古代诗人生平简介大全(十六篇)
发表时间：2025-09-20在日常学习和生活中，作文是我们表达情感和调节心情的重要方式。你知道如何写好一篇作文吗？以下是小编整理的古代诗人生平简介，供大家参考与收藏。
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原文：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
注释：
1、示：训示、指示。
2、子聿（yù）：陆游的小儿子。
3、学问：指读书学习，有做学问的意思。
4、遗：保留。
5、无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
6、少壮：青少年时代。
7、工夫：（做事）所耗费的时间。
8、始：才。纸：书本。
9、终：到底，毕竟。
10、觉：感觉，觉得。
11、浅：少。
12、绝知：深入、透彻的理解。
13、行：实践。
14、躬行：亲身实践。
翻译：
古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。
从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
赏析：
在宋宁宗家庆五年，即1199年的年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。
这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。
这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子学习的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，毫无保留，全力以赴。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好学习习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践，眼见为实。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，不要死读书，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。当然自己不可以满足在这不完整的书本内容的东西了。
诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。陆游从古人做学问入手娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理，同时也强调“少壮工夫”的重要性。他语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。言切切，情深深。
诗的后两句，特别强调了做学问的功夫要下在哪里，这是做学问的诀窍。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的.知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”；二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。作者的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中受到教益。它蕴含着深刻的哲理：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧是非常必要的，这是人们掌握知识、积累知识的一个重要的方面，即形成间接经验。直接经验是直接从实践中产生的认识，这是获取知识更加重要的一个途径。并且，间接经验只有在实践中才能得到运用、检验和发展，如果“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，不去参加社会实践，不去接触广阔的社会生活，那么你的认识始终“觉浅”，只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥认识对实践的指导作用，实现认识过程的第二次飞跃。
诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要性，这符合唯物主义认识论的观点。这种独到的见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识大有裨益，即使在科技日新月异的现代，仍然具有较强的启迪和借鉴意义。
《冬夜读书示子聿》通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉人们做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
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原文：
