古代诗人那些是陕西省的26篇
发表时间：2025-10-22作为无私奉献的老师，编写教案是确保教学成功、提升教学质量的重要环节。那么，如何撰写合适的教案呢？以下是小编整理的一些陕西省古代诗人的相关信息，供大家参考，希望能为有需要的朋友提供帮助。
❂ 古代诗人那些是陕西省的 ❂
一、教学目标
【知识与能力】
1.掌握常用文言词语的含义和用法。
2.理解课文中形象的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其突出主题思想的作用。
【过程与方法】
通过教师范读，学生反复朗读，体会阿房宫赋的雄伟。
【情感态度与价值观】
认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人们死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽今的目的。
二、教学重难点
【重点】
结合写作背景，梳理文章内容。体会阿房宫赋的雄伟。
【难点】
文言文修辞手法的使用
三、教学方法
朗读法、探究与合作法、情境设置法。
四、教学过程
(一)谈话激趣，导入新课
孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”荀子又说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”这些至理名言道出了颠扑不破的真理：国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实在后代的.著作中多有论及。在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中再次提起，为什么呢?这节课，我们就来解读这篇赋。
运用谈话法，自然引入课题，并板书课题。
(二)初读课文
1.教师范读课文，学生默读全文。
2.学生互相交流难点字词。安排同桌互查互助。
(三)品读课文
1.学习第一自然段，指定学生朗读第一段。
2.难点解释
明确：“廊腰缦回”——“缦”的本义有“宽缓”、“迟缓”等义;这句的“缦”，注释为“萦绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，它的本义是“转”、“掉转”(“回车叱牛牵向北”)，引申义有“旋转、回旋”(“素湍绿潭，回清倒影”)、“曲折”“回转”(“碧水东流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回灯重开宴”)，等等。
3.从第一段中体会到阿房宫的规模如何?
明确：第二句：从全景写阿房宫的雄伟壮观。
第三四句：写阿房宫依山水而建，突出它利用自然，巧夺天工的气派。
第五句：由实写楼阁、廊檐到虚写长桥复道。
4.学习第二自然段，学生集体齐读第二段。
5.难点解释
明确：“尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽”，本义是“空、没有了”(担中肉尽，止有剩骨)，引申义有“完全、全都”(秦地可尽王也)、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”(林尽水源)、“死”(转侧床头，惟思自尽)，等等。
6.第2段主要写什么?内容可分几层?
明确：第2段写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活。本段内容可分三层。
第一层(从“妃嫔媵嫱”到“为秦宫人”)接上文，点出那些供秦始皇享乐的歌舞者，乃是六国的“妃嫔媵嫱，王子皇孙”。同时又回应“六王毕，四海一”说明歌舞者的由来。
第二层(从“明星荧荧”到“有不得见者三十六年”)通过六组排比句，写宫人梳妆打扮，既表现了他们的悲惨命运，又揭示了秦始皇的骄奢淫逸。
第三层(从“燕赵之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，进而写珍宝之富。由写人的被欺辱转而写物的被践踏。
(四)总结文章前两段写作特点，体会语言
大胆运用想象、比喻、夸张等手法。
例如：第一段中对阿房宫的雄伟壮观描绘得细致入微，虚写了长桥、复道，运用想象将神奇瑰丽之景展现出来。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
(五)作业设计
1.从文言知识和品味语言两个方面预习3、4自然段。
2.背诵1、2自然段。
❂ 古代诗人那些是陕西省的 ❂
一、教学目标
（一）知识与能力
1.掌握常用文言词语的含义和用法。
2.理解课文中形象的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其突出主题思想的作用。
3.了解赋的特点。学习本文描写为议蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。
（二）过程与方法
1.通过反复诵读，了解“赋”的语言特点
2.学习文章多用对偶、排比的语言风格，并使之运用于今后的写作之中，增加习作的文采。
（三）情感态度与价值观
1.认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人们死活的罪恶。了解秦亡的.原因及作者作本赋借古讽今的目的。
2.正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧患意识。
二、教学重难点
（一）教学重点
1.结合写作背景，梳理文章内容。
2.结合赋体“铺采摛文”的特点，学习文章的语言风格。
3.积累文言知识。
（二）教学难点
1.学习在铺叙基础上引发议论的写作方法。
2.背诵全文。
三、教学方法
赏读法
四、教学过程
（一）导入新课
孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，亦能覆舟。”这些至理名言道出了颠扑不破的真理：国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实，在后代的著作中多有论及。
在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中两次提起，为什么呢？这节课，我们就来解读这篇赋。
1.作者
杜牧（803-852），字牧之，唐代京兆万年（陕西西安）人，著名诗人、文学家，唐宰相杜佑之孙。
文宗太和二年（828）进士，授弘文馆校书郎。文人耿介，不屑逢迎。曾为宣州、扬州等府署幕僚。回京后，历任监察御史，黄、池、睦等州刺史，官终中书舍人。杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负，犹喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇，人称其有“王佐之才”。
文学上主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，强调文章形式要为内容服务。文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称“小李杜”。
2.背景
阿房宫，秦宫名，故址在今陕西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余万，工程浩大，至秦灭时仍未完工。因其前殿所在地为阿房，故称“阿房宫”。杜牧此文写于唐敬宗宝历元年（825），自称有讽喻敬宗“大起宫室，广声色”之意。
3.赋
“赋”是古文中介于韵文与散文之间的一种文体。形成于汉代，盛行于六朝。多用铺陈夸张手法，极尽渲染之能事，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采，称为骈赋。唐宋时，它已经爪尖散文化，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较自由，人称“文赋”。（三）指导自读课文1、2两段。
4.诵读指导
明确：要求反复研读三遍。
具体进程是：第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨；第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练习”第一题；第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律，读完后，指导学生回答“思考和练习”第三题。
5.关于重点词语和疑难语句的点拨。
①重点词语。
明确：“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。
“回”，注释为曲折。按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回转、返回”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”），等等，要仔细分辨。
“钩心斗角”——课文用的是它的原始意义，与现在用作成语的意思有别。在文言中也常用来指写作中的巧思，如：“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者”。
“矗不知其几千万落”——“落”，注释为“座”、“所”是由“院落”义引申为建筑单位的量词。
“妃嫔媵嫱”——“嫔”（pín）和“嫱”都是宫中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它与“妃、嫔、嫱”并列，是用来足成四音节词语。
“辇来于秦”——“辇（niǎn）”，本义是手挽的车，秦、汉后特指君后所乘的车，这里用作动词。
“尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。
按“尽”，《文言常用实词表》列为本课应掌握的实词，本义是“空、没有了”（担中肉尽，止有剩骨），引申义有“完全、全都”（秦地可尽王也）、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”（林尽水源）、“死”（转侧床头，惟思自尽），等等，要仔细分辨。
五、课堂小结
这节课，我们领略了杜牧的华美的语言，希望同学们课后反复诵读和咀嚼，模仿运用，只有如此，文章才有望增华。
❂ 古代诗人那些是陕西省的 ❂
教学目标：
知识目标：掌握“一”、“爱”、“取”、“族”、“焉”、“而”、“夫”等词的意思。
能力目标：感受课文丰富瑰丽的想象，形象生动的比喻、大胆奇特的夸张等艺术特点;
情感目标：了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽今的目的;
教学重点、难点：
作者写本文的目的何在?
本文的结构层次。
教学方法：
讨论法、发现法、联想法。
课时安排：
2课时
第一课时
教学要点：
介绍“赋”、作者及写作背景;讲解第一、二节
教学过程：
1、介绍“赋”
这个单元的课题很有意思。为什么这么说呢?我们看“谏太宗十思疏”中的“疏”，这是指上给皇帝的奏章;“滕王阁序”中的“序”，是序言，是介绍一部著作或一篇文章的文字;“师说”的“说”我们多次学过，这是一种议论文体。以上这些课文的文体在题目中就作了交代。那么，我们今天要学的《阿房宫赋》的“赋”是什么文体呢?我们先来看看书上86页臧克家写的一篇作品欣赏。
看了这段话后，你获得了哪些有效信息?[明确]“赋”是有诗衍变而成的一种文学体制;赋分为诗人之赋和辞人之赋，辞人之赋徒有华丽的外表，而诗人之赋不但文词优美，而且意义严正;《阿房宫赋》属于诗人之赋。
[幻灯]赋用作文体的名称，最早见于战国后期荀况的《赋篇》，这可以说是由铺陈发展到以赋名篇的肇始。至于什么是赋呢，我们曾经粗略的提到“赋者，铺也”。《文心雕龙诠赋》对赋的内容和形貌做了介绍。它说“赋者，铺也;铺采摛文，体物写志也。”赋的内容是体物写志，是通过摹写事物来达到抒发情志的目的，而在艺术上注重铺陈，语言上使用华美的词藻。此外，赋很讲究声韵的美。它借助长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成了一种自由而又严谨、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。学完《阿房宫赋》之后，相信大家就能感受到这种美了。
赋体的发展大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋这样几个阶段。
2、作者
至于作者杜牧，大家曾经学过他的《泊秦淮》，注释1里也有，这里我们就不作介绍了。这里有张幻灯片，大家简单看一下。[幻灯]
[板书课题]《阿房宫赋》杜牧
3、介绍写作背景和目的
看到这个题目，你们想到了什么?
《红楼梦》里有一回《葫芦僧乱判葫芦案》学过了吧?里面有一张“护官符”它的内容是：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。[放幻灯]东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。
这里就提到了“阿房宫”。[幻灯]
阿房宫是秦始皇在渭南营造的宫殿，始建于秦始皇三十五年，动工不到两年，秦始皇就死了，接下来秦二世胡亥继续修建，还没完工就在公元前206年被项羽一把火烧毁了。从此，阿房宫的兴亡就同秦王朝的兴亡联系在一起。作者杜牧生活的唐代，此时危机重重。于是，杜牧写了这篇赋。表面上，揭露秦朝统治者的穷奢极欲，实际上借秦之故事讽唐之今事，规劝当权者要以古为鉴。
4、听录音，正音
下面我们一起来听听课文录音，在听的同时请大家把一些不认识的字注注音。(强调应读阿房(fang)宫)[放录音]
5、划分结构
读完文章，我们明显的可以发现文章可分为几部分?
[明确]两部分：[幻灯]
第一部分1-2节体物，阿房宫的雄伟壮观和宫中荒淫、奢侈的生活。
第二部分3-4节写志，交待作这篇赋的本意，向当世统治者发出警告。
6、梳理第一小节
(1)下面我们先来看“体物”中的第一小节。这一节介绍了阿房宫的雄伟壮观。给大家三分钟的时间，结合课后练习一的1、2、3看看第一小节。
(2)请同学回答第一题，哪几句写的是阿房宫的来历?
[明确][幻灯]“六王毕……阿房出”
请同学回答第二题，哪几句写的是阿房宫的外在形势?
[明确][幻灯]“覆压三百余里……流入宫墙”
请同学回答第三题，阿房宫的本体构筑
[明确][幻灯]“五步一楼……而气候不齐”
这样一理，大家很清楚这节可分为几层呀?(三层)
(3)第一层
我们请位同学来翻译第一层
强调：毕：完了，指被秦国所灭。一：统一，数词→动词
兀：山高而上平，这里形容山上树木已被砍尽。形→动
我们说第一句四个三字句，短短的12个字写得非常好，对的十分工整，增一字嫌多，减一字嫌少。既写出了秦始皇统一天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响。李白说过“蜀道难，难于上青天”，大家想想，要把蜀山上所有的树木通过“难于上青天”的蜀道运到关中，阿房才“出”，这是多么劳命伤财呀。这12个字实际上已经涵盖了作者的感情基调，是褒是贬呀?(贬)
请大家思考这样一个问题：“六王”为什么会“毕”，“四海”为什么能“一”。等我们学完本文，将请同学来回答这个问题。
(4)第二层
阿房“出”了，那么它的规模怎么样呢我们来看第二层。请同学翻译。
强调：构：构造，建构。折;转折。走：奔向，趋向。注意“走”在古时是指跑，如《石壕吏》“老翁逾墙走，老妇出门看”。本文这里是奔向，趋向。
这四句交待了阿房宫的地理位置，突出了它利用自然、巧夺天工的气派。接着又由渭水和樊川的流入宫墙，过度到第三层对阿房宫建筑特点的介绍。
(5)第三层
同学翻译
强调：“五步一楼”的'“一”：数词，和前面的不一样。
缦：萦绕。回：曲折，迂回。象我们今天所说的回廊、峰回路转都是此意。
檐牙高啄;比喻，突起的屋檐像鸟嘴向上噘起。
抱：环绕。
钩心斗角：古今异同。古：宫室建筑的结构错综精密。今：各用心机，明争暗斗，互相倾轧。
落：量词，犹“座”。
霁：和《滕王阁序》中的“云霄雨霁”的“霁”意思相同，本指雨停，引申为风雨停，云雾散，天放晴。
歌台暖响，春光融融：通感修辞。用“触觉”去状摹“听觉”，象《荷塘月色》中的“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”
气候：古今异同。古：一个地区的气象概况，今：天气(雨雪阴晴)
“歌台暖响……而气候不齐”用了夸张衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描写阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的现象。
在这一层里，大家看看一共写到了哪些建筑?
[明确]楼，阁，廊，檐，长桥、复道
(6)从刚才的分析过程中，我们可以看出这节从三个方面写了阿房宫的宏伟瑰丽。我们齐声朗读一遍。
7、梳理第二节
(1)第一节说到“歌台暖响”“舞殿冷袖”，这些载歌载舞的是谁呀?下面我们来看第二小节。给大家几分钟的时间看看这节说了什么。
[明确]这节写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，上文所说的唱歌跳舞的是“妃姘媵嫱，王子皇孙。”
(2)请同学翻译前两句
妃姘媵嫱;注音读音。
王子皇孙：这里指六国王侯的女儿、孙女。不包括男性
下：方位名词→动词。辇：原义：人拉的车，这里名→动，乘车。
朝歌夜弦：歌、弦：名→动。为：成为
“妃姘媵嫱，王子皇孙”这些人为什么要“辞楼下殿，辇来于秦”?
