中国古代法典的发展变化(15篇)
发表时间：2025-10-13在学习、工作和生活中，大家常常会接触到作文。作文有助于将散乱的思想集中表达。接下来，小编整理了关于中国古代法典发展变化的400字内容，希望能对大家有所帮助。
中国古代法典的发展变化 篇1
俗话说：“只要功夫深，铁杵也能磨成针。”读书亦是如此。书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干，还给人以智慧。书就像良药一样，还可以治愈我们的心灵。
自从，西湖边的图书馆搬到了“超级奶爸”的旁边。每到周末，我就会去那儿看书，而且，一待就是好几个小时。
记得我第一次来到这个新图书馆。走进大门，里面可真宽敞！大厅里摆着好大一张桌子，应该是给不看书的大人坐的；再往里走，左手边是儿童读书区，而右手边是大人的阅读区。我来到儿童读书区，里面已经坐满了大大小小的孩子们：有五六岁的幼儿，七八岁的孩童，十三四岁的少年……
我看到了一本《淘气包马小跳》，标题是《开甲壳虫的女校长》，整册马小跳我就差这本了，今天竟然被我找到了！
于是，我拿起书，迅速地往凳子上一坐，如饥似渴地看起来……
我一口气看完了书，已经抬头看看窗外，夜幕不知什么时候降临。我咽了一口唾沫，好像把书中所有的'知识都吞了下去似的，心满意足。
书使我的生活变得绚丽多彩，让我的生活变得更加美好！
中国古代法典的发展变化 篇2
俗话说，“科学技术是第一生产力”，的确，这句话说得一点也不错，先进的科学技术的确能够使我们的生活变得更加便利，美好。
在没有发明电灯之前，人们一般日出而作，日落而息，顺应自然规律，倒也生活得挺有规律的，不过，人们的作息很大程度上受到大自然的限制。后来，发明大王爱迪生经过成千上万次尝试，发明了电灯，点亮了全世界，给黑暗中的人们带来了希望。电灯的发明改变了人们的日常生活，人们不再受黑夜的限制，有了更多的时间来完成白天未能完成的工作。如今，城市的高楼大厦和街道也纷纷挂上五光十色的小灯泡，汽车都装上了明亮的指示灯。
随着科技的发展，交通越来越发达了，从最开始的'步行，到后来的自行车，摩托车，汽车，现在的马路四通八达，交通非常方便，以前想要去一个地方，比如北京，一般要花上好几天的时间才能够到达。而现在，交通工具不仅有了高铁，还有了飞机，极大程度地缩短了路程，如今，以前需要几天的行程在几个小时内就能到达。
科技改变了我们每个人的生活，让我们的每一次旅行变得更加舒适。
中国古代法典的发展变化 篇3
邓小平爷爷曾经说过，科技是第一生产力。科技每一天都在更新发展，给我们的生活带来很大的便利。
从前的科技跟现在的科技相比，简直就是天壤之别，从前在路上总能捡到一些钱，人们都随身带着钱包儿，现在路上就根本捡不到钱了，因为现在的人们都直接用手机支付，连在街上卖菜的老爷爷、老奶奶都随身佩戴收款二维码了。
从前的手机，不仅外观十分差劲，只能用来拍照、录视频，而且像素极差，听那重复的几首歌，发个短信，非常小众化，而且网速十分缓慢。现在的手机应用程序多的让人数不过来，网速也非常快，外观也很精致的让现在的人痴迷不已，简直可以说“一机在手，天下我都有啊！”
从前去一些很远的`地方旅游，自驾游去上海、北京这些地方往往都要七到八个小时，而坐大巴甚至要一天，一开始我还可以看一看车外的风景，几个小时之后便躺下来睡觉，可睡醒之后还没有到达目的地，无疑让我们觉得旅途很无趣；而现在随着科技的发展，高铁已经出现在人们的视野里，乘坐高铁仅仅需要三四个小时便可以到达目的地，给我们出行带来很大的便捷。
随着科技的发展，我们的生活质量也变得越来越好，生活水平越来越高。
中国古代法典的发展变化 篇4
现在是一个高速发展的时期。各种高科技产品也自然层出不穷，它们给我的日常生活带来了许多便利。在我们的日常中，它们随处可见。
