸢（yuān）戾（lì）窥（kuī）
②教师请一位同学试着朗读课文，其余学生听读，尤其注意听其在重音、节奏、语速、情感等方面的处理是否正确。
学生评价，教师归纳，明确朗读本文需要注意的地方：
a.重音——如“急湍甚箭，猛浪若奔”重音应落在“箭”“奔”二字上。
b.节奏——以“二二”节拍为主（多为四字句），如“风烟/俱净，天山/共色。”；对于整散相间的句子，应读得抑扬顿挫。
c.语速——应慢一些，慢一些才有时间去品味文中的意境。
d.情感——流露出对富春山水的由衷赞叹、无比向往之情。
2、学生仔细听录音示范朗读，尤其注意体会其在重音、节奏、语速、情感等方面的处理，以进一步提高自己的朗读水平。
3、学生根据刚才归纳出的朗读注意点以及录音示范朗读齐读课文，努力读出最佳效果。
（三）对照注释，理解文意
1、学生自由朗读课文，完成课后练习二中加点字词的意思，并用现代汉语口头解释课文语句，画出疑难词句。
2、前后四人一小组讨论交流，解决疑难问题，教师巡视酌情指导。
3、用实物投影交流练习二的词语解释，请两个学生用现代汉语口头解释课文语句的意思，其他学生评议。
4、各小组提出本组内难以解决的问题，班级共同讨论解决。
（四）反复吟诵，赏析其“美”
引导学生通过反复诵读，品味赏析文章的语言、意境、情趣等内容。
1、揣摩语言，体会作品的语言美
学生以自己喜爱的方式自由朗读课文，注意体会本文语言上的特点。
提问：请谈谈朗读本文时感觉文章的语言有何特点，并举例加以说明。
学生讨论、明确：
①本文的语言句式整齐、音韵和谐，读来琅琅上口，节奏感极强。（泉水激石，冷冷作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵；）
②本文的语言整散相间，别具一番参差错落的韵致。（蝉则千转不穷，猿则百叫无绝；鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返）
③本文的语言形象生动，写景文字精当凝练，有一种独特的美。（学生自由选句品味写景的妙处，只要学生能说出一点，教师即应给予表扬）如：
风烟俱净，天山共色。
水皆缥碧，千丈见底。（夸张）
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。（比喻、夸张）
负势竞上，互相轩邈。（拟人）
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。（对偶）
2、对照课文，赏析作品的意境美
学生自由默读课文，重点揣摩课文第二小节写“水”写“山”的语句，感受文章的意境美。
天公作美，导游吴均给我们选择了一个天朗气清的日子，去富春江游山玩水。这一去是不看不知道，一看忘不了——奇山异水
a.请结合文中描写“水”的语句思考：文章是如何抓住“异”字来写水的?
提示：文中写“异水”的部分，先抓住其“缥碧”的特点，写江水之色，“千丈”写江水之深，“见底”写江水之清，“游鱼”写江水之净。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的激越美。这样描写，静中有动，动中有静，动静结合，显示出富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。
b.请结合文中描写“山”的语句思考：文章是如何抓住“奇”字来写山的?
提示：文中写“奇山”部分，首先从形状的角度写山势本身之奇，奇在“负势竞上”“争高直指”，仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦迭嶂；其次从声音的角度写空山天籁之奇，泉声、鸟声、蝉声、猿声，这些声音汇成了一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、详和的世界——山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气；最后从明暗的角度写山林中“在昼犹昏”以及“有时见日”的神奇景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。
3、悉心体会，感受作品的情趣美
本文重在写景，直接抒情言志的语言很少，但历来优秀的诗文都讲究情景相生。
a.学生反复品味课文，思考：作者面对这“天下独绝”的“奇山异水”时流露出一种怎样的情感和志趣？请从文中找出相关语句，并加以简要的分析。
提示：向往自然、厌弃尘俗的情趣。
作者在描绘“奇山异水”的景色时，插入了两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。”这几句话不仅从侧面衬托出“奇山异水”夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。
b.我们身处这“天下独绝”的“奇山异水”中会有怎样的感受呢？
提示：感受因人而异，富春山水能使政治上失意的吴均产生退隐之心，但更应该使我们这些朝气蓬勃的年轻人产生积极进取之心。
（五）归纳、结束
今天的.旅行一定收获不少吧！既饱览了这片“奇山异水，天下独绝”的富春美景，又结交了这位热爱自然、厌弃尘俗的朋友吴均。
读他的《与朱元思书》，如同读一首好诗，因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言，更洋溢着清新淡雅的诗情；读他的《与朱元思书》，如同赏一幅好画，因为它有特色鲜明的景物，更有明朗洒脱的画意。
请学生在理清文章整体布局，把握各段的写景重点及景物特征的基础上，根据文章内容想象富春江的美景，稍作准备后齐声背诵全文。
（六）布置作业
1、准确背诵并默写课文。
2、运用从第一单元学习到的写景散文的写作思路和从不同角度描写景物的方法，把本文改写成一篇游记散文。
探究活动：补写一封结构完整的书信
《与朱元思书》是一篇无头无尾的文章，但与晋宋时期简牍体的比较分析来看，其风格极为合拍。当时的书简体大都信笔拈来，随兴而止。而且这种文体直到清末依然不衰，是为四六体的典范。但是，既然是一封无头书，就有他的可利用之处。为此，可要求学生"用现代书信的格式，保持原文的语气，语调，补出全文的开头和结尾，写成一封结构完整的现代书信"。对于高中的学生来讲，写信并不是一件十分困难的事，难的是基于这篇原文而把一封古今结合的信写好。
元思兄台鉴：
当阳一别，忽忽数月，不甚思之。前日余自富阳沿江而下，观两岸之景甚美，笔录之，与君共享。
惜时光匆匆，美景不再，望兄珍重。
弟叔庠敬上
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