[明确]因为“六王毕”。这既回应了“六王毕”，又暗示秦统治者的前途，再次显露了作者的贬义。
那么这两句写的是什么?(写妃姘媵嫱的由来)
(3)下面我们从“明星荧荧”读到“有不得见者三十六年”
这几句写的什么内容?(宫人的生活情况)，用了什么修辞手法?(排比)
请同学翻译。
强调;明星：明亮的星光，而现在专指有名的电影演员，运动员等
绿云：比喻女子乌黑的头发。腻：脂膏。
杳：状语，深远，不见尽头，不见踪影，杳然的意思。之：动词。到……去。
尽、极：互文，极力，尽量。
缦：同“慢”，迟缓的引申义。缦立：久立。和前面“廊腰缦回”的意思不同。
这里不直接写宫人众多，而是用“明星”、“绿云”、“渭涨”间接写出宫人的众多，手法十分高明。写宫女，是为了写秦始皇的荒淫无道。宫车天天过，尚且还有宫人“不得见者三十六年”，在表现宫女命运悲惨的同时，揭示了秦始皇骄奢淫逸的生活。
(4)接下来，由写人到了写物，同学翻译。
这里的“收藏”、“经营”、“精英”指的都是金玉珠宝等物，大家看看‘经营“和我们现在的意思一样吗?
铛：名作动，把它当作铛。
这些六国的珍宝，在秦人眼里，却不爱惜，这里由写人的被欺辱写到物的被践踏，通过这一系列的描写，对秦始皇进行了无情的鞭挞。
(5)那么，大家看看这节可以分为几层呀?(三层)
(6)读第二小节
8、总结一、二节
在这两小节里，作者以精练、生动的笔墨写了阿房宫的兴建、规模、用途，虽然没有发议论，却已寓议于叙中，至于作者究竟怎样议论的我们下节课再讲。
第二课时
教学要点：
讲解第三四节，完成课后练习
教学过程：
1、昨天我们讲了课文的第一、二节，我们知道这是体物的，今天我们将学习写志的三、四小节，首先请大家读三、四小节。
2、昨天给大家留下了一道思考题，为何六王“毕“，四海能”一“，请同学回答。[明确]第二节中“燕赵之收藏……倚叠如山……”这段描写写出的六王的骄奢荒淫，不爱惜自己的人民，我们知道水能载舟，亦能覆舟。到了篇末，更明确的指出“灭六国者六国也，非秦也”，“使六国各爱其人，则足以拘秦”。这就是六王“毕”的原因，而秦能一统四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教训，那么就不会迅速“族灭”，可是它是怎么做的呢?我们来看第三小节。
3、讲解第三小节
(1)“嗟乎”一词经常在文言文中出现，什么意思?(唉)表示感叹，一个“嗟乎”引出了下文的议论。
(2)请同学翻译“嗟乎……用之如泥沙”
强调：秦：秦朝统治者。爱：喜欢。念：顾念。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙：省略主语“秦”，“之”代搜刮到的东西。
锱铢;这里用它的引申义，指细微。
“尽锱铢”和“如泥沙”状语后置。
“一人之心，千万人之心也”一个人的心思，就是千万个人的心思啊。这是什么心思呢?(想要过得好的心理。)
这句话说的是什么?[明确]斥责秦统治者只图私利而不顾人民，横征暴敛，挥霍无度的罪行。[幻灯]
(3)“使负栋之柱……不敢言而敢怒”连用了六组“使……多于……”的比喻排比句，尽情得揭露了秦王朝的奢靡。[幻灯]
同学翻译
使：致使。南亩：不是指南边的田亩，这是个典故，语出《诗经七月》“洗彼南亩”，因为古时农家田亩多向南面向阳之处，后来文言文就常用“南亩”代替田亩。
磷磷，参差：定语后置。
九土;九洲，泛指全国。
城郭：城墙。城市。古代的城指内城，郭指外城，两字连用表示城。
呕哑：象声词。这里形容乐器声嘈杂聒耳。市;闹市，集市。
秦统一四海，功不可没，然而却不思如何巩固政权，横征暴敛，使得天下人“不敢言而敢怒”，我们反复强调人民的力量是强大的。那么，接下来发生了什么事呢?我们接着往下看
(4)同学翻译
强调：独夫。骄固：骄横顽固。归纳固的用法：顽固;稳固(《谏太宗十四疏》“固其根本”);本来，诚然(“其闻道也固先乎吾”)
叫：呐喊，引申为起义。举：被动，被攻占。一：数词。
可怜：这里指可惜。古今异同。今：值得怜悯。
这里概括写出了秦始皇的无道，导致农民起义，宫殿被毁，进而走上自取灭亡的道路。“可怜焦土”中的“可怜”二字流露了作者怎样的思想情感?
[明确]流露出作者无穷的感慨，威震四海的秦王朝在农民起义的土崩瓦解下，迅速灭亡，而“覆压三百余里”的阿房宫也在顷刻之间化为灰烬，唐朝当时正处在秦的景况之中，杜牧目睹现实，感慨万千，不安和忧愤溢于言表。
(5)读第三小节
4、讲解第四小节
同学翻译。
强调：族：名作动，灭族。天下：指代天下的人民。
使：假使。爱：关爱，爱护。
这里总结了六国和秦灭亡的历史，并且向当世统治者发出了警告。最后一句：“秦人不暇自哀……”。“后人”指的是谁?(唐朝的统治者)鉴：意动，以之为鉴。
后一个“后人”指的又是谁?(唐统治者之后的人)
这里作者以四个“哀”警示世人，提醒当权者一定要爱其子民。
5、学完了整篇课文，我们请一位同学总结本文的中心思想是什么
[明确][幻灯]通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出警告，表现出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
6、那么再请位同学归纳本文的写作特色
[明确]
(1)想象。整篇建立在想象的基础之上。
(2)比喻“明星荧荧，开妆镜也”，“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”都是比喻。
(3)夸张“一日之内，…、、而气候不齐”“使负栋之柱……”
(4)排比第二三节用了大量的排比[幻灯]
7、讨论书后第五题
8、指导完成课后练习二、三、四。
❂ 古代诗人那些是陕西省的 ❂
【教学目标】
1、理解本文的主旨与作者的思想感情和社会历史状况的关系，以便与《过秦论》进行比较；
2、了解赋的写作特点，并了解作者是怎样运用这一文体来表现主旨的；
3、学习积累有关的文言知识。
【教学安排】
3—4课时。
【教学步骤】
一导入新课：
历史是一面镜子，所以唐太宗说：“以古为鉴，可知兴替。”一个朝代的兴和衰，总是有其规律的。杜牧在政治上是密切注视世事的作家，他曾表示自己十分注意历代“治乱兴亡之道”、“古人之长短得失”。他在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见这是一篇讽时刺世之作。文中对历史的回顾，有着现实的用心。杜牧企冀统治者以秦为镜，回心转意。这篇《阿房宫赋》就是他匡世济国的思想的体现。
二文体介绍：
“赋”是古文中介于韵文和散文的一种文体，到汉代形成一种特定的体裁，讲究铺叙夸张渲染，讲究词藻，还讲究音韵对仗等。
三学生自学：
1要求学生不看课文注解，通读全文，把不懂的字、词、句标出。然后对照注解再读全文，尚有不懂的地方标出（1）、（2）……序号。
（让学生通读课文，大致了解内容，并且有层次地运用已有的文言文阅读能力和借助课本注解、字典进行自学。教师在巡视中发现较普遍的问题作筛选，寻求教学的针对性、集中性和实际性。）
2板书补充，学生讨论，教师指导：
(1)注音：
骊(li)山不霁(ji)何虹妃嫔(pin)媵(ying)嫱(qiang)
辇(nian)来于秦尽态极妍(yan)鼎铛(cheng)玉石
管弦呕(ou)哑(ya)
（2）注解：
不霁何虹：雨（雾）过天晴
高低冥迷：幽深
杳不知其所之也：深远，不见尽头，不见踪影；到，去
齐楚之精英：精华
秦爱纷奢：多
可怜焦土：可叹
（“可怜身上衣正单”——值得同情；“可怜体无比，阿母为汝求”——可爱）
（3）词类活用：
辇来于秦：名——》状
朝歌夜弦：名——》状；名——》动
燕赵之收藏，韩魏之经营：动——》名
鼎铛玉石，金块珠砾：名——》动
族秦者秦也：名——》动（使动）
廊腰缦回：名——》状
后人哀之……而不鉴之：意动
（4）句式：判断句、被动句在文中的运用
例如：明星影荧荧，开妆镜也
戌卒叫，函谷举
（5）完成“思考与练习”四、五
3翻译全文（口头练习）
四深入理解：
1文章开头几个字的用意是什么？
点明阿房宫出现的时代背景。因为下文中的妃嫔、珍宝均来自六国，秦始皇的的'纷奢骄横，也是因为他灭了六国之后，自以为功高千古，随心所欲造成的，所以这点明时代背景的12个字，是这篇赋的总纲。
2这篇赋的写作思路：
宫殿的宏伟壮丽（宫中的歌舞之盛）——》宫人宫藏之多（秦人的骄奢）——》骄奢导致灭亡，阿房宫被烧毁——》分析原因，抒发感慨。
3文学创作中艺术形象的塑造讲求典型性，本文塑造的形象是阿房宫，这个形象的典型性体现在哪里？
(1)是秦始皇骄奢的见证
(2)是封建独裁的象征
(3)是秦王朝灭亡的标志
所以，选取这一形象，用来论秦很是贴切。由于宝历年间正大建宫室，以阿房宫来论今很恰当。而要把这一典型的生活形象变为散文中的艺术形象，就要充分从多个角度对这一形象加以描绘，作者在塑造形象时，充分发挥了“赋”的特点。
4试举例分别说明“赋”体的特点：
(1)泼墨如云，铺张蹈厉
(2)铺叙有序，环环相扣举例（略）
(3)妙于用语，珠圆玉润
形式虽华美，令人有目不暇接之感，但却给人以强烈印象，并揭示了历史本质的真实，因而总结的历史经验教训，也能够深入人心。
5本文的构思是借古讽今，是议论时政，铺叙描写是议论的铺垫，是必备条件；议论是描写的归宿，是必然之结果。本文因宫而起，缘宫而发。越是写得壮观繁华，后面的议论越是扎实可信。唯其描写笔墨之淋漓、酣畅，议论文字才显恣肆汪洋。
历史的回顾，有着现实的用心。最后作者议论，给唐王朝不啻浇了一瓢冷水。文章突出一个“鉴”字，以昔借以讽今，企冀唐统治者更弦易辙，作者到这一步，才揭示了他的写作本意。
6比较《过秦论》的写作手法及思想内容：
(1)均先铺叙，后议论；
(2)均借古鉴今：《过秦论》喻汉朝皇帝，《阿》喻唐朝统治者；
(3)《过秦论》作者认为秦忘是“仁义不施，攻守之势异也”，杜牧认为秦亡是“不爱其人”；
(4)《阿》用的是“赋”的形式，《过》也具有浓厚的“赋”的色彩。
五、板书设计：
写作思路：
宫殿——》宫人宫藏——》骄奢而亡——》不爱其人
“赋”体特点：
(1)泼墨如云铺张扬厉
(2)铺叙有序环环相扣
(3)妙于用语珠圆玉润
❂ 古代诗人那些是陕西省的 ❂
黄帝----起源于姬水，炎帝----在宝鸡一带 颛顼----黄帝之孙；帝喾----黄帝的曾孙；禹----是黄帝的玄孙
姬旦：既周公，武王之弟。因采邑在周，也就是今天的岐山县，故称周公。武王死后辅佐成王。制礼作乐，为西周制定官制和其他各种典章制度。
姬发：既周武王，西周开国君主。周文王之子。灭殷商建西周。
赢渠梁：既秦孝公，战国时秦国国君。颁布法定的度量衡器，统一度量衡。
赢政：秦庄襄王之子。公元前247年十三岁时继秦王位。后免吕不韦相国职，开始亲政。重用李斯，王翦等人。灭六国，于公元前221年统一全国并建立历史上第一个中央集权制的封建帝国，秦。
蒙恬：秦名将。祖先为齐国人，祖父，父亲皆为秦将。秦统一后率30万人北击匈奴，筑长城，修直道。后胡亥与赵高矫诏杀扶苏，并逼蒙恬自杀。相传蒙恬发明了毛笔，但可能应为毛笔的改良者。
杜预：西晋将领，学者。他认为忘战必危，勤于讲武，又博学多能。当时被称为“杜武库”。
白起----战国后期军事家，又称公孙起，眉（今陕西眉县东）人
刘彻：西汉武帝，景帝之子。实行推恩制。分全国为十三州。禁止私人铸钱，统一币制，制五铢。罢黜百家，独尊儒术，设五经博士。放弃和亲政策，和匈奴之间连年作战，击溃匈奴主力。派张褰出使西域。兴修水利。推行代田法。创建太学。为史上一代明君。
宇文恺：原籍朔方夏州，今陕西靖边人。主持修建宗庙，宫殿，陵墓，广通渠等，并策划修建隋新都大兴城。后又奉命修建东都洛阳城。其设计理念对当时及后世周边国家都城的设计都有相当大的影响。
李世民：公元559年生649年卒，公元626年至649年在位。唐高祖李渊次子。隋末，李源为太原留守，李世民劝其反隋。李渊称帝将李世民封为秦王。武德九年即公元626年李世民发动玄武门事变，杀太子李建成和齐王李元吉。不久即皇帝位。为史上一代明君。
杜如晦：京兆杜陵人。史有[房谋杜断]之美称。世称唐之贤相。贞观四年病逝。
长孙皇后：唐太宗皇后。长安人。遗命不厚葬不起山陵。与太宗合葬于今礼泉县之昭陵。
张俭：京兆新丰人。唐初为右卫郎将，代州都督，营州都督，后封皖城郡公。
阎立本：京兆高陵生人。阎立德之弟。主持修订多种医书，对中国医药学有相当影响。
周兴：长安人。唐酷吏。后被来俊臣所逼流放于岭南，路上被仇家所杀。
20 怀素：京兆府人。律宗三派东塔宗创始人。
韩思复：京兆长安人。任吏部侍郎，襄州刺史。一生为官清廉。
李隆基：又称唐明皇。睿宗之子。他统治时期为中国封建社会的一个鼎盛时期。后因安史之乱，返回长安后被肃宗迁居于西内太极宫最终抑郁而死。
王昌龄：京兆人。唐时诗人。
苏武----西汉义士 班彪、班固、班超、班昭----西汉大将之家
张骞----西汉外交家 霍去病----西汉大将
孙思邈----药王，华原(今陕西耀县)人
窦融、窦固----东汉初大臣,扶风平陵（今陕西咸阳西北）人 司马迁----历史学家，陕西韩城人 （唐都西安）
李靖----唐初军事家，雍州三原（今陕西三原县东北）人 郭子仪----唐代大将，华州郑县(今陕西华县)人
阎立本----唐代画家，雍州万年（今陕西临潼）人 王昌龄----唐著名诗人，京兆长安（今陕西西安）人
寇准----北宋政治家，华州下（今陕西渭南东北）人
司马迁----历史学家，陕西韩城人 （唐都西安）
郭子仪----唐代大将，华州郑县(今陕西华县)人
白居易----唐著名诗人，长安（今陕西西安）人
颜真卿----唐著名书法家，京兆万年(今陕西西安)人 王嘉胤----陕北人；李自成----米脂人 张献忠----陕北人
褒姒----历史上第一个美女
吕布----陕北绥德人，貂蝉----陕北米脂人
隋朝两位皇帝杨坚杨广，还有梁山好汉时阡
陕西名人（现代）
柳青----现当代著名小说家，代表作《创业史》等 雷抒雁----陕西泾阳县人，当代著名诗人，代表作〈小草在歌唱〉等
贾平凹----陕西丹凤人，当代著名小说家，代表作《商州散记》《小月前本》《腊月·正月》《浮躁》等
路遥----陕西清涧人，当代著名小说家，代表作有〈平凡的世界〉〈人生〉等
陈忠实----西安人，当代著名小说家，代表作有〈白鹿塬〉等 顾长卫----导演《孔雀》
张艺谋----陕西西安人，中国当代著名电影人。主要代表作有《一个和八个》、《红高粱》、《英雄》、《活着》、《老井》《秋菊打官司》、《一个都不能少》等
黄建新----陕西西安，中国当代著名电影导演。主要代表作品有《错位》《黑炮事件》《背靠背，脸对脸》《站直喽，别趴下》《红灯停，绿灯行》《谁说我不在乎》《说出你的秘密》等
赵季平----生于甘肃平凉，后西安人，当代著名电影音乐家，与张艺谋多次合作
刘文西----籍贯浙江，后西安人。当代著名画家 李若冰----s陕西泾阳人，当代著名画家