科技让我们的生活更加便捷。以前，我们出去买东西都要付现金，还要找零，既不卫生又麻烦。现在只需带一部智能手机，买完东西之后，不仅有扫码支付的快捷支付方式，还有更方便的无人支付。只需要将商品条码对着机器一扫，便可以将商品的价格录入机器。把所有商品都扫一遍，再扫码支付就可以了。到了吃饭时间，如果你实在事务繁忙，脱不开身，那也没关系。拿起手机，花个一两分钟点一份外卖，等外卖送到再出门拿一下就好。如果没有外卖，就只能去外面饭店吃，得浪费不少时间。
科技也让我们生活更加舒适。以前写作业，照明只能靠阳光和煤油灯，现在打开LED护眼台灯，十分亮堂，又不刺眼，比以前可舒适多了。空调可以让我们的`生活冬暖夏凉，是一个很好电器。到了现在，有的空调可以远程操控，比如快到家时把空调打开，到家后房间里就已经温度适宜了。如果你工作累了，或者学习累了，不用再去找手机，呼叫一下你的音箱，便可以播放你喜欢的音乐。如果你有什么烦恼，也可以告诉它，它也会帮你解决。这就是新时代的重要产物：人工智能。
科技改变生活，生活改变科技。科技让生活更美好，生活让科技更发达。
中国古代法典的发展变化 篇5
▲古代世界政治与经济
1、上古人类文明中，埃及的法老是最大的奴隶主;古巴比伦的汉谟拉比法典较全面地反映了对奴隶主阶级统治的维护及古代社会的面貌。
2、古印度的种姓制度是森严的等级制度。
3、雅典的伯里克利改革，使奴隶主政治达到古代世界的高峰。
4、罗马共和国的盛与衰，正是罗马奴隶制发展状况的真实表现。
5、中古亚欧文明中，日本大化改新标志着日本从奴隶社会向封建社会的过渡。
6、基督教会是欧洲最大的封建主，正成为封建制度的精神支柱。
1、起源希腊的智者学派和苏格拉底
(1)智者学派
★背景：希腊城邦民主政治高度发展，人在社会中的地位日益突出，学者开始关注人本身。
★主张：认识社会、提倡怀疑、反对迷信、强调人的价值和人的决定作用(普罗泰格拉：人是万物的尺度)。这一切构成了希腊人文精神的基本内涵。培养公私兼顾的好公民
★评价：强调人的主体意义，否定了神和命运的作用，树立人的尊严。(重视主体作用，忽视道德)
(2)苏格拉底――哲学成为人的学问
★主张：A、有思想的人是万物的尺度B、强调知识的作用，应把道德与知识合二为一，美德即知识。C、教育可以使人认识自己灵魂之内的美德
★影响：使哲学真正成为一门人的科学
(3)亚里斯多德――逻辑学
★名言：吾爱吾师，吾更爱真理。
★影响：A、百科全书式的'学者，古希腊科学文化的集大成者。B、为现代科学门类奠定基础，使哲学成为独立的学科C、将希腊哲学的理性精神发展到顶峰
一、世界古代文化
1、古代亚非文化和古希腊、罗马文化，是奴隶和其他劳动人民辛勤劳动的结晶，对后世产生了深远影响。
2、古代亚非人民在文学、天文、历史、数学、建筑学、医学等方面杰出的成就，标志着古代亚非地区是人类文明的发源地。古代希腊文明是欧洲文化的摇篮。
3、阿拉伯人对世界文化贡献巨大：翻译希腊著作，传播阿拉伯数字，整理世界名著《一千零一夜》。
4、文艺复兴时期的诗歌、绘画、天文学、文学、医学等代表性作品，体现了反封建教会和神学的进步性。
文艺复兴与宗教改革
(1)文艺复兴
★背景：A、基督教会垄断西欧文化上千年，人们生活在缺少理性和人文精神的蒙昧中B、资本主义萌芽产生。C、新生的资产阶级追求财富与人生享乐。D、由于没有成熟的体系，只得借助被教会视为异端的古希腊、罗马文化来表达反封建思想。E、14世纪中叶，黑死病蔓延，促使人们反省，宗教束缚下的生活形同死亡。成就：文学的复兴：前三杰
★代表人物前三杰：但丁、彼特拉克、薄伽丘，重点薄伽丘。
薄伽丘作品十日谈，主旨宣扬人文主义，批判教会，歌颂现实生活，肯定人的价值，提倡生而平等，反对封建等级。
艺术的复兴后三杰：达.芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔
达.芬奇：A、表现和歌颂人的美及思想感情。善于将解剖学、透视法和明暗转移法运用绘画之中。用写实的手法揭示了人性的善恶。B、代表作《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》
