古代诗人名字和雅称(通用十三篇)
发表时间：2025-10-23在学习、工作或生活中，作文常常出现。写作时要注意集中主题，深入探讨，避免东拉西扯或无主题。为方便大家写作，以下是我整理的古代诗人名字及其雅称，供参考，希望对需要的人有所帮助。
▰ 古代诗人名字和雅称 ▰
端午节有一首儿歌，歌词是：“五月五是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子撒白糖，龙船下水喜洋洋。”
端午又称为重五，很多习俗也与“五”有联系。用红、黄、蓝、白、黑这五种丝线系在儿童的脖颈、手腕和足踝上，代表长命百岁；家家户户吃五红，一般有龙虾、红萝卜、红苋菜、红烧肉、红烧鱼。端午节家家户户的门上还要插：菖蒲、艾草和蒜头，用来驱邪。
对了，端午节时每户人家都会包粽子。他们包的粽子形态各异，有三个角的，有四个角的，还有长筒形的，非常好看！根据馅的不同，粽子还可以分为许多种，有肉粽子，豆沙粽子，红枣粽子，花生粽子 ...... 我最爱吃的' , 就是肉粽子罗 , 味道美极了。
端午节最有趣的习俗要数赛龙舟了，为什么要赛龙舟呢？噢，原来是为了纪念古代的一位伟大的爱国诗人屈原。传说当屈原知道自己的国家要灭亡时痛不欲生，就跳进了长江。等别人知道时，便有许多老百姓赛着龙舟去把粽子撒在江里，这样江里的鱼虾就不会吃屈原的遗体了。
你们瞧！这些就是端午节的一些习俗。
▰ 古代诗人名字和雅称 ▰
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐代大诗人杜牧对清明节的写照。清明时节上上坟，扫扫墓，祭拜已故的亲人是中华民族的传统习俗。可是，今年的清明节不知从哪儿传出了个新“习俗”。
今天，母亲下班回家，手里拿了好几瓶桃罐头。我很是疑问。母亲看到我那样就知道了，将事情的原本告诉了我。我也没多想，便向美味的桃罐头发起了“进攻”。
吃过了桃罐头，没有了美食的诱惑，我的头脑变得冷静下来。我仔细的想了想，不禁有些心痛：唉，现在的节日，早已在巧手设计师——商人的手中变得千疮百孔，面目全非。节日早已不是昔日美好的节日了，他们已成为商人们赚钱的机会了。
现在，人们的生活都富裕了，已不在乎那10元、8元的，只为了图个吉利讨个平安而随波逐流，以至于让“久不出户”的'桃罐头成了家喻户晓的“当红明星”。这不禁让我想起不久前日本海啸引发的核电站碘辐射风波，不知从哪儿吹出一股风，让盐的身价大涨，名声大亮。一时间，人们抢盐成疯，谣言四起，人心惶惶。可没过多久，谣言不就不攻自破了吗！
在这里，我要劝告大家：不要盲目的随波逐流，让人在不经意间赚了一笔。
▰ 古代诗人名字和雅称 ▰
每当这个时候，你都能听到清脆的骰子声，和快乐的欢呼声。你听，这美妙的乐曲又开始了。
今天，是农历八月十五，正是中秋佳节，我们学校向往常一样开展博饼活动。我们迫不及待地端出大碗和骰子，开始博饼。同学们个个摩拳擦掌，跃跃欲试，准备大试运气。
这不，就轮到我掷骰子了。我把6颗骰子放在掌心，心里默念：一定要博个状元啊！6颗骰子在大碗里滚动，四颗落定——1个五，1个一，1个六，1个三！再来看看还没落定的，1个二，1个四，哇！对堂！大家都为我欢呼起来。
几轮过去了，桌上的奖品逐渐减少，只剩下一个状元。但我们并没有放松，个个屏气凝神，等待着状元的出炉，那才是真正的好彩头呢！
转了一轮，又轮到我了。我往骰子上吹了一口“仙气”。轻轻地松开手，骰子像故意和我作对似的'，转了老半天才停下来。“呀！是状元，五子带三！”噢噢，我也是状元啦。最终状元大奖纳入我的囊中。
一阵阵欢叫声，一阵阵摇头叹气声，还有清脆的骰子的跳跃声，汇成了一首优美的乐曲，在教室上空回旋着……
▰ 古代诗人名字和雅称 ▰
小年是指腊月二十三这一天。通常在这一天里，人们会进行扫年和祭灶的活动。当然，这一天的到来也意味着春节即将到来，人们要开始准备春节所需要的年货了。所以，小年在很多人眼中也是很重要的节日，有着属于这一天的特定习俗，尤其是在饮食方面。那么，小年吃什么呢?好吃又符合节日习俗的食物有哪些呢?现在就来瞧一瞧吧?