田亮 陕西西安人 素有跳水王子称号
❂ 古代诗人那些是陕西省的 ❂
唐代：王湾
客路青山外，行舟绿水前。(青山外 一作：青山下)
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
译文及注释
译文
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。
英文
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
注释
次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。
北固山：在今江苏镇江北，三面临长江。
客路：旅途。
潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。
风正：顺风。
悬：挂。
海日：海上的旭日。
残夜：夜将尽之时。
江春：江南的春天。
归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。
青山：指北固山。
乡书：家信。
名句解析
潮平两岸阔 风正一帆悬
“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精彩。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”(《姜斋诗话》卷上)。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出了。取象宏大。春来雪融，江水漫涨，崖岸宽阔，和风劲吹，船帆鼓起，何其壮也
海日生残夜 江春入旧年
唐殷璠在他的《河岳英灵集》 中评这两句诗说：“诗人以来，少有此句。张燕公(张说)手题政事堂，每示能文，令为楷式。”张说怎么对人说，可惜殷没有交待，但其中有两点值得注意：一是他将这两句诗“手题政事堂”，一是“每示能文”。
好的文字都在下字之准确。如这里的“生”与“入”二字，不仅使得这一联对仗工稳，更妙在这两字一出，才使得“海日”和“残夜”、“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系，而且还因之而生动起来。太阳从幽暗的大海上一点点升起，如子之脱离母腹而渐现，这一“生”字实在是形象极了。太阳刚升，大地还基本处于黑暗之中，但黑夜已撕破，这个“残”字写出了不可抗之消失。夜是被动的，却又是无可奈何的，它生了太阳，却又因太阳而消退!而“入”字更生动，任你江南虽还是旧年的冬天，但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色。这一“入”字很不客气，它几乎是带有强迫的楔入，写出了新生的锐气。柳色近作者之舟，故可见，而特于“春”之前要界以“江”字，也点明了“次北固山下”的环境与所见。这些字都下得简洁而极有分寸。因为他不止是写出了岁暮腊残的景象，而且也写出了此一时具体的视觉之差距，故而显得生动鲜活。旧年不肯退去，然而终于阻挡不住新生的力量;而新生者却又似乎并不管你愿不愿意，而要硬性地楔入，这一“入”字确有警人的不可阻挡之势。张说好提携后进，锐意改革，和他之欣赏此新旧递替之诗意，恐不无关系。这也许就是他要手题于政事堂的原因。
对仗工稳且隐含哲理。“生”、“入”不仅为这联增添了动感，还使看似两对毫无关系的词有了联系。“形容景物，绝妙千古”——王夫之。这句既是写景，又是抒情。
象征。海日：光明、残夜：黑暗、江春：新、旧年：旧。两两对仗，表达了积极向上的态度。
创作背景
该首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。
鉴赏
《次北固山下》选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。北固山，现在的江苏镇江北。王湾，洛阳(先河南洛阳)人。
《次北固山下》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
写作特色
寓情于景，景中含理。
这是一首五律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
主题归纳
诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
详细赏析
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂，每示能文，令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗;江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
诗人乘舟来到北固山下，展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽，旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年，春意已经闯入江南。“海日生残夜，江春入旧年”一联，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。
该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。
总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《次北固山下》。
王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已;从整体看，也是相当和谐优美的。
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《和乐天春词》
唐代：刘禹锡
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
译文及注释
译文
浓妆艳抹打扮一新下红楼，深深庭院春光虽好只添愁。
走到庭中查数新开的花朵，蜻蜓有情飞到了玉簪上头。
注释
春词：春怨之词。“春词”为白居易原诗题目。
宜面：脂粉和脸色很匀称。一作“粉面”。朱楼：髹以红漆的楼房，多指富贵女子的居所。
蜻蜓：暗指头上之香。玉搔头：玉簪，可用来搔头，故称。
鉴赏
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她就不必“下朱楼”，也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时，“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负。“为谁零落为谁开？”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的，它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
刘禹锡
刘禹锡（772—842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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赵将军歌-岑参
九月天山风似刀，
城南猎马缩寒毛。
将军纵博场场胜，
赌得单于貂鼠袍。
岑参诗鉴赏
天宝十三年，诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕。这时候是岑参边塞诗创作最活跃的时期。《赵将军歌》就是这个时期的名作之一。
诗一开头先给读者展现了一幅寒风凛冽的边塞图。
深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用似刀来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把风似刀和九月联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。九月于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已是风似刀了。城南一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
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度荆门望楚
陈子昂
遥遥去巫峡，
望望下章台。
巴国山川尽，
荆门烟雾开。
城分苍野外，
树断白云隈。
今日狂歌客，
谁知入楚来!
鉴赏
这首《度荆门望楚》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南;有门像虎牙在北..此二山，楚之西塞也。《清统志》说：湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。是诗人出川，乘流而下的必经之地。这一带，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说：虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激。由此可见荆门山景观之胜。
诗首句遥遥去巫峡，遥远也，遥遥，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即楚子熊绎之始国，而屈原之多里也。因此陈子昂诗中说：望望下章台，望，远看，望望，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。下，写出了长江水势，从李白诗句千里江陵一日还就不难理解下字的意义和力量。章台，《左传·昭公七年》：楚子城章华之台。楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。章华台表明已入楚境。
巴国山川尽，荆门烟雾开。两句分承起首对句，巴国，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。
《水经注》谓：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。舟行三峡之中，山峦相连，峡中云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣。
城分苍野外，树断白云隈两句，对烟雾开三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤;树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。隈，山水尽头或曲深处。白云隈，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展!因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：
今日狂歌客，谁知入楚来!
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【学习目标】
1、掌握司马迁和《史记》的有关知识；
2、熟读课文，积累字词，把握故事情节。
【重、难点】
《史记》的相关知识及故事情节。
【知识链接】
一、时代背景
课文所写事件发生在战国后期，当时秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七国纷争。七国中，秦通过变法实力最强，它要统一中国，基本采取各个击破战略，积极对外扩张。它南边的楚国和东北的赵国，实力比秦国稍弱，但比其它四国强。在蔺相如完璧归赵和渑池之会的时候，秦国主要力量正对付楚国，所以它对赵国虽也虎视眈眈，不时蚕食欺压，但还抽不出主要力量来进攻。这就是蔺相如进行外交斗争取得胜利客观上的有利条件。当然，蔺相如的主观努力——利用有利形势，机智勇敢地进行斗争也是很重要的。
二、作者介绍
司马迁字子长，生于公元前145年（一说前135年），卒于公元前87年（一说前90年）。西汉左冯翊夏阳（今陕西省韩城县）人，是我国伟大的史学家和文学家。其父司马谈，汉武帝时任太史令，“掌管秘籍，职司记载”。司马迁十岁时随父到长安，这使他有机会阅读到大量的历史文献。二十岁后，他开始漫游大江南北。南到江淮一带和会稽、长沙等地，北到齐、鲁，西到大梁、登封，最后回到长安。回长安不久，做了郎中，曾随汉武帝到过西北的扶风，又奉使到过四川、云南。后来又随汉武帝到过东海和长城。他的足迹几乎遍及全国，所到之处他都注意探访古迹，采集传说，考察风土人情，积累了丰富的史料，为后来著述《史记》准备了条件。公元前108年继父任太史令。自公元前104年起，他开始写《史记》，实践他父亲的遗志。
公元前99年李陵战败投降匈奴，司马迁为李陵辩解，触怒汉武帝，入狱受了腐刑。他本想自杀，但想到《史记》还没有写成，于是“就极刑而无愠色”。公元前96年出狱，做了中书令。从此他更发愤著书，终于在公元前91年写成《史记》。
三、《史记》简介：
《史记》是我国第一部纪传体的通史。它记述了上自传说中的`黄帝，下至汉武帝太初年间约三千年左右的历史。全书共130篇，五十二万多字，分十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”。“本纪”是按帝王的世序和年代记叙政治上的重大事件。“表”是排比并列历代帝王和诸侯国间的各年（月）大事。“书”是经济、制度、文化等各方面的专题论述。“世家”是记叙诸侯王国和辅汉大功臣的事迹。“列传”是政治、军事、文化等各方面较知名的人士的传记。这五个部分互相补充配合，组成一个整体。《史记》的体例开辟了史籍的新面貌，为以后历代历史著作所取法。
《史记》的影响：
1.对后代小说的影响：从唐代的传奇到明、清的短篇小说以至长篇巨制，它们在人物塑造上、描写手法上、情节安排和语言运用上，都有《史记》影响的痕迹。
2.对后世散文的影响：唐宋的古文大家以及明清的优秀古文家，莫不从《史记》里吸取宝贵的写作经验。
鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这句话精辟地指出了《史记》在爱憎分明和寄寓作者人生感慨等方面和《离骚》有相同之处。指出了《史记》和《离骚》同样熔铸着作者司马迁深沉而强烈的主观感情。这一点司马迁在他的《太史公自序》和《报任安书》里都有极其沉痛的自述。
四、学生读课文，理清课文脉络。
1节：廉蔺简介。2—5节：完璧归赵。
6—7节：渑池相会。8节：负荆请罪。