【秋夜读书每以二鼓尽为节】
腐儒碌碌叹无奇，独喜遗篇不我欺；
白发无情侵老境，青灯有味似儿时；
高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期；
秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
注释译文：
译文归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
注释归老：年老离任归家。宁无：难道没有。元元：指人民。前两句说，离任回家难道还没有五亩田地可以维持生活吗？我读书的目的原来是为了人民的。课：这里作阅读解。蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。这两句说，在微弱的油灯下看书，眼睛已大不如从前了。但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。
赏析：
陆游是一个善于学习的.诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“读书本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
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今天，我们三（5）班去参观了良渚历史博物馆。
良渚博物馆在余杭的良渚镇。展馆里展出的是四千年以前到五千年以前，在良渚这里，我们的祖先留下来的东西。
一进入博物馆的展厅，我们第一眼看到的是一件精致的玉器。从这块玉器上我们能够看出，在遥远的古代，我们的祖先就能够把石头做得非常精美了。展厅里展出的玉器有：玉龟、玉鸟、玉鱼等等，还有玉制的项链、钱币等等。
我们还看到了许多石制的文物，有：石斧、石刀，用来战争和捕鱼的标枪的枪头，用来收割的石镰刀等等。
展馆里还展出了许多古人烧制的陶器，有各种盆、罐等。我还看到一个叫做“豆”的陶器，形状有点像沙漏，是一种有盖的容器。“豆”是古人用来祭（ji）拜神仙，或是用来盛放食物的物品。
在玉器和陶器上，有一些古老的文字。讲解员告诉我们，中国最早的文字就是从良渚文化开始的。
参观了良渚博物馆，就是上了一堂记忆深刻的历史课，它让我们学到了许多难以忘记的历史知识。
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今天，爸爸带我到东沙海洋博物馆去参观。我们走在用青石板铺成的路上，看着两旁古老的房子，好像走进了久远的年代。
终于到了海洋博物馆，买好票，我们走进了第一展厅。一进门，迎面扑来一阵鱼腥味。我看到里面有许许多多的海洋生物标本，有海豚、鲨鱼、剑鱼、海马、水母、乌龟、鲸鱼、大带鱼……看着这些海洋生物，我脑袋里突然冒出一个问题：这些海洋生物是真的还是假的?爸爸告诉我说：“这些海洋生物都是标本。”
接着上了楼，我们来到了第二展厅。这里展出的是捕鱼工具和渔船的各种模型，让我了解了渔民伯伯捕鱼的过程。
最后，我们又来到了第三展厅，这里主要展出的一些海洋贝类标本，有扇贝、菊花贝、公主贝、蚯蚓贝，还有夜光螺、鹦鹉螺等，真是数不胜数，看得我眼花花缭乱。爸爸对我说：“这里展出的鱼类和贝类只是海洋生物中的一小部分。由于人类的过度捕捞和环境的变化，现在海洋中的生物越来越少了，有的甚至已经灭绝了。”
我感受到海洋孕育了这么多的生物，我们应该保护海洋，保护自然环境，从我做起，从今天做起。
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教学目标：
知识与能力：掌握咏史怀古诗的鉴赏方法。
过程与方法：分步探讨咏史怀古诗的思想内容及鉴赏步骤。
情感态度与价值观：品味杜甫沉郁顿挫的风格，感受作者抒发的怀才不遇的情怀。
重点难点：
咏史怀古诗的鉴赏方法。
教学方法：
诵读法 合作交流感悟
媒体使用：
课件
教学时数：
一课时
教学过程：
一、导入新课
在前几节课的学习中，我们学习了送别诗、咏秋诗（板书，并请学生略作回顾）的鉴赏，总结了诗歌鉴赏的一些技巧，今天我们一起来学习咏史怀古诗的.鉴赏。（《咏怀古迹》板书题目）
问1：什么是咏史怀古诗？（学生回答后教师总结）【可结合课件】
读史或游览古迹时，有感于历史古迹、历史人物或事件引发的对时局或自己身世的共鸣。
问2：初中学过哪些咏史怀古诗？（期望学生能够答出本课拓展引申要用的杜牧《赤壁》或辛弃疾《南乡子 登京口北固亭有怀》等）
二、初读感知
问题引领：读这首诗明确这首诗咏叹的对象是谁？
自主探究
请学生单读，指出优缺点。
成果展示：请学生回答咏叹对象：明妃（请学生回顾有关避讳知识）或王昭君
三、再读体会
步骤一、导引问题：一身归朔漠，数代靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同。【可结合课件】这是王昭君墓碑上的文字给予昭君的评价，那么杜甫笔下写的是昭君的什么内容？请从原文中找出点明主旨的词语。