拉斐尔：擅长圣母像，《西斯廷圣母》，其绘画以优雅、和谐、高度完美著称，被视为古典美术精神的典范。被称为画圣
戏剧的复兴莎士比亚
英国人文主义的杰出代表。《哈姆雷特》是最杰出的作品
(2)宗教改革
★背景：A、文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛B、罗马教皇的权威受到挑战。C、为树教皇绝对权威，罗马教会宣扬因行称义。D、1517年，教皇兜售赎罪券。
★主张：因信称义，只有依靠信仰才能得救。这一思想使人获得精神上的自由和灵魂的自主权。带有鲜明的人文主义色彩。
★代表作：《九十条论纲》
★影响：A、解放思想，人文主义得到进一步传播和发展B、形成新教、天主教、东正教三足鼎立的局面
3、启蒙运动
★背景：17、18世纪，随着资本主义经济不断发展，资产阶级在思想领域反对封建统治与教会特权。
核心：
A、理性主义：提倡理性，判断事物，敬畏事实，尊重科学，反对偶像与教条，直指封建专制及宗教思想。
B、继承人文主义精神，高举民主与科学的大旗，宣传自由、平等、博爱，推崇普遍和必然的真理。
★代表：
A、孟德斯鸠：代表作是《论法的精神》，提出三权分立学说，成为资产阶级政治制度的基本原则。
B、伏尔泰：A、根本否定天主教会B、反对君主专制，倡导君主立宪制。C提倡天赋人权，主张法律面前人人平等。
C、卢梭：最激进的民主主义者。主张天赋人权、人民主权，主张创立民主共和国。代表作《社会契约论》《论人类不平等的起源》，为推翻封建统治奠定理论基础
D、康德：人非工具，人是一切发展过程中最终价值取向。其理性批判哲学最终确立人类主体地位
★影响：
A、欧洲历史上第二次思想解放运动。
B、发展了人文精神的内涵，把反封建斗争推进到反对专制制度，建立资产阶级理性王国，构建资产阶级政治制度的高度。
C、具鲜明的政治革命性质,不仅为资产阶级革命做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。
中国古代法典的发展变化 篇6
1、年代和地域
2、生活情况
①普遍使用磨制石器。
②原始农业和畜牧业。
③弓箭的使用。
指导学生观看《氏族公社重要遗址示意图》,了解这两个氏族公社所处的地理位置。并结合上节课讲到山顶洞人的内容,指导学生阅读教材有关内容并提供一些有关图片资料,使学生熟悉到河姆渡和半坡原始居民已经普遍使用磨制石器,制造出弓箭、鱼钩、鱼叉等工具。建议教师结合政治课的有关内容引导学生理解生产工具、生产力的关系即由于生产工具的改进,标志着生产力的提高,而随着生产力的发展,促进了原始农业和畜牧业的产生。在讲述原始农业的同时应强调我国是世界上最早种植水稻(河姆渡)和粟(半坡)的国家。以增强学生的爱国主义情怀。
④制陶业
教师出示彩图2以及补充的一些图片,介绍半坡和河姆渡居民制作的陶器,并简单加以区分陶、瓷的不同。重点介绍一下半坡的人面网纹盆,(这件彩陶盆上绘有人的头像,圆圆的头,粗粗的眉,两眼眯成一条线,耳部各有一条小鱼紧连着,形象生动有趣,可以说是一件珍贵的原始工艺美术品。)建议教师多提供一些精美的图片给学生一方面加深学生的.印象同时让学生看到祖国博大精深的艺术。
⑤建造房屋,过定居的生活,会挖水井
指导学生观看《河姆渡原始居民的水井和草顶井架复原图》、《半坡原始居民的房子复原图》并向学生介绍半坡人建造的房屋式样有方、圆两种,通常为半地穴式,即一半在地下,一半在地上,是由穴居发展而来的一种土木合筑的建筑。它以坑壁作墙基,在居住面和墙上涂抹草筋泥,抹平后烘烤使其变硬。墙壁依次安竖木柱,以支撑房顶。房顶用草木搭成,并且抹一层草筋泥,以便抵御风雨。河姆渡原始居民的房屋多为长方形,是由巢居发展而来的"干栏式"木结构建筑,它以竖立的木桩为底架,在木桩上铺梁搭木板,在木板上建长脊短檐房屋,房顶覆盖茅草,木构技术已相当成熟,梁柱间用榫卯接合。有了房屋,可以避风雨寒暑,防御虫蛇猛兽,定居比自然洞穴条件好多了。教师在介绍完情况后再结合图片试着指导学生制作一个半坡或河姆渡居民复原的房屋。