【强化记忆】
1、文学常识：作者，字，是朝伟大的家、家家。《史记》是我国历史上第一部_____体___史，又名《太史公书》。它记载了从传说中的_____到汉武帝时共约______年的历史，全书体例包括_____、______、______、_______、______五部分，共____篇。鲁迅先生评之为“________________,________________.”司马迁自述写作的目的为：“_____________________,_________________,___________________.”。
2、夯实基础——字音
缪（）贤赦（）免袒（）露倨（）傲睨（）柱
佯（）为汤镬（）靡（）乱不怿（）避匿（）
臣等不肖（）刎颈之交（）广成传舍（）缪贤舍人（）
见臣列观（）相如虽驽（）臣语曰（）使人遗赵王书（）
滨城区二中高二语文鲁人版选修《史记》
导学案编号：23编写人：李爱荣班级：姓名：
❂ 古代诗人那些是陕西省的 ❂
教学目标：
1、继续积累文言常用词，继续培养文言文语感。
2、《史记》中的小说因素齐备。体会课文善于剪裁和组织材料的方法以及用语言行动揭示人物性格的表现手法。
3、认识廉颇、蔺相如思想品质的可贵之处，培养以大局为重的爱国主义精神。
教学方法：
诵读、提问、讲解、质疑。
重点难点：
1、积累文言常用词，继续培养文言文语感。
2、在学习小说技巧的基础上进一步理解其特征，借鉴写法。
课时安排：
三课时
教学内容及步骤
第一教时
一、导入课文：
司马迁一生经历坎坷，因李陵一案而遭受酷刑中最为耻辱的腐刑后，“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”他曾想过死，但一想到“人固有一死，死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，他犹豫了，因为他把事业、理想看得比一切都宝贵，他思想升华了，毅然活下来，发愤著书，终于完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。正因为如此，司马迁才对那些在逆境中发愤，在厄运中不屈不挠，在险境中视死如归的仁人志士有着深刻的理解，他的《史记》才会出现那么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨难英雄形象。比如荆轲、毛遂、晁错……而蔺相如则是这些人物中的突出典型。蔺相如在虎狼成群、险象横生的环境中，置个人生死于不顾，以国家利益至上，凭自己的勇气和智慧，赢得了国家的尊严。今天我们就一起学习《史记》中著名篇章——《廉颇蔺相如列传》。
或以“完璧归赵”、“负荆请罪”导入。
2、由学生介绍课文故事发生时的战国形式、历史条件，教师补充。
合纵连横：战国时弱国联合进攻强国，称为合纵，随从强国去进攻其他弱国，称为连横。战国后期，秦最强大。合纵指齐、楚、燕、赵、魏、韩等国联合抗秦；连衡是指这些国家中的某些国跟着秦国进攻其他国家。
战国末期，当时秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕等七国中，以秦力量最为强大，它要统一中国，采取远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张、它南边的楚国和西北的赵国，实力比秦稍弱。在蔺相如完璧归赵和渑池会时，秦的主要力量正对付楚国，所以它对赵国虽也虎视耽耽，但还抽不出主要力量来进攻、这就是蔺相如进行外交斗争取得胜利的客观有利条件、当然，蔺相如的主观努力－－利用有利的形势，机智勇敢地进行斗争也是非常重要的、
三、学生听读理解课文，理清课文脉络。
本文写了三个故事，以蔺相如为主，以廉颇为宾，三件事都是突出蔺相如的性格，廉颇后又有传。
1—2节：廉蔺简介
3—13节：完璧归赵。
14—16节：渑池相会。
17—21节廉蔺交欢（负荆请罪）
四、集中学习1—13节
1、学生对照注释看课文，将注音、部分疑难词语的注释写到原文中。
2、师生共同疏通，明确重点词语。
3、落实文句翻译。
4、品读“完璧归赵”的故事，分析蔺相如如何“使不辱于诸侯”。
A、蔺相如出使前初显胆识：“宁许以负秦曲”。
B、蔺相如从哪些地方看出秦王“无意偿城”？
秦国不合礼数有三：章台不是接见外臣的场所；美人不是礼待外臣的人员；“左右皆呼万岁”，左右侍从的狂喜不是尊重外臣的`礼节。
C、蔺相如发现秦王“无意偿城”后怎么办？
设计智取：璧有瑕，请指示王。
说理斗争：布衣之交尚不相欺。
誓死捍卫：持其璧睨柱，欲以击柱。
D、秦王“以诈佯为予赵城”后，蔺相如又如何对策？
首先，使出缓兵之计，要秦王斋戒，设九宾礼；
其次，私下派人把璧送回赵国。
E、归璧于赵后，蔺相如又如何对秦王交代的？
①义责秦王朝历来言而无信，“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。”干脆说明璧已经归赵：“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。”
②以“秦强而赵弱”的事实，说明只要“坚明约束”，“赵立奉璧来”。
③表示自己知道有罪：“臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。”
④提出希望：“唯大王与群臣熟计议之”，暗示秦王杀使者不是好办法。
F、出使结果如何？
“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”两国僵持，进入对立状态。
G、概括：写“完璧归赵”，着重表现蔺相如的大智大勇。
表现方法：①直接描写（如写蔺相如的语言、动作、神态等）；
②间接描写（以秦王的声威、秦廷环境气氛来反衬蔺相如的镇定自如，智勇双全及非凡的外交斗争艺术。
5、学生诵读
五、布置作业。
第二课时
一、集中学习14—16节
1、学生对照注释，试翻译。
2、师生共同疏通，落实文句翻译。
3、研读、讨论“渑池之会”。（会前计议：相如主行并从，廉送至境与诀；会上斗争：迫使秦王击破缶，反请咸阳为寿；斗争结果：会上终不胜赵，会后秦不敢动。）
①秦军在打胜仗的情况下为什么主动与赵求和？
在军事上取得胜利的情况下，试图在外交上以势压倒对方，逼迫对方投降，免去或减少动用武力的代价。
②秦王怎样侮辱赵王？从哪些字可以看出来？蔺相如是怎样针锋相对的？
“秦王饮酒酣”中的一个“酣”字写出秦王的趾高气扬、盛气凌人的神态；“令赵王鼓瑟”中的“令”写出秦王自命高赵王一等，且要写进史册。
蔺相如：首先前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐”；其次“前进缶，因跪请秦王”，“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”；再次“张目叱之，左右皆靡”。
③秦王一计未成，又提出“请以赵十五城为秦王寿”的无理要求，蔺相如如何对策？
蔺相如针锋相对，以攻为守，提出同样要求：“请以秦之咸阳为赵王寿”，咸阳是秦的都城，其价值在赵十五城之上。
④“渑池之会”的结果如何？
一是“秦王竟酒，终不能加胜于赵”；
二是“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”。
二、集中学习17—21节
1、学生朗读，翻译。
2、品读讨论：
①廉颇蔺相如之间的矛盾起因是什么？廉颇的心理状态有何变化？是由哪些语言体现出来的？
②蔺相如是怎样处理这一矛盾的？从而显示出蔺相如怎样的性格特征？他们的和好的共同思想基础是什么？
③作者写蔺相如舍人的谏言用意是什么？
④怎样看待廉颇的形象？你喜欢他吗？
3、诵读，增强语感，接受古文化的熏陶。
三、布置作业。
第三课时
一、从小说鉴赏的角度分析写作技巧。
从历史著作的特色看，本文突出表现了士阶层的两个杰出人物在特定的历史时代所起的重要的历史作用，而且显示出作为个体的士，怎样在时代中把握机遇，实现自我的价值；而作为文学作品的传记文学，它又有极高的文学价值，可供写作借鉴：
1、选取典型事件刻画人物形象。（三个故事，集中、凝练、鲜明）。
2、在矛盾冲突中刻画人物。（如完璧归赵，秦求赵璧又不予之城，秦强而赵弱，矛盾陡起，蔺相如分析了形势，并入秦请完璧归赵，情节已趋缓和。秦廷受欺，相如睨柱，又紧张，秦王答应相如的要求，又趋缓和，相如欺秦王，几被处死，情节紧张，秦王终于毕礼而归之，不再索璧，又趋缓和，相如因功拜上大夫。秦因璧事攻赵，又紧张，为和好，引出渑池会，归国拜上卿，廉颇与之争位的矛盾。）
3、以富有代表性的细节刻画人物。
4、用个性化的语言刻画人物。
5、悬念、虚实映衬等技巧在本文体现突出。
二、结合课后资料《蔺相如完璧归赵论》，重新审视这篇作品，看有什么新的研究体会。
1、翻译这节文字。
2、王世贞“对这种称道”提出质疑，他的疑点何在？
疑点：奈之何既畏而复挑真怒也！
秦强赵弱，赵畏秦合理，挑其怒不合理。
3、何以见得是故意挑其怒？
秦王设九宾，斋戒而待相如上璧，相如欺秦王，这就使秦有了理，有借口攻赵索璧。这就是挑其怒，对强权不能搞以其人之道还治其人之身。
4、置疑启示：
这个疑点并不能否定此传，还需史实旁证，但这里提出的矛盾性细节足以构成了疑点，疑点可成立。
质疑的内容要有一定的认识价值。像本文的疑，就有澄清史实的价值。《石钟山记》也是质疑，就有研究命名逻辑的价值，惜之，苏轼没能，也不可能把这一逻辑方法问题彻底解决。但是引发人们探究的欲念，还是有价值的。
提出质疑，就要有辩驳，要驳倒不合理的，要找不合理之处，进行反驳，反驳的理由要充分，这也要合乎逻辑和事实，最后再提出自己合理的看法。
三、归纳整理本文的语言现象，进一步进行考点知识梳理。
1、通假字
⑴可与不：不，通“否”。
⑵臣愿奉璧西入秦：奉，通“捧”，用手托。
⑶拜书送于庭：庭，通“廷”，接受朝拜和处理政务的地方。
⑷如有司案图：案，通“按”，察看。
⑸秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也：缪，通“穆“。
⑹唯大王与群臣孰计义之：孰，通“熟”，仔细。
2、一词多义
⑴负①秦贪，负其强（依仗，凭借）
②臣诚恐见欺于王而负赵（辜负，对不起）
③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背）
④均之二策，宁许以负秦曲（使、、、承担）
⑤谦颇闻之，肉袒负荆（背着）
⑵使①秦昭王闻之，使人遗赵王书（派）
②其人勇士，有智谋，宜可使（出使）
③乃使其从者衣褐（让）
④大王乃遣一介之使（使臣）
⑶引①引赵使者蔺相如（引见，延请）
②左右欲引相如去（拉）
③相如引车避匿（牵，拉，引申为掉转）
⑷徒①秦城恐不可得，徒见欺（白白的）
②而蔺相如徒以口舌为劳（只，只不过）
⑸幸①而君幸赦臣（幸好，侥幸）
②而君幸于赵王（宠幸）
⑹以①以勇气闻于诸侯－－凭
②愿以十五城请易璧－－用，拿
③严大国之威以修敬也－－来，连词
④则请立太子为王，以绝秦望－－用以，用来
⑤吾所以为此者，以先国家之急而后么仇也－－因为
3、古今异义
⑴拜为上卿－－拜，授予官职
⑵欲勿与，即患秦兵之来－－患，忧虑，担心
⑶请以咸阳为赵王寿－寿，向人敬酒或献礼
⑷臣所以去亲戚而事君者－－去，离开；亲戚，近亲及姻亲、
⑸请指示王－－指示，指给、、、看
⑹于是相如前进缶－－前进，上前进献
⑺宣言曰：事见相职必辱之－－宣言，扬言，到处说
⑻布衣之交－－布衣，平民、
4、词类活用
⑴名词作动词
①舍相如广成传舍－－舍，安置住宿
②左右欲刃相如－－刃，用刀杀
③乃使从者衣褐－－衣，穿
⑵名词作状语
①而相如庭斥之－廷，在朝廷上
②故令人持璧归，间至赵矣－间，从小路
⑶使动用法
①完璧归赵－完，使、、、完整
②秦王恐其破璧－破，使、、、破碎
③宁许以负秦曲－负、使、、、承担
④毕礼而归之－归，使、、、回去
⑷意动用法
①且庸人尚羞之－羞，以、、、为羞耻
②先国家之急而后私仇也－先，以、、、为先；后，以、、、为后
5、文言句式
⑴判断句
①廉颇者，赵之良将也、
②和氏璧，天下共传宝也、
③我为赵将
⑵被动句
①而君幸于赵王、
②秦城恐不可得，徒见欺
⑶倒装句
①宾语前置：何以知之、
②定语后置：求人可使报秦者
③介宾短语后置：拜送书于廷
四、布置作业。
附：课后资料《蔺相如完璧归赵论》翻译。
蔺相如完璧归赵，人们都称赞他。但我不敢认为这是可以令人信服的。
秦国拿了十五座城池的空名，欺骗赵国，并且用威胁的态度企图攫取它的和氏璧。这时说秦国想要得到璧是实情，但不是要趁此机会窥伺赵国的呀。赵国知道这个真实的情况就不给它，不知道这个真实的情况就给它；知道这个真实情况而惧怕秦国就给它，知道这个真实情况而不惧怕秦国就不给它。这只要两句话就能解决的啊，为什么既惧怕它而又要去挑起它的怒火呢！
况且说到秦国想要得到这块璧，赵国不肯给它，双方是无所谓是非曲直的。赵国送去了璧而秦国不交割城池，那错在秦国。秦国交出了城池而赵国反把璧拿回去了，这错在赵国。要想使这错在秦国，就不如舍弃这块璧；害怕丢掉这块璧，就不如不送去了。那秦王既然按照地图去交割城池，又准备九宾的隆重礼仪，斋戒沐浴了才来接受这块璧，照这形势已是不得不给城池的了。如果璧拿去了而不给城，相如就可以上前去恭敬地说：“我本来就知道大王是不会给城的。那璧不是赵国的璧吗？而十五座城池也是秦国的珍宝啊。如今使大王为了这块璧的缘故，而失去了十五座城池；那十五座城池的百姓，都会深深地怨恨大王把他们抛弃了如同草芥一般。大王不给城池，却骗取了赵国的璧，就为了一块璧的缘故，而竟在天下人的面前失去信用，我请求就死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。当时为什么要派手下的人怀揣着璧逃回去，把这有理的一方给了秦国呢！那时秦国的意思还不打算和赵国断绝关系啊。假如秦王发怒而在大街上杀掉相如，派武安君统领十万大军兵临邯郸，责问那块璧的去向以及为何失信，秦一次胜仗就可以使相如灭族，再次胜仗那块璧就终于送到秦国了。
我所以说，蔺相如能够保全这块璧，那是上天的保佑啊。至于他在渑池对秦国所表示的强硬态度，温和忍让地对待廉颇，那办法是越做越神妙的了。所以能够赵国，这实在是上天袒护保佑着它啊！
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【学习目标】
一、知识与能力：
能联系已学知识，自主整理积累文言基础知识，发现问题。
能熟练掌握文言句式与词语的活用、通假、多义现象。
二、过程与方法：