学生小组讨论回答：怨恨。（并复习关键词把握诗意的方法）
步骤二、齐读体会。学生小组讨论理清诗意。
问题引领：诗中写的是昭君的什么怨恨？结合诗句回答。（旨在让学生反复诵读领会颔联和颈联的内容）
四、精读讨论
问题引领：写王昭君“怨恨”有何用意？（即作者咏怀内容）
【方法】步骤一、迁移引申，获得启发。（引导学生一起分析初中学过的咏史诗从中获得启发）【可结合课件】
赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
贾生 李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
乌衣巷 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
学生交流这些咏史怀古诗的咏怀内容，从而获得启发。
教师点拨：（先请学生回答，教师指导 《赤壁》主要借咏史抒写个人遭遇；《贾生》既抒写个人遭遇，又借古讽今，讽喻现实；《乌衣巷》主要抒写物是人非的兴衰之感。）
步骤二、成果展示。教师启发：从这些内容中能否启发我们分析这首诗的咏怀内容？那么题为“咏怀”，作者写王昭君的“怨恨”有何用意？（最好启发学生回答出二者的共鸣或相似点）
（联系知人论世）
昭君 远嫁异域 怀念故土 美冠后宫不被宠幸
自己 漂泊西南 思乡思念长安 壮志难酬
【板书或课件】
五、感悟总结（启发学生对本课的学习内容进行两个总结，最好由学生概括）【可结合课件】
（一）咏史怀古诗的主旨内容的一般情况
（二）鉴赏咏史怀古诗的步骤（板书）
1、所描写的古人往事是怎样的。（弄清史实）
2、为什么要写这段历史？诗人的用意是什么？（体悟感情）
3、这种态度用什么方法表达。
六、拓展训练
请学生按照咏史怀古诗的鉴赏步骤鉴赏李商隐《马嵬》
学生发言后教师点拨。
七、能力提升【可结合课件】
题乌江亭 杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
问：这首咏史怀古诗的用意？（旨在让学生拓宽思路，既要掌握咏史怀古诗的一般内容是抒写个人际遇或对时局感慨或抒发昔盛今衰的感慨，但也有其他的思想内容）
本诗对历史做冷静的思考，诗人自己不置身其中。
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教学重点：赏析诗歌意象运用的表现手法和艺术效果。
教学难点：体会诗人吟咏昭君同时寄托的深沉悲慨。
教学方法：预习法：诵读法；揣摩法。
教学准备：课件与视频
教学时数：1课时
教学过程
名人导入三峡风光，地杰人灵。荆楚之地，湖北秭归，不仅孕育了伟大的爱国主义诗人屈原，也生长着一位倾国倾城的姑娘，她就是王昭君。（板书课题）
诗人回眸杜甫，字子美。亲历“安史之乱”，诗怀忧国忧民。人称“诗圣”，赞誉其“穷也兼济天下”的高尚情怀，褒扬他登峰造极的七律艺术。
背景剪影因好友严武突然病逝，失去了生活依靠的杜甫离开了成都草堂，乘舟沿江直至夔州，绘山川之壮阔之美，抒忧国忧民之思。
初读感知
1.视频朗读。
2.集体朗读（配乐）。
3.自由朗读，思考：
1）诗人从哪些方面追怀王昭君的故事？
2）故事中你读出了王昭君哪些情感？
3）诗人咏怀王昭君的用意有哪些？
精读揣摩
一、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
钟灵毓秀之乡，山水奔腾之势，为昭君村的展现勾勒出阔远壮盛的背景，表现不同于寻常闺阁女子的身世遭遇，突出其与国家民族命运紧密相联的特殊性。
赴：极富动态和气势，表现了荆门山的雄奇美丽，引出昭君的不同凡响。
二、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
为了祖国民族的安宁和平，义无反顾地踏上了大漠的征途，昭君用美丽的青春和生命维系着中原与匈奴几十年的友好往来。
紫台：壮丽繁华的汉宫朔漠：荒寒萧索的大漠
青冢：青春容颜的埋葬黄昏：黯淡无边的.凄凉
艺术效果：色彩鲜明，两两对应。
一“连”字诉说了昭君关山迢递的迷茫凄伤与生命荒寒的岁月悠长；
一“独”字勾勒出昭君背影的孤独寂寞，寓形象于意象之中，两相衬托，旷古凄凉；
一“向”字透露出永恒的怅恨，以渐进的动态感传达了玩味不已的神韵。
三、画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
貌若天仙却不受宠幸，被遣匈奴仍怀念故国；生命已逝却魂归故乡，清冷幽寂只闻环珮作响。
画工的颠倒妍媸，元帝的昏庸大意，造成了昭君一生的悲剧。一个“空”字流传着昭君绵绵不尽的深沉遗恨。
四、千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
琵琶声响，亘古悠长；挥泪泣血，幽怨情长。王嫱，不仅是一个深明大义舍小为大的和亲使者，而且是一名日夜思乡借曲抒怨的悲苦宫女。这才是血肉丰满真实可信的明妃，才是有性格有情结的中原姑娘。
怨恨：诗眼。一怨元帝昏庸，二怨远赴他域，三怨终老番邦。
千百年中世代累积和巩固起来的对自己祖国和乡土最深厚的共同情感在一个远嫁异域的女子身上表现的尤是深沉悲凉。
