古诗词赏析。
古代典籍经过数千年传颂至今，现今还会闻名中外，其在国际间早已成为中国传统文化的象征。它是传统文化的载体，是我们文化遗产中非常珍贵的一部分。在浩瀚古籍烟海中，除了我们熟知的四书五经，四大名著，还有许多值得一看的古书，那么有哪些古代典籍是绝不能错过的呢？以下是小编陆续整理的“白华-《诗经》全文注释及译文”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
白华
白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。
英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。
滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。
樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。
鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆，视我迈迈。
有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。
鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。
有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。
【注释】
菅〔jiān〕：菅茅，多年生草本植物，多生于山坡草地。
英英：轻盈鲜明貌。
天步：天之行步，指时运。
犹：假借为媨，美好。一说可，一说图谋。
滮〔biāo〕池：古河名，又名冰池、圣女泉，在今陕西省西安西北。
卬〔ng〕烘于煁〔chn〕：卬，我。烘，烧。煁，古代一种可以移动的火炉。
懆懆〔cǎo cǎo〕：忧愁貌。
迈迈：轻慢貌。
鹙〔qiū〕：秃鹙，水鸟名，头颈无毛，食鱼、蛇、鸟雏等。
戢〔j〕：收拢。
卑：低。
疧〔q〕：生病。
【翻译】
开着白花的菅草，白茅将其捆束起。这个人远离而去，使我独自成一人。轻盈鲜明的白云，给那菅茅降甘露。时运艰辛而困难，这个人其德不善。滮池水向北流去，浸润了那片稻田。长啸高歌伤心怀，心中思念那良人。砍下桑枝做柴薪，我用煁灶来焚烧。正是那位贤良人，实在使我心忧劳。敲响钟鼓在宫中，外边可以听到声。想念那人心忧愁，他却轻慢看待我。秃鹙在那鱼堰上，仙鹤在那树林中。正是那位贤良人，实在使我心忧劳。鸳鸯在那鱼堰上，收拢起它的左翅。那个人并不善良，其德不一多变动。有块石头扁又平，踩在上面还很低。这个人远离而去，使我心忧而致病。
【解读】
《白华》一诗之旨，《毛诗序》认为是周人刺幽后也，涉及的正是幽王为褒姒所惑而废黜申后这一段史实。朱熹《诗序辨说》亦支持此说，称此事有据，《序》盖得之。依此观点，则此诗是以申后口吻而作的弃妇诗。
全诗共分八章，每章四句。各章前二句，诗人选取菅茅、白云、流水、桑薪、钟鼓、鹙鹤、鸳鸯、扁石等多重意象进行起兴，构思奇巧，暗合诗情。各章后二句，诗人倾诉出之子的远离，使我孤独无依；之子的无良，使我忧劳成疾，对天命、时运的嗟叹，为此诗蒙上了一层幽抑哀怨的光影，也暗含对之子无德的谴责。gs83.CoM
扩展阅读
裳裳者华-《诗经》全文注释及译文
古代典籍是我国祖先的历史见证，让后人得以鉴古知今。它承载着我国的传统文化，是我们的民族之魂。在中国古代著名典籍中，除了我们熟知的红楼梦、西游记、三国演义、水浒传，还有许多值得细细品读的古书，那么有哪些古代典籍是绝不能错过的呢？小编特意给大家整理了“裳裳者华-《诗经》全文注释及译文”，希望的分享可以给您提供一些参考。
裳裳者华
裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。
裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。
裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。
左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。
【注释】
裳裳：鲜明美盛貌。一说通堂堂。
湑〔xǔ〕：茂盛。
觏〔gu〕：遇见。
写：倾吐，抒发。一说通泻。
誉处：安乐。誉，通豫。
芸：形容艳丽美盛。
章：礼乐法度，一说服饰文采。
