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古代典籍文学常识大全

发表时间:2025-10-18

在阅读完一本经典名著后,感悟往往是最重要的。许多人在撰写读后感时可能会感到困惑。为此,小编整理了一些古代典籍的文学常识,以供大家参考与收藏,希望能帮助大家更好地表达自己的读后感。

❂ 古代典籍文学常识大全

晨风微微有风,突然一个人从风中走了过来。在雾中,他看到自己的眼睛闪闪发光,气质优雅而非凡。他看起来像一个被贬谪到人间的堕落仙女。他就是李白。

李白的一生离不开神仙。堕落的神仙、诗仙和酒仙都加入了这个神秘的行列。神仙“在我身上。天降大任,人先苦其心骨。他出生在一个富裕的家庭,是一个五岁时背诵刘佳,十岁时观看一百所学校的比赛。﹍。一个神童,却有多么艰难的坎坷人生。二十岁时,他周游世界,希望结交朋友,实现政治抱负,但他漫游了十年。一直到他42岁才成事,最后被玄宗赏识。十年后,他被流放到西野。六十二岁那年,他随风而去,只留下一片解不开的迷雾。

李白,字太白,名青莲居士。李真的很像那朵蓝莲花,但他还是像莲花一样清澈,尽管他周围有黑暗和污秽。青莲花语的意义是兴奋与辉煌分离后的`冷漠与自由。李白自称青莲,就是一直在警界,不受名利和权贵的束缚。他只拿了一勺冷漠的自饮。虽然他有幸被贵妃捧着砚台,脱下靴子,

李白爱酒,所以有酒仙之称。他爱喝酒,喝酒到了一天不喝酒不喝酒就活不下去的地步,他的诗也常常是酒后写的。“哦,让一个有精神的人去他想去的地方冒险吧,不要把他的金杯空空如也地对着月亮。“这时,李白情绪高涨;“直到我举起我的杯子,我请求明月给我带来我的影子,让我们三个在一起。孤独的意义油然而生;“但是既然水还在流,尽管我们用剑把它切开,举起一杯来消除更多的悲伤和忧虑。无尽的惆怅围绕着李白。除了酒,月亮也是李白的最爱。“人们不能爬上明亮的月亮,但他们可以和月球上的人一起去。“秋风吹过河,河水在上个月流了下来。

李白的诗洒脱,飘逸,前无古人,所以杜甫赞美他“文笔惊世风雨,诗成鬼“

“既然上天给了人才,那就让它被录用吧!“李白哈哈大笑,随风而去。

❂ 古代典籍文学常识大全

说起李白,中国人都知道。特别是那只要功夫深铁杵磨成针的故事,更是口口相传,妇孺皆知。而且,还被人尊称为诗仙。但是,却少有人知道李白那悲惨的一生。

李白(701年2月8日—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“滴仙人”(贺知章评李白,李白亦自诩)。汉族,我国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人尊称为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。祖籍陇西成纪(现甘肃省静宁县西南),一说生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的.托克马克市附近),李白即诞生于此。4岁迁居四川绵州昌隆县(今四川省江油市,这种说法以郭沫若为代表)。一说生于四川省江油市青莲乡。

李白出生于盛唐时期,但他的一生,绝大部分却在漫游中度过,游历遍迹了大半个中国。二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原、长安(今陕西西安),东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。天宝初年,由道士吴筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。不久,因权贵的谗言,于天宝三、四年间(公元744或745年),被排挤出京。此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。李白不愿应试做官,但诗名远播,诗歌在其年轻时已经唱响天下,他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》,以此自荐,可历史上没有韩荆州对于李白的回复,直到天宝元年(七四二),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林,文章风采,名震天下,杜甫《饮中八仙》里就有“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”的奇句。在当时封建王朝复杂历史的背景下,李白又因才气为玄宗所赏识,后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰(李白族叔),不久即病卒,一说喝醉了酒,在水中捞月亮而溺水身亡。

虽然李白一生悲惨,但是他依然创造出了许多不朽的诗篇,为后人留下了宝贵的精神财富。他的这种精神值得我们永远学习。

❂ 古代典籍文学常识大全

时光千转,如梦多年。 他是大唐星空中的一轮明月,春去秋来,照亮着长安城下的大街小巷;他是盛世西湖边的一缕清风,豪气冲天,诗文浪漫,静静品来让多少文人心间瞬间清凉;他作为御笔翰林,散文飘逸,不惧权贵,执手素笔间,让力士脱靴,贵妃磨研,玄宗发怒,仰天大笑,拂袖而去。