写作用意
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借古抒怀：诗人着眼昭君被统治者所远遣所抛弃的那种悲慨和寂寞孤独，借她想念故土夜月归魂的形象，寄托自己想念故乡的心情。
课堂小结“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”，杜甫咏怀古迹，表达了自己的身世家国之悲。
板书设计
昭君杜甫
绝代佳人入宫见妒才华横溢入朝见妒
画图省识远离汉宫不分忠佞无辜遭贬
异域终生空归环珮西南漂泊有家难归
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东湖位于武汉市武昌区东部，是全国首批命名的44个名胜风景区之一，同时也是首批获国家4A级景区其一。它于1982年11月被国务院审定为第一批国家重点风景名胜区。面积88.2平方公里，其中，水域面积33平方公里，其岸线曲折，港汊交错，碧波万顷，渔舟荡漾，青山环绕，是我国最大的城中湖。GS83.com
东湖的湖面辽阔，烟波浩渺，素有99湾之称。东湖有大小山峦34个，连绵起伏，高低错落。东湖的山，山青如黛，东湖的水，水碧如蓝。33平方公里的东湖碧波在它的东、西、北三面紧紧环绕，使它犹如一座美丽的.半岛。在这里登高峰而望清涟，踏白浪以览群山，能体会到各种山水之妙。充足的雨量与光照使这里各种观赏树种达250多种，共200余万株，在武汉有“绿色宝库”之誉，同时这里也是花的海洋，阳春三月花开时节，漫山遍野花开如织，千姿百态，令人目接不暇。
站在拉昂错湖畔，一股奇怪的感觉在胸中升起；偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。圣鬼两湖不但相隔不远而且两湖有水路相通。也许因为造化，圣湖和鬼湖的水质完全不同：圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦涩难咽。这两极的对立让我们不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征——宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一。就像你现在看到的，圣湖和鬼湖同样在一阵柔风中轻轻起伏，没有炫耀没有悲戚，只有千古的厮守。
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亲爱的朋友们：
大家好！今天，我将陪你参观中国最大的城市湖泊东湖。在接下来的时间里，我将为您提供导游服务。我希望你在这次旅行中感到快乐。现在，请和我一起去著名的东湖风景区。
东湖风景区位于武汉市武昌区东部，是国务院命名的首批国家级风景名胜区之一。整个景区面积88.2平方公里，其中面积约33.23平方公里，是杭州西湖的6倍。东湖湖面广阔清澈，港口交错，素有九九湾之称。东湖的湖面如此广阔，风景如此美丽。你知道东湖是怎么形成的吗？东湖靠近长江，通过青山港与长江相连。在河流和湖泊之间，有一个冲积平原，湖泊周围有一个长10多公里的高地。堤内形成相对较低的凹地。汛期长江水位高于水面时，凹地上游的水无法逃逸。所以洼地的积水形成了现在的东湖。
东湖风景区包括亭台、罗燕、白马、磨山、派珀和罗红，但只有亭台和磨山正式对外开放。它每年接待200万游客，是武汉最大的景点。
进入东湖大门后，我们也进入了亭桃景区。好了，我们现在所在的地方叫黄鹂湾，名字来源于杜甫的绝句:“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。这里湖边垂柳刷岸，湖岸树木掩映，也符合杜甫的诗。你注意到这些树了吗？这是水杉，第四纪冰川中一种古老的植物，叫做活化石。
三百万年前，它们广泛分布在北半球的各个地区。水杉一度被世界各国植物学家认为已经灭绝，但1945年，中国林业工作者在湖北省利川市发现水杉林区，成为轰动世界的新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省的首次发现，武汉决定将水杉定为城市树木，以其坚韧、坚定、不变的精神象征着英勇的武汉人民。现在可以看到，水杉的叶子每年深秋都会变红，在阳光下泛着金红色的光泽，非常刺眼。
一直向东走，就到了廷桃轩。这附近有竹子和松树。在面向湖的石质护坡上，可以看到嵌有苏东坡写的“松坡”二字的绿色石板。陡峭的岩石岸边矗立着几棵绿色的劲松树，给这里的风景增添了一些魅力。亭桃轩对面是云水乡。
过了鹤峰桥，我们现在看到的是这座三层楼的青瓦石柱城堡，它是汀九旅游区的中心——唱亭。它是为了纪念战国时期著名爱国诗人屈原而建造的。说起屈原，我想大家一定都很熟悉他。他是世界四大文化名人之一。他是战国时期楚国人，开始得到楚怀王的信任。为此，他经常向提出治国方略，对内实行“养才赋民”方针，对外实行“联合抗秦”战略。因为他的正确政策，楚国一度强盛。但是屈原因为被反派排挤，被贬到江北。楚襄王继位后，被放逐到更远的长江以南。