骆〔lu〕：鬣尾黑色的白马。
沃若：驯顺貌，一说光滑柔软貌。
似：通嗣，继承，延续。
【翻译】
鲜妍明媚的花朵，叶子长得很繁盛。我遇见了那个人，我的心事得吐露。我的心事得吐露，因此可以享安乐。鲜妍明媚的花朵，黄色绚丽又盛美。我遇见的那个人，他有礼乐有法度。他有礼乐有法度，因此可以享吉庆。鲜妍明媚的花朵，有黄色也有白色。我遇见的那个人，他乘四骆所拉车。他乘四骆所拉车，六根缰绳甚服贴。从左走啊从左走，君子应对很合宜。向右走啊向右走，君子能够做到它。君子能够做到它，因此可以继先制。
【解读】
这首《裳裳者华》，历代学者多赞同朱熹《诗集传》的观点，认为是周王赞美诸侯之诗。《毛诗序》却认为此诗旨在讽刺幽王，所谓古之仕者世禄，小人在位，则谗谄并进，弃贤者之类，绝功臣之世焉。清代魏源《诗古微》提出此亦诸侯嗣位初朝见之诗。
全诗共分四章，每章六句，前三章前三句运用了叠咏手法，且前三章四、五句完全重叠，运用了顶真之修辞。前三章皆以裳裳者华起兴，而后引出我所见之人的不凡阵仗和我见他后心情畅快的状态。末章的左之右之《毛诗》认为代表的分别是阳道朝祀和阴道丧戎之事，末二句则是对君子表里如一、承传祖德的赞美之辞。
皇皇者华-《诗经》全文注释及译文
古代典籍是我国祖先的历史见证，让后人得以鉴古知今。它承载了民族情感，是我国传统文化的重要组成部分。在古代典籍中，除了熟悉的四大名著，还有本草纲目、资治通鉴、黄帝内经、永乐大典等等让我们震撼的古书，你知道中国古代著名典籍有哪些在世界范围内都有着一定的影响力吗？下面是小编为您精选的“皇皇者华-《诗经》全文注释及译文”，希望能帮助到大家。
皇皇者华
皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。
我马维驹，六辔如濡。载驰载驱，周爰咨诹。
我马维骐，六辔如丝。载驰载驱，周爰咨谋。
我马维骆，六辔沃若。载驰载驱，周爰咨度。
我马维骃，六辔既均。载驰载驱，周爰咨询。
【注释】
皇皇：光明昭彰貌。
駪駪〔shēn shēn〕：众多疾行貌。
周爰咨诹〔zōu〕：周，普遍，周遍，后同。爰，于，后同。咨诹，谋划，访问商酌，后文咨谋咨度咨询义同。
骃〔yīn〕：浅黑杂白的马。
均：协调。
【翻译】
绚烂光彩的花朵，在那原野的湿地。众多疾行的征夫，每每心怀难及事。我的马儿是小驹，六根缰绳如浸湿。驱策马儿疾奔驰，广访贤士共商酌。我的马儿是骐马，六根缰绳如丝带。驱策马儿疾奔驰，博求良才共谋划。我的马儿是骆马，六根缰绳色润泽。驱策马儿疾奔驰，遍礼能人共筹策。我的马儿是骃，六根缰绳甚和谐。驱策马儿疾奔驰，普寻智者共咨询。
【解读】
《皇皇者华》是一首国君派遣使臣求贤访能之诗。《毛诗序》定此诗主旨为君遣使臣也，又云送之以礼乐，言远而有光华也；《左传》也指出此为君教使臣之诗。周时设有专门咨访的官员，他们奉国君之名，深入民间，广询博访，一方面体察民情，明治政得失；一方面也探求贤才，俾为国所用。此诗正是在此背景下，以使臣角度展开叙写的。
全诗共分五章，每章四句，后四章皆用叠章手法。首章以原隰上的绚烂花朵起兴，引出征夫身负使命、劳碌奔波的状态。其后四章，不断变易字眼言我马六辔，展现出使臣经路之遥远，历时之持久；而各章末句对使臣不辞艰辛、寻访贤才之行的渲染，也从侧面折射出国君礼贤下士之德。
小星-《诗经》全文注释及译文
古代典籍，是中华民族文明文化长河中的一块瑰丽奇宝，它承载了民族情感，是我国传统文化的重要组成部分。这些古代典籍至今都为人们所用，比如四大名著、文言文、本草纲目等等，让你印象深刻的古代典籍有哪些呢？小编特意给大家整理了“小星-《诗经》全文注释及译文”，仅供参考，希望对您有所启发。
小星
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。
嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。
【注释】
嘒〔hu〕：形容星光微小而明亮。
三五：参宿三星和昴宿五星，一说举星之数。
肃肃：疾速貌。
宵征：夜行。宵，夜晚。
寔〔sh〕：通实，确实，实在，一说通是。
命：命运，天命。
维：句首语气词，无实义。一说是义。
参〔shēn〕：星名，二十八宿之一。
昴〔mǎo〕：星名，二十八宿之一。
抱〔pāo〕：通抛，抛下，一说为抱着。
衾〔qīn〕：被子。
裯〔chu〕：被单，一说为床帐。
犹：如，若。
【翻译】