他就是李白,唐代少有的美男子, 字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,汉族,绵州昌隆县(今四川省江油市)人。他是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。 他性格豪迈,爽朗大方,短暂的一生中,以饮酒作诗为乐,以交友赏月为趣,以游荡江湖,行侠丈义为人生理想。五岁诵六甲,十三观尽百家典籍,十五有诗赋多首,并得到一些社会名流的推崇和称赞。李白深受道家思想的熏陶,好剑术,梦想执剑天涯,匡扶大义,横扫天下不平;他也羡慕游侠,爱大好河山,特地辞亲远游,先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地。后来觉得还不够又再游成都、峨眉山,然后舟行东下至渝州(今重庆市),又下扬州,遂作《蜀道难》,《峨眉山月歌》,传于后世,留于乡里。

“ 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”开元十五年,朝廷诏令“民间有文武之高才者,可到朝廷自荐”,也就是这一年,全国六十三州发生特大水灾,十七州霜旱,人民疾苦,李白忧心。他决定出世为官,解救苍生,这一年他二十七岁,正是朝气蓬勃,定居于安陆寿山,并且已经和已故宰相许圉师之孙女结婚,还结交有识之士和天涯豪杰。他白天阅读诗篇,谈论文章,增长了不少阅历与见识;晚上,扶在窗前静赏明月,过得很幸福。但为官是李白的梦想,即使再美好的生活也不会阻碍他求进的步伐,他必须去求取功名。但没想到当时刚好遇土蕃屡次入侵大唐,国家五宁日,他又是文人,所以就没有入仕,待在乡野,再次等待时机。

“ 天生我材必有用,千金散尽还复来。”没想到李白的人生是还是太多不得意,他有才,名扬天下,却怀才不遇,朝廷没有重视他,可能因为他的傲气吧,他也难以理解!他曾经多次拜见本州裴长史,但多次遭人谗谤,经常上书推荐都被无情拒绝。夏天到来,万物生长,经过辗转,李白才来到长安,拜见宰相张说。令他高兴的是,他在此期间,还结识诗圣杜甫,二人相见恨晚,交谈甚欢,日下谈诗论物,夜幕说画言欢,终日不倦。

后来玄宗听说李白的才气, 玉真公主和贺知章又交口称赞李白的文章,才再次看了李白的诗赋《大猎赋》,对其十分仰慕,便召他进宫,授官翰林待诏,六品官职,从此开始了仕途生活。进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,何等容颜,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令他供奉翰林,职务是给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从,利用他敏捷的诗才,赋诗纪实。虽非记功,也将其文字流传后世,以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的'宠信,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心。这是他不愿看到的,李白四十三岁那一年初春,玄宗于宫中行乐,李白奉诏作《官中行乐词》,最后玄宗赐宫锦袍。暮春,兴庆池牡丹盛开,玄宗与杨玉环同赏,李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦,感觉没有达到人生理想。天天借酒浇愁,与贺知章等人结“酒中人仙”之游,玄宗呼之不朝。

大醉之后,开始回忆,自己进入朝廷,他以为一切都会好起来,将来可以大展才华,实现人生志向。没想到,他到朝廷只是被利用,玄宗需要他,就会让他作诗一首,娱乐娱乐,这让他的政治生涯处境尴尬。后来玄宗又非常重用宦官,尤宠高力士,无论大小事,皆先为高力士所决。李白作为文人在长安,不被重用,由于长期不入朝廷,他开始穷愁潦倒,自暴自弃,与长安市井之徒交往,后来尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴,贵妃磨研,宫中人非常恨他,还说谗谤李白诋毁玄宗,玄宗疏远李白。得罪玄宗,李白地位开始下降,人们纷纷嘲笑他,许多仰慕他的人又开始疏远他。”三年后,李白看不惯官场生活,郁郁不得志,发出“行路难,归去来”的感叹,在一个月圆之夜,离开长安,开始天下飘摇,游览名山。一叶扁舟,一段孤影,对酒当歌,携风而行,经开封,到宋城,秋天到了篙山五岳之一的中岳,恋故友元丹丘的山居所在,逐有隐居之意,但还是有点想再次为官。