公元前278年，秦国攻破楚国都城，流放江南20年的屈原目睹了国家的覆灭。农历五月初五，死于湖南汨罗江。人们为了纪念屈原，保留了一个具有浓郁民族特色的端午节，但现在武汉人民为了纪念这位伟大的诗人，在1950年专门为他修建了这个旅行亭。亭名取自屈原的《楚兴隐亭》，为钢筋混凝土仿木结构，高22.5米，平面呈正方形。三层四角金字塔形屋顶，层层飞檐，覆以翠绿色瓷砖，古色古香。你看尹航亭前的屈原全身像。雕像高3.6米，底座高3.2米，通道高达6.8米。雕像端庄凝重，表现了屈原高昂着头仰望天空，高唱《田文》的姿态，表现了诗人被流放后的悲愤。
尹航馆里有一根红色的柱子，沿着螺旋楼梯，每个人都可以参观它。首先，我们可以看到底墙上挂着一幅屈原的画像。橱窗里有屈原生平简介和他的一些作品。现在我们上楼俯瞰东湖的风景。东湖的水蓝得像蓝色一样；东湖的山绿得像雏菊。环顾四周，远处的山，近处的水，蓝天，碧波，水线，林冠线，从深到浅，从粗到淡，构成了一幅丰富的画面。
在三楼，我们看到了被称为“唱亭”的平额，是郭沫若做的。朝我手指的方向看，你可以看到尹航亭以南300米处的沧浪亭。看它的黑瓦飞檐，名字出自《渔父》，“沧浪之水清，可以托我缨；沧浪之水浑浊，你可以托住我的脚。”。在尹航亭的西北部，经过湖滨画廊，是秭归县的屈原纪念馆。博物馆建于1958年，有两层，陈列着后人关于楚辞研究的专门书画。有空的时候可以亲自去观光。
参观完以星印阁为中心的星印泽银行，我们一路走到东湖二十四景之一。这主要是一个以田常大厦为中心的景点。首先我们看到的是“碧潭观鱼”，这是一组具有民族特色的建筑，这里的小桥叫做“九弯十八弯”。众所周知，东湖是中国最大的城市湖泊，以盛产淡水鱼而闻名，其中武昌鱼最为珍贵。虽然这只是一条小鱼，但上面有不少典故。
相传三国时，王武孙豪想将建业迁都到武昌，即现在的鄂州。陆凯上书劝阻，说“宁可喝建邺水，不喝武昌鱼”。后来元朝的马祖昌也有诗《南去忘了武昌鱼》，可见武昌鱼的名声在古代已经传开了。解放后，毛主席经常来武汉，大部分住在东湖风景区。他当时就已经在廷桃酒家吃过武昌鱼了。于是，1956年，他的《水调·游泳》也留下了那句名言“只喝长沙水，还吃武昌鱼”。
好吧，我们再往前走，天空之塔就会出现。这是一座具有民族特色的宫式建筑。建于1956年，是砖木水泥结构。分为两层，总面积1775平方米。整栋楼可以同时容纳数千人吃饭喝茶。毛泽东、周恩来和其他老一辈革命家曾多次在这里休息，接待国际友人。站在天塔上，遥望碧波荡漾的天空，如果要遇见蓝天，会不会也有“秋水同色长”的感觉？其实天塔的名字就是由此而来的。
看，天空塔的右边是鲁迅广场。鲁迅的半身像，以一丛丛松柏为背景，显得格外肃穆。广场上长满了草和水杉。不知道大家有没有注意到，我们刚才参观的兴隐阁在亭台景区的南面，而这个鲁迅广场在亭台景区的北面。前者纪念伟大的爱国诗人屈原，后者纪念新文化运动的先驱。这是天作之合。
亲爱的朋友们，我现在给你们一个小时自由活动的时间。一小时后，请在这里集合。我会带你去参观另一个景点——东湖梅园。
好的，休息一个小时后，我们将参观武汉最具特色的园林——东湖梅园。东湖梅园占地约500亩，李树一万多棵，品种200多个。始建于1956年，居中国四大梅园之首。中国梅花研究中心位于东湖梅园。梅花是武汉的市花，她纯洁坚韧的性格是我们勤劳勇敢的武汉人的象征。
我们现在在东湖梅园的正门。请先来看看这个巨大的广告牌。广告牌上的梅花翻译成“梅花”。你可能会问，翻译有错吗？欧美人不都叫梅花“日本四月”或“梅花”吗？其实不是这样的。“日本四月”的.意思是“李”。
其实梅花既不是杏，也不是梅，而是中国彻头彻尾的传统花卉。根据历史记载，中国使用和种植梅花已有3000多年的历史。在古代，我们的祖先用李子做食物，它的作用类似于我们现在使用的醋。除此之外，李子也被用作祭奠祖先的贡品。在2000多年前的春秋时期，李子作为一种观赏花卉从果梅中分化出来。从此，李以“花”著称，广为种植。直到唐代，中国的梅花才东传到日本和韩国。由此可见，梅花真正的故乡是中国。
了解梅花的历史后，我们现在就去参观花园。首先引起我们注意的是一只美丽的梅林。你看，在风中招展的梅枝似乎在欢迎我们。竞相开放的梅花五彩缤纷，看起来像云和雪，闻起来很香，简直就是一片梅花的海洋！看到这一幕，要不要大喊一声“这里真美”！这是什么地方？这就是著名的梅花岗景区。她是梅园东湖梅林的代表景点。请到这里来，仔细欣赏梅花。这梅花叫“一轮朱砂”。可以数一下。每朵花有五片乳白色的花瓣，花瓣背面洒着淡淡的粉红色光晕。仔细想想，是什么样子的？顺便说一下，它就像一个婴儿的笑脸，又白又嫩又红。你能看见吗？
现在远眺，可以看到东湖梅园三面环水，周围有大量的松竹，自然形成了“老寒三友”的景观。山青水秀，梅花盛开。你看，小桥流水，倒映在水中的梅花，组成了一幅美丽的山水画！当我们走过梅枝，走在小桥上，是不是觉得自己身处“天堂”？现在请像我一样闭上眼睛，深呼吸三分钟，让我们领略梅花“飘香”的意境，享受大自然的馈赠！
好了，找到那种感觉后，请跟我去参观下一个景点“一枝春”。“异志春”之名，出自南北朝诗人陆凯的名句“江南无。博物馆建于1999年，是中国梅花研究中心对外传播文化的基地，设有盆景博物馆和科普博物馆等几个博物馆区。有兴趣的朋友可以稍后进去参观，参加专家主持的梅花讲座，机会难得！
