古代典籍是我国祖先的历史见证，让后人得以鉴古知今。它是古代先贤的智慧结晶，是我们中华文化的重要传承。在古代典籍中，读得最多的就是四大名著，其实还有很多古代典籍至今都为人们所用，有哪些古代典籍让你一品再品呢？一起来看看小编为大家整理的“《左传》 定公元年 全文注释及翻译”，相信能对大家有所帮助。

《左传》 定公元年 全文注释及翻译

定公元年

【原文】

［经］

元年春〔1〕，王〔2〕。

三月，晋人执宋仲幾于京师。

夏六月癸亥，公之丧至自乾侯。

戊辰，公即位。

秋七月癸巳，葬我君昭公。

九月，大雩。

立炀宫〔3〕。

冬十月，陨霜杀菽。

【注释】

〔1〕元年：公元前509年。

〔2〕杜注：公之始年而不书正月，公即位在六月故。

〔3〕炀宫：炀公之庙。炀公为伯禽子，考公弟，名熙。鲁建炀宫，为申兄终弟及之义，盖定公为昭公之弟。

【原文】

［传］

元年春，王正月辛巳，晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉，将以城成周。魏子莅政〔1〕。卫彪傒曰：将建天子〔2〕，而易位以令〔3〕，非义也。大事奸义，必有大咎。晋不失诸侯，魏子其不免乎！是行也，魏献子属役于韩简子及原寿过〔4〕，而田于大陆〔5〕，焚焉。还，卒于宁〔6〕。范献子去其柏椁〔7〕，以其未复命而田也。

【注释】

〔1〕莅政：代天子主持政事。

〔2〕建天子：建造天子的居所。

〔3〕易位：改自己臣位而居君位。

〔4〕原寿过：周大夫。

〔5〕大陆：在今河南获嘉县西北。

〔6〕宁：在今获嘉县西。

〔7〕柏椁：柏木外棺，是大臣所用，范献子去之，以示贬。

【原文】

孟懿子会城成周。庚寅，栽〔1〕。宋仲幾不受功〔2〕，曰：滕、薛、郳，吾役也〔3〕。薛宰曰：宋为无道，绝我小国于周，以我适楚。故我常从宋。晋文公为践土之盟，曰：凡我同盟，各复旧职。若从践土，若从宋，亦唯命。仲幾曰：践土固然〔4〕。薛宰曰：薛之皇祖奚仲，居薛以为夏车正。奚仲迁于邳〔5〕，仲虺居薛，以为汤左相。若复旧职，将承王官，何故以役诸侯？仲幾曰：三代各异物〔6〕，薛焉得有旧？为宋役，亦其职也。士弥牟曰：晋之从政者新〔7〕，子姑受功。归，吾视诸故府〔8〕。仲幾曰：纵子忘之，山川鬼神其忘诸乎？士伯怒，谓韩简子曰：薛征于人，宋征于鬼，宋罪大矣。且己无辞而抑我以神，诬我也。启宠纳侮，其此之谓矣。必以仲幾为戮〔9〕。乃执仲幾以归。三月，归诸京师。

【注释】

〔1〕栽：设版筑填土。

〔2〕功：任务。

〔3〕吾役：我们的徒役。

〔4〕固然：谓践土之盟所说也是以薛为宋属国。

〔5〕邳：在今江苏邳县。

〔6〕各异物：事不同。

〔7〕新：指韩简子新为卿。

〔8〕故府：存放档案之处。

〔9〕戮：同辱。

【原文】

城三旬而毕，乃归诸侯之戍。

齐高张后，不从诸侯〔1〕。晋女叔宽曰：周苌弘、齐高张皆将不免。苌叔违天，高子违人。天之所坏，不可支也。众之所为，不可奸也。

【注释】

〔1〕杜注：后期，不及诸侯之役。

【原文】

夏，叔孙成子逆公之丧于乾侯〔1〕。季孙曰：子家子亟言于我，未尝不中吾志也〔2〕。吾欲与之从政，子必止之〔3〕，且听命焉〔4〕。子家子不见叔孙，易几而哭〔5〕。叔孙请见子家子，子家子辞，曰：羁未得见，而从君以出。君不命而薨，羁不敢见。叔孙使告之曰：公衍、公为实使群臣不得事君。若公子宋主社稷〔6〕，则群臣之愿也。凡从君出而可以入者，将唯子是听。子家氏未有后，季孙愿与子从政，此皆季孙之愿也，使不敢以告。对曰：若立君，则有卿士、大夫与守龟在〔7〕，羁弗敢知。若从君者，则貌而出者〔8〕，入可也。寇而出者〔9〕，行可也。若羁也，则君知其出也，而未知其入也，羁将逃也。

【注释】

〔1〕叔孙成子：叔孙婼之子，名不敢。

〔2〕中吾志：合吾心。

〔3〕止之：止其出行外国。

〔4〕杜注：众事皆谘问子家子。

〔5〕几：时。

〔6〕公子宋：昭公弟，继位为定公。

〔7〕守龟：占卜国事的龟壳。

〔8〕貌而出：表面从君出而心未必忠于君者。

〔9〕寇而出：指与季氏为仇而从君出者。

【原文】

丧及坏〔1〕，公子宋先入，从公者皆自坏反。六月癸亥，公之丧至自乾侯。戊辰，公即位。季孙使役如阚公氏〔2〕，将沟焉〔3〕。荣驾鹅曰〔4〕：生不能事，死又离之，以自旌也〔5〕。纵子忍之，后必或耻之。乃止。

