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《史记》游侠列传 原文及注释

发表时间:2022-06-22

史记阅读。

古代典籍是我国祖先的历史见证,让后人得以鉴古知今。它是前人留给我们的宝贵文化遗产,是穿越千年的情感。在古代典籍中,除了熟悉的四大名著,还有本草纲目、资治通鉴、黄帝内经、永乐大典等等让我们震撼的古书,你知道著名典籍有哪些深远影响力吗?下面是小编为您精选的“《史记》游侠列传 原文及注释”,仅供参考,希望可以帮助到您。

游侠列传 原文及注释

韩子【韩子:韩非子。】曰:“儒【儒:儒生。】以文乱法,而侠以武犯禁。”二者皆讥,而学士【学士:儒家学者。】多称于世云。至如以术取宰相卿大夫,辅翼其世主,功名俱着于春秋【春秋:国史,史书。】,固无可言者。及若季次、原宪,闾巷【闾巷:乡里民间。】人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户,褐衣【褐衣:粗布织就的短衣。】疏食不厌。死而已四百余年,而弟子志之不倦。今游侠,其行虽不轨【不轨:不遵从。】于正义,然其言必信,其行必果【果:坚定而不动摇。】,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐【伐:夸耀。】其德,盖亦有足多【多:称赞。】者焉。

且缓急,人之所时有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廪【廪:仓库。】,伊尹负于鼎【鼎:煮食物的器具。】俎【俎:切菜用的砧板。】,傅说匿于傅险,吕尚困于棘津,夷吾桎梏,百里饭牛,仲尼畏匡,菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑【菑:同“灾”。】,况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!

鄙人【鄙人:平民百姓。】有言曰:“何知仁义,已飨其利者为有德。”故伯夷丑周,饿死首阳山,而文武【文武:周文王、周武王。】不以其故贬王;跖、蹻暴戾【暴戾:凶狠暴戾。】,其徒诵义无穷。由此观之,“窃钩者诛,窃国者侯,侯之门仁义存”,非虚言也。

今拘学【拘学:抱着一得之见,或拘守片面理论而固步自封的学者。】或抱咫尺之义,久孤【孤:背弃,背离。】于世,岂若卑论侪俗,与世沉浮而取荣名哉!而布衣之徒,设【设:讲究,重视。】取予然诺,千里诵义,为死不顾世,此亦有所长,非苟而已也。故士穷窘而得委命【委命:托身。】,此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠,予季次、原宪比权量力,效功于当世,不同日而论矣。要以功见言信,侠客之义又曷可少哉!

古布衣之侠,靡得【靡得:不得。】而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒,皆因王者亲属,藉于有土卿相之富厚,招天下贤者,显名诸侯,不可谓不贤者矣。比如顺风而呼,声非加疾,其势激也。至如闾巷之侠,修行砥名【砥名:使自己扬名。】,声施【施:传播。】于天下,莫不称贤,是为难耳。然儒、墨皆排摈【排摈:摈弃,排斥。】不载。自秦以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之。以余所闻,汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,虽时扞【扜:违。】当世之文罔【文罔:通“文网”,法律禁令。】,然其私义廉洁退让,有足称者。名不虚立,士不虚附。至如朋党宗强比周【比周:彼此勾结。】,设财役贫,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥【猥:错误。】以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。‘’

鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数,其余庸人【庸人:平凡人,普通人。】不可胜言。然终不伐其能,歆【歆:沾沾自喜。】其德,诸所尝施,唯恐见之。振【振:通“赈”,救济。】人不赡【不赡:缺少衣食。】,先从贫贱始。家无余财,衣不完采,食不重味,乘不过軥【軥:车辕前端驾于马脖子上的弯曲横木。】牛。专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之厄,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。

楚田仲以侠闻,喜剑,父事【父事:像对待父亲一样侍奉。】朱家,自以为行弗及。田仲已死,而雒阳有剧孟。周人以商贾为资【资:生活的根本。】,而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时,条侯为太尉,乘传车【传车:驿车。】将至河南,得剧孟,喜曰:“吴楚举大事而不求孟,吾知其无能为已矣。”天下骚动,宰相得之若得一敌国云。剧孟行大类朱家,而好博,多少年之戏。然剧孟母死,自远方送丧盖千乘。及剧孟死,家无余十金之财。而符离人王孟亦以侠称江淮之间。