毕竟，山挡住了大河向东流，风吹雪压梅花跳春风。它赞美梅花的坚定和不屈的性格。李子在冰中开花，在雪中开花，它们向我们传递着春天的气息，给人们带来希望和快乐。因为她不怕冰雪，对寒冷开放，表现出一种不屈不挠、可贵的精神，自古以来就受到人们的喜爱和尊重。毛主席生前喜爱梅花。他在武汉东湖的别墅被命名为“梅岭一号”，房子前后广泛种植梅花。他还写过几首与梅花有关的诗，其中《咏梅》是一首脍炙人口的诗。诗的最后两句“山花盛开时，她在花丛中笑”，至今仍广为流传。
梅花之所以被越来越多的人喜爱，在于它千变万化的品种。梅花品种估计有300多个。这里的梅花有206个品种，可分为四大行、七大类、二十五种形式。在这里，我主要介绍一下梅花的实用价值。梅花除了观赏价值强以外，从头到脚都是宝。根可以用来做根雕；树干坚韧，可以用来制作优秀的手杖；梅花营养丰富，可用作梅花茶、梅花糕、梅花酒等。在这里，我最想说的是，梅花留给我们最珍贵的是她不屈不挠的性格，这是中华民族激励我们前进的传统美德！
在这里，我们的东湖之旅即将结束。愿东湖的美景给你留下美好的印象，也希望你下次再来武汉的时候来这里走走。旅途愉快！再见。
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好，下面请大家随我一起去游览著名的东湖风景区。
东湖风景区位于武汉市武昌区东部，是国务院首批命名的国家级风景区之一，其湖面约为33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99湾之称。东湖的湖面是这样的广阔，风景是这样的优美，那么大家知道东湖是怎么形成的吗? 其实东湖濒临长江，经青山港和长江相通，在江湖之间，发育着一片冲积平原，有长达十多公里的环湖长行高地，堤内形成相对低下的凹地，每当汛期，长江水位高于地表时，凹地上游来水便无法外泻，于是，在洼地内的积水就形成了现在的`东湖。
1949年以前的东湖几基本上还是个荒湖，从五十年代开始进行了大规模的建设，依其自然环境，东湖可被分为听涛、落雁、白马、磨山、吹笛、珞洪六个景区，但是现在对外开放的只有听涛和磨山两大景区。 那么现在就请大家和我一同进去游览。 进入了东湖的大门后，我们也就进入了听涛风景区，现在我们所在的这一块地方叫做黄鹂湾，这个名字是来源于杜埔的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这里沿湖垂柳拂岸，湖岸绿树成荫，也正合杜埔的诗意。 大家注意到了这边的这些树木了吗?这就是被称为活化石的第四纪冰川时期的古老植物水杉，在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区。
水杉曾一度被世界各地的植物学家认为已经灭绝了，但1945年我过森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区，成为轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现，武汉市决定将水杉定为市树，以其刚毅坚强、刚直不阿来象征英雄的武汉人民。 象大家现在看到的一样，水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红，在阳光下泛出金红的光泽，十分耀眼。 继续往东，我们就到了听涛轩，听涛轩的周围种有翠竹、苍松，在迎湖面石砌的护坡上，大家可以看到嵌有东坡居士书写的“松坡”二字的青石坡，石板上方有几株苍翠的劲松，挺立在陡峭的岩石岸边，为这里的景色增添了一些神韵。在听涛轩的斜对面就是水云乡。
走过荷风桥，我们现在看到的这座三层绿瓦圆柱的楼阁，这就是听涛游览区的中心----行吟阁。它是为了纪念战国时期著名的爱国诗人屈原而建的，说到屈原，我想大家一定会是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，战国时期楚国人，他开始十分得到楚怀王的信任，因此他也常向楚怀王提出一些治国方针，对内实行“举贤授能”的政策，对外实行“联齐抗秦”的战略，由于实施他这一套正确的方针，使得楚国一度强盛。而后来屈原却受到了小人的排挤，被放逐到江北，在楚襄王继位后，他又被放逐到更远的江南。
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各位游客：
你们好，欢迎你们来到这里旅游。
武汉是位于长江汉水交汇之处的一颗璀璨明珠，是湖北省省会和政治经济文化的中心，也是我国6大中心城市之一。其地理位置为东经113°41′～115°05′，北纬29°58′～31°22′，地形属于残丘性河湖冲积平原，形状酷似一只翩翩起舞的彩蝶。全市东西最大横距为134公里，南北最大纵距为155公里，面积8467平方公里，1996年底人口716万，其中城区面积平方公里，人口486万。市以下设9个城区2个郊区2个县。城区有江岸区江汉区口区汉阳区武昌区洪山区。青山区蔡甸区江夏区，郊区胡东西湖区汉南区，市属县为黄陂县和新洲县。武汉属亚热带大陆性湿润季风气候，四季分明，夏热冬寒。每年7月气温最高，日均温℃；1月气温最低，日均温℃。每年3～6月和9～11月，是旅游的最佳时期。