通过了解屈原的生平和遭遇，我们可以更好地理解他的作品背后所蕴含的情感与复杂心理。屈原是中国古代一位伟大的诗人和政治家，在他的一生中经历了很多困难和挫折。他为了国家的命运痛苦地辞去了职位，后来又遭到贬谪和排挤，并且最终选择了自杀。在这些艰难的经历中，屈原表达了他内心深处的复杂情感。他的作品中充满了对国家兴衰的忧虑和对个人命运的痛苦抱怨。同时，他也表达了对美好未来的希望和对自身价值的肯定。通过阅读屈原的作品，我们能够深刻体会到他内心世界的纷繁复杂，以及他对国家和个人命运的思考和关注。
能辩证地评价屈原忠贞报国的志向与坚贞不屈，出污泥而不染的操守，能联系当今社会与个人实际，体会坚持理想追求与现实的差距。
三、情感态度与价值观：
正确理解并培养高尚的联系与人生价值观，培养勇于面对困境，百折不挠及珍爱生命不懈追求的精神。
【教学方法】
诵读、启发、品析、评论
【教学课时】
二课时
第一课时
一、战国背景与人物简介
廉颇、蔺相如活动的年代是战国末期“七雄”并峙的时代，当时秦国强势而赵国相对较弱。廉颇和蔺相如都是为了赵国的利益而勇敢地与强大的'秦国进行斗争的杰出人物。课文通过叙述“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”这三个故事，赞美了蔺相如机智勇敢、坚守团结一致的精神，并展示了廉颇勇于改过的品质。这些故事阐发了两位英雄在精神和品质上的相通之处，即面对巨大的敌人，他们都能放下个人恩怨，不计较个人得失，将国家利益置于至高无上的位置。
二、初读课文，把握主要内容，给故事分段，并概括主要人物的精神品格
〖理解、概括，口头表述，开放性，多样化〗
三、自主学习，找出通假字、词类活用字、被动句，并整理“以”字在文中的个中用法与意义。
〖通假字〗
奉、不、案、孰、庭缪宾
〖古今异义〗
美人、左右、约束、因而、前进
〖一词多义〗
幸因负引道间
〖词类活用〗
四、诵读重点语段，加深对文意的理解
五、练习与实践
1、整理巩固文言知识。
2、诵读全文，归纳廉颇与蔺相如的性格特征。
第二课时
一、学生口述故事梗概，提高概括与表述能力。
二、探究思考
1、描写人物和事态，形象逼真是本文的文学成就，试加以赏析。
〖典型事件表现人物性格——使人物形象真实可信感人〗
课文以描写蔺相如为主，廉颇为辅。针对蔺相如的性格特点，选择了三个典型事件进行刻画，并未涉及他早年经历。请
完璧归赵、渑池之会，写他对敌斗争的大智大勇；
负荆请罪，写他的顾全大局，宽厚待人。
三个典型事例从不同侧面表现蔺相如的思想品质，集中、凝练、鲜明的艺术效果。
写廉颇，他的坦率偏激的个性与勇于改错的精神，主要通过“负荆请罪”这一典型事例来展现。而在渑池之会中，他展现了作为武将的文韬武略，善于应变，并对赵王表现出了赤胆忠诚的态度。
〖在矛盾冲突中刻画人物，使人物形象鲜明突出〗
蔺相如是在秦国面临威胁和利诱时，他能够应对并展现出自己的独特才华。同时，在与秦廷和秦王直接对峙的紧张境地中，他以尖锐的思维和果断的行动表现出色。在与廉颇处理矛盾时，他不畏辱退让，追求整体利益。不同矛盾的处理方式，使得蔺相如的性格形象更加丰满立体。
〖运用对话表现人物性格，使人物形象个性鲜明〗
本文大量运用对话，使人如闻其声，如见其人。
蔺相如在秦廷对秦王说话时，他口才出众，语气温和，谦恭有礼，能够使对方放松警惕。他有时会直言斥责，但总是有理有据。他也会坚决表态，分析利害得失。有时候，他会怒斥叫骂，甚至以死抗争。无论何种场合，他的词锋犀利，刚柔相济，轻重恰当。他充分展现了一个热爱祖国的形象，不畏强暴，有勇有谋，善于辩论，堪称一位杰出的外交家。
三、口头翻译最后三段，加深对文意的理解
四、练习与实践
1、整理巩固文言知识，翻译重点语句。
2、写一篇 评价人物的短文，谈谈对作者写作艺术的体会。
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【教学目标】
1、积累文言知识。
2、概括文中的故事情节，把握矛盾冲突，分析蔺相如的人物形象。
【教学重难点】
积累文言常用知识；用语言行动揭示人物形象的表现手法。
【教学方法】
1、充分利用学生手头上已有的文言文学习资料，在理解文意的基础上分析人物形象。
2、课前布置预习。预习注意：
①对照注解和文言文译注资料疏通文句；
②按照顺序叙述本故事的故事情节。
【教学过程】
一、导入
【自主学习】
二、导学案“自我检测”部分。
【合作探究】
三、看表演，听故事，归纳故事情节
开端：秦王求璧
发展：决策入琴
高潮：智斗秦王
结局：完璧归赵
四、品读“完璧归赵”的故事，分析蔺相如如何“使不辱于诸侯”。
出使前
（一）品读3——5段
1、出使前，赵国情形如何？
在和氏璧的去留问题上，赵国君臣难以抉择，蔺相如就是在举国求才、求贤若渴的情况下出场的，这样安排为他后文智勇双全、忠心报国做下了铺垫。
2、出使前，蔺相如是什么人？
“缪贤舍人”。缪贤一语道破，“其人勇士，有智谋”，“臣尝有罪”这一段不得不叹服蔺相如胆识过人。
3、蔺相如决策的根据是什么？达不到目的是又将采用什么办法呢？
“秦强而赵弱，不可不许”“城不如，城请完璧归赵”
蔺相如：初显胆识
出使中
（二）阅读6——11段
1、相如从哪些地方看出秦王“无意偿城”？
明确：秦国不合礼数有三：章台不是接见外臣的场所；
美人不是礼待外臣的人员；
左右侍从的狂喜不是尊重外臣的礼节。
蔺相如：过人的洞察力和判断力。
２、相如发现秦王“无意偿赵城”后怎么办？
明确：①设计智取。乃前（上前，名作动）曰：“壁有暇，请指示王。”（示，给看。意思是：请让我指给大王看。）
②说理斗争。相如一方面以“布衣之交尚不相欺”来批评秦王的欺骗手段；另一方面以赵王的谦诚来批判秦王的傲慢、不讲信义。（要求学生讲解“严大国之威以修敬也”这一句。）
③誓死捍卫。相如“倚柱，怒发上冲冠”这里写出了相如的愤怒表情。
“大王必欲急臣，臣头今与壁俱碎于柱矣！”以言辞表现相如的勇气。
“相如持其壁脱柱，欲以击柱。”又以动作表现相如誓死捍卫的决心。
3、秦王“以诈佯为予赵城”后，蔺相如又如何对策？
首先，使出缓兵之计，要秦王斋戒，设九宾礼；
其次，私下派人把璧送回赵国。
蔺相如：勇敢机智、敢于献身
4、归璧于赵后，蔺相如又如何对秦王交代的？
①义责秦王。义责秦王朝历来言而无信，“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。”干脆说明璧已经归赵：“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。”
②坚明约束。以“秦强而赵弱”的事实，说明只要“坚明约束”，“赵立奉璧来”。 ③道歉请罪。表示自己知道有罪：“臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。”
④提出希望。“唯大王与群臣熟计议之”，暗示秦王杀使者不是好办法。
蔺相如：足智多谋、勇敢、不畏强暴
5、秦王两次接见蔺相如有哪些不同？这对提现蔺相如的`个人形象有什么作用？
地点
礼节
第一次
章台
传以示美人及左右
第二次
廷
斋五日，设九宾礼
秦王恃强凛弱，间接烘托蔺相如大智大勇的个人形象。
出使后
（三）、品析12—13段
出使结果如何？
“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”两国僵持，进入对立状态。
“完璧归赵”，表现蔺相如的大智大勇。
五、人物形象的表现手法
①直接描写（如写蔺相如的语言、动作、神态等）；
②间接描写（以群臣素手无策、秦王的声威、秦廷环境气氛来反衬蔺相如的镇定自如，智勇双全及非凡的外交斗争艺术。）
【拓展延伸】
1、秦王的如意算盘落空了，他对大臣们说：
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2、秦王的如意算盘落空了，他__________ 对大臣们说：
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3、秦王的如意算盘落空了，他__________对大臣们说：
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❂ 古代诗人那些是陕西省的 ❂
你听说过“天上掉馅饼，地上冒鱼”这种趣事吗？去年暑假，我在杭州西湖就遇到过这种的奇事。
那天夜幕降临时分，我与表哥、妈妈、大姨一行四人来到西湖断桥边游览湖光山色。西湖边的灯都次第亮起来了，堤上那一盏盏的等就像是给美丽的西子姑娘戴上了一串项链，岸上的等倒映在水中，就如一条条拂动着的彩绸，远处的.亭台楼阁也被霓虹灯清晰地勾勒出了轮廓，真是美不胜收！
出来散步、游玩的人可真多，摩肩接踵、川流不息。随着人流，我们来到湖边，欣赏了亭亭玉立的荷花，只见荷花有的还是花骨朵，就像是一个饱满的笋尖；有的正含苞欲放；有的完全开放了，露出了嫩绿的小莲蓬。荷叶挨挨挤挤的，把湖水都给遮住了。
我们游兴正浓，见湖中的游船，就吵着要做游船。四人上了游船，我与表哥当上了驾驶员，妈妈与大姨坐在后座。船在我们哥俩的驾驶下稳稳地驶向前方，一阵阵凉风迎面吹来，我们感到心旷神怡。大姨把手放在水里，轻轻地滑动着。忽然，大姨惊叫一声，一条大鲤鱼跃上了我们的游船，我们也惊喜地叫起来：“鲤鱼跃龙门了！鲤鱼跃龙门了！”望着活蹦乱跳的大鲤鱼，我们觉的自己成了那晚的幸运之星了。
我们四人七手八脚地把鱼抓住了，小心翼翼地装入了随身携带的塑料袋里。灯光下，鱼儿的鳞片闪着银光，嘴巴一张一合，把我们乐的手舞足蹈。我们欢欢喜喜地把鱼儿请回了家。嘿，这条鱼还真沉呢，足有三斤吧。
这次西湖之游，给我留下了美好的回忆。
❂ 古代诗人那些是陕西省的 ❂
西湖是一块瑰宝。时时散发着它迷人的色彩，那样的美丽让人沉醉，让人迷恋，我一直很向往去看看，今天呢，一家子讨论已久暑假去西湖旅游的愿望终于实现了！
怀着澎湃的心情坐上了去杭州的大巴车，沿途的附近一刹那从车窗外驶过，恨不的就马上能到西湖边玩玩，经过2，3小时汽车长途跋涉，我们终于到了令人向往的---西湖
我们到时候天空下起了小雨。但没有关心，因为雨中的西湖更加美丽，空气中是湿润的，闻起来是如此的清新自然，蒙蒙细雨更有一番诗情画意。晶莹的`雨珠翻滚在荷叶上，每一滴都是一个故事……，我们漫步在西湖小道上，美丽的玉峰女与雷峰塔蒙上了一层神秘的面纱，望着远远的湖面让我心旷神怡！
下午，雨停了，我们来到了传说中苏轼修建的苏堤，晴天的西湖艳阳当空，微风吹拂着柳枝，一朵朵鲜花争艳斗丽，尤其这的特色：出淤泥而不染的荷花是如此的红花配绿叶！而苏堤两旁树木郁郁葱葱。湖水微波荡漾，一圈圈涟漆眏着闪烁的阳光，“绿水本无忧，因风而皱面”，波光粼粼置在其中我沉醉了。这不愧是人间的：天堂！
只所以有如此美景，让我们拿起相机不停的拍留着。我们边走边玩，美好的时光总是过的很快，看看手表也该回家的时候了，但心是如此的恋恋不舍！
西湖，啊！你真的是如此的美丽，怪不的会有：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”来赞美你！而我呢，真不枉此行。
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下了一夜的雨，我好担心扬州小记者赴扬泰机场和瘦西湖参观的计划要泡汤了，没想到一觉醒来，真是谢天谢地，雨终于停了。六点钟我就起床了，简单吃了一点早饭，就迫不及待的和爷爷坐着电动车前往学校，只见三辆漂亮的大巴停在学校门口，我连忙下了车向1号大巴奔去，上了车一看，啊，我们班的同学杨天罡，马乔培等都来了，我们坐在一起互相谈着，打着，闹着，兴奋极了，7：45三辆大巴开动了，直接往目的地-扬泰机场驶去。
扬泰机场坐落在扬州和泰州之间的江都丁伙镇，一小时不到，我们就到了，在老师的带领下，我们参观了宽敞明亮的.候机大厅和漂亮的登机通道，虽然我曾去过南京，海口，西宁，银川等几个大机场，但在我心里扬泰机场是最棒的，因为它是我们家乡扬州的骄傲。我和同学们争着拍照，留作纪念。
到扬州的时候已是中午，我们吃了午饭就去瘦西湖，一进门就有一个大花园，那里的花有红的，黄的，紫的........应有尽有，争奇斗艳，漂亮极了！旁边还有一个用黄花拼成的女娲图案呢，导游领着我们一直往前走，除了花草外，我们还看到了不少人物雕像，我不认识他们，但我觉得那个拿酒杯的是唐代诗人李白，瘦西湖水面平静的象一面硕大的镜子，有几只鸭子披着落日的余晖在水面上游来游去，远处还有几艘龙船，我真想上去坐坐，但这时导游通知我们集合返程了，我只得依依不舍的告别了景色秀丽的瘦西湖，临走时，我还是忍不住喊了一声，“我一定还会再来的！”
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早就听说扬州瘦西湖的景色十分灵动秀丽，我的脑海里常常浮现着她的样子：清澈的河水，悠悠的木船，湖边古色古香的建筑……幸运的是，没有经过太久的等待，今年暑假我和爸爸妈妈冒着酷热，乘车来到了我渴望一见的扬州瘦西湖。
来到瘦西湖，一眼望过去果真就如一幅美丽的风景画！湖水碧波荡漾，波光粼粼，湖面上不时有几条别具特色的游船来回穿梭。清清的湖水里，数不清的鲤鱼在水中追逐嬉戏，不时溅起一朵朵亮晶晶的水花。当然瘦西湖最出名的要数荷花，瘦西湖的湖面上到处可见碧绿的荷叶，望不到尽头，娇嫩的荷花点缀在荷叶中，随着微风轻轻摇摆，散发着清新脱俗的气息。
我们沿着瘦西湖湖岸漫步，湖边栽上了大量的桃树和柳树，这应该就是唐代诗人李白在春天赏花时所写诗句中描写的“花红柳绿”的`景象吧。我们徜徉在柳树丛中，柳树垂下的枝条宛如一位少女柔顺的长发，柳叶不时轻拂着我的脸，感觉舒服极了。
除此之外，瘦西湖还有许多风景秀丽的景点，如白塔晴云、春流画舫、望春楼和二十四桥等，它们连同水中的座座亭台楼阁、水面上的座座古老小桥，构造出一幅清丽的山水画长卷。
瘦西湖的景色果然名不虚传，虽然游玩的时间有限，她却给我留下了深刻的印象。以后若有机会，我还想和爸爸妈妈再来这里游玩，到那时瘦西湖又将是怎样一番景象呢？
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记忆是一篇美景，定格了我心中的每一瞬间，美丽的三亚风光在我心中留下了最美的印象。
三亚位于中国的南方，是一座小的海上城市。我对那里印象最深的就是天涯海角。以前这里地域偏僻，交通闭塞，一些人只能来不能回，也就有了“天之涯、海之角”的说法。
天涯海角的石头格外奇特。它们在太阳的照耀下显得熠熠生辉，就像一个个小宝石。这些小宝石把金黄的沙滩点缀得更美丽了。三亚的沙滩是金黄色的，一眼望去，只见一圈沙子包围着大海，就如同慈祥的母亲怀抱着她那可爱的孩子。沙滩很柔、很软，一脚踩上去，犹如踩上了一块柔软的纱布上。有一些小沙粒真淘气，它们钻进我的鞋子里，怎么弄也弄不出来。
在沙滩旁，大海弟弟用浪花拍打着沙滩，奏出美丽乐曲，好像在唱“快来啊，快来啊!快来玩啊!”人们被大海的歌声打动了，便小心翼翼地踩着沙滩投进了大海弟弟的`怀抱里。它更高兴了，便又唱起歌来。蓝天和太阳看见人们那么开心，笑了。顿时，天更蓝了，天更热了，人们更开心了!