不料安史之乱爆发,国家危难,人民困苦,李白在远游中与妻子宗氏一道向南奔避难。春在当涂,洛阳失陷,中原横溃,乃自当涂返宣城,避难刻中,至漂阳,听到玄宗入蜀,于是他又逃到夜郎,途中还被叛军抓住,入狱。还好被宋若思、崔涣营救,才得自由,于是他成为宋若思的幕僚,生活清净下来,多次为宋一些文表,诗文,并跟随宋若思到了武昌,谋求发展,心里觉得还算不错。李白在宋若思幕下很受重视,彼此交谈甚欢,安史之乱平定,杨贵妃被绞死,杨国宗被处死,玄宗也被赶下台,新皇帝登基,李白并以宋若思的名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用。无奈终以曾经参加永王东巡而被判罪长流夜郎(今贵州桐梓),又要开始漂泊,流浪天涯。不料李白却在去夜郎途中,刚好遇到关中大旱,朝廷宣布大赦天下,规定死者从流,流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由,可以回到长安。他随即顺着长江疾驶而下,而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏,由于老友良宰正在当地做太守,李白便逗留了一阵,玩了几天。然后应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀,以度余日。

几年后,六十出头的李白因病返回金陵。在金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。李白年迈,又穷困多病,长期饮酒,病情越来越严重,后来躺在床上,就不能起来。明月当空,清风徐来,瘦骨嶙峋的李白在病榻上把许多手稿交给了李阳冰,并赋《临终歌》而与世长辞,从此结束了他传奇而坎坷的一生,终年六十二岁。

想曾经,他花间一壶酒,仰天大笑,挂着佩剑,举杯邀明月,与影共舞。醉了,在月下醉了,与月同醉,与月同舞。你可曾知道那一缕花香才是你的向往,那一只花朵是专为你绽放,那一片绿叶你才能懂。只是,他的忧伤,谁是他的花朵,他是谁的蝶。诗仙,李白,而今多少年过去,也许他已经化为一轮明月,一缕阳光,一阵清风,但他诗仙的才气,豪气诗文,慷慨的歌赋,飘逸的理想,人们将永远铭记。

❂ 古代典籍文学常识大全

明月悬空,我顺着历史时间的江河,逐渐找寻你的踪迹。

唐代。看见了7岁的你与爸爸对诗。一句李花绽放一树白,便拥有一个千载传颂的名称—诗仙李白。或许从那一天逐渐,就终究了你将一生与文学类相随。

你并非等闲之辈,一直怀着鸿鹤壮志。当初吕尚钓鱼碧溪上,得遇周公;伊尹乘舟梦日边,授命商汤。你多么的期望自身也可以辅弼贤君,干一番安社攫、济苍生的大工作。

殊不知,运势对你摇了摆头。

她们不赏析你的才能,不珍惜的忠诚,将你赶出长安—你的梦想逐渐的地区。

行路难!行路难!你感慨官运的艰苦,搞不懂梦想与现实中间竟有这般大的差别。殊不知,白字所表示的优雅纯洁,终究了你能蔑视权势,终究了你不属于那一个喧嚣苦闷的宫城。

尽管备受烦闷压力,你并沒有因而低落消沉,终究,消极不是你的性格。一句天生我材必有用,好像悲沧曲子中奏出的昂贵声调,恰好是你对人生道路的毫无疑问,对自身的毫无疑问。

此后,你开始了数据漫游天地的旅途。你到过气势磅礴岿然的巴郡群山;见过飞流直下的庐山瀑布;曾在桃花运潭边接纳朋友的情深;也曾望着孤帆远影逐渐远去你将这种体会写满诗里,用你怀着的'激情。

清水出芙蓉,濯清涟而不妖。用你自己的这样的话正好可以来描述你的笔风。明亮、清爽,沒有惊艳的装饰,却能构建派出人的诗意或是异想天开的气魄。诗仙之称,你实至名归。

你像有着诗的精魄,趾高气昂,无人能及。几千几百年至今,获得我们衷心地赞美。

此次寻觅的旅途,我和你的距离逐渐拉进。我多想拥抱着你,给你举酒邀明月、一饮三百杯的豪情壮志;给你面对困难的积极乐观;给你带来我的惊艳和启发。

拥抱着你,我和历史时间更为贴近。

❂ 古代典籍文学常识大全

薄薄一本素色的小册,我倘徉其中,与几千年的中华经典做了一次浪漫的约会。阳光之下,轻抚这一朵永恒的文化凝聚而成的朝花,嗅得满心的温润冷香。

《经典常谈》是朱自清先生的名作之一。朱自清,原名朱自华,他的作品是我国现代白话散文的巅峰,也正是他那如此透彻之至的文化修养造就了他非凡的成绩。为了引领中学生走进哲学与文学的大门,先生特此撰写了《经典常谈》。

