中国古代典籍文化浙大17篇
发表时间：2025-10-22在日常生活和学习中，大家都接触过作文。通过作文，人们可以进行文化交流。那么，如何才能写好作文呢？以下是小编整理的关于中国古代典籍文化的参考资料，希望对大家有所帮助。
✦ 中国古代典籍文化浙大 ✦
随着经济发展，人们对包括传统节日在内的传统文化更加重视，如国家将中秋、端午等节日列为法定节日。可尽管有上述措施和手段，在西方价值观念和生活方式的冲击下，中国的传统节日备受青年冷落，却也是一个不争的事实。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物，在麦当劳、肯德基庆祝生日，很多人不知道大阿福，没划过龙舟，没听过唢呐，不识艾草、菖蒲为何物。为什么传统节日渐渐被忽视，而“洋节受宠”？这是需要我们深刻反思的问题。
有人从生活方式的角度认为，随着经济全球化，世界青年生活方式趋同；有人从文化的角度认为，西方传统文化已经渗透到各个领域，而我国传统文化缺少适合年青人的文化内涵；还有的人则把它归结为商家和媒体的炒作的错误方式，认为现在过节只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少传统文化产业去丰富、发展传统节日的内涵、外延，这样变味的节日过起来只能是空虚无聊。这些观点都有道理，但根本问题是目前传统节日中形而上的精神内容被掏空了。传统节日里，月饼、元宵、粽子等都是商家绝不肯放过的利润点。然而，过分地强调饮食使传统节日变成了“饮食节”。春节吃一顿年夜饭、元宵节煮一锅汤圆、中秋节送几盒月饼、端午节吃几个粽子，节便过完了。传统节日给现代人留下的似乎只剩了饮食，节日中大量美好的民族文化和独特的民俗意境，则变得越来越淡了。没有繁琐仪式要求的洋节正好填补了这个空缺。圣诞节的彻夜狂欢、情人节的互赠礼物、万圣节的魔鬼面具，洋节的随意简单让都市人很容易找到情感的发泄渠道，于是它们在中国大地上传播开来。
我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。要让我国的传统文化在继承中创新，只有不断开掘传统文化的新内涵，寻找新载体，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。如在传统节庆日给出专门时间，组织大型、健康、寓教于乐的活动，不断倡导、继承、创新节日文化。
从商家的角度，应该把眼光放得再远一些、更宽一些。挖掘传统节日的.情感价值，不仅仅是扩展销售规模，更重要的是建立起消费者与企业、品牌间的情感联系，这是企业的利益所在。节庆消费要深刻挖掘消费者的情感价值，消费者最深层需求便是情感消费，这决定了消费者的购买行为。对传统节日的情感价值挖掘得不够是厂家和商家的一种短视行为，传统节日其实有很多独特的价值，从目前来看，反倒是一些跨国企业独具慧眼，将中国的传统节日的营销做得非常到位。
我国传统文化深刻而久远，而传统节日则正是传统文化中的精粹。光大传统节日内容，传承传统节日精神，是凝聚爱国意识、民族意识的强大力量，更是弘扬民族文化的有效手段。因此，每一个炎黄子孙都有责任有义务传承传统节日之精髓、延续中华民族之血脉，让传统文化绽放出新的光芒！
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远在千年前秦始皇统一了中国，把秦、赵、燕三国的长城连接起来，组成一道西起临洮，东到辽东的万里长城用来抵御匈奴的入侵。
如今，我看着摆在我面前的八达岭长城照片，仿佛身临其境。长城周围是一望无际的山峦，连绵不断，郁郁葱葱，山峰青得像透明的水晶，整个大地犹如一张宽广无限的大地毯，放眼茫茫的群山长城蜿蜒于山脊之上，犹如一条探首天际的巨龙，后不见尾，它仿佛有生命，正在奔腾似的，雄伟而潇洒，庄严而矫健。近看这段长城是由关隘、城台、烽燧、城墙四部分组成。关隘，顾名思义就是筑在交通要隘的关口，常常驻扎重兵防守，自然使敌军很不容易攻破。烽燧是用来做军事通讯点，如果发现敌情就用火把点燃湿木，发出冲天的烟雾。长城的城墙内填石块和泥土，墙顶用方砖铺砌，排列整齐，当然也相当牢固，否则长城怎会现在还巍然地耸立在东方呢？城墙外侧有两米多高的齿形墙，叫做垛口，垛口上面有盼望口，下面有射口，分别是眺望和射击用的城墙，城墙顶上每隔300多米就有一座方形的城台，打仗的时候承台之间相互呼应。可见长城的设计者考虑得多么详尽周全啊！