一、灶糖
小年这一天的重要传统习俗之一就是祭祀灶神，在这一天，制作灶糖不仅仅是用于祭祀，人们食用灶糖也有很好的寓意。灶糖又被很多地方的人称为糖瓜，这种糖使用起来酥甜，很多人都非常喜欢吃。
二、吃年糕
在我国南方地区，在小年这一天，通常会吃年糕，寓意在新的`一年里能够取得进一步的高升。
三、吃麻糖
麻糖也是为了祭祀灶神所用，但人们也会食用麻糖，以表达对新年的美好祝愿。
四、米饼
在南方的一些地区，人们还会食用米饼，这种米饼外形为圆形，有着“团团圆圆”的寓意。
虽然小年这一天是重要的一天，但是不同的地方对待小年的方式却有着很大的不同，这一点从人们吃食的不同便能清楚地看到。那么，小年马上就要到了，你打算小年吃什么呢?
▰ 古代诗人名字和雅称 ▰
五柳先生——晋·陶渊明
青莲居士——唐·李白
香山居士——唐·白居易
东坡居士——宋·苏轼
六一居士——宋·欧阳修
幽栖居士——宋·朱淑贞
九华山人——唐·杜荀鹤
半山老人——宋·王安石
山谷道人——宋·黄庭坚
淮海居士——宋·秦观
白石道人——宋·姜夔
石湖居士——宋·范成大
后山居士——宋·陈师道
芦山居士——宋·张元平
易安居士——宋·李清照
清真居士——宋·周邦彦
衡山居士——明·文征明
六如居士——明·唐寅
温陵居士——明·李贽
柳泉居士——清·蒲松龄
耐辱居士——司空图(唐诗人)
乌伤居士——傅 翕(南北朝梁善慧尊者)
莲峰居士——李 煜(南唐后主)
龙丘居士——陈慥(北宋诗人)
无尽居士——张商英(北宋名相)
姑溪居士——李之仪(北宋文学家)
山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)
半山居士——王安石(北宋文学家)
斜川居士——苏 过(北宋文学家)
翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)
一佛居士——郑 侠(北宋文学家)
鹿门居士——米 芾(北宋书法家)
草堂居士——魏 野(北宋诗人)
清真居士——周邦彦(北宋著名词人)
至游居士——曾 慥(北宋末、南宋初)
稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)
彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)
简斋居士——陈与义(南宋词人)
芦川居士——张元干(南宋词人)
石林居士——叶梦得(南宋词人)
后村居士——刘克庄(南宋文学家)
深宁居士——王应麟(南宋学者)
茶山居士——曾 畿(南宋诗人)
芦川居士——张元干(南宋词人)
灌园居士——计有功(南宋文学家)
深宁居士——王应麟(南宋学者)
无诤居士——刘 迎(金文学家)
云林居士——倪 瓒(元代画家)
湛然居士——耶律楚材(元政治家、诗人)
瑁湖居士——陆居仁(元书法家)
清容居士——袁 桷(元代著名作家)
衡山居士——文征明(明画家、文学家)
无相居士——宋 濂(明画家)
圣华居士——丁云鹏(明画家)
梅村居士——吴伟业(明代诗人)
青藤居士——徐 渭(明晚期文学艺术家)
石头居士——袁宏道(明文学家)
沧溟居士——李攀龙(明文学家)
香光居士——董其昌(明清书法家)
闲闲居士——袁可立(明清官)
六如居士——唐 寅(明画家、文学家)
遵岩居士——王慎中(明散文家)
温陵居士——李 贽(明文学家)
莲溪居士——薛论道(明散曲家)
慎娱居士——李流芳(明文学家、画家)
蝶庵居士——张 岱(明末清初文学家)
梅溪居士——钱 泳(明清文学家)
柳泉居士——蒲松龄(清文学家)
瓠冈居士——史震林(清文学家)
更生居士——洪亮吉(清文学家、经学家)
明珊居士——招子庸(清文学家)
万松居士——钱 载(清诗人、画家)
板桥居士——郑板桥(清书画家、文学家)
芹溪居士——曹雪芹(清文学家)
随园居士——袁 枚(清文学家)
破尘居士、圆明居士——雍正皇帝
瓠冈居士——史震林(清文学家)
天瓶居士——张 照(清代书法家)
瓶庵居士——翁同龢(咸丰六年状元，近代史颇有影响政治家)
仁山居士——杨文会(清末佛学家)
无竞居士——张之洞(清洋务派代表人物之一)
▰ 古代诗人名字和雅称 ▰
东坡居士--宋·苏轼
六一居士--宋·欧阳修
幽栖居士--宋·朱淑贞
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九华山人--唐·杜荀鹤
半山老人--宋·王安石
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五柳先生--晋·陶渊明
青莲居士--唐·李白
香山居士--唐·白居易