全共书十三篇,每一篇都是专题研究的成果。本书抛弃了其他哲学书特有的“架子”,以平易近人的亲切面孔示人。运用优美精炼的词句,将平板枯燥的高深哲学生动活泼地表现出来,这是本书最大的特点。

回想当初,我手捧《经典常谈》,心中的疑惑甚甚至不屑自不必说:这样一本薄书,真的能那样好地写出我国的文化经典吗?我素来最不喜哲学,一直是敬而远之,因为哲学太过高深玄秘,而我痛恨那种半懂不懂、如坠云雾的感觉。然而,当我抱着如万钧之山的偏见去翻这本书的时候,才发现,我真是太低估朱自清先生了。

匠心独运的生动描写、凄婉别致的用词造句,当真是一本无与伦比的学术散文集!每一章,我读得如饥似渴,时而为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》所震撼,时而被凄凄切切低吟“美人迟暮”的屈原所感动,抑或是沉醉于许慎《说文解字》的`智慧中,而在《诗经》里流连忘返。在这本书中,我领悟了造字与用字的基本法,浏览了各篇经典的文字介绍,甚至浅学了那么点作赋的技巧,并深深为我国几千年的智慧所折服,开始从心底对哲学产生兴趣。

在散文般亲切温和的语调中,还能深刻地学习哲学文化,本书仿佛闪烁出温润如玉的光辉来,散溢出温凉如水的清冽来。读了这本书,感到受益匪浅,谢谢您,朱自清先生!

先生曾说,《经典常谈》最先是作《国学概论》的。可他认为,他是想用本书引领我们走进经典文化,而不是只读一本书就认为自己已经通透。这太死板了,而且也有违初心。就如同,看过一朵花并不代表看过整个春天,掬起一捧水并不代表捧起了整片海洋,我认为,几千年的文化可是说不尽道不完的,还需要我们自己去探索。本书就如同一枚朴素别致的叶夹在树叶中,靠着它我们才能翻开整本书。

一盏青灯如月,缥缈光影散落在字里行间。永恒的花啊温润的玉,谢谢您,朱自清先生!

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朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”,“十三经”等著作。囊括了经,史,子,集四部的一些最广为流传,最为经典的著作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是:说文解字,周易,尚书,诗经,三礼,春秋三传,四书,战国策,史记汉书,诸子,辞赋,诗第,文第。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序,并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说,要读懂这些书,特别是经,史,子,集就必须先从理解字义开始,所以他选择把《说文解字》放在第一位,真可谓是用心良苦。

纵观通篇,朱自清不但对每一本著作都做了精辟的解释,并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的.一些认识。比如在《礼》第五中,朱先生说道:“天生万物,是个很古的信仰,但最普遍的还是祖先的信仰,直到我们这个时代,这个信仰还是很有力的,但大部分可以说是风俗习惯,这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在《尚书》中,朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证,确定伏生的《尚书》为最原始的真本,但即便如此,朱先生还是建议我们对这29篇要分别看,因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以,这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作,或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道。

朱自清的这本书虽然称作为“经典常谈”,但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”,更深远地来看,其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义。众所周知,在国际化程度不断地深入每个人生活时,我们的生活也充斥着许多新生文化,以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少,面对日益增多的“泊来”文化,已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言,一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。毕竟,我们的华夏文化还是需要下一代来传。

最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书,自朱自清先生逝世已六十余年年,看了这本书,书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神,使人追怀不已,并为其短暂的生命而惋惜。

书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发,对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想,以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析,为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快,把握精髓,是难得的导读精品。

作者在书的序言中阐述了何谓经典,经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍,这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者,产生的原因,书的内容,及该书所产生的社会效益,分别逐一地作了介绍,这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集,又可以看做是教科书,因为朱先生在书的序言里说,经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

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朱自清先生常说:“经典训练的价值不在实用,而在文化。”我表示赞同,自从读过《经典常谈》这本书后,我对辞赋《离骚》的感悟越发深刻。