⑥处于母系氏族公社时期
教师指导学生看书,指出氏族公社分为母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。然后提问:半坡和河姆渡居民处于什么阶段?在得到正确答案后,继续提问:他们有什么特征?(妇女在生产、生活中起着主导作用;没有阶级区别,人们过着平等的生活。)
中国古代法典的发展变化 篇7
1、秦始皇建立中央集权制度的时间：公元前221年
2、中央集权制度的措施：
建立：为了有效控制大一统的新局面，秦朝统治者建立起一整套中央集权国家机器：
(中央)①帝国的统治者为皇帝，嬴政自称“始皇帝”。②中央政府的官职为丞相、御史大夫、太尉，其下设廷尉、治粟内史等诸卿，分工负责司法、财政等政务。③丞相是百官之长，“助理万机”，一切军国大事均由皇帝裁决。
(地方)①秦朝的地方政府为郡、县两级。郡下辖若干县，县下还设有乡、里等组织。乡设三老管教化，啬夫管听讼、收赋税。②郡县的长官均由朝廷直接任命，郡县的属吏则由郡守、县令自行选用。③秦汉时的基层属吏职权颇重，地方百姓尚有知啬夫而不知郡县的。
为了巩固新建的.中央集权体制，秦始皇还①统一货币、度量衡、文字等，此外还采取了一系列措施：②建造驰道与直道，以保证政令的畅通;③修筑长城，以抵御匈奴的侵扰;④开边移民，以充实边地实力;⑤焚书坑儒，以统一思想舆论。
3、意义：秦虽短命而亡，但秦创立的中央集权体制，却成为我国历代王朝政治制度的蓝本。
中国古代法典的发展变化 篇8
1、时间
在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行变法。
2、内容
A：国家承认土地私有，允许自由买卖;
B：奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可以免除徭役，根据军功的大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权;
C：建立县制，由国君直接派官吏去管理。
3、影响：
①经过商鞅变法，秦国的封建经济得到发展，军队战斗力加强，逐步成为战国后期最富强的封建国家。
②战国时期，各国经过变法或改革，封建制度逐步确立起来。
(各国的变法：李悝在魏国变法;吴起在楚国变法，商鞅在秦国变法，其中最彻底的是商鞅在秦国的变法。)
1)商鞅变法的目的是为确立封建统治，发展封建经济，使国家变得富强。
2)商鞅变法取得胜利的原因：A：顺应了封建制发展的历史趋势;B：制定出一系列行之有效的办法;C：敢于同旧势力作斗争。
4、商鞅变法对我们今天改革的借鉴意义：
改革能使经济发展，国家富强，社会进步，只有顺应时代潮流进行改革，国家才能有光明前途。改革会遇到种种旧势力，旧习俗的反对，会付出沉重的.代价，必须坚持不懈，克服阻力，才能成功。还要制定法律来保障改革的顺利进行。
5、商鞅变法的法令中最重要的是国家承认土地私有，允许自由买卖原因是确立了封建土地制度。
法令中触犯了旧贵族利益的是根据军功的大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权;
商鞅变法的性质是封建地主阶级的改革，商鞅应属于法家家思想。
中国古代法典的发展变化 篇9
活动目标
1．组织学生以合作的方式对水环境进行实地考察，培养学生发现问题、探究问题的能力。
2．指导学生撰写简单的考察报告。
活动准备
1．笔记本、笔、照相机或摄像机、采集水样的器皿。
2．为自己的考察成果展示准备解说词。
3．布置教室，把考察成果粘贴在墙上。
活动过程
第一课时
学生自由组合，考察家乡的水资源（水井、小河、水库、湖泊等）。有的寻找污染源，有的取水样考察水质等（可让学生参考教科书第39页的活动方式），可以利用绘画、拍照、做笔记、录音等形式