长城上的每一撮土，每一块砖石无不渗透着古代劳动人民的血汗和智慧，据记载明长城修了近两百年的时间，有人曾计算过，如果以现存长城的砖石土方去修筑厚1米，高5米的大墙，那么可以环绕地球一周有余，其工程之浩大。可想而知，这么大的工程就是靠着无数的肩膀，无数的手把几千斤的巨石扛上这陡峭的山岭完成的`。我的眼前顿时浮现出苦难人民在皮鞭和呵斥声中艰难修建时惨不忍睹的景象。
“不到长城非好汉”，不同肤色的国际友人到了中国都要去登长城，这些人仿佛赶集似的，形成一条巨流涌动着，奔腾着，不断掀起人的浪花。听！“咔嚓咔嚓”远方传来了由照相机的声音组成的交响乐，那是不经修饰的最动听的音乐。
这张照片的确是饶有情趣和令人遐想的。此时，我仿佛正漫步在蜿蜒盘旋的长城，抚摸着用血泪铸成的长城。
长城一条山间的龙，深黄的巨石记载着历史的沧桑，一座烽火台凝聚着古人的智慧与汗水。而今，我上长城，我不能用雄壮的文字抒发追古思今的感慨，我只能用笔记录下我的所见所感用来表达对长城的敬意！
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众所周知，中国有许多世界文化遗产，这些都是古代人民智慧和劳动的结晶，我们应当好好珍惜。今天我就给大家好好介绍一下“秦兵马俑”。
这得先从嬴政说起。嬴政大家应该都不陌生，就是秦始皇。大家对他褒贬不一，“贬”的居多。但不可否认他确实做出了重要的历史贡献，如统一文字、钱币、度量衡、修建长城等等。公元前243年，年仅13岁的嬴政登基王位，自称“始皇帝”，至50岁去世。他的陪葬品中就有许多兵马俑。
兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”，先后吸引了伊丽莎白女王、克林顿和比利时国王前来参观。他为何那样有魅力呢？让我们一起了解一下。
兵马俑，从1974年发现并开始发掘，到90年代初停止发掘。共发现兵马俑8000个以上，尺寸和真人差不多。除此之外，还出土了4万余件兵器，大都是秦军征战时用的“真家伙”，有矛、戈、铍等。
有两个要点值得我们认真研究。
一是被压弯的青铜剑。1974年，在挖掘过程中，考古人员找到了一把长94厘米，被一座150公斤的高级官俑压弯了45度的青铜剑。然而，把它拔出来时，剑居然自动弹回了。更令人叫绝的是，历经2000年，它依然寒光闪闪。原来它涂了10-15微米厚的含铬的防氧化物质。
二是消失的颜色。兵马俑刚出土时是都有颜色的。红的、绿的、黄的……色彩各异。但是他们都在几分钟之内褪色了，变成了现在的灰黑色。至于为什么？卖个关子，请大家自己找一找答案哦。
还有很多很多关于秦兵马俑的未解之谜。
为什么所有的兵马俑都没有戴头盔？为什么青铜剑上会有铬盐这一物质？要知道，铬盐是20世纪美国和pn德国的发明专利，而且只能防锈60年左右，那么2000年前的.中国怎么就有了呢？而且还实现了2000年不生锈！为什么兵马俑会有紫色衣服？那种紫色颜料至今都没有从任何自然物里找到过，只是20世纪，用高科技仪器提取出来了，2000年前的秦国是怎么得到的呢？为什么94公分的青铜剑却不断？剑是铜和锡烧制而成的，一般65公分以上就很容易断了，而这把长剑居然完好无损，古人又有什么更先进的方法呢？
这么多的未解之谜，相信随着我们的不断探究，更多真相会水落石出的。
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故宫是中国文化遗产，也是世界文化遗产。故宫是自1406年开始建造，至1420年建成，也就是明成祖永乐四年开始建设，永乐十八年建成，耗时14年。故宫在古代又被叫做紫禁城，它的建设是以南京故宫为蓝本，为明清两代的皇室宫殿。
故宫，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人们称她为故宫，意为过去的皇宫。故宫东西宽750米，南北长960米，面积达到72万平方米，为世界之最;城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四角，还耸立着4座角楼，角楼有3层屋檐，72个屋脊，玲珑剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。