武汉也称为”江城”。唐代大诗人李白在[与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛]诗中写道：”一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”从此”江城”成为武汉的代称。
武汉襟江带河，交通便利，又誉为”九省通衢”之地。在幅员广阔的祖国版图上，武汉位于东半部经济相对发达地区的中心，南北东西方向的广州北京上海重庆西安等特大城市，均距武汉约1200公里。这种居中的地理位置，加上黄金水道长江与南北铁路大动脉京广线在这里交叉成”十”字结构，再加上不断完善的公路网和航空港建设，使武汉成为了我国内陆最大的水陆空综合立体交通枢纽。在全国国土开发和建设布局的基本框架中，武汉处于沿江主轴线和京广二级轴线的.结合部位，具有承东启西沟通南北维系四方的作用。
武汉通常被称为“武汉三镇”，“三镇”指的是武昌汉口汉阳这三块被长江和汉江隔开的地方。汉口是武汉最繁华最热闹的商业区，也是华中地区商品集散的中心；武昌是武汉高等学府集中的文化区，是武汉现代城市文化的体现；汉阳则是市政府重点发展的开发区，凸现着武汉的未来。武汉的绝大部分景点都集中在武昌和汉阳，向中外游客展现“江城”风情万种的迷人风采和魅力。
武汉市旅游部门整合全省的旅游资源，开发了“一绝两特三精”特色旅游项目，让旅游者在山水民风之间体验楚文化的独特风韵。
悠久的历史文化，给这座美丽的城市留下了丰富的人文和自然景观。全市有名胜古迹339外，其中国家重点文物保护单位有商朝盘龙城遗址辛亥革命军政府旧址和中共”八七”会议旧址3处。
天门导游词大水井导游词红楼导游词木兰天池导游词武汉长江大桥导游词
武汉城区四面有大小湖泊100多个，且沿长江两岸对称分布，就像串串晶莹的珍珠，把江城点缀得更加美丽。闻名的湖泊有国家级风景名胜区东湖和墨水湖莲花湖月湖等。市境内还有大小山岳70余座。这些自然景观和体现武汉历史文化的文人景观，构成了有地方特色的3大类旅游资源，山水园林名胜古迹和革命纪念地。武汉现已经国务院批准为第二批国家历史文化名城。
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各位朋友：
东湖位于武昌东郊，取其方位命名为东湖风景区，现为国家级风景区，由郭郑湖、水果湖、喻家湖、汤湖、牛巢湖五个湖泊组成。它是一个自然湖，自然环境优越，在4.8万亩的水域中，生长着鱼类十八科六十七种，淡水鱼中以武昌鱼最为名贵。武昌鱼是鳊鱼的一种，是鄂州市梁子湖的特产，鄂州古称武昌，所以俗名为武昌鱼。东湖年产鱼500余万斤。
东湖主要游览点为寓言园，音乐喷泉，行吟阁，长天楼，九女墩，湖光阁，磨山新景区。
寓言园是全国第一座以中国古代寓言故事为题材的雕塑园，位于东湖听涛区的南端，占地4.4公顷，已建成狐假虎威，愚公移山，自相矛盾等十一组寓言雕塑。行吟阁位于东湖西北岸中部的`小岛上，1955年修建，它四面环水，由荷风、落羽两桥与陆路相连。阁名出自《楚辞·渔父》：屈原既放，游于江潭，竹吟泽畔。阁系钢筋混凝土仿木结构，高22.5米，平面呈正方形，三层四角攒尖顶，古色古香。行吟阁雄健俏丽，颇富民族风韵。阁前立屈原全身塑像，像高3.6米，基座高3.2米，造型端庄凝重，屈原翘首向天，款款欲步。
屈原名平（公元前340—前278年），战国时期秭归人，是一位杰出的政治家，伟大的爱国诗人。初辅楚怀王，做过三闾大夫。他向楚怀王提出一系列正确的的治国方针，对内实行举贤授能的进步政策，对外实行联齐抗秦的战略主张，使楚国雄踞南方，一度强盛，后遭小人谗言离间，楚怀王疏远屈原，将其放逐汉北。楚襄王继位后更加昏庸，将屈原放逐到更远的江南，永远不得过问朝政。公元前278年，秦国攻破楚国都城，在江南过了二十年流浪生活的屈原，已是六十二年，他目睹国破家亡，满怀悲愤，于农历五月初五，投汨罗江而死。长天楼，是一所具有民族特色的宫殿式建筑，1956年修建，为砖木水泥结构，翠瓦飞檐，分上下两层，面阔七间，进深两间。全楼可容纳千人同时就餐品茗，游人凭窗远眺，碧波万顷，有落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色之感。
九女墩，位于东湖西北小山丘上，相传太平天国占领武昌时不少妇女参军，后清军攻陷城池大肆屠杀，有女兵九人，壮烈牺牲。乡人仰慕她们的英烈，将其遗骨合葬于此，因避清廷迫害，故不称坟而称墩。1956年，湖北省将此定为省级文物保护单位。
磨山位于东湖东岸，三面环水，六峰相连，山水相依，素有十里长湖，八里磨山之称。山北有以楚文化为内涵的楚文化游鉴区；山南有以湖水地区植物为主的十三个植物专类园；西部山头有纪念朱德为东湖题词的朱碑亭。磨山景区从北开始，依次建有楚天极目、天台晨曦、常春花苑、朱碑耸萃等四景。是武汉市民假日休闲的好去处。
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旅客们：
大家好!