记录考察内容。
第二课时
一、导入
教师：大家这次考察活动很成功。大家既注意了活动安全，又增长了见识，还培养了社会调查能力。今天，我们将同学们的考察成果汇集到一起，真是丰富多彩。请大家参观我们的成果展示会。
二、丰富多彩的展示会
1．各小组采取自己喜欢的方式汇报展出考察结果。
2．学生有序地观看考察中拍摄的照片、访问记录、绘制的水域图、水环境调查表，系统了解家乡水资源的现状。
3．收听采访录音。
4．教师小结：同学们的考察很全面，你们的`展出也精彩纷呈！你们让大家感受到了家乡水环境的现状，为
家乡水资源的利用与保护敲响了警钟！
三、我是小小解说员
1．每小组选派一名学生当解说员，向同学们解说考察的具体内容。要求说清考察的内容、考察的过程、考察的结果。
2．考察小组分别接受同学的采访或质疑，该组成员集体解答。
四、学写考察报告
1．先出示教科书第40页的考察报告范例，让学生讨论考察报告分为哪几部分，写考察报告时要注意些什么。
2．各小组成员共同商量，撰写本组的考察报告。教师予以适当的指导。
3．全班交流。
五、“金点子”交流会
1．学生根据考察报告整理归纳出几个重要的问题，如河面漂浮物怎么处理、工业废水如何处理、河岸边的生活垃圾如何管理等。
2．学生交流自己对治理水环境的建议，记录员做好记录。
3．全班学生共同推选“金点子大王”。
六、完成“我的绿色日记——家乡的水”（可延续到课后完成）
日记的形式、内容应不拘一格，可以是考察之后的报告、照片、资料、感想、收获、水域周边环境简易图，也可以谈谈自己今后在保护水环境方面的具体行动。
七、课后拓展活动
1．课外举办“家乡水环境展览”。
在学校或社区举办一个小型展览会，把学生的好建议、绿色日记、搜集的资料和图片展示出来。在举办展览前要先拟订一个活动方案，做好准备工作。
2．编一份“家乡水环境”手抄报。
3．送点子。班委会整理好“金点子”，投寄到有关部门。
中国古代法典的发展变化 篇10
教学目标：
1．知道什么叫诚信，怎样做才叫讲诚信。
2．认识到讲诚信有哪些益处，不讲诚信有哪些危害。
3．教育学生为人诚实，表里如一，遵守诺言，帮助学生形成良好的品质。
教学准备：教学用课件，诚信名片，辩论用“正方”“反方”席卡，“诚信之星”徽章。
教学过程：
知诚信：什么叫诚信，怎样做叫讲诚信
【活动一】典故——“一诺千金”
1.说说“一”字开头的成语，引出成语一诺千金
2.一诺千金背后的典故
【活动二】小小招聘会——寓言故事
1.一个跟诚信有关的寓言故事。
2.学生分小组扮演招聘单位的主管，一起商量商量要不要招聘那位青年。
3.小小招聘会现场，师扮演应聘青年。
4.揭题：今天这节课，我们就一起来聊一聊“诚信”这个话题。（板书：诚信）
5.你知道什么叫诚信吗？用自己的话说一说。（学生各抒己见，师小结：诚实守信）
6.那怎样做才叫讲诚信呢？（师小结：实事求是不撒谎，说话算话守诺言）明诚信：讲诚信有哪些益处，不讲诚信有哪些危害
【活动三】小小辩论赛——诺言
1.小故事：诺言
2.故事看到这里，你觉得凡卡该走吗？
3.学生分组交流各自的.观点。
4.小小辩论赛。（你支持哪一方？为什么？）
5.故事中的凡卡是怎样选择的呢？事情结果又是怎么样的呢？让我们接着把故事看完。
6.同学们，你们猜猜：这时候的凡卡心情会怎样呢？
7.你们觉得凡卡是个怎样的人？（板书：讲诚信）你们愿意和凡卡做朋友吗？
8.是的，讲信用能够让我们得到朋友、得到快乐，还能得到什么？（生说，师相机板书）
【活动四】话题讨论——不讲诚信的危害
1.是啊，讲信用能够让我们得到很多很多，那不讲信用呢？（板书：不讲诚信）
老师为同学提供了以下4个话题，我们一起来看看：
话题1——《灰太狼的下场》
话题2——《多找了一元钱》
话题3——《我是为了班级好》
话题4——《三鹿毒奶粉事件》
2.请同学们以小组为单位，选择你感兴趣的话题进行讨论，说说看不讲诚信有哪些危害。