故宫有大大小小宫殿几十座，但我最感兴趣的`是坤宁宫。坤宁宫在明朝时是皇后的寝宫，又叫中宫，顺治年间仿照沈阳清宁宫重建，同时将西暖阁改为祭神的场所，经常在此举行朝祭、夕祭、春秋大祭等;东暖阁则作为皇帝新婚的洞房，清朝的顺治、康熙、同治、光绪四帝都在此举行过大婚。
故宫如此地富丽堂皇，却存在着不少闹鬼事件，我曾听说在1983年的一个深夜，有一个人从故宫珍宝馆附近的夹墙走过，突然发现远处有一群打着宫灯的人，他想这个年代都用手电筒阿，谁还用宫灯呢，难道是……可又一想党教导我们世界上是没有鬼神的，肯定是眼花了，或者什么自然现象，于是就想上前看看，可怎么追也追不上那队打着宫灯的人，不过远远的看去，的确是穿着清朝的旗袍的宫女，打着扁纱的宫灯整齐的走着。这下可把他吓坏了，瘫坐在地上，也不敢追了，直到灯光看不见了，才从另一条道一步一步地挪回家了。故宫作为世界五大宫之首，景色十分壮观，建筑十分精美。但如此精美的故宫也却有人碰见过灵异事件发生，并且还不在少数。只能说世界之大，无奇不有吧。我喜欢故宫不仅仅是因为它美丽的外观，也有可能是因为它那悲凉的过去吧。
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俗话说：半部《论语》治天下。《论语》用精短的语言告诉我们为人处世和终身学习的道理，是一部儒家经典著作。今年暑假我有幸拜读了这部书，去感受里面无穷的智慧。
“工欲善其事，必先利其器。”俗话说：磨刀不误砍柴工。事先做好了应有的准备工作，自然得心应手，事半功倍。这使我想起了最近吉他考级的事。虽然我学的.时间不长，但我坚持每天弹奏练习，即使手皮磨破了，我也从不放弃。考级前的一个月，我把乐理知识从头到尾认认真真地复习，该背的背，该记的记，做了充分的准备。在考场上我轻松应对，最终以优秀的成绩顺利通过了考级。
“己所不欲，勿施于人。”自己不喜欢的事或物，就不要强加给别人。六一舞团组织表演活动，导师给我们每个人发了一套表演服，我发现我的衣服上面有个黑色的污垢，看上去影响美观，我就想，何不趁没人注意的时候换一件好的过来？但转念一想，我自己不喜欢穿的，别人也不喜欢穿啊！我要站在别人的角度上考虑问题，这就是将心比心。于是，我决定把这件衣服留下来自己穿。即使己所欲，亦勿施于人。这应该是我们终身奉行的做人的原则吧！
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在生活中，某些人看到比自己优秀的人，往往会表现出嫉妒或厌恶，而看到不如自己的人，就会嘲笑或轻视，这都是不好的处世观念。我们要朝好的行为看齐，学习他人的优点。倘若看到别人身上不足的地方，要引以为戒，不要犯下同样的错误。只有这样，才能不断的完善自己，超越自己，让自己更趋于完美。
《论语》字字珠玑，句句在理。朋友们，让我们都来读一读《论语》吧！学习前人的智慧，丰富自己的人生！
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《论语》载，子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”讲的是孔子说，我有知识吗？没有啊。有乡下人问我，我脑子里空空的。我推理事物的正反、上下，始终、本来两个方面，来穷尽事物之理，然后尽量地告诉他。本章是孔子用事例说明自己并非是不学而知的天才，并非无所不能，乃至连一个普通农夫所提的问题也不知如何回答，但他可以运用分析思辨的方法，在不断探索中获得新知。本章也体现着孔子有教无类和认真负责的教育思想。就是说，即使乡下人的提问，他也必竭其所知，为其释疑解惑。
在本章中，孔子讲的话不是自谦，而是学问修养达至最高境界的表现。有句话说：“万般神通皆小术，唯有空空是大道。”宇宙的本性就是空，空空如也的境界是修养到极致之人的共同体现。比如说，苏格拉底和孔子一样出身贫苦，他什么都懂，但却说自己“除了知道自己一无所知之外，其他的一无所知”。他说，你们把我看成是有学问的人，真是笑话，我什么都不懂。佛陀也说过这样的话，他说，我在四十多年的`时间里没有讲过一个字，也没有说过一句话，谁有说我说过，他就是在诽谤我。老子也曾经说过“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。”宇宙是个无限，若以有知有限的学问测度无限，永远不成比例，而能与无限相应的只有空性和良知。