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白石道人--宋·姜夔
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易安居士--宋·李清照
清真居士--宋·周邦彦
衡山居士--明·文征明
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柳泉居士--清·蒲松龄
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有人喜欢色彩斑斓的蝴蝶;有人喜欢点水的蜻蜓;而我却喜欢勤劳聪明的蜜蜂。我喜欢蜜蜂并不是因为它有迷人的外表，也不是因为他有小巧的身体，而是因为他的精神，他勤劳的精神深深地打动了我！在芬芳扑鼻的花丛里，常常能看到它们的足迹，他们不是为了炫耀自己，而是辛勤的劳动，蜜蜂会选择一朵花中停下来，摘花粉，不停的来回奔跑着，他们却不会抱怨，反倒觉得很快乐。摘花粉的同时，还会帮助花儿尽快结出金灿灿的果实。他们认为帮助别人就像在给自己填充快乐。
蜜蜂不仅很勤劳，而且还很聪明呢。
我们在数学中学过“密铺”蜜蜂利用这一点，灵活的应用的运用到他们的“家”里了，以六边形做密铺，既节省空间，房间又大，别的昆虫想不到的蜜蜂总能想到。有人认为蜜蜂是害虫，反而蜜蜂是益虫。蜻蜓它会捕食害虫，而蜜蜂奉献给人间的是香甜的蜜蜂。
有一篇文章告诉我们：一种动物没有好坏之分，再好再漂亮的动物也有坏处，再坏再丑陋的动物也有好处。生物界缺少了谁都不行！
蜜蜂是勤劳的动物，蜜蜂也是聪明的动物，蜜蜂告诉我们：美不在于外表，而在于心里……
▰ 古代诗人名字和雅称 ▰
今天午睡时，忽然被惊天雷震醒。等朦胧睡眼看到阳台落地窗外的情景时，震惊啦！有生以来看到最大的一场雨，今年入夏以来最暴的一场雨。这场雨的盛会已不能用“壮观”来形容啦！这个令人震撼的场景只能用“疯狂”来描述。
第一眼看见的放肆的大雨，雨并不像以往的“万根银针竖地面”那样竖着拉开雨帘，而是被风折磨成变形的“巨浪”！“巨浪”咆哮着，用力地捶打小区楼房那力道，那气势，仿佛一个发疯的“哥斯拉”在发泄自己无穷的怒火，仿佛一个巨大的拳头在用力地打击前方的障碍。“巨浪|愈来愈猖狂！愈来愈用力！最后成为啦暴躁的“海啸”！他的威压，它的声音，似乎在告诉我们它不扫出眼前的一切障碍誓不罢休。“呼——啪啦咔嚓”！只听见一声响，就看见一块被“暴风雨工程队”强行拆除的一块硬化玻璃从八楼上“飞”下来，摔得粉碎，“尸身”接受着暴风雨的“洗礼”。
狂风在一旁为“海啸”鼓劲，它自己也在兴奋地嘶鸣，“呼呼——”狂风疯狂的吼叫，自大的声音中透着轻视。以往在暴风雨中屹立不动的大树被强迫跳起啦疯狂的“舞蹈”，那狂风吹得大树弯腰求饶、甩头求宁。狂风哈哈大笑，对于大树的求饶不理不睬，反而更加地猖狂，变得变本加厉地折磨着大树。“啪嚓，咔嚓”，大树拦腰折断，断木横飞，枝叶狂舞，残余的只有大树呻吟的回音。狂风很享受自己的成果，继续欺压着可伶的大树。
暴雨持续啦整整四十分钟，我家阳台的地板上满是暴雨留下的“签名”。烈阳被暴雨暂时带走啦，不远的天空中，挂着一道不易觉察的七色虹。
▰ 古代诗人名字和雅称 ▰
龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。
龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。
龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的"独家专利"，是皇权的代名词，因此，皇帝自比为"真龙天子"，全们的身体叫"龙体"《穿的衣服叫"龙袍"，坐的椅子叫"龙椅"，乘的车、船叫"龙辇"、"龙舟"……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以"龙"字以示高高在上的特权。
龙与皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始 了。
在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开采首山的同，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸 成。应邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。
▰ 古代诗人名字和雅称 ▰
世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢?