《离骚》的作者屈原是一个有着爱国忠君之前的楚国大臣,因为君王的昏庸,时局的`动乱悲愤写下《离骚》,里面蕴涵着屈原无限的伤心,同时也寄托着他的政治理想,一个忧国忧民的贤臣的形象跃然纸上,那句“恐美人之迟暮”更是将楚怀王比作美人,“爱美人”难道不是屈原的真实心境吗?“香草美人”是他的政治理想,而他也是古今忠贞爱国之人的典范。

“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思,忠君爱国之人自古以来就有不少,“先天下之忧而忧”的范仲淹、“只留清白在人间”的于谦、“提携玉龙为君死”的李贺,他们都报效祖国,哪怕为国捐躯,可见忠诚爱国自古就是中国的传统文化。

在当今社会,国际形势看似风平浪静,实则暗流涌动。而我们能做些什么维护国家安全的事呢?其实很简单,当我们无意碰见国家的秘密军事行动时,请用眼睛将这份震撼留存在心底,千万不能拍照上传网络,不然你的好奇心可能会让一些破坏国家安全的人趁机获取情报。,即使是现在我们仍然要坚定自己的立场,将家国情怀牢记在心,维护国家利益,好好学习,为实现“中国梦”努力奋斗,我想这是我们每一个华夏儿女的责任和义务,这也是中国文学经典赋予我们的使命。

那句“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的肺腑之言,激励的不仅是屈原,也激励着我们一代的人。我们不仅要学习“离骚”精神,让它在心里开花结果将爱国之情融入血脉,叫“离骚”精神代代相传。

当然,《经典常谈》之中不是只有《离骚》,还有《说文解字》《周易》《诗经》等国学书籍,里面蕴含的文学价值是不可估量的,我们要“取其精华,去其糟粕”学习传统文化,继承传统精神,让中国文学经典永流传。

❂ 古代典籍文学常识大全

经典是一个国家或民族用文字保存的历史文化遗产,对国家或民族历史文化的发展有重要影响。一个民族的文化可以继承和发扬光大,不能脱离对自己民族经典的研究。朱自清先生认为,“经典训练应该是中等以上教育的必要项目。经典训练的价值不实用,而是文化。这段话显示了他对经典训练重要性的深刻看法,也正是因为这个原因,他编写了《经典常谈》。

《经典常谈》写于1942年。朱自清先生在13篇文章中用简单实用的文字介绍了中国文化遗产中的经典作品。因此,它已广泛传播了70多年,成为普及中国传统文化的启蒙经典。这本书是一般读者了解中国古代文化经典的入门指南。

为了激发人们对经典的兴趣,朱自清以想要“漫游”经典的读者为导游,描述了《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》等13部经典典故的来源和“风景秀丽”,简单而有趣。这本书介绍了影响中国传统文化的文化经典。几千年来,这些被列为经典的作品在继承和传播的过程中已经有了自己的学术体系。朱自清介绍,以经典本身为主,以书为主,没有以“经学”、“史学”、“诸子学”为全书叙事纲领,读者揭示了一条简明的`道路。

读完这本书,我觉得它不仅是所谓的“经典常谈”,也是对经典作品的指南。

纵观世界,现在全球一体化已经深入我们的内心,“世界市场”已经初具规模。在我们的生活中,充满了各种各样的新文化。作为一个新时代,我们越来越少地关注中国的传统文化,越来越少的家庭会为孩子接受最传统的教育,越来越少的孩子知道中国古代有如此精彩的作品。当然,这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前,我只知道在中国古代,有很多优秀的作品出现在“百家争鸣”时期,但我不认识他们。直到读了这本书,我才知道中国古代的作品是中国历史上最辉煌、最宝贵的财富。

虽然我们不能改变这些中国传统文化正在衰落的现状,但我相信经典不会消失。如果我把经典比作一个景点,那么这个景点必须需要一个向导,朱自清先生的书只是扮演了这个角色,他详细介绍了什么经典,更介绍了这些经典可以传播,在这本书中,我理解了中国古代经典的广度和深度。