知识的最高处就是无知，就是宁静。达至此境的智慧如明镜一般，事来则显，物去不留，可映照万物。这个过程，亦可认为是“叩其两端而竭焉”，即从各个角度映照的过程。相反，若有人说自己无所不知、无所不能，他肯定是半瓶子咣当，不是狂妄自大，就是别有用心。
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孔子是古代圣人，他说古代的学习，今天的人。现实！在当今的信息时代，几乎每个人都在玩朋友圈，做一些光荣的事情都在宣传。有些可能是一些肤浅的努力，华丽的宠物，有些是现实的。他们经常发送朋友圈，也是一种自我宣传。然而，做事，首先应该是出于自己的良心，自发和自愿的行为。学习，首先是为了自己的成长。
里面有几句话对自己的震撼比较大。例如，君子忧道不忧贫。不义而富贵，与我如浮云。这是对现代人盲目追求物质利益的警示。如今的金融市场，以及各行各业，盲目追求物质利益，坑蒙拐骗的情况时有发生。很难持续很长时间，事情曝光后，有些人可能会进监狱。一人得利，人人受罪。凡经得起时间考验的，必须遵守做人做事的基本原则。君子爱财，取之有道。这条路是合乎道义的！！
此外，论语六言六蔽，对自己也有很大的震撼作用。正如右：子说：好仁不好学，它的盲目也愚蠢；好知不好学，它的盲目也荡；好信不好学，它的盲目也绞；好勇不好学，它的'盲目也乱；好学不好学，它的盲目也疯了。六种美德，不学习发展到极端就成了一种坏习惯。虽然善待他人是一件好事，但如果你不知道真相，不管是非，这不是一件好事，会变成一种愚蠢；虽然一个人很聪明，但不学习不提高自己的培养，缺点是容易放荡不羁；一个人诚实但不学习，缺点是小信，小偷伤害自己（魏生死在树上）；喜欢直率而不好学习，缺点是说话尖锐刺人；喜欢坚强而不爱学习，缺点是傲慢。做人做事恰到好处！做人做事恰到好处！！！
论语是一本关于人际关系的书，是一位教人学好的伦理老师。想要处理好人际关系的朋友，不妨好好读一读。
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亲爱的同学们:
上午好！
开学典礼，无论对本科、硕士或者是博士生同学而言，都是一个崭新的开始。攻读研究生的同学，事业和生活从此有了更加明确的目标；而本科生同学首先感到的可能是自由，没有父母管束之后可以支配的自由，但接下来感觉到的则可能是迷茫，因为不再有高考这样的指针，为你们规定简洁清晰的生活轨迹。
与你之前所有的少年时光正好相反，从你们进入大学的第一刻起，你们面前就没有了确定的道路，而只有无限的可能和精彩；但你们也有可能因为不明白什么是大学，而与所有的精彩擦肩而过。
那么，什么是大学？
大学是一道地平线。它的界限在你的视野范围内，却又在你永远不能抵达的地方。这不仅是因为大学自身的博大，也因为新的知识、新的思想会不断推动着大学边界的变化。所以，进入大学首先应该学会释放被无数考试所禁锢的思想，重新燃起求知的欲望，学会想象在你不能抵达的地方还有些什么，这样你就会有不断走下去的动力和梦想。
大学是滋养理想和人文精神的殿堂。我们的首任校长孟宪承先生指出，大学之理想，实际上蕴含着人们关于文化和社会的最高理想。大学固然是社会的一部分，沉淀着现代社会所有的美好与无奈，但大学更应该是文化与人文精神的一个高地，一个标杆。大学应该引领社会，培育新的社会与文化理想。这种新理想的境界有多高、力量有多强大，取决于其中每一个人的境界有多高、每一个个体的生命力有多强大。
大学还是理性和科学产生的土壤。生命的力量首先来自于理性思考和科学创造的能力。理性与科学并不是一切，但它们是这个世界中最重要的精神与物质力量的来源。
理性意味着独立的思考、质疑能力和批判精神。围观的世界很热闹，但常常也很残忍。长期浸淫于围观狂欢中的社会，会遮蔽科学与理性，最终走向崩溃与陷落。所以，读大学的过程，首先应该是用理性和科学精神自我武装的过程。
大学更是与这个世界连接的通道。从科学无国界，到教育国际化，大学正在承担着让中国了解世界、让世界了解中国的责任。从华师大校门走出去的学生都应该有宽阔的国际视野与胸襟。我们鼓励同学们大胆走出去，睁眼看世界。与此同时，我们更鼓励所有同学，走进图书馆，在那里同样可以了解世界。一名优秀的学生，应该能主动地受益于老师的言传身教，更应该能汲取图书的默默滋养，能在一个充满张力的知识世界中塑造自己。所以，我希望你们所有人都能是图书馆的常客，一个也不能少！