3.交流发言。（师相机板书：危害自己危害他人危害集体危害社会）
4.同学们，你们有没有遇到过说话不算数，欺骗过你的人？说一说你当时的心情。
5.师小结。
6.再现招聘会，交流交流。（根据学生前面的表现，此环节可作修改，甚至删除不用）讲诚信：从自我做起，做一个讲诚信的人
【活动五】我们和诚信在一起“诚信之星”
1.说说班级里的诚信人和诚信事，可以表扬自己，也可以表扬同学。（学生填写）
2.说说你心中的“诚信之星”。
3.评选班级“诚信之星”。（课件出示，发予徽章）“诚信名片”
4读诚信名言。（师适当解释其意思）
5填诚信名片。（可以摘抄老师提供的名言，也可以写自己知道的诚信名言）
6.当诚信使者。 “诚信宣传”
7.课后的诚信宣传活动设想。
8.分小组讨论。
9.简单交流，课后继续讨论并付诸行动。
10.公益广告。
【总结】是的，诚信让心中充满阳光，诚信是一盏灯，可以点亮心灵；诚信是一种美德，更是做人的准则。希望从今天起，我们每个人都（课件出示）“说诚信话，办诚信事，做一个诚信的人。”让我们永远和诚信在一起。（完成板书：在一起）
板书设计：我们和诚信在一起，讲诚信得到XX，不讲诚信危害自己危害他人危害集体危害社会
中国古代法典的发展变化 篇11
教学内容：
苏教版品德与生活二年级下册第一单元《学做文明人》第四课《我会打电话》
教学目标：
通过各种活动形式体验或再现打电话的乐趣与麻烦，养成良好打电话的文明行为习惯，从小学做“文明人”。通过本节课的学习，使学生真切感受到电话确实给我们日常生活带来很多方便。
教学准备：
1、课件
2、玩具电话机等
教学过程：
一、谜语引入，揭示课题。
今天，有这么多位老师到我们班来听课。你们感到高兴吗？赵老师也感到特别高兴。还特地给小朋友们带来了谜语。（出示谜语）
一个东西生得巧，
十个数字身上装，
有耳朵，有尾巴，
没鼻子，没眼睛。（ 打一家用电器）电话机
师：还有其他答案吗？那我们来看看，到底是什么呢？（确实是电话机，小朋友真行。） 师：电话在我们生活中是非常重要的。有了电话，即使我们相隔很远很远，也可以通过电话来相互了解各自的信息。但要学会正确使用电话，学问可多着呢！今天这节课咱们就来学习学习怎样打电话（出示课题）
二、辨一辨。
师：这里有几个小朋友正在打电话，他们打的怎么样呢？看看哪个小朋友最会观察、最会发
现其中的问题？（课件出示打电话画面）
看了后，你有什么想说的吗？（没礼貌）
师：你从哪里看出没礼貌？应该怎么说？（没有说清楚爸爸叫什么名字、浪费电话费、） 师：对呀。打电话时，要有礼貌，电话找人要说清楚找的人的姓名，聊的时间不要太长，事情说清楚了就可以挂机。）接下来，让我们来看看圆圆和盼盼是怎样打电话的。（课件出示）
师：打得怎样？（很有礼貌）
你从哪里看出他们很有礼貌呢？（请问、您好、）
那我们小朋友平时打电话时，可能还会用到哪些礼貌用语？
（再见、稍等、对不起、谢谢等等）
师：确实，打电话时，使用这些礼貌用语会让我们小朋友变得更文明、更有礼貌。
反思：通过辨一辨后，使学生初步懂得打电话时首先向对方问好：“您好”，挂电话时说“再 见”等礼貌用语。电话找人时要说清楚你找谁、有什么事，并且做到电话用语尽量简洁别罗 嗦，事情说清楚就可以挂机。这样的设计便于让学生感受到我们从小要学做一个文明人。
三、分析难题，即兴表演。
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Gs83.cOM大神进阶:
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师：当你在接电话时，遇到这些情况。你会解决吗？
出示：1、单位的李叔叔打电话找爸爸，可爸爸又不在家……
2，当自己正在集中注意力做作业的时候，突然电话铃响了，却是对方拨错了号…… 谁愿意和老师一起表演？