❂ 古代典籍文学常识大全

1、 世界上盐度最高的海区在:红海

2、 月亮自转一周大约是地球上的多少天?27天

3、 中国古代的鲜卑山即为当今的:大兴安岭山脉

4、 著名画家伦勃朗的国籍是?荷兰

5、 《欧也妮葛朗台》的作者是谁?巴尔扎克

6、 “乌台诗案”与哪一位诗人有关?苏东坡

7、 “大千世界”是什么的简称?三千大千世界

8、 京剧艺术中《捉放曹》中的陈宫在老生中属于:唱工老生

9、 梵高的死因是:自杀

10、 《红楼梦》中贾府四艳的排行顺序是:元春、迎春、探春、惜春

11、笄礼是古代女子几岁成年的插笄仪式? 15

12、希腊神话中赫拉也就是罗马神话中的: 朱诺

13、现代汉语有几个方言区? 7

14、“澄观怀照”一词出自:《二十四诗品》

15、“万里桥边女校书,琶琶花下闭门居”指的是:薛涛

16、《我与地坛》的作者是: 史铁生

17、传奇剧本《牡丹亭》的作者是: 汤显祖

18、《乡愁》是谁的诗作? 余光中

19、《论说文集》是一本世界名著,作者是谁?培根

20、诗句“会当凌绝顶,一览众山小”描写的是泰山

21、我国古代第一个有巨大成就的诗人是 屈原

22、“十五弹箜篌”,“箜篌”是 拨弦乐器

23、1930年以后,鲁迅没有参加的进步团体是中国共产党

24、查尔斯。卓别林是哪国著名喜剧电影艺术家? 美国

25、《浮生六记》的作者是谁?沈复

26、“印象派”一词源出:莫奈《日出印象》

27、李清照的丈夫是: 赵明诚

28、《浮生六记》的作者是谁:沈复

29、“孔雀舞”的伴奏乐器是:象脚鼓

30、《干校六记》的作者是:杨绛

31、唐三彩的生产已有多少年的历史了?1300年

32、《西厢记》是谁的作品?王实甫

33、朱自清的号是什么?秋实

34、“射人先射马,擒贼先擒王”出自于谁的笔下?杜甫

35、贝多芬的作品《献给爱丽斯》属于甚麽曲式结构?回旋曲式

36、中国古代哪个学派的主张与绿色和平组织的思想相近?道家

37、将诗体长篇小说《叶甫盖尼奥涅金》誉为“俄国生活的百科全书”的是:别林斯基

38、《马伶传》的作者侯方域是:明末清初人

39、“1、2、3、4、5、6、7”七个唱名的发明者来自:法国

40、“替罪羊”一词从何而来?《旧约》

41、《乐府诗集》的编者是?郭茂倩

42、“拟话本”这种文学形式主要繁荣于:宋

43、“信天游”是哪个地方的民歌的主要形式?陕北

44、《吕氏春秋》的作者是?吕不韦

45、“九宫格”的创始人是?欧阳洵

46、《游子吟》的作者是?孟郊

47、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”是写?杨玉环

48、东汉后期抒情小赋的代表作是 :《归田赋》

49、鸳鸯蝴蝶派文学的主要刊物是:《礼拜六》

50、“明月几时有?把酒问青天。”是谁的词?苏东坡

51、“婴宁”是谁笔下的人物: 蒲松龄

52、李白《登金陵凤凰台》在“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流”之后感叹人事变迁的诗53、句是:总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

54、“大珠小珠落玉盘”所形容的'是哪种乐器的演奏?琵琶

55、“沙龙”Salon是哪国传进的外来语?法国

56、“和平鸽”的形象由谁所创?毕加索

57、“秋风萧瑟星汉灿烂”出自于谁人之口? 曹操

58、京剧的旦行中穿短裳的是: 花旦

59、桑巴舞是世界上节奏最快的舞种之一,每分钟至少有多少拍? 180

60、交响乐队一般有多少个乐手? 90

61、“泗水文章昭日月,杏坛礼乐冠华夷”中的“杏坛”指的是:孔子讲学的地方

62、《清明上河图》的作者是:张择端

63、“回眸一笑百媚生”“三千宠爱在一身”指的是杨玉环

64、创办最早,被称为“电影节之父”的是威尼斯电影节

65、“推敲”的典故与谁有关? 贾岛

66、属于意大利新现实主义风格的电影作品是:《偷自行车的人》

67、《春江花月夜》这首古乐曲有一首同名的诗,请问这首诗是哪个朝代的?唐朝

68、老舍自沉于:太平湖

69、彩色摄影主要是靠哪三种颜色来混合成我们见到的每种颜色的?红蓝绿

70、王国维所说的“三种境界”引用的三句词的作者是谁?晏殊、柳永、辛弃疾

71、《我爱比尔》的作者是:王安忆

72、“凿壁偷光”的典故与谁有关?匡衡

73、徐志摩的《再别康桥》中的“康桥”指的是什么地方?剑桥大学

74、古琴有几根弦?7根

75、据《不列颠百科全书》所载,迄今为止世界上最大的百科全书是:《永乐大典》

文学常识积累:

1、中国古代文学史散文创作经历了先秦诸子散文和历史散文,汉朝《史记》和赋,唐朝“古文运动”和唐宋八大家,明朝“唐宋派”,“公安派”“竞陵派”,清朝“桐城派”等的发展;

2、诗词创作经历了先秦《诗经》和楚辞、汉乐府、魏晋南北朝“建安七子”和陶渊明、唐宋近体诗如“初唐四杰”、山水田园诗派、边塞诗派和以李白、杜甫为代表的浪漫主义、现实主义诗派、宋词豪放派和婉约派等的发展;

3、 小说创作经历了先秦神话、魏晋南北朝的志怪小说和轶事小说和谴责小说、唐传奇、宋话本、明拟话本《三言》《两拍》、明清四大古典小说和谴责小说等的发展;

4、 戏曲创作则以元朝为其黄金时代,包括元杂剧和散曲两部分,散曲又包括小令和套数两种。

5、外国文学有古希腊文学中的“荷马史诗”、“三大悲剧诗人”喜剧作家阿里斯托芬、《伊索寓言》;中世纪欧洲文学中的但丁

6、文艺复兴时期意大利的薄伽丘和达芬奇、西班牙的塞万提斯、英国的莎士比亚;

7、17世纪有法国古典主义喜剧作家莫里哀;

8、18世纪启蒙主义作家有英国的笛福、斯威夫莱、德国的歌德、席勒;

9、19世纪浪漫主义文学有英国的拜伦和雪莱、德国的的海涅、法国的雨果;

❂ 古代典籍文学常识大全

1、中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫,组成中枢机构。丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘书工作。

汉朝大体上沿袭秦制称为三公,下设九卿,分管各方面政务,后世又演变为三省六部制。

【三省】为中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行),三省长官都是宰相。宋代中书省职权扩大,同枢密院分掌文武大权,门下、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构,内阁大臣称为辅臣,首席称首辅(即宰相)。清代有军机处,王、公、尚书等为军机大臣,掌握政府大权。

【六部】是指“吏部,管官吏任免、考核、升降等事;户部,管土地户口、赋税财政等事;礼部,管典礼、科学、学校等事;兵部,管军事;刑部,管司法刑狱;工部,管工程营造、屯田水利等事”。各部长官为尚书,副职为侍郎。下设郎中,副职称员外郎,下属官员有主事等。

寺即官署。九寺即九卿之官署。汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。历代略有变动,迄于清皆因之。

此外,中央还设有专门机构和官员,负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令。高启为翰林国史编修等。

2、地方官职

秦汉主要行政区是郡。郡长官,秦称郡守,汉称太守。

隋唐主要行政区是州,州官称刺史,属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇。设节度使,属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州,县官称知县。明清改州为府,称知府。

3、古代常见官名

【爵】即爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣封赐。

【丞相】是封建官僚机构中最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务人。有时称相国,常于宰相通称,简称“相”。一般只设一个丞相,俗称大丞相,有时分为左右两个丞相,右丞相专门管理国事,左丞相是皇帝“私人顾问”。不需要管理国事。

【太师】指官职又名太宰

古代称太师、太傅、太保为“三公”,后多为大官加衔,表示恩宠而无实职。

【太子太师】太子太师属“东宫三师”为名义上太子老师。太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”,太子少师、太子少傅、太子少保,称“三孤”后来也逐渐成为虚衔。

【尚书】最初是掌管文书奏章官员。隋代始设六部,唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工,各部以尚书、侍郎为正副长官。

【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事官职。唐以后指翰林学士,成为皇帝秘书、顾问,参与机要,因而有“内相”之称。明清时奉旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士,但与唐宋时翰林学士地位和职掌都不同。

【上卿】周代官制,天子及诸侯皆有卿,分上中下三等,最尊贵者谓“上卿”。

【大将军】先秦、西汉时是将军最高称号。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将职,战后即废除。

【参知政事】又简称“参政”,是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。

【军机大臣】军机处是清代雍正帝建造辅佐皇帝政务机构。任职者无定员,一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任,称为军机大臣。军机大臣少则三、四人,多则六、七人,被称为“枢臣”。