在你们即将开始新生活、迎接新挑战、实现新发展之际，我想送给你们三句话：
第一句话是，今天的步伐决定明天的风景华丽转身、融入师大。希望大家能尽快把握大学学习、生活的节奏和特点，了解华东师大的昨天、今天和明天，转变角色、融入师大，与师大一起欢快前行。
第二句话是，今天的选择决定明天的成就学会选择、把握机会。大学的教育更多强调的是自主和选择。希望同学们学会选择、懂得取舍，处理好学习和工作、课内与课外的关系，把握好各种机会，规划好自己的大学生活。
第三句话是，今天的态度决定明天的高度学会感恩、勇于担当。大学教育除了知识传授以外，更在于塑造完善人格和丰富心灵世界。
世界上有两种疯狂最为可怕，一种是什么都敢做的疯狂；另一种是什么都不做的疯狂。所以，在华东师大，我希望你们学会脚踏实地做事与做人，有所为，有所不为。
同时，也希望你们能够学会感恩，我们可以忘却很多，但父母养育之恩不能忘，老师教育之恩不能忘。今天是教师节，是老师的节日，也将会是你们一部分同学未来的节日，让我们以最热烈的掌声向自己过去的、现在的、以及将来的老师表达崇高的敬意！
同学们，你们是我作为华东师范大学校长迎来的第一届学生。作为新校长，我希望和各位新同学一起成长、共同进步。你们的快乐就是我最大的快乐，你们的成就将会是我最大的成就。
一位大学校长曾经对他的学生们说过：你们就是大学！这也是今天我要对你们说的话。同学们，你们就是华东师大！华东师大的身份塑造，取决于你们的自我塑造。你们今日与未来的创造，就是师大的未来与创造。你们将自己托付给师大，师大将她的未来，将天下的未来托付在你们手中。同学们，珍重自己，努力创造！谢谢大家！
✦ 中国古代典籍文化浙大 ✦
亲爱的老师、同学们：
大家好！
秋高气爽，丹桂飘香。在这个金色的收获季节，同学们带着多年来刻苦学习的硕果走进了大学。首先，为新同学实现自己进入大学深造的愿望，成为大学大家庭中的`一员，表示热烈的祝贺和诚挚的欢迎！向积极为大学输送优秀生源的中学老师们，向精心哺育你们成长、并给予大学充分信任的广大家长们，表示衷心的感谢和诚挚的敬意！对帮助、指导、组织我校军训工作的的领导、教官表示衷心的感谢！
同学们，你们进入高等学府深造，这是你们刻苦学习的回报，是你们的父母、老师不辞辛苦、哺育培养的结果。这一切，来之不易！在今天这个喜庆的日子里，你们有理由尽情地享受这丰收的喜悦，但从今天开始，也要有更高的人生目标：走进了大学，你们就要把自己锤炼成一个社会精英，要自我成长，还要帮助别人；要自我奋斗，还要服务社会；要规划自己幸福人生，还要思考如何报效祖国！
学校着力培养学生“自强务实”的作风，这成为大学人才培养的鲜明特色。学校高质量的教学工作得到了教育部本科教学工作水平评估专家组的高度肯定，这些宝贵的精神财富，是学校生生不息的精神支柱，也是同学们奋发向上的精神力量。
同学们，学校为大家提供了良好的学习条件和创新氛围。在这一基础上，每位同学要明确自己新的奋斗目标，自觉地在学习中增强创新意识。希望同学们继续保持积极奋发的学习劲头，肯吃苦、不取巧，充分挖掘各自的潜能，培养和发挥自己的兴趣、爱好，在漫游知识海洋的乐趣中领略和体会科学、艺术、人文各自具有的无比魅力，陶冶性格情操，使自己成为政治、思想素质好，同时又具有良好科学素养、艺术造诣和人文精神，并具有创新意识的高素质人才。
各位新同学，将要开始的军训是你们大学生活的第一课。这第一课对你们今后的学习、生活乃至工作都非常的重要。这一课能让你们更清楚地了解什么是纪律，更明白团队协作、互相帮助是多么的重要，更清楚一丝不苟、严格要求的真谛是什么，所有这些对你们都是一种帮助，将让你们受用终身。多年来，在等单位的大力支持下，我校的军训工作取得了丰硕的成果，有这样好的条件，有这样好的教官，我相信你们能认真地上好军训这一课，不怕艰苦，不怕困难，服从指挥，听从命令，像一个军人一样严格要求自己。军训将带给每个同学一份军人的英武之气和刚毅精神！
我相信，多位洋溢着青春活力的新同学的到来，将会使美丽的大学更加生机勃勃、靓丽多姿。我祝愿，在xx大学的学习，将使同学们成为未来建设创新型国家的栋梁之才！
谢谢大家！
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同学们：
大家好!欢迎你们，祝贺你们!