三亚的天涯海角定格在我的脑海里，当我想起大海的时候，都会想起三亚的天涯海角。
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晚饭后回到工作的路上，绿荫密布，没有人想打破这美丽的寂静。经过一个拐角，我停下来。我停下来的原因不是看到了什么特别的东西，而是很普通，但不普通。它是一丛灌木，和街上的任何灌木丛都一样。低矮的树枝撑起一片绿色，小叶子被编织成一张绿色的网，只是为了让旁边的树看起来更高俊、更绿。但是在这片灌木丛中，它隐藏了一点绿色，然后在几片绿叶的保护下隐藏起来。好像没人想找。
我轻轻拨开几根树枝，眼里完全呈现出蓝色:是个水果。小青果挤在一起，簇成一束未成熟的`果实。这是水果串！这是我第一次看到果树。路边的灌木从来没有过这么奇妙的东西，本来只有小树才有，现在却出现在一丛灌木上？！有些不可思议的我看向另一边，那是一棵小树，略显病态，每一根细细的树枝都没有几片绿叶，根本就没有轰轰烈烈的“树”，只比旁边的灌木高几分，没有灌木的果实。
我有点沉默。任何低于树的灌木都比树长得好。我们呢？拥有好的资源却因为懒惰而失去机会，并不比那棵树好多少。为什么我们不能学丛林？
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一、西安秦始皇兵马俑博物馆
秦始皇是中国历史上第一位皇帝，他有统一中国的伟业，亦有焚书坑儒的罪行，关于这位皇帝的功过是非，至今仍是历史学家们争论不休的话题。他思想敏锐，行为果觉，好大喜功，精于权术，同时又残忍暴戾，冷酷无情，刚愎自用，奢靡无度，这一切使秦始皇千年来始终充满了神秘的色彩。1974年，西安市临潼区村民在打井时发现了大大小小的残俑，由此秦始皇时期的政治经济文化军事状况逐渐展示在世人的面前。1979年国庆节规模宏大的秦兵马俑博物馆隆重开放。
秦兵马俑博物馆开放后，很快就轰动了中外，被誉为“世界第八大奇迹”，是当代最重要的考古发现之一。秦兵马俑以其巨大的规模，威武的场面，和高超的科学、艺术水平，使观众们惊叹不已。古城西安由于有了秦兵马俑博物馆，很快就成了我国最重要的旅游城市之一。
地址：西安市临潼区东
二、西安华清池景区
华清池，亦名华清宫，位于陕西省西安市临潼区骊山北麓，西距西安30公里，南依骊山，北临渭水，是以温泉汤池著称的中国古代离宫，周、秦、汉、隋、唐历代统治者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行宫别苑，或砌石起宇，兴建骊山汤，或周筑罗城，大兴温泉宫。白居易、杜牧等诗人在诗作中均有提及。
历史文献及考古发掘的资料证明，华清池具有6000年温泉利用史和3000年的皇家园林建筑史。1982年，华清池被列为全国第一批重点风景名胜区，2007年5月8日，华清池景区被批准为国家5A级旅游景区。
地址：陕西西安
三、延安黄陵县黄帝陵景区
黄帝陵，是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓，相传黄帝得道升天，故此陵墓为衣冠冢。1961年，国务院公布为全国第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵古称“桥陵”，为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。自唐大历五年(770年)建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所。
地址：陕西省中部黄陵县城北的桥山顶
四、西安大雁塔-大唐芙蓉园景区
全园景观分为十二个文化主题区域，从帝王、诗歌、民间、饮食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科举、歌舞、大门特色等方面全方位再现了大唐盛世的'灿烂文明。园中亭台楼阁、雕梁画栋，包括有紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市等众多景点。 园区各景点每天上演各种精彩节目，包括祈天鼓舞、“教坊乐舞”宫廷演出、“艳影霓裳”服饰表演、少林武术表演、舞狮、高跷、杂技等。每晚上演的全球最大水幕电影，集音乐喷泉、激光、火焰、水雷、水雾为一体，带给游客震撼的立体感觉。园区主题演出大型梦幻诗乐舞剧《梦回大唐》恢宏大气，如梦亦幻，曾应邀赴新加坡演出，受到了新加坡总统纳丹、总理李显龙和内阁资政李光耀的亲切接见和大力称赞。每逢节假日，还有各种应景主题活动，带给你三百六十五天的惊喜欢乐。它将带您进入中国唯一的盛唐文化之旅。
地址：西安市曲江新区
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酉阳桃花源
位于重庆的酉阳桃花源，可以体会到最浓郁的土家风情，沐浴到了陶渊明笔下《桃花源记》芬芳湿润的墨香。
秦岭商洛
有人说“秦岭最美是商洛”，节假日去商洛自驾也是不错的选择。天下奇峡金丝峡，让您感受“黄山归来不看山，金丝归来不看峡”的`完美体验。“万顷杜鹃、天开画卷”的木王国家森林公园，是您尽情享受自然野趣、猎奇涉险的休闲胜地。秦岭主脊牛背梁国家森林公园、灵秀险峻的天竺山国家森林公园、惊险刺激的丹江漂流以及柞水溶洞、凤凰古镇、秦楚古道、塔云山等，更让您乐不思归。
云尖慢城太白县
太白县位于宝鸡市东南，因秦岭主峰太白山而得名，是陕西省海拔最高的县城。人居环境如世外桃源，居民生活安逸，因此也被称为云尖上的诗意慢城。
近日，2015宝鸡休闲旅游年暨踏青赏花季活动正在进行中。可以到翠矶山、步行街享受慢城体验游;还可以去药王谷风景区、青峰峡国家森林公园、黄柏塬原生态风景区等览尽自然风光。另外，在这里还可以选择节点文化游或者体验乡村民俗游。
西安兵马俑+骊山
西安兵马俑，大家应该耳熟能详了吧!当然，这是到西安必去的地方!
大家可以跟团，真的特别便宜，但因为有安排购物及多个景点参观，所以行程稍微有点紧张;也可以自己在西安火车站广场坐大巴，一般都需要排很长时间的队，自己衡量选择吧~~
华清池(110元/人)可以不用进去，可以上骊山逛逛，从上往下可以看到华清池全貌，另外，骊山有个很有名的兵谏亭，西安事变就是在这发生的!
华山
五岳之中，华山以险著称，到处都是悬崖绝壁。除了报一日游，也可以乘火车或高铁到华山站，建议下午或晚上登山，在山顶过夜，可以看日出哦!华山山顶很冷，不过可以租赁军用大衣、帐篷之类的，山上住宿很贵哦!但是为了看日出还是很值得的!看日出去东峰最佳!(180元/人)
看完日出，有时间精力的话，可以到西峰或南峰去~一定要注意安全哦!如果很累，或者不敢下来，可以去坐缆车!
碧水天堂黎坪
黎坪国家森林公园位于汉中市南郑县元坝镇境内，2002年由国家林业局批准为国家级森林公园。公园内层层山峦、莽莽林海、溪流清澈，一步一景、四季如画，让人感受天人合一、回归自然的境界。黎坪国家森林公园享有“秘境黎坪、陕南第一山水、石林奇境，碧水天堂”等美誉。黎坪国家森林公园共划分为黎坪、石马山、黄杨河、冷坝四大景区。
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华山赏雾凇观日出
华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区。华山在每年的二月以前为最旺雪期，游客可欣赏到难得一见的华山雪景，美丽的雾凇给树木、岩石、屋舍都披上一层晶莹的薄衣，尤其在大雪覆盖后，山景变成一幅曼妙的白色图画，峰上的树木和古藤被透明的冰层包裹，极富艺术魅力。
金丝峡赏冰雕
金丝峡大峡谷国家森林公园位于陕西省商南县东南部新开岭腹地，距县城60公里，距太吉河镇18公里。峡谷景观奇特俊秀。园内有白龙峡、黑龙峡、青龙峡和石燕寨四大景区一百多个景点，峡谷总长度20.5公里，纵深10多公里，最深处至今还无法到达。冬日的金丝峡，雪更白，峡更幽，景更美，峡谷的冰雕，山上的雾凇更具诗情画意，整个峡谷仿佛一个雪制品加工厂，冰雕艺术博览会。风不吼，鸟不叫，只有雪地里深浅不一、大小各异的动物觅食的脚印，昭示出这个银白色世界里有生命存在。
少华山美景依旧
冬日里的少华山虽然没有青树绿叶，但流水潺潺，冬色凝重，依然风光奇妮，美丽多姿，值得一游。距西安仅90公里的地利为少华山提供了不少便利，早去晚回，一日游遍少华山成为一个不错的选择。少华山越往里走，景色越好，红的枫叶，白的芦苇，金黄的柿子，虽不是像秋天那样金色耀眼，可还是顽强的傲立枝头，充满着旺盛的生命力，让我们感到大自然的真实朴素，让我们感到生活的美好，生命的可贵，风中摆动的白芦苇，山石中的绿叶，树上的红叶，山中的小路……都构成了我们眼中的美景，火红的`柿子，洁白的积雪，深绿的枝叶，这些都成了大自然美妙和谐的图画。
天竺山赏峰赏雾赏仙境
天竺山的冬雪比其他地方更美、更奇。无愧于天下之美景。你若雪后游山，周围的一切已经面目全非，成了一片银色的世界，茫茫群峰是座座雪山，棵棵树木像丛丛珊瑚，令你迷惑。放眼四望，只见群峰浑然一色。从上到下，一草一木，一枝一叶都凝聚着洁白无瑕的晶体，似挂珠串串，山风拂过，晶银耀眼，似到仙山琼阁，令你目不暇接。云雾如海，涛涌波覆，静的雪峰与动的云雾恰似奇妙的仙境呈现眼前，让你如醉如狂。要想目睹波澜壮阔的天竺仙境，就必须面临8000余步台阶、长达4小时的长途跋涉，路途疲惫，爬山艰难让人苦不堪言。然而天竺山客运索道的建设为所有追随者打开了一扇门，让一切变的精美绝伦，休闲度假、修身养性，您可以完全放松心情，尽情享受大自然恩赐，居高临下，饱览人间胜景。
安康瀛湖赏山水
安康瀛湖位于陕西省安康市西南汉江上游15公里处。由瀛湖及其周围的天柱山等群山组成。水面77平方公里。湖区水面辽阔、水质清澈、大小岛屿星罗棋布。湖南山峦起伏、苍松翠柏，茂林修竹，千峰竞秀，万石峥嵘，数十条水岔道涌入深山幽谷，山乡野趣与平湖风光兼备。赏“中国山水画”，冬季的瀛湖水面广阔，湖光潋滟，岛屿棋布，相映成趣。客来江河千里外，山在水天一色中。鱼帆点点，白鹭行行，群山葱茏，成千上万鱼群追戏游往，从码头坐船出发，朦胧中，雾就像一层薄砂笼罩在山水之间，织女石在雾中更显含情脉脉，随船继续前行，可在鸟语苑中欣赏精彩鸟语表演，再登上金螺岛，在螺峰塔上俯瞰瀛湖全景，不仅感叹人间竟有如此美景。
牛背梁赏石林
牛背梁国家森林公园位于柞水县营盘镇朱家湾村，总面积2123公顷，其茂密的原始森林，清幽的潭溪瀑布，独特的峡谷风光是都市人休闲的好去处。一年来，柞水县筹措资金3200万元，修建了牛背梁国家森林公园13.9公里旅游专用道路，新建了羚牛谷3.7公里人行步道，完成了景区内部分河堤、水电等基础设施，公园首期工程已基本结束，牛背梁国家森林公园部分神秘面纱被揭开。观峰林游石林，冬季到牛背梁，可不能错过了六尺岭峰林景观区，在白雪皑皑的冬季，这里的石林景观也是一片翠绿，让你真正感受人间仙境。在这里你不仅可以欣赏到神奇的石林、石柱、石笋、苍松冷杉，还可以看到牛背五绝，即：天公石、地母峰、冷杉王、万寿龟和花中魁。
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【教材分析】
《赤壁赋》是第四册古代散文单元中一篇哲理性很强并蕴涵了作者深沉的情感的散文。由以前的自读课文升格为讲读课文，其重要性可见一斑。而且，苏轼是我国文学史上的一位影响深远的巨匠，他的很多作品都被选入教材，他的思想在很大程度上影响着教师和学生。
【学生分析】
经过近两年的高中语文学习，学生积累了相当的文学知识，有了一定的文学文化修养，他们已经有能力把作品再深一层，穿过作品这道长廊，走进作家的内心深处，更深层次地探究作家的情感和内心世界。
【任务分析】
掌握课文内容;引导学生从《念怒娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》三次咏叹中探讨黄州时期苏轼的思想轨迹。
【教学目标】
知识与技能：掌握有关文言实词和虚词提高理解文本分析能力
过程与方法：比较阅读《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》
态度情感与价值观：了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神。
【重点难点】
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。
2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色及语言运用的妙处。
3、体会景、情、理三者内在的联系。
【设计思想】
分两步：
一、掌握《赤壁赋》的基本知识及背诵;
二、比较“三咏赤壁”探讨黄州时期苏轼的思想。
【教学过程】
第一课时
美读成诵
(一)导语
(投影)：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
讲解：这是余秋雨在《苏东坡突围》中，分析了苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的生活经历和心路历程后，得出的苏轼真正走向了成熟的结论。今天我们就来领略前《赤壁赋》这篇千古绝唱的独特魅力。
(齐读)
(二)指导诵读
1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读;“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵脚字重读;“而今安在哉”“而又何羡乎”疑问词重读。
2、读出气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，(停顿较小语速较快)舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗(语速舒缓)固一世之雄也，(停顿较大气势豪迈)而今安在哉?(情感急转缓慢低沉)”
3、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也;“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉;“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达;“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。指导学生体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵作好准备。
(三)内容简析
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的曲调，引起主客之间的一场问答，文章的重点便转移到人生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。
第一段，写了什么?