雁塔自唐朝以来，由玄奘法师修建，用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内，从古至今，保存完好，现在供游人参观、游览，是我国著名的旅游景点，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧的西安的标志。
在中国的西北部，美丽的西安市是著名的十三朝古都。有标志性建筑物钟楼、明长城遗址、华清池等等。可最雄伟、最有盛名的还要数大雁塔。
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大雁塔（Great Wild Goose Pagoda），世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于西安市的大慈恩寺内，被视为古都西安和陕西省的象征。唐永徽三年，取经归来的玄奘法师为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而修建。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种印度佛寺的建筑形式随着佛教传播而传入中原地区并融入汉文化的典型物证，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑，现存塔身七层，通高64。5米。
大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑。
1961年3月4日，国务院公布大雁塔为第一批全国重点文物保护单位。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
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“要看中国的五百年，请到北京；要看中国五千年，请到西安”，看到这就应该知道西安历史的悠久，西安曾是十三个朝代的首都，也是中国七大古都之一，更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。西安，古称长安。遍布西安的帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜，是西安成为了一座历史文化的宝库，数不胜数的文物古迹都向人们彰显它曾经有过的辉煌以及深厚丰富的历史文化魅力。就是在这样一个城市，在这你可以感受到中国几千年的沧桑变化，以及中华文明的发展和中华民族的伟大。
20xx年1月14日，在北京举行的国家5A级旅游景区授牌仪式上，西安曲江大雁塔？大唐芙蓉园景区成功晋升国家5A级景区，成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后，第四家国家5A级旅游景区，是西安市属第一家5A级景区，是全国首个区域性、多景点整体打包晋级的国家5A级景区。
西安曲江大雁塔？大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域，总面积3.8平方公里，是中国唯一的唐文化主题景区。这里有唐都长安玄奘译经之地、佛教祖庭—大慈恩寺；西安地标、千年古迹—大雁塔；构架山水、师法自然，保存唐大慈恩寺大雄宝殿殿基遗址的唐大慈恩寺遗址公园；中国第一个全方位展示盛唐风貌遗址公园—大唐芙蓉园；以唐代曲江池遗址为摹本，因循山水格局的开放式文化体验公园—曲江池遗址公园；在历经1400多年风雨的唐城墙遗址之上，恢复再现的以唐诗人物和唐诗意境为主题的唐城墙遗址公园；还有亚洲最大矩阵式音乐水舞广场、大雁塔文化休闲景区、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景区文化历史资源厚重，景色宜人环境优美，处处体现着环保理念与人文关怀，已成为西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景区之中，每一个脚印都行走在遗址之上，每一次游历都在完成着与历史的对话。
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大雁塔大雁塔简介大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度带回的佛像，舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。
大雁塔塔通高64.5米，塔体为方形锥体，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作。
唐代诗人岑参曾在诗中赞道："塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹"大雁塔的恢宏气势由此可见。
大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。西安市徽中央所绘制的便是这座气势恢宏、古朴雄伟的唐代著名古塔。此塔是玄奘大师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式修建，故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，以示区别，人们把慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺，将长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。画面布局严谨，线条遒劲流畅，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究中国古代建筑的重要资料。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑，字体清秀潇洒。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
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大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，楼阁式砖塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，是中国特有的传统建筑艺术风格。
大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，大雁塔是全国著名的古代建筑，大雁塔被视为古都西安的象征。大雁塔相传是玄奘大法师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。大雁塔由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔这座有着1300多年历史的大雁塔，大雁塔成为古城西安独具风格的标志。大雁塔初建时只有5层，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后经多次修葺至今塔高64米，共7层，底边各长25米。
大雁塔旅游指南：大雁塔是中国楼阁式砖塔的优秀典型。塔身用青砖砌成，每层四面都有券砌拱门，这种楼阁式砖塔造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格。至于雁塔之前冠以“大”字，则是后人为了区别于荐福寺小雁塔之故。塔内有木梯，可以盘旋登塔，自券门凭栏远眺，可饱览关中大好风光。大雁塔的底层南门两侧，镶嵌两块石碑，一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年（648）。为玄奘所译诸经作的总序。另一块“大唐三藏圣教序论”是唐高宗为“圣教序”所作的纪文，此二碑是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。尤其是塔的西石门楣上的线刻殿堂图，更是研究唐代建筑的珍贵资料。
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