是时济南瞷氏、陈周庸亦以豪闻,景帝闻之,使使尽诛此属。其后代诸白、梁韩无辟、阳翟薛兄、陕韩孺纷纷复出焉。

郭解,轵人也,字翁伯,善相人者许负外孙也。解父以任侠,孝文时诛死。解为人短小精悍,不饮酒。少时阴贼【阴贼:内心阴暗狠毒。】,慨不快意【慨不快意:稍微有一点不顺心。】,身所杀甚众。以躯借交报仇,藏命【藏命:藏匿亡命之徒。】作奸剽攻,休乃铸钱掘冢,固不可胜数。适有天幸,窘急常得脱,若遇赦。及解年长,更折节【折节:改变性情。】为俭,以德报怨【以德报怨:不记恨别人,用恩德回报怨恨。】,厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振【振:救。】人之命,不矜【矜:夸耀。】其功,其阴贼着于心,卒【卒:通“猝”,突然。】发于睚眦如故云。而少年慕其行,亦辄为报仇,不使知也。解姊子负【负:仰仗。】解之势,与人饮,使之嚼【嚼:通“釂”,干杯。】。非其任,强必灌之。人怒,拔刀刺杀解姊子,亡去。解姊怒曰:“以翁伯之义,人杀吾子,贼不得。”弃其尸于道,弗葬,欲以辱解。解使人微【微:暗中打探。】知贼处。贼窘自归,具以实告解。解曰:“公杀之固当,吾儿不直。”遂去【去:释放。】其贼,罪其姊子,乃收而葬之。诸公闻之,皆多解之义,益附焉。WwW.gS83.cOm

解出入,人皆避之。有一人独箕倨视之,解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰:“居邑屋至不见敬,是吾德不修也,彼何罪!”乃阴属【属:通“嘱”,嘱咐,嘱托。】尉史曰:“是人,吾所急【急:关心。】也,至践更【践更:一种徭役。】时脱之。”每至践更,数过,吏弗求。怪之,问其故,乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之,愈益慕解之行。

雒阳人有相仇者,邑中贤豪居间【居间:从中调解。】者以十数,终不听。客乃见郭解。解夜见仇家,仇家曲听【曲听:委屈本意听从。】解。解乃谓仇家曰:“吾闻雒阳诸公在此间,多不听者。今子幸而听解,解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎!”乃夜去,不使人知,曰:“且无用,待我去,令雒阳豪居其间,乃听之。”

解执恭敬,不敢乘车入其县廷。之旁郡国,为人请求事,事可出,出之;不可者,各厌【厌:满足。】其意,然后乃敢尝酒食。诸公以故严重【严重:尊重,尊敬。】之,争为用。邑中少年及旁近县贤豪,夜半过门常十余车,请得解客舍养之。

及徙豪富茂陵也,解家贫,不中訾【不中訾:财产不够搬迁标准。】,吏恐,不敢不徙。卫将军为言【为言:求情,说情。】:“郭解家贫不中徙。”上曰:“布衣权至使将军为言,此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾,举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。

解入关,关中贤豪知与不知,闻其声,争交欢解。解为人短小,不饮酒,出未尝有骑。已【已:后来。】又杀杨季主。杨季主家上书,人又杀之阙下【阙下:宫门前。】。上闻,乃下吏捕解。解亡,置其母家室夏阳,身至临晋。临晋籍少公素不知【不知:不知道,不认识。】解,解冒,因求出关。籍少公已出解,解转入太原,所过辄告主人家。吏逐【逐:追捕。】之,迹至籍少公。少公自杀,口绝。久之,乃得解。穷治所犯,为解所杀,皆在赦前。轵有儒生侍使者坐,客誉郭解,生曰:“郭解专以奸犯公法,何谓贤!”解客闻,杀此生,断其舌。吏以此责解,解实不知杀者。杀者亦竟绝,莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰:“解布衣为任侠行权,以睚眦杀人,解虽弗知,此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解翁伯。

自是之后,为侠者极众,敖【敖:通“傲”,傲慢无礼。】而无足数者。然关中长安樊仲子,槐里赵王孙,长陵高公子,西河郭公仲,太原卤公孺,临淮儿长卿,东阳田君孺,虽为侠而逡逡【逡逡:谦虚退让的样子。】有退让君子之风。至若北道姚氏,西道诸杜,南道仇景,东道赵他、羽公子,南阳赵调之徒,此盗跖居民间者耳,曷足道哉!此乃乡者朱家之羞也。

太史公曰:吾视郭解,状貌不及中人【中人:普通人。】,言语不足采【不足采:没什么可取的。】者。然天下无贤与不肖,知与不知,皆慕其声,言侠者皆引以为名。谚曰:“人貌荣名,岂有既乎!”于戏,惜哉!

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