【注释】

〔1〕坏：在今曲阜境内。

〔2〕阚：在曲阜，是鲁国历代国君墓地。阚公氏，管墓大夫。

〔3〕杜注：季孙恶昭公，欲沟绝其兆域，不使与先君同。

〔4〕荣驾鹅：鲁大夫荣成伯。

〔5〕旌：彰。

【原文】

季孙问于荣驾鹅曰：吾欲为君谥〔1〕，使子孙知之。对曰：生弗能事，死又恶之，以自信也〔2〕，将焉用之？乃止。秋七月癸巳，葬昭公于墓道南。孙子之为司寇也，沟而合诸墓〔3〕。

昭公出故，季平子祷于炀公〔4〕。九月，立炀宫。

周巩简公弃其子弟〔5〕，而好用远人〔6〕。

【注释】

〔1〕谥：指恶谥。

〔2〕信：同申。自信即自我表白。

〔3〕沟而合诸墓：在墓外为沟，扩大墓区，以与墓道北诸公墓相连。

〔4〕炀公：鲁先君，伯禽之子。

〔5〕巩简公：周卿士。

〔6〕远人：异族。此条本与下为一传。

【翻译】

［经］

元年春，周历。

三月，晋国人在京师拘禁了宋仲幾。

夏六月癸亥，昭公的灵柩从乾侯运回国。

戊辰，定公即位。

秋七月癸巳，安葬我国国君昭公。

九月，举行大规模求雨的雩祭。

建立炀公庙。

冬十月，降霜杀死豆类。

［传］

元年春，周历正月辛巳，晋魏舒在狄泉会合诸侯的大夫，准备修筑成周的城墙。魏舒代天子主持其事。卫彪傒说：打算为天子建造居所，却超越本位发号施令，这不合于道义。重大的事情上违背道义，一定会导致大灾难。晋国不失去诸侯的话，魏舒恐怕难以免除祸患了吧！这次行动，魏舒把事情交代给韩简子与原寿过办，自己去大陆打猎，放火赶逐猎物。回来时，死在宁地。范献子撤除了他的柏木外棺，因为他还没有复命就去打猎。

孟懿子参加修筑成周城的事。庚寅，设版筑填土。宋仲幾不肯接受任务，说：滕、薛、郳三国，是从属我们的徒役。薛宰说：宋国所作无道，使我们小国与周朝断绝来往，带着我们迁向楚国，所以我们通常服从宋国。晋文公召集践土会盟，盟誓说：凡是我们同盟国家，各自恢复原先的职位。是服从践土盟誓，还是服从宋国，我们唯命是听。仲幾说：践土之盟定的就是让你们从属宋国。薛宰说：薛国的始祖奚仲，居住薛地，担任夏朝车正。奚仲迁移到邳地，仲虺居住薛地，任汤的左相。如果恢复原先的职位，应该担任周朝官职，怎么要为诸侯做徒役？仲幾说：三代的事各不相同，薛国怎么还有原先的职位？为宋国做徒役，就是你们的职位了。士弥牟说：晋国主持这件事的是个新卿，您姑且接受任务，我去查一下故府所存档案。仲幾说：即使您忘了这事，山川鬼神难道也会忘记吗？土弥牟发怒，对韩简子说：薛国用人来证明，宋国用鬼来证明，宋国犯的罪很大了。再说自己说不出道理却用神来压制我，这是欺侮我。给予他宠信反而受到他的欺侮，说的就是这情况了。一定要使仲幾羞辱。于是把仲幾抓起来押回国。三月，把仲幾送回京师。

筑城的工作三旬完工，于是遣返诸侯戍守的军队。

齐高张迟到，没有参加诸侯筑城的事。晋女叔宽说：周苌弘、齐高张都将不能免受祸难。苌叔违背上天，高子违背大众。上天要毁坏谁，谁也不能维护。众人要惩办谁，谁也不能违背。

夏，叔孙成子到乾侯去迎接昭公的灵柩。季孙说：子家子多次与我交谈，没有不合我心意的，我想请他一起参与政事，你一定要留住他别让他走，并且听从他的指示。子家子不肯见叔孙，改变了哭泣的时间。叔孙请拜见子家子，子家子拒绝说：我没能见到您，就跟随国君一起走了。君王没有命令我见您就去世了，我不敢与您相见。叔孙派人告诉他说：公衍、公为使得群臣不能够事奉君王。如果公子宋主持社稷，这是群臣的愿望。凡是跟随君王出走而可以让他回国的，将由您来决定。子家氏没有继承人，季孙愿意让您参与政事，这些都是季孙的愿望，派我前来报告。子家子回答说：对于立君一事，有卿士、大夫和守龟在那里，我不敢参与意见。对跟随君王出行的人的处理，那些表面忠君而心中未必忠君的人，可以回去；和季氏为仇而出行的人，可以让他们出逃国外；至于我自己，是国君知道我出行而不知我回去的，我打算逃走。

灵柩到达坏，公子宋先入都，跟随昭公的人都从坏往回走。六月癸亥，昭公的灵柩从乾侯回到都中。戊辰，定公即位。季孙派役夫到阚公氏那儿，要在昭公墓道边挖沟，使昭公墓与鲁历代君王墓分隔开。荣驾鹅说：活着时你不能事奉他，死了又隔离他，你这是在自我表彰罪恶。即使你忍心这样做了，后世必定会有人以此为羞耻。季孙便停下未做。

季孙征求荣驾鹅意见说：我打算为国君定恶谥，让子孙都知道他。荣驾鹅回答说：他活着时你不能事奉他，死了又给他恶谥，这是自我表白对他的厌恶，干吗要这样做？季孙就没给昭公定恶谥。秋七月癸巳，把昭公安葬在墓道的南边。孔子任司寇的时候，在昭公墓外挖沟，使昭公墓与鲁其他国君的墓合为一体。

由于昭公出行的缘故，季平子向炀公祈祷。九月，建立炀公庙。

周巩简公疏远他的子弟，而喜欢任用异族的人。