描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
第二段，有什么变化?
写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
第三段，为什么而悲?
写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，抒发对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。
第四段，“我”为什么乐观?
写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。
第五段，首尾的关系：
写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。
(四)读熟
示范朗读、齐读全文、自由朗读
第二课时
理解背诵
(一)提示，找出本篇中描写“风月”议论“风月”的句子。(前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住这些句子，也就把握住了背诵全赋之骨。)
明确：
描写风月：
月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
月影：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
月照：明月……吾与子之所共适。
月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
议论风月：
客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。
客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎?
苏子以月借喻人生：明月……是造物者之无尽藏也。
(二)明确客之三悲，苏子二论及议论层次的转换。(主要目的是理清三四两段层次，这两段是背诵全文的难点所在，对文意作一些简单讨论，有助于在理解文意把握层次后背诵。)
客主议论实为一体，反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲(英雄不存)，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲(人生不永)，一由理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲(脱世不得)。以上三悲都是从小我的观点的出的。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子……”之况。
苏子二论：“何羡”论(物与我皆无尽也，而又何羡乎)，“共适”论(清风、明月吾与子共适)。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。
(三)写法鉴赏(结合学生作文的角度讲解，提高写作)
苏轼的《赤壁赋》紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。
1、写景、抒情、议论的紧密结合
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。
2、优美形象，善于取譬的语言特色
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
总之，“作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观与客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的`感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，确具行云流水之妙。”(马积高《赋史》)
(四)作业：
复习《念奴娇.赤壁怀古》并预习《后赤壁赋》初步领会作者思想
第三课时
研讨思想
(一)梳理读本上的《后赤壁赋》并理清思路
(二)写作背景
学生介绍：
宋神宗元丰二年(1079年)苏轼因“乌台诗案”被捕入狱(其实是谏官李定、何正臣等人断章取义地摘出诗句进行诬陷)，后经苏辙等人营救才免罪释放。1082年，被贬黄州已经两年。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，江城的一切，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这年四月，他站在江边的赤壁上，眺望如画江山，想起自己建功立业的抱负付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，唱出“大江东去”的豪放歌声。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次乘舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前后《赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。
(三)比较分析苏轼黄州时期的心路历程(读他这一时期的作品时，使学生更多一些人生的感悟与哲理的思考)
1、从《念奴娇·赤壁怀古》中，我们能读出什么?
“江山如画，一时多少豪杰”：见景生情，壮怀激烈
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”：少年英雄，
“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”：不世伟业
“多情应笑我，早生华发”：自叹自怨，无奈虚度
“人生如梦，一樽还酹江月”：沧海一粟，人生虚无
看苏轼思想，积极乐观还是消极悲观?
《念奴娇·赤壁怀古》是“三咏赤壁”的第一篇，词中包含着苏轼政治理想落空的悲哀。壮阔的江山与悠远的历史，小我的忧患显得多么无足轻重!
素来有“胡巢何足恋，鹰隼岂能容”那种施展抱负、展翅高飞的万丈豪情;儒家“立德、立功、立言”的古训早就使他确立了经时济世、身体力行、造福民生的宏伟目标。
所以，作者在这里体现更多的是儒家的济世情怀及找不到出路的苦闷。
2、从《前赤壁赋》中，我们可以读出什么?
山川美景，“羽化登仙”的山水之乐;
箫声悲戚，“客”发人生虚无之感慨，跌入现实人生的苦闷;
“苏子”论眼前水月，阐发“变”与“不变”的哲理，在旷达乐观中得到解脱。
稍晚的《前赤壁赋》，从乐到悲，又以乐作结。正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。
老师解说：
在难以忍耐的苦难环境中自得其乐，于“江上之清风”“山间之明月”当中亨受“造物者之无尽藏也”。这种乐观与洒脱，源于《庄子》天人合一的理想人格及齐物的自然观点。人原本是自然的一分子，人的生死与昼夜的变化是自然规律，生是人存在的一种形式，死是人存在的另一种形式，“物与我皆无尽也，又何羡乎”。苏轼年少读《庄子》时，就曾说过：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”他觉得《庄子》所讲的道理，是自己一向心中所想的：“人生一世，如屈伸肘。何者为贫?何者为富?何者为美?何者为陋?”“人生所遇无不可”，“我生百世常随缘”。苏轼常拿起从《庄子》中获得的思想武器捍卫自己的心灵，保持乐观的情绪，应对人生的坎坷。
《前赤壁赋》中主人对客人的劝慰正是苏轼用老庄思想与厄运抗争的表现。
3、从《后赤壁赋》中，我们可以读书什么?
山间草木，景色也由清幽转为峭拔。
记叙、描写为主，写奇景以抒怀，更像一篇游记。
诡异的道士化鹤的故事收束全文。
这里面是什么思想?
老师引导：
如果说，《前赤壁赋》以说理为主，说理谈玄，议论风生，寓悲愤于旷达;
后赋则以记叙、描写为主，写奇景以抒怀，表现的是一种随缘任性、清澈无滓的自然之境。诗人处处以自然本心对人处事，无有杂念二心，乐则乐，悲则悲，恐则恐，当行则行，当止则止，一如江山景色，秋冬更迭，发乎自然，毫无刻意造作的人为痕迹。“划然长啸”的诗人与“戛然长鸣”的孤鹤一样，都是涤尽了世俗机心的自然之子，虽敏感于“曾日月之几何，而江山不可复识”，这种梦幻般的飞速变化，却没有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹，物我合一，无所哀，无所羡。
可以说苏轼的豁达超脱更上一层。
4、小结深化：
除了儒、道思想，佛教的揭示人生与宇宙本质的教义，对苏轼也有极深的影响。苏轼的朋友中有不少是和尚、道士，他也常出入寺、观，获得超越是非、荣辱、得失的人生了悟。在该期他的其它诗文中颇有体现。
可以说正是佛、道思想使苏轼走出了人生的低潮，使他变得更豁达乐观。可以说这是他精神解脱的主线。但儒家思想是其基础，儒家入世进取的精神，“穷则独善其身;达则兼济天下”(《孟子》)的处世原则都在他的身上留下了烙印。
(四)作业：随笔《逆境中的超脱-----我看苏轼》
【教学总结】
《赤壁赋》是一篇脍炙人口的美文,在理解文意的基础上背诵这篇名赋是本文学习的重点之一。背诵不是一个独立的教学环节，而应注意在学生诵读的过程中相机强化。弄清楚黄州时期苏轼的思想是一大难点要做好充分的准备工作。
对苏轼的思想进行由点到面的把握、由表入里的挖掘，可以引导学生作比较学习，整体把握，做综合的研究。
“温故而知新，可以为师矣”，有意地联系以前学过的东西，既可以帮助理解新文章，又可以激活已有的积累，有新的理解和认识。更重要的是，建立一种联系的意识，整体把握的意识，思维能力提高。
【教学后记】
如果仅就课文而言，学习起来是比较容易的，想要全面的了解苏轼，使同学能走进他的内心世界，理解他在厄运中的奋争及精神的救赎可能有点困难，但学生对这方面的知识的渴求及课后的反响使我觉得下再大的工夫也是值得的!
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【教学目标】
1、知识与能力：
熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。
2、过程与方法：
合作学习，用文学视角解读诗中景物描写与诗人情感的关系。体悟作者超然旷达的心境。
3、情感态度与价值观：
在中国传统文人身处逆境之中不同自我解脱模式的比较中肯定苏轼的达观精神，探讨这一精神对当代的指导意义。
【教学重点和难点】
体悟主客问答中的哲理内涵。
【教学过程】
一、导入
水调歌头 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词大家熟悉吧?齐读。苏轼说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。那么，当我们的生命中出现了“阴晴圆缺”时，应该怎么办呢?
面对不幸，我们应该……
面对亡国的悲痛，屈原……
面对官场的黑暗，陶渊明……
面对权贵的威，李白……
面对命运的不公，苏轼……
面对命运的不公，苏轼又是怎样选择的?这节课让我们继续走进千古名篇《赤壁赋》，走进苏东坡的精神世界。
二、情感思路
1、同学们，受“天人合一”思想的影响，中国古代文人自古就有亲近自然、亲近山水的情怀。所谓“仁者乐山，智者乐水”。特别是当人在现实中受到伤害的时候，只有山水最懂人的那颗苦闷和破碎的心。公元1079年，湖北的黄州迎来了一位满心伤痛的人，他就是苏轼。所幸，黄州赤壁的山山水水接纳了这个伤痕累累的人。面对眼前的山水和明月，苏轼心里有一丝慰藉，有一点感悟，感情有一些变化。那么，苏轼的心情有着怎样的变化呢?现在，请同学们找出文中最能体现作者思想感情的词语：
(板书)
乐甚 ——愀然——悲——喜而笑
乐————悲———— 乐
三、赏“乐”之景
作者在第二段开头说：“于是饮酒乐甚”，请问作者因何而“乐”?(第一自然段)
(1)如诗如画的美景。
(2)有哪些景?
清风、白露、流水，再加上月色、天光，使人赏心悦目，陶醉其中，不仅是“乐”，还是“乐甚”。
(3)你能为我们将这个画面描绘出来吗?
◆肯定两种不同的学习方法：有的写，有的思考。
◆“清风徐来，水波不兴。”凉爽的秋风徐徐吹来，江面上荡起漾漾微波。这时，一轮明月，冉冉升起了：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”
◆这句话中，哪个词用得最好?好在哪里?
徘徊：不只写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，生动形象，而且写出了月亮对于游人的依依眷恋，脉脉含情。
◆好，让我们一起来感受这种情景吧(读第一段)
(板书)
第一段：夜游之乐
美事： 美景： 美感：
四、解“悲”之情
1、作者泛舟赤壁既然如此之乐，那么，他为何在第三段开头突然就“愀然”呢?什么叫愀然? (第二段)
(1)来自歌词中的“美人”，为什么“美人”就让作者感到“愀然”呢?
◆“美人”比君，而“望美人兮天一方”，说明什么?
……仍然惦念着心中的君主，“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”
◆“美人”还象征什么?
苏东坡生存的年代恰好王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。这时的苏东坡因乌台诗案被贬到黄州，一生忠君，却被贬他乡，壮志难酬。怎能不“愀然”?
他在去世前曾写过一首《自题金山画像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
黄州、惠州、儋州是他人生的三处贬所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看来，他的一生是悲剧的一生，在政治上是个地地道道的失败者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟。”(心已万念俱灰，只能随波逐流)
(2)来自客人悲怨的“萧声”，怎样描述“萧声”的?
◆难道仅仅是因为萧声?苏子的内心本来就没有悲?
心底的悲和客人的萧声产生了共鸣。
(板书)
第二段：主客异现
主人：乐甚、歌之、美梦
客人：呜然、舞蛟、泣妇
2、第三段末尾借客人之口发出了“托遗响于悲风”的感叹。这“悲”又从何而来呢?(第三段)
①来自“一世之雄”的曹操和“吾与子”的处境对比：
由眼前的水月联想到像曹操这样不可一世的英雄尚目随“大江东去”，销声匿迹，“而今安在”?何况“渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友糜鹿”的“吾与子”，只能是白添几许白发而己，悲!
②悲叹生命的短暂：
宇宙无穷而人生短暂，渺如沧海一粟;江水无穷而人生须臾。
③由理想现实矛盾生悲。
渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。
3、小结：同学们，你看，作者真可谓乐极悲来，至悲至痛啊!(读：“方其破荆州……”)
(板书)
第三段：乐极生悲
生活空虚 生命短暂 欢乐难久
五、悟“乐”之理
1、既然作者如此之“悲”，最后一段又为何借客人说出了自己“喜而笑”呢?(讨论)(第四段)
心病还须心药医。听了苏子的一翻理，客人思想上得到了顿悟。苏子是怎样说理的?你能为我们阐述一下吗?