没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。
传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。
屈原死后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有了吃粽子的习惯。所以过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗?哈，不知道吧?那就让我来告诉你吧!
先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。吃粽子的时候，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。
吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。
顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟领先了，因为我们村的'队员配合默契，所以龙舟就特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。
别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里充满了对胜利的渴望。河面上热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。
故乡的端午节啊，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道的故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。
▰ 古代诗人名字和雅称 ▰
春节是我国一个古老的节日，他在千百年历史的发展中形成了一些习俗，并且有许多流传至今。
一饺子
真正过年前的一夜叫团圆夜，离家千里之外的游子必须赶回来，全家人要围坐在一起吃饺子过年。因为“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音；“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚欢和；又取更岁之意，非常吉利；此外，饺子因形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”之意。
二放鞭炮、贴对联
这个习俗来自于一个神话故事。传说，古时候有个叫“年”的怪兽，一到大年三十儿这一晚就出来伤人，人们都害怕极了，于是就决定在这一年的`大年三十儿藏起来，正在人们要藏起来时，天上飞下来一位老人。他对人们说：“这个叫‘年’的怪兽，他怕响声，还怕红色。他来了你们只要穿上红衣服，门窗贴上对联，放着鞭炮，敲着锣，打着鼓，他就会被吓跑了。”人们按这位老人说的去做了，没想到还真的吓跑了“年”。从此以后，放鞭炮、贴对联这个习俗就流传了下来。
三烧大红草
烧大红草要在门口烧，寓意是祝贺全家这一年红红火火。
听，当…当…当……新年的钟声敲响了。拜拜喽！大家们！我要去拜年啦！
▰ 古代诗人名字和雅称 ▰
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”一听这句诗，我们便明白，这就是中华传统节日，春节。我相信春节是每个小孩最快乐的节日了。
如诗中所言的，每到春节就会贴春联，这是我也参与的事情。虽然我长得矮,但是我可以给春联涂上浆糊再递给爸爸。现在好多人都不用浆糊贴春联了。可是我家不一样。可能是因为爷爷的原因。我家的春联都不是买的而是爷爷写的,用一只看起来很大的毛笔。我也喜欢那种用毛笔写字的感觉,虽然我现在写得还不怎么好。除了春联，还会贴福字，那也是爷爷写的.，对此我感到十分的佩服。对于我来说，过春节会有好看的礼物和好玩的玩具，这些是平时的我没有的那么容易得到的。当然还有许多的糖果瓜子已经无数好吃的。然后还有红包，也就是压岁钱，这是小孩子才有的特权。大人只能羡慕地看着。
春节还会放爆竹，也叫鞭炮,传说是为了吓走一个名为年的可怕的怪兽。每当放鞭炮时大家都捂着耳朵，但心里是高兴的。
我喜欢春节,这是一个大家团聚一起高兴的节日。
▰ 古代诗人名字和雅称 ▰
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的.“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下功夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时时分开始向织女乞巧。
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