（师：您好。小朋友，请问你爸爸在家吗？生：（不在）请问您是谁？师：我是您爸爸的同事。生：找我爸爸有什么事？师：有点急事。生：请您打我爸爸的手机。师：麻烦一下，你能告诉我你爸爸的手机号码吗？生：好。师：谢谢，再见！）
（师：您好，请问是王怡同学家吗？生：不是，您打错了。师：对不起。生：没关系。师：谢谢，再见！）
1、师生表演。
2、赵老师和这位小朋友演得怎样，谁来评评看？（生：演的非常好）
师：这位小朋友确实演得很有礼貌。
3、第二个情景我想请坐的最好的小朋友跟赵老师一起来表演。
师：我们演得不错吧！
反思：通过师与生模拟打电话的表演，不但激发了学生参与的欲望，使课堂教学更富有生活 气息，而且还培养了学生解决实际问题的能力。
四、学打电话。
师：想演吗？（想）好，考考大家。
出示：一天下午，当你做完了作业，想约好朋友一起去公园玩。（课件）
这个电话该怎样打呢？
（1）同桌试试
（2）谁愿意和同桌一起上来表演
（3）演得怎样？（演得真棒、真不错、给他们来个掌声）
老师知道还有很多小朋友愿意到上面来表演，别急，大家都有机会。老师这儿还有三个题目（出示题目）
五、自主打电话。
1、星期天，你主动打电话，邀请同学和你一起去书城看书。
2、打电话问候爷爷奶奶。
3、有一天，我生病了。不能到校上课，向班主任老师打电话请假。
师：这里有三个情景，你可以挑选自己最感兴趣的一个，和好朋友一起演一演。
（1）、找伙伴，模拟表演。（2）、哪组小朋友愿意到上面来演一演。（3）评价、
反思：将学生身边熟悉的事，设计成不同层次的情景，并通过与好朋友演一演（用模拟表演的形式），这样更能使孩子们真正地融入到打电话的情景体验中，让学生真正掌握一些打电话的技巧和常识，真切地感受到电话确实给我们带来很多方便。这样的教学，既充分体现了新课程的'理念，又不再只是简单地从教材到课堂，而是有效地引导孩子们向课程目标发展。只有这样，我们的品德课堂才会独具魅力。
六、认识特殊的号码。
师：小朋友们已经学会打电话，真是一件很不容易的事。
师：哦，突然想起来了，赵老师把一个信封忘在办公室桌子上。可赵老师现在急着要用，该
怎么办呢？（去拿）
师：可以。想想看，有更好的办法吗？
生：：打个电话
师：这个注意倒不错。如果要你来打这个电话，该怎样打？（请学生模拟打）打得怎样？（不
错）
那就请你替赵老师给办公室的孟老师打个电话。
（学生打电话给孟老师）
师：小朋友，让我们用热烈的掌声谢谢孟老师。
（孟老师：刚才是哪位小朋友给我打电话？打得真有礼貌，咱们握握手。）来到现场。 小朋友，你们知道信封里是什么吗？这是在我们日常生活中非常重要的一些特殊号码。
出示（120）谁知道这是什么号码？（急救电话）
110这个号码呢？（报警电话）119是什么号码呢？（火警电话）114呢？（电话查询）121呢？（天气预报）
120 110 119114 121
小朋友，这些号码叫做专用号码。我们应该把它们牢牢记住，但千万不能乱拨，不然的话麻烦可就大了！
反思：通过“真实再现”打电话这一情景，不但激发了他们的好奇性，而且使他们掌握了日常生活中的一些特殊号码。通过实践再次锻炼了学生的能力。这一环节的创设不但激起了学生学习的兴趣，而且使课堂教学更富有生活气息。
师：老师送你们一首儿歌，（出示儿歌）我们边打拍子，边来念。
我会打电话
打电话，有学问，
您好您好，有礼貌，
话儿简单，别罗嗦，
人不在，记姓名，
打错了，对不起，
说声“再见”再挂机。
师：读的真好。
八、采摘智慧果
师：这是什么？（课件出示智慧树）这并不是一棵普通的果树，而是一棵智慧的果树。树上还结了几个又大又红的果子呢！（出示苹果）看看，你能摘到几个智慧果？能用手势告诉我吗？（好）。考考大家，你到底能摘到几个？
（附：1、渗透区域号码 我们城市所在的电话区号范围（绍兴地区）0575，若拨打杭州的电话，应在电话号码前先拨区号0571，若拨打手机应在前面加一个0；2、渗透“三八”节日的思想教育 小朋友，今天是三月几号？（三月八日）对呀，三月八日快给婆婆、奶奶、妈妈或老师打个电话，祝她们节日快乐）
反思：
“打电话”这件看似平常的小事，其中蕴涵着许多德育因素。只有根植于学生的现实生活，让孩子在原有生活经验的基础上生成新的感悟，直入心灵的体验，才能使道德教育成为最有魅力的教育，使品德学科成为最有魅力的学科。
中国古代法典的发展变化 篇12
主题目标：
1．观察、感受冬天的季节特征，体验、发现冬天的乐趣，感受大自然的美。
2．了解祖国各地不同的冬天及冬天到来对动植物活动与人类生活的影响。
3．培养观察自然、探索自然的兴趣，培养对美的感受、表达能力。教学重点：
引导学生感受冬天的季节特征，体验、发现冬天的乐趣。
教学难点：
了解祖国各地不同的冬天及冬天到来对动植物活动与人类生活的影响。
活动时间：二课时。
第一课时
活动内容：冬天到了
活动准备：
1．教师在活动前收集冬天动植物过冬的图片或资料，准备有关冬天的音像资料。
2．学生在课前收集动植物过冬的小故事，各种图片。了解冬天到来时，人们服装衣着的变化，野外、街道、生活环境有什么变化
活动过程：
1．谈话导入：冬天到了，你们发现了哪些变化？
教师应通过启发性的谈话，引导儿童亲身感受、发现周围环境中冬天的痕迹，了解冬天的特点。
2．小组竞赛：找一找冬天在哪里？
学生四五人为一组，在组内互相交流自己找到的冬天的特点，然后组织小组竞赛。个小组通过比赛的形式，比一比谁找到的冬天多。可以根据当地情况选择观察对象，如花草、昆虫、动物及人们服装的变化等。
3．吟诵儿歌：利用教科书上的关于梅花的儿歌，让学生歌唱、吟诵，并鼓励儿童收集、吟诵有关冬天的儿歌、古诗。
4．小小画展：举办“美丽的冬天”个人小画展。让学生自由绘画、自由想象，鼓励学生相互点评，还可试着把教室布置成一个美丽的雪花世界。
活动拓展：
1．课后开展水仙花种植活动。
2．在爸爸妈妈的带领下，到动物园参观，了解动植物是怎样过冬的。
第二课时
活动内容：不一样的冬天
活动准备：
1．教师课前制作小导游挂牌。
2．学生收集各地冬天不同景色的图片，并准备画纸、画笔、树叶、果实等。
活动过程：
1．图片欣赏：祖国各地的.冬天景色。
通过电视、光盘、视频、图片等帮助儿童开阔视野，了解东北吉林、安徽黄山、海南三亚等地区的冬天景色，感受欣赏不同地区的冬天，让儿童了解难以直接看到的各地冬天的不同景色。
2．小导游介绍：可采用“神州游小火车”的形式，让学生充当自己最了解的地方的冬天小导游，介绍该地冬天的景色。
3．画一画，贴一贴：把自己看到的、感受到的、想象到的冬天用彩笔画出来，也可以采用树叶、果实粘贴的形式，表达自己对冬天是情感和理解。
4．作品展示：让学生自由地把作品展示出来，并引导学生用语言描述自己笔下的家乡的冬天，进一步激发他们对冬天、对家乡的热爱之情。
活动拓展：
1．小小气象员活动：布置学生自制笔记本，每天记录气象情况，感受气温变化。
2．举办“冬爷爷在我身边”作品展示会。
中国古代法典的发展变化 篇13
古代的时候，有人说：没有规矩，不成方圆。法律在健全，法规也在健全，他们，随着时代的需要，而不断健全，法规如此，足球比赛也如此，为成方圆而行规矩。
1840年，11人足球比赛制的确立使得蛮混乱的踢球场面被大大控制，1970年，黄牌红牌的使用克服了语言障碍警告不明确等一系列问题，同时推行了换人制度，1978年，点球大赛为加时赛仍然为平局而正式启用，2018年允许有四个人换人名额的规则，积极有效的保护了球员身体安全，并且，首次投入使用，var技术，大大减少冤假错案，随着时代的发展一系列规则引入与变迁，这是规矩成方圆的体现。
德国一裁判瓦尔德曾说：点球大战也并非是完美的，规划总有他退役的一天，会有更合理的'规则取代点球决胜。时代在发展，规则也会因此而健全以适应时代的需要，从奴隶社会到封建社会，封建社会到资本主义社会资本主义社会到社会主义社会的中国，随着时代的发展，社会的性质在变动，适应社会的法规也在变动，为维护社会稳定，而行法规。
如果没有法规社会，会如何？网络中曾有人说，法律，只是