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《左传》 哀公七年 全文注释及翻译
哀公七年
【原文】
［经］
七年春〔1〕，宋皇瑗帅师侵郑。
晋魏曼多帅师侵卫。
夏，公会吴于鄫〔2〕。
秋，公伐邾。
八月己酉，入邾，以邾子益来〔3〕。
宋人围曹。
冬，郑驷弘帅师救曹。
【注释】
〔1〕七年：公元前488年。
〔2〕鄫：在今山东枣庄市东。
〔3〕邾子益：邾隐公。
【原文】
［传］
七年春，宋师侵郑，郑叛晋故也。
晋师侵卫，卫不服也。gs83.com
夏，公会吴于鄫。吴来征百牢，子服景伯对曰〔1〕：先王未之有也。吴人曰：宋百牢我〔2〕，鲁不可以后宋。且鲁牢晋大夫过十〔3〕，吴王百牢，不亦可乎？景伯曰：晋范鞅贪而弃礼，以大国惧敝邑，故敝邑十一牢之。君若以礼命于诸侯，则有数矣。若亦弃礼，则有淫者矣〔4〕。周之王也，制礼，上物不过十二，以为天之大数也。今弃周礼，而曰必百牢，亦唯执事。吴人弗听。景伯曰：吴将亡矣，弃天而背本。不与，必弃疾于我〔5〕。乃与之。
【注释】
〔1〕子服景伯：见哀公三年注。
〔2〕杜注：是时吴过宋，得百牢。
〔3〕过十：昭公二十一年，鲁国给士鞅十一牢。
〔4〕有：又。淫：过分。
〔5〕弃疾：加害。
【原文】
大宰嚭召季康子，康子使子贡辞。大宰嚭曰：国君道长，而大夫不出门，此何礼也？对曰：岂以为礼，畏大国也。大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？寡君既共命焉，其老岂敢弃其国？大伯端委以治周礼〔1〕，仲雍嗣之〔2〕，断发文身，臝以为饰，岂礼也哉？有由然也。反自鄫，以吴为无能为也。
【注释】
〔1〕大伯：吴太伯，吴国先祖。端委：玄端之衣、委貌之冠，均周统一以前的礼服。
〔2〕仲雍：吴太伯弟。
【原文】
季康子欲伐邾，乃飨大夫以谋之。子服景伯曰：小所以事大，信也。大所以保小，仁也。背大国，不信；伐小国，不仁。民保于城，城保于德，失二德者〔1〕，危，将焉保？孟孙曰：二三子以为何如？恶贤而逆之〔2〕。对曰：禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。今其存者，无数十焉。唯大不字小，小不事大也。知必危，何故不言？鲁德如邾，而以众加之，可乎〔3〕？不乐而出。
【注释】
〔1〕二德：仁与信。
〔2〕恶（wū）：何。
〔3〕杜注云：孟孙忿答大夫，今鲁德无以胜邾，但欲恃众可乎？言不可。则以鲁德云云为孟孙之语，然《左传》无此接法。
【原文】
秋，伐邾，及范门〔1〕，犹闻钟声。大夫谏，不听。茅成子请告于吴〔2〕，不许，曰：鲁击柝闻于邾，吴二千里，不三月不至，何及于我？且国内岂不足〔3〕？成子以茅叛〔4〕。师遂入邾，处其公宫，众师昼掠。邾众保于绎〔5〕。师宵掠，以邾子益来，献于亳社，囚诸负瑕〔6〕。负瑕故有绎。邾茅夷鸿以束帛乘韦，自请救于吴，曰：鲁弱晋而远吴，冯恃其众，而背君之盟，辟君之执事〔7〕，以陵我小国。邾非敢自爱也，惧君威之不立。君威之不立，小国之忧也。若夏盟于鄫衍〔8〕，秋而背之，成求而不违，四方诸侯，其何以事君？且鲁赋八百乘，君之贰也〔9〕。邾赋六百乘，君之私也。以师奉贰，唯君图之。吴子从之。
【注释】
〔1〕范门：邾国城门。
〔2〕茅成子：邾大夫茅夷鸿。
〔3〕杜注：言足以距鲁。
〔4〕茅：在今山东金乡县西北。
〔5〕绎：今山东邹县东南的峄山。
〔6〕负瑕：在今山东兖州市西。
〔7〕辟：陋，鄙薄。
〔8〕鄫衍：即鄫。
〔9〕贰：杜注：敌也。
【原文】
宋人围曹。郑桓子思曰：宋人有曹，郑之患也。不可以不救。冬，郑师救曹，侵宋。初，曹人或梦众君子立于社宫〔1〕，而谋亡曹，曹叔振铎请待公孙彊〔2〕，许之。旦而求之曹，无之。戒其子曰：我死，尔闻公孙彊为政，必去之。及曹伯阳即位，好田弋。曹鄙人公孙彊好弋，获白雁，献之。且言田弋之说，说之。因访政事，大说之。有宠，使为司城以听政〔3〕。梦者之子乃行。彊言霸说于曹伯，曹伯从之，乃背晋而奸宋〔4〕。宋人伐之，晋人不救。筑五邑于其郊，曰黍丘、揖丘、大城、钟、邘〔5〕。
【注释】
〔1〕社宫：国社的围墙。