从今天起，你们就成为了中南大学这个大家庭的新成员，你们中间，有我从幼儿园起就认识、看着长大的孩子。从她的身上，我看到了你们的成长和可爱、你们的天真和活泼、你们的朝气和敏锐，也感到了我们这一代人的责任和义务，就是要把你们培养好。
下面，我以一个家庭成员的身份和你们交流一下我的想法和建议，供你们参考。
一、让我们一起成长
中南大学是一所充满了农民的朴实情操与胸怀的大学，也是一所充满了工人的实干精神与力量的大学。你们的师哥师姐们甚至戏称为左家垅职业技术学校。这所大学不是象牙塔，我们的教师包括校长都是普普通通的人，有些优点，也有很多不足，很少有可以成为人们心目中的大教育家那样的人，我们的设备、后勤、服务等都还不是国内一流，当然更不是国际一流，大家慢慢就会体会到。但是，同学们，我非常感谢你们，因为你们填报志愿的时候，毫不犹豫地选择了中南!这就注定了我们要同呼吸、共命运!注定了我们要一起共同成长!
所以，请同学们放心，也请你们的家长放心，尽管中南大学是一所“农民”的大学、“工人”的大学，尽管我们没有资深的大教育家，尽管我们有这样那样的不足和问题，尽管我们的办学经费和条件不是太好，尽管湖南的天气夏天很热，尽管你们必须吃点湖南的辣椒(湖南有道菜就叫辣椒炒辣椒)，但是，我们的学校和老师一定把培养人放在第一位，会尽最大的努力，为大家的成长和学校的发展创造最好的条件!让我们互相学习、相亲相爱、共同进步，好吗?
二、分数和毕业证不是唯一，价值塑造和能力培养最重要
考考考，老师的法宝;分分分，学生的命根。很多人可能从胎教开始就在考试。没有分数，你们绝对进不了中南大学;分数很高，你们一定进了清华大学。但是，在大学，特别是在中南大学，分数重要，但不是最重要，不要把它作为大学里最重要的目标。我在分数上对大家的要求是考试不作弊、不挂科。其实考试不挂科很容易，晚上早点睡、早上早点起、老师的课好好听，基本都可以通过。
大学四年，是人生旅途和梦想起飞的四年。人生发展的许多重要东西都在这里打下基础。大家可以思考一下，每个人一生的道路各不相同，有什么办法作出最好的选择和决定呢?这就需要你有一个适合自己和他人的价值判断和标准。在中南，你们是独立的、自由的，你们有很多时间去思考自己的问题、做自己的事。中南人崇尚“向善、求真、唯美、有容”，中国的传统文化是“仁义礼智信”，这样的价值观你们能够接受么?还有社会主义核心价值观，这是你们必须接受和遵循的价值观。
情商是最基本的人性，人性是人与动物的最大区别。同学们，大学期间，你们除了学习之外，要多交朋友，但也要慎交朋友，要建立起和自己价值观相近的、志趣相投的朋友圈，朋友是一生最大的财富。学习业余时间，建议大家多参加一些与自己兴趣有关的俱乐部活动，多了解社会、多读读书，当然也可以谈谈恋爱，但要专一;可以喝喝啤酒，但不许喝多。人生路有很多，大家从现在开始就可以尝试，容许犯小错，但不要犯大错，犯了小错误还可以改正，犯了大错就没机会改正了。人就是在犯错中成长的。
大家要把课堂内外、校内校外有机结合，重在价值、能力和知识的融会贯通，以学习知识和参加各种活动来提高自己的价值判断和可持续发展能力。大学的学习和活动，都是为了你的价值判断和你的可持续发展能力，一个是准则，一个是目标，大家要搞清楚。
需要强调的一点是，无论文科理科还是医科，大家一定要把掌握英语的听说能力放在第一位，为什么呢?因为毕业以后，你们很难有机会去练习听说了，但在大学时可以，这是国际竞争的基础，也是代表中国、中南在国际舞台上去争取荣誉、争取地位的基础。大家也要经常上网但不迷恋上网，要关注移动互联网、大数据、新计算模式的发展，特别是这些发展对你本专业的改变，这是今后科技竞争的需要，能发现的就能尽早胜出、不能发现的就可能被淘汰。
三、你是学生、更是大学的主人
在大学，学生的概念跟中学不一样，学生也是学校的主人。大学要和你们共同成长，共同改变。中南大学是发展和建设中的大学，还有许多不足。我们这几年一直在推进综合改革，也就是希望学校发展的更好一点、更科学一点、更快一点。你们年轻，有朝气，思想敏锐，而且，你们身处人才培养第一线，有许多问题，我们感觉不到，你们感觉得到，我们发现不了，你们发现得了。学校欢迎你们多提建议，更希望你们动手解决一些能够解决的问题，因为这是你的学校、你的家。学校的任何部门都很高兴接受大家的批评和建议。校长邮箱是公开的，大家有什么问题可以通过邮箱写信给我，我会在尽早的时间内给大家答复，不说官话、不推诿，在合理合法的范围内给大家解决。欢迎大家随时邮我。
同学们，大学生活马上就要开始了。大学的世界是丰富多彩的、人生的道路是多样的，但无论你们怎么生活，我都希望你们学会人性的平等关怀、理性的逻辑思维、独立的自由精神，做最好的自己!