【御史】本为史官,秦以后置御史大夫,职位仅次于丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事。

【枢密使】枢密院长官。唐时由宦官担任,宋以后改由大臣担任,枢密院是管理军国要政最高国务机构之一,枢密使权力与宰相相当,清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。

【左徒】战国时楚国官名,与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。

【太尉】元代以前官职名称。是辅佐皇帝最高武官,汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。

【上大夫】先秦官名,比卿低一等。

【大夫】各个朝代所指内容不尽相同,有时可指中央机关要职。

【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位知识分子。

【太史】西周、春秋时为地位很高朝廷大臣,掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事,兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令,其职掌范围渐小,其地位渐低。

【长史】秦时为丞相属官,两汉以后成为将军属官,是幕僚之长。

【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)副职。

【侍中】原为正规官职外加官之一。因侍从皇帝左右,地位渐高,等级超过侍郎。魏晋以后,往往成为事实上宰相。

【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下高级官员,分掌各司事务。

【参军】“参谋军务”简称,最初是丞相军事参谋,晋以后地位渐低,成为诸王、将军幕僚,隋唐以后逐渐成为地方官员。

【令尹】战国时楚国执掌军政大权长官,相当于丞相。明清时指县长。

【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省极地方长官,总揽一省军事、吏治、刑狱等事,地位略次于总督,别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。

【校尉】两汉时期次于将职。

【知府】即“太守”,又称“知州”。

【县令】一县行政长官,又称“知县”。

【里正】古代乡官,即一里之长。

【里胥】管理乡里事务公差。

【都尉】职位次于将军武官。《陈涉世家》:“陈涉自立为将军,吴广为都尉。”《鸿门宴》:“沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。”

【冏卿】太仆寺卿别称,掌管皇帝车马、牲畜之事。《五人墓碑记》“贤士大夫者,冏卿因之吴公”’“因之”是吴默字。

【司马】各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋副官,如《鸿门宴》:“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守(刺史)属官,如《琵琶行》:“元和十年,予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江,位在州郡别驾、长史之下。

【节度使】唐代总揽数州军政事务总管,原只设在边境诸州;后内地也遍设,造成割据局面,因此世称“藩镇”。《红楼梦》第四回:“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。”

【经略使】也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官,与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使。明清两代有重要军事任务时特设经略,官位高于总督。如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”,洪承畴降清后曾任七省经略,驻扎江宁。

【刺史】原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高军政长官,有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史,柳宗元曾任柳州刺史。

【教头】宋代军中教练武艺,《水浒传》中林冲就是京城八十万禁军枪棒教头。

【提辖】宋代州郡武官官名,主管训练、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中鲁提辖鲁智深。

【从事】中央或地方长官自己任用僚属,又称“从事员”。《赤壁之战》:“晶其名位,犹不失下曹从事。”

【太守】 战国称郡守,汉改太守,为一郡行政最高长官。秦分三十六郡,比县大。相当于现在省辖市市长。

【刺史】 汉武帝分全国为十三州,刺史掌管一州军政大权。相当于省(市)长兼省(市)军(分)区司令员。

【京兆尹】 西汉京畿地方行政长官。相当于北京市市长。

【太尉】 秦至宋均有设置,为全国军政首脑。相当于国防部部长。

【廷尉】 执掌法律、主审要案大臣。相对最高法院院长。

【吏部尚书】 掌管全国文武官吏考核赏罚。相当于人事部部长。

【光禄大夫】 皇帝身边顾问之臣。相当于中央顾问委员会常委。

【中书令】 掌管皇帝命令发布。相当于“两办”秘书长。

【尚书令】 参议大政,综观政务,百官之长。相当于行政院长。

【车骑大将军】 地位尊崇,相当于元帅军衔。

【都察院御史】 古代最高监察机构。相当于监察部长。

【知府】 地方行政长官,总官州、县事务。相当于省长。

【知州【 地方行政长官。相当于省辖市市长。

【知县】 地方行政长官。相当于县长。

【通判】 府之副职。相当于副省长。

【县丞】 协助县令治理一县之事。相当于副县长。

【主薄】 掌钱粮、户籍。相当于粮食局长或户籍局长。

【教授】 府掌训导考核学生。相当于省教育厅厅长。

【游击】 位参将之下,掌率兵防御。负责防御工作师级。

【侍郎】 宿卫侍从皇帝官员。中央警卫局官员(一说相当于现在副部长)。

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