〔2〕曹叔振铎：周武王弟。
〔3〕司城：即司空。
〔4〕奸：侵犯。
〔5〕五邑均在曹国郊外，即今山东曹县、菏泽一带。
【翻译】
［经］
七年春，宋皇瑗率领军队侵袭郑国。
晋魏曼多率领军队侵袭卫国。
夏，哀公与吴国人在鄫地相会。
秋，哀公攻打邾国。
八月己酉，攻入邾国，把邾隐公益押回国。
宋国人包围曹国。
冬，郑驷弘率领军队救援曹国。
［传］
七年春，宋军侵袭郑国，是因为郑国背叛晋国的缘故。
晋军侵袭卫国，是因为卫国不肯顺服的缘故。
夏，哀公与吴国人在鄫地相会。吴国人前来要求进献牛、羊、猪各一百头，子服景伯回答说：先王没有这样的事。吴国人说：宋国献给了我们牛、羊、猪各一百头，鲁国不能比宋国少。再说鲁国献给晋国大夫牛、羊、猪各十头以上，献给吴王各百头，不是应当的吗？景伯说：晋范鞅贪心而抛弃礼，用大国来威吓敝邑，所以敝邑献给他牛、羊、猪各十一头。君王如果用礼来命令诸侯，那么就有规定的数目。如果也抛弃礼，那么就又过分了。周朝统一天下，制订礼，凡上等物品数目不超过十二，因为这是上天的大数。如今抛弃周礼，而说定要各样百头，也惟执事之命是听。吴国人不听。景伯说：吴国即将灭亡了，抛弃上天而背弃根本。不给他们，一定会加害于我们。于是给了吴国。
吴太宰嚭召见季康子，季康子派子贡去辞谢。太宰嚭说：国君跋涉长途，而大夫不肯出门，这是什么礼？子贡回答说：岂敢以此为礼，只是对大国害怕。大国不用礼来命令诸侯，如果不用礼，后果怎能估量？寡君既然已听命前来，他的卿怎么敢离弃他的国家？太伯穿着玄端衣、戴委貌冠来实施周礼，仲雍继承他，割断头发，身上刺花纹，裸体加上装饰，难道是礼吗？这样做是有原因的。从鄫地回来，认为吴国是无所作为的。
季康子打算攻打邾国，于是设享礼宴请大夫们以商量这事。子服景伯说：小国用来事奉大国的是信，大国用来保护小国的是仁。背弃大国是不信，攻打小国是不仁。人民靠城邑来保护，城邑靠德行来保护，失去了信与仁这两项德行，遇到危难，靠什么来保护？孟孙说：各位大夫认为怎么样？谁说的有道理我就听谁的。大夫们回答说：禹在涂山会合诸侯，拿着玉帛的有上万个国家，现在还存在的，不到几十个。这是因为大国不抚恤小国，小国不事奉大国。知道一定有危险，为什么不说？鲁国的德行如同邾国，却以人数众多来压服它，行吗？宴会不欢而散。
秋，攻打邾国，到达范门，还听见邾国在敲鼓奏乐。大夫们劝谏，季康子不听。茅成子请求向吴国告急，邾隐公不答应，说：鲁国击柝的声音邾国都听得到，吴国隔了二千里，没有三个月到不了，怎么顾得了我们？再说国内的力量难道不足以与他们匹敌？成子率领茅地叛变。鲁军便进入邾国，住在公宫，各路军队白天抢掠。邾国的民众在峄山防守。鲁军晚上抢掠，把邾隐公益押回国，在亳社举行献俘仪式，将他囚禁在负瑕。负瑕因此有峄人。邾茅成子用五匹帛、四张熟牛皮为礼物，自己去向吴国求救，说：鲁国认为晋国衰弱而吴国遥远，靠着他们人多，而背弃和君王订立的盟约，鄙薄君王的执事，以欺陵我们小国。邾国不敢爱惜自己，只是害怕君王的威信不能树立。君王的威信不能树立，是小国所担心的。像这样夏天在鄙衍订盟，秋天就背弃盟约，得到了所求的却没人干涉，四方诸侯又用什么来事奉君王？再说鲁国战车八百辆是君王的匹敌，邾国兵车六百辆是君王的私属。把自己私属军队去送给与自己匹敌的国家，请君王考虑一下。吴王听从了。
宋国人包围曹国。郑桓子思说：宋国人占有曹国，是郑国的忧患，不可以不去救援。冬，郑军救援曹国，侵袭宋国。起初，有个曹国人做梦梦见一群君子站在曹国国社的围墙边，商议灭亡曹国，曹叔振铎请求等公孙彊来办，众人答应了。这个人天亮后在曹国访求，没有公孙彊这个人，他告诫儿子说：我死后，你听到公孙彊执政，一定要离开国家。到曹伯阳即位，喜欢打猎射鸟。曹国边境上的人公孙彊喜爱射鸟，得到一只白雁，献给曹伯阳，而且向曹伯阳陈述打猎射鸟的技艺，曹伯阳很喜欢他。因此又与他探讨国家政事，曹伯阳听了更喜欢他。公孙彊得到曹伯阳的宠信，被任命为司城，以执掌政事。做梦的人的儿子于是离开了曹国。公孙彊向曹伯称说称霸的策略，曹伯听从了他的话，于是背叛晋国而侵犯宋国。宋国人攻打曹国，晋国人不救援。公孙彊在郊外修筑了五座城邑，名为黍丘、揖丘、大城、钟、邘。