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孔夫子曾经说过“学而不厌，教人不厌”、“生气忘食，乐以忘忧，不知老之将来”等等，还说过“我十有五，志于学”。孔子一直活到72岁。他57年的经历使他既有仁德又有渊博的知识。他成为了一名伟大的大学问家和思想家（我不敢说后来没有人，至少是前所未有的）。作为这样的身份，当他高足问他时，他的回答其实是“朝闻道夕死”，多么令人难以置信！
作为一个有足够资本炫耀自己的大学问家，孔子还需要不懈地把有限的生命投入到无限的学习和探索中吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探索天地万物的具体性质，而是探索社会和生活的具体性质。因为世间万物的客观规律可能是有限的，但人的具体感情是无限的。作为一个有限的“人”，探索的是无限的“人”，这也是孔子觉得学无止境的原因。人的气质和行为，正处于不断变化的过程中，每探索新的内容，都打破了原来的旧规律。“不患人之不知，患不知人。孔子已经说得很清楚了，去了解人性，才是最难的。孔子最精辟的讨论自然反映了他对人性的见解。
陶行知说，千教万教人求真，千学万学做真人。在这一点上，与孔子几千年前提出的.“仁与德”的观点不谋而合。他们都是伟大的教育家。为什么他们提出的观点在几千年内惊人地相似？毫无疑问，两人都把“仁与德”作为自己不断努力实现的目标，不断学习，从而提高自己的修养和品德，这是必然的。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们凡人永远无法理解万世师表学习的内涵，但每个人都可能从中找到新的自我。
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这个假期，我和爸爸妈妈一起背了《论语》。我们每天背一两个小段，边背边对照平常的行为举止，看看有什么做得不对的。《论语》象一个循循善诱的老师，每天给我们讲做人、做事、做学问的道理，给了我很多启迪。
在《论语》这部书里，让我记忆最深的是“君子有九思”这段。它是这样写的：子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”它的意思是：君子遇到九种情况要思考：看的时候，思考是否看清楚了；听的时候，思考是否听明白了，脸色表情，要想到是否温和；容貌态度，要想到是否严肃认真；遇到疑难问题，要思考怎样向别人请教；发怒时，要思考会有什么后患；看见可得利益，要思考是否合乎道义。
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“视思明，听思聪，色思温，貌思恭。”读到这句，我不觉有点脸红。平时我和爸爸妈妈交流讨论的`时候，态度很差，经常说着说着就不耐烦起来，象一头莽撞的小牛，全然不顾妈妈的感受。以后，不管是什么事情，我对爸爸妈妈态度都要好一点，好好商量。
“事思敬”，在学习中，我也没有达到这个要求。我有时候做事不认真，学习应付了事。美国航天史上有次航天飞船失事，不是因为什么重大技术失误，只是因为有几个螺丝没有拧紧。有时候我做数学题错了，不是因为不会做，只是因为草稿太潦草，数位没对齐，算错了。今后，不管什么事，我都要一丝不苟。
以后，我还要经常温习《论语》，按里面传授的道理去要求自己，和别人友好相处。
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我喜爱看书，是班里有名的“小书虫”。什么《百万英镑》、《童年》、《城南旧事》都是我的最爱，可让我最喜爱的一本书，还得数《论语》，因为它蕴含中华千年的智慧，让我受益无穷，从中我读懂了更多做人的道理和处事方法。
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。生活上不也是这样的吗？在学校，老师经常教导我们知道就是知道，不知道就问出来，不懂装懂，这样反而会害了自己。一次，老师在讲大课堂作业本中的星号题，我不懂装懂，向别人借来大课堂作业本抄，结果考试时，题型根本没变，知识换了一下数字，我就不会了，我真后悔啊！这件事不是正好说明了“知之为知之，不知为不知”的道理。从此，我再也不敢自己欺骗自己了，学习也变得越来越愉快，也就“是知也”了。
在论语中，最让我受益匪浅的是：子路问政，子曰：“先之劳多。”意思是：子路问孔子怎样治理政事。孔子说：“自己要率先去做，让别人和自己一起做”。我以前当代理组长时，这句话帮了我大忙呢！记得有一次，在中午扫地的时候，一开始我吊儿郎当的，别的值日生也都学着我，随随便便，搞得地面越来越脏，我实在看不下去了，忽然想到了……感觉羞愧不已。于是，我立马一本正经地扫起了地。其它值日生有我为他们做榜样，也一个个认真了起来。5分钟过去了，地面被打扫得干干净净，不尘不染，犹如一面镜子，还受到了老师的'表扬。
“学而时习之，不亦说乎”我要经常读《论语》，我能从中知道更多的道理。努力使自己成为一个懂道理、知识渊博、聪慧的孩子。
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前阵子妈妈给我买了一本书——《论语》，带着好奇，我津津有味地看了起来。
《论语》中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”