“逝者如斯，而未尝往也”说的是水，它千百年来一直不停的奔流，永不停息，流走了多少岁月，也流走了多少英才伟人;“盈虚者如彼，而卒莫消长也”说的'是月，它虽有圆有缺，但却并没有增加也不见减少。从这两个角度推广到天地万物的话，可以来说明一个事理：
角度一：变。天地万物时刻都在变化着，即使是一瞬间的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的阴晴圆缺一样。
角度二：不变。天地万物包括我们人，一样都是永恒的。什么意思?高山、明月、江水、天空星辰，它们的恒久我们是可以认同的，但人怎么是永恒的呢?人也在万物之内，人看山，看江水，看明月是永恒的，是因为它们和人的寿命相比，要长久得多;对于寿命短暂的蜉蝣、蝼蚁、落叶等来说，在它们的眼中，我们人类又何尝不是和高山、江水、明月一样永恒呢;再推，那些比蜉蝣、蝼蚁、落叶等寿命更短的生物，在他们的眼中，蜉蝣、蝼蚁、落叶不也是永恒的吗?即使再推，那些比人更为恒久的高山、江水、明月相对于广袤的宇宙而言，它们还是永恒的吗?因此，苏子便得出了一个结论：“物与我皆无尽也，而又何羡乎!” 万物同我们一样都是永恒的，我们又何必感叹那人生的苦短呢?这一切，使苏东坡经历了一次真正的脱胎换骨，与古往今来许多大家一样，他——真正地成熟了。
这种成熟让“客人”最终“喜而笑”。 (读最后一段)此时的喜是大彻大悟的喜，是彻底悟透人生后的喜。
(板书)
第四段：因悲生悟
变换角度 摒弃贪欲 及时行乐
第五段：随遇而安
嬉笑、不知
2、小结：
同学们，你看，作者从游之乐，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。
六、品“苏”之韵
1、这是苏轼在被贬黄州时所写的两首词
卜算子
黄州定惠院寓居作
(1083 贬居黄州)
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
定风波
(1082 贬居黄州)
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
2、这两首词分别写出了苏轼被贬黄州后的心路历程。大家自由读一读，注意蓝色的词，看看你分别读出了一个怎样的苏轼?
《卜算子·黄州定惠院寓居作》，一个孤独寂寞的苏轼;《定风波》，一个忧乐两忘，祸福不惊，任天而动的苏轼。
3、点拨：
注意《定风波》的下阙，这里描绘了一个充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的寒意;一边是山头斜照，作者感到些许的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗?在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当我们的心灵进入了宁静的境界的时候，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢?都微不足道。“宠辱不惊。”苏轼在这里表达的正是这样一种哲理。
七、总结
1、同学们，现在让我们回到课前的问题：
面对亡国的悲痛，屈原……选择了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
面对官场的黑暗，陶渊明……选择了“采菊东篱下，悠然见南山。”
面对权贵的威，李白……选择了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”
面对命运的不公，苏轼……?
2、写一句你认为最有文采最有意蕴的话。(有时间就写，没时间就留待作业)
所以，苏轼是——
最浪漫的诗人，最豪放的词家，最超脱的文人，最潇洒的过客，最具人格魅力的大师。
3、小结：
苏东坡的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，他的精神滋养着我们每一个人的心田，提升着每个人的人格。愿我们用心去体味生命中的每一缕清风，每一轮明月。因为——
在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀!
——周国平
附：
板书设计
第一段：夜游之乐
美事： 美景： 美感：
第二段：主客异现
主人：乐甚、歌之、美梦
客人：呜然、舞蛟、泣妇
第三段：乐极生悲
生活空虚 生命短暂 欢乐难久
第四段：因悲生悟
变换角度 摒弃贪欲 及时行乐
第五段：随遇而安
嬉笑、不知
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一、掌握下列重点词语
1、既望：七月既望（农历十六。既，过了。望，农历每月十五）
2、少焉：少焉，月出于东山之上（不多一会儿）
3、如：纵一苇之所如（往）
4、凌：凌万顷之茫然（越过）
5、御：浩浩乎如冯虚御风（驾）
6、溯：击空明兮溯流光（逆流而上）
7、予怀：渺渺兮予怀（我的心）
8、倚：倚歌而和之（循、依）
9、方、破：方其破荆州（当；占领）
10、下：下江陵（攻下）
11、渚：渔樵于江渚之上（江边）
12、卒、消长：而卒莫消长也（到底；消减和增长）
13、适：而吾与子之所共适（享受）
14、狼藉：杯盘狼藉（凌乱）
15、白：不知东方之既白（亮）
二、通假字
1、属：举酒属客（通"嘱"，劝酒）
2、冯：浩浩乎如冯(píng)虚御风（通"凭"，乘）
3、缪：山川相缪（通"缭"，环绕，盘绕）
三、一词多义
1、望：
①七月既望（农历每月十五，名词）
②西望夏口（向远处看，眺望，动词）
2、长：
①抱明月而长终（永远，副词）
②而卒莫消长也（增长，动词）
3、然：
①其声呜呜然（拟声词词尾，表状态）
②何为其然也（这样，代词）
4、于：
①苏子与客泛舟游于赤壁之下（在，代词）
②月出于东山之上（从，介词）
③此非孟德之困于周郎者乎（被，介词）
④于是饮酒乐甚（于是，表示后一件事紧接前一事，连词）
5、白：
①白露横江（白色的，形容词）
②不知东方之既白（亮，形容词）
6、歌：
①歌窈窕之章（唱，动词）
②歌曰（歌词，名词）
③倚歌而和之（歌曲的声调或节拍）
四、词类活用
1、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）
2、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）
3、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）
4、正：正襟危坐（使动，整理，端正）
5、南、西：乌雀南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）
6、下：下江陵（名作动，攻下）
7、樵：况吾与子渔樵于江渚之上（名作动，砍柴）
8、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）
五、古今异义的词
1、徘徊：徘徊于斗牛之间（①古义：明月停留。②今义：人在一个地方来回走动。）
2、美人：望美人兮天一方（①古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。②今义：美貌的人。）
3、凌：凌万顷之茫然（①古义：越过。②今义：欺侮。）
4、子：况吾与子渔樵于江渚之上（①古义：对人的尊称，多指男子。②今义：儿子）
六、句式
1、苏子与客泛舟于赤壁之下（介宾短语后置）
2、月出于东山之上（介宾短语后置）
3、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）
4、凌万顷之茫然（定语后置）
5、渺渺兮予怀（主谓倒装）
6、客有吹洞箫者（定语后置）
7、何为其然也（宾语前置）
8、此非孟德之困于周郎者乎（判断句）
9、固一世之雄也（判断句）
10、而今安在哉（宾语前置）
11、况吾与子渔樵于江渚之上（介宾短语后置）
12、而又何羡乎（宾语前置）
13、是造物者之无尽藏也（判断句）
七、难句翻译
1、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下
译：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。
2、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
译：不一会儿，月亮从东山上升起来，在斗宿和牛宿之间徘徊。
3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然
译：我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。
4、客有吹洞萧者，倚歌而和之。
译：客人中有位吹洞箫的.，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。
5、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇
译：使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。
6、固一世之雄也，而今安在哉？
译：本来是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？
7、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属。
译：何况我和你在江洲之上捕鱼打柴，与鱼虾结伴，和麋鹿做朋友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。
8、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所以共适。
译：这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们。
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教学目标
1．把握文章的感情变化，理解作者月夜泛舟赤壁而触发的情思，体会通过主客问答手法所表现的旷达乐观的情怀。
2．熟读课文，学习景、情、理交融的手法。
教学重难点
苏轼因宇宙无穷与人生有限的对比而产生了对功业、生命的迷惘，这也是古代哲人与诗人共同的困惑。但苏轼却能辩证地看待“变”与“不变”，耽赏于大自然的江山风月，而获得一种旷达乐观的人生态度。只有真正理解了苏轼的心路历程，才能真正把握《赤壁赋》的精髓。
教学方法
诵读与探究相结合的方式。
资料搜集
1．林语堂的《苏东坡传》。
2．余秋雨的《苏东坡突围》。
3．山东教育出版社出版的《历代著名文学家评传》。
教学设计
一、导入
苏轼一生三起三落，“乌台诗案”后，他像一只凄惶的孤鸿飘零到黄州。但在经历了宦海沉浮和人生挫折后，他并未被灾难击倒，而是完成了一次整体意义上的脱胎换骨，他的艺术才情更是“获得了一次蒸馏和升华”(余秋雨《苏东坡突围》)，为历史奉献了著名的“一词二赋”。苏轼究竟是以一种什么样的人生态度去面对这一切的呢?今天，就让我们品读《赤壁赋》，去触摸他那段不寻常的心路历程吧!
二、整体感知
1．欣赏鲍国安的录音朗诵(湖南电子音像出版社)，聆听体悟，进人意境。
2．把握文中作者的情感变化：乐一悲一喜。
明确：文中作者情感变化明显。是引起主客问答的内在原因，也是贯穿全文的线索。
3．观景抒情。
第1段情景交融，历来为人称道，故以诵读为主，力求人其意境。
(1)诵读指导：注意节奏、停顿、重音，特别是通过某些地方的延长，展现出作者“遗世”、“羽化”之乐。同时，辅以《平湖秋月》古曲，营造气氛。
如：白露一横江，水光一接天，纵一一苇一之所如，凌一万顷一之茫然。
(2)品读：引导学生品味“纵”、“凌”、“接”、“横”、“徘徊”等词写景传情的妙处。
明确：景— — “美”。皓月当空，碧波万顷，月光朗朗，清风徐徐，澄彻空灵，如梦似幻。
情— — “乐”。舒畅飘逸，超然物外，令人陶醉于良辰美景；宁谧空阔，如临仙境，撇开俗情，遂入空灵之境。
4．听音辨情。
作者情感由此而转，歌箫之声，当细细辨之。
(1)歌中有悲意吗?
讨论：“望关人兮天一方”让人联想到“所谓伊人，在水一方”。“美人”是渴慕的圣主，还是伸手难及的美好理想?
(2)背景音乐，箫声响起，齐读描写箫声的句子，低缓深沉。作者如何将箫声之悲传达给读者?
明确：哀怨、思慕、哭泣、倾诉、潜龙舞、嫠妇泣，渲染出箫声的悲凉，转乐为悲。
5．随思悟情。
3、4两段，作者由景生情，因情悟理，把握其思路是理解文意的.关键。
(1)悲从何而来?
明确： 因眼前之景而神思飘飞， 想到曾孟德当年何等英雄，“而今安在哉?”透露出无限怅惘之情。一世之雄亦如是， 思及自身，悲从中来。况宇宙无限人生须臾，怎奈这份空幻之感?欲超脱尘世，寻求寄托，却“知不可乎骤得”，只能“托遗响于悲风”。
提示：此处可通过诵读，利用声调高低、语速快慢体现出作者情感的变化。
(2)探究：苏子之悲实乃古代哲人和诗人共同的困惑。他们在彻悟了天地宇宙的无穷后产生了一种渺小感和迷茫感。在古代文学作品中，此类思索比比皆是，如：
△ 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。— — 《论语》
△ 人生天地之间， 若白驹之过隙，忽然而已。— — 庄子《南华经》
△天地无终极，人命若朝露。— — 曹植《送应氏》
△ 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!— — 王羲之《兰亭集序》
△年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同。— — 刘希夷《代悲白头翁》
△今人不见古时月。今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。— — 李白《把酒问月》
面对此种困惑，有人欲挽住时间的流水，有人想延长生命的长度，有人及时行乐，有人珍惜寸阴。而苏轼又是如何来排遣心中的苦闷和忧愁的呢?
明确：苏轼由眼前的水与月，悟出了“变”与“不变”的道理。“客”只知其变而不知其不变，空生“哀”与“羡”；苏轼能辩证地看待问题，知其不变，物我无尽，且于无限自然之中撷清风明月，“取之无禁，用之不竭”，从而能超然独立。旷达乐观。
三、拓展比较
唐代张若虚《春江花月夜》中：
人生代代无穷已， 江月年年只相似。
宋代张孝祥《念奴娇·过洞庭》：
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年。孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江．细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
四、审态察情
寥寥数语，尽现人物情怀，值得品味。
此“喜”与前“乐”有何不同?
明确：“肴核既尽， 杯盘狼籍”， 足见兴尽后的酣畅；“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又显彻悟后的忘我与超脱。抓住描写情态的词语。就能感受出两者的差异。前者是欣赏美景而“乐”，后者是忘怀一切之“喜”。
五、结语
春去秋来不萦于怀，成功失败不系于心，人生起落不碍于眼，于自然中获取人生的乐趣与力量，这就是苏轼的成熟与旷达。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。一种并不陡峭的高度。”(余秋雨《苏东坡突围》)
观照人生，回首萧瑟处，“也无风雨也无晴”。
备教手记
对于相当一部分学生来说，文言文这扇大门只打开了一道缝。他们在门外逡巡眺望，却难以真正迈步而进，去尽情领略其中的无限风光。也许是因为古今语言的流变，遮蔽了探寻的双眼；也许是因为时空的阻隔，淡漠了作者与读者灵魂的交流。可是，若缺少x,l心灵的叩问，又怎能称得上是真正的阅读呢?
在教学《赤壁赋》时，笔者思虑再三，还是将教学设计定位在“体悟苏轼的心路历程”之上。以“情”为线索，以“读”为方式，让诵读与探究相结合，力求引导学生领悟这佳作的妙处。
读文就是读人。苏轼一生三起三落，命途多舛。正如余秋雨先生在《苏东坡突围》中写道：“他，真正地成熟了— — 与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”在黄州，他躬耕农事，与田父野老交往，感受了温暖，增强了信心，又从老庄佛学中求得解脱，形成了旷达自适的人生态度，而《赤壁赋》正是他这段心路历程的见证。要想识其心，必先识其人。课前资料的收集，正是希望学生能在锻炼搜寻信息能力的同时，走进苏轼的心灵，为赏读《赤壁赋》作好铺垫。
苏子之文，可谓“文如万斛泉源，不择地而出，在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也”(《东坡题跋》)，文笔开合，随意而至。景能抒情，声能传情，思能蕴情，态能显情。加上“赋”文体本身讲究声律之美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比对偶的形式，显得谨严而又自由。只有心临其境的诵读才能再现文章语言的无尽魅力，也才能在此基础上把握住作者“由游起兴，由景生情，由情人理”的思路。
而全文的难点就在于对苏轼辩证的哲学观及旷达的人生态度的理解。因为不仅仅是苏轼个人的展现，更是古代文人对功业、命运的深沉思索。在此意义上，可以说《赤壁赋》是咀嚼古代文化人格和的最佳蓝本。教学中，笔者适当地引入了一些诗句，帮助学生从共性上探讨人性，并引领学生作更深层的探究，在比较中认识古代文人的生命意识与宇宙意识。同时，也引导学生观照自我人生，思考生命的真正意义与价值，从而培养其深厚的人文素养。
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