小小的星微光熠熠，参宿和昴宿在东方。尚在夜晚就匆忙出行，从朝至夕只为奉公。这确实是命运不同。小小的星微光熠熠，原来是参宿和昴宿。尚在夜晚就匆忙出行，抛下棉被还有被单。这是命运不如别人。
【解读】
《小星》一诗的主旨，《毛诗序》认为是夫人无妒忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣，而《韩诗外传》卷一引夙夜在公，实命不同一句，谓此诗主题为家贫亲老，不择官而仕。古今学者多认为申韩之说更符原意，意即此诗咏叹了一位远行的小臣日夜兼程、为公事而奔走不息的形象。
全诗只有两章，结构上是工整的复沓。各章以熠熠发光的小星起兴，暗示了主人公的身份比较低微，也暗示了他长期披星戴月、夙夜在公的生活状况。在描写小星时，作者明确提到了同属二十八宿的参宿和昴宿，三五的含义或认为就是参宿和昴宿，因为古人认为二宿分别有三星、五星；或认为是言星的数量，形容其稀少之貌。在形容征人出发的疾速动作之时，用了叠词肃肃，仿佛模拟出征人衣襟之间呼呼的风声，十分贴切而形象。
抱衾与裯一句中，抱字应为古抛字，但也有人认为就是本意，指行人或役夫随身携带着被褥行帐，此说并不可取。正是从征人抛下被衾床帐这个举动，进一步渲染了他在睡意未消之时就不得不起身赶路的仓皇匆促，并由此发出了寔命不同寔命不犹的无限感慨，透露出上古时期人们所具有的某种宿命观，略带悲怆色彩的叩问和质询极富艺术感染力。
燕燕-《诗经》全文注释及译文
古代典籍是我国的文化瑰宝，它是中华文化的绮丽瑰宝，是富有生命力的文化精髓。在浩瀚古籍烟海中，除了我们熟知的四大名著，还有许多值得细细品读的古书，那么，哪些古代典籍让你念念不忘呢？下面是小编为大家精心推荐的“燕燕-《诗经》全文注释及译文”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
燕燕
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
【注释】
燕燕：即燕子。
于：语气助词，无实义。
差〔cī〕池：参差不齐貌。
颉〔xi〕：鸟飞而上。
颃〔hng〕：鸟飞而下。
将〔jiāng〕：送行。
下上：形容声音高低。
仲氏：兄弟或姐妹中排行第二者，指二妹。
任：姓，一说信任，一说为大。
只：语气助词，无实义。
塞〔sāi〕渊：谓笃厚诚实，见识深远。
终：既，已经。
惠：和顺。
淑：善良，美好。
慎：谨慎。
先君：前代君主。
勖〔x〕：勉励。
寡人：国君对自己的谦称，一说诸侯夫人自称。
【翻译】
燕子飞翔在那空中，张开羽翅参差不齐。这位女子就要出嫁，远行送她直至郊野。瞻望直至人影不见，涕泪交加犹如落雨。燕子飞翔在那空中，飞上飞下来去不定。这位女子就要出嫁，远行送她离开此地。瞻望直至人影不见，伫立良久涕泣不已。燕子飞翔在那空中，鸣叫之声忽高忽低。这位女子就要出嫁，远行送她前往南方。瞻望直至人影不见，实在使我心忧神劳。我那二妹姓氏是任，她心笃实见识深远。不但温婉而且和顺，自身善美而又谨慎。每当思念已逝先父，就可对我勉励有加。
【解读】
《燕燕》是一首语言优美、情感充沛的送别诗，而对于送别者和被送者的身份判定，历来却无一致的说法。《毛诗序》言：《燕燕》，卫庄姜送归妾也。郑玄《笺注》则更具体地指出归妾就是陈女戴妫，言其在儿子桓公死后大归，而庄姜远送之于野，作诗见己志。刘向《列女传》、魏源《诗古微》承袭了此说法，却认为被送者应为桓公之妇。此后学者大多基于《毛诗序》观点进行发挥阐释，唯有宋代王质《诗总闻》、清人崔述《读风偶识》等对此提出质疑，认为此诗所写为兄送其妹出嫁。
全诗共有四章，前三章运用了叠章手法，且都是以飞舞的燕子作为起兴句，形象地描绘出燕子参差振翅、上下飞翔、高低鸣叫的情景，也点明了此诗所作正值春风送暖的时节。写到远送出嫁女子直至南方郊野之时，三次使用瞻望弗及，留恋不舍之心跃然纸上。此后不仅是泣涕如雨，还要伫立停留，以至最后劳心伤神，情感的表达从外到内，由大至微，显得无比细腻真切。最后一章介绍了女子的身份和她的种种美德，表达了对她出嫁后生活的殷切祝福，也由外在的送别转移到内在的自省，希望对先君的怀念可以转化为自己奋发的动力，使得依依惜别的主调转而带上令人耳目一新的积极色彩。
此诗语言清新优美，措辞委婉含蓄，极富艺术感染力。此诗可说是我国诗史上最早出现的送别诗之一，因此对后世送别题材的诗文，如李白《送友人》、白居易《赋得古草原送别》、苏轼《怀渑池寄子瞻兄》、张先《相思令苹满溪》等，可谓影响深远。清代王士禛甚至推举此诗为万古送别之祖，由此看来并非言过其实。