为了帮助孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。
是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化知识，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的学习，每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。我又想到，我的一个姐姐在常熟市重点中学1200名学生的入学考试中考到了第2名，而她妈妈却向来不太管孩子的学习，我对姐姐的聪明绝顶佩服不已。而妈妈却说，姐姐能取得好成绩，都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参加任何辅导班，妈妈也只让她自己学习，就是在这样的情况下，姐姐自己抓重点、做练习，取得了全市第二名的`优秀成绩。我想，如果我也像姐姐一样学习，我会不会也会有她那么好的成绩呢？
故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者，姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成绩，而我却仍然事事靠老师，靠家长，总希望别人推着自己前进。可现在我明白了，在激烈的竞争中，我们不能靠老师、靠家长，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样，及时改正错误，自我约束，奋发努力，取得更好的成绩。
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今天，我读了“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是“孔子说：学习而不思考就会迷惘，思考而不学习就会有危险。”
配的启蒙故事是“砍柴的学问”。讲的是古代我国著名的军事家孙膑的老师鬼谷子教学生的故事。有一天，鬼谷子给孙膑和庞涓每人一把斧头，让他俩上山砍柴，要求“木柴无烟，百担有余”，并限期10天内完成。庞涓想都没想，就埋头开始砍柴。孙膑经过认真考虑后，专门砍了一些榆木放到一个窑洞里，把榆木烧成了木炭，然后找了一根柏树枝当扁担，将榆木烧成的木炭挑回鬼谷洞。意为百(柏)担有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中点燃庞涓的木柴，火虽然烧的大，但是浓烟很多。接着鬼谷子又点燃孙膑的木炭，火旺且无烟。
读了这些，我觉得孔子说的真好，读书学习而不思考，表面上好象把学的东西记住了，但是同由于理解意思，实际上并没有真正的记住，只有在学习认真思考，才能知道哪些还没有弄明白，及时向别人请教，真正掌握所学的知识。所以，我要象故事里的孙膑学习，不管做什么中都要多思考，特别是在学习上努力地做一个会学习会思考的好学生。
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《论语》称得上是我们华夏民族的传统文化，使我们的历史源远流长的文化历史的见证，早在几千年前我们的祖先已经对好多修养，道德，人生哲理及学习方法等有了自己的见解。《论语》是春秋时期思想家，教育家孔子的亲传弟子及弟子的弟子收录的他们的言行编著的文学作品，言简意赅，随着社会高速发展，科技的壮大，生活节奏变快，这本书值得我们当代人的阅读学习，沉淀内心浮躁。
本书主要讲两方面内容：一学习方法和学习态度，二思想礼仪修养方面。其中有很多名言从小就耳熟能详，读起来脍炙人口，比如：“三人行，必有我师焉”，这句话讲的就是人与人之间的相处之道，每个人身上都有自己的发光点值得不同人的学习，人是自然人，社会人，都有缺点和优点，我们应该取其精华去其糟粕，就比如我经常用“温故而知新”，“近朱者赤，近墨者黑”，“己所不欲勿施于人”等教小孩学习及做事方法......
我个人觉得书中的内容是值得我们学习的一部分，我们更应该推崇的是我们的传统文化，传承我们的历史文化，前段时间闹得纷纷扬扬的“毒教材”事件，说明了我们要保护自己的历史，传承我们自己的文化。
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我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服！大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵？孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。
汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，就应是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有用心的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。
而这些，却是孔子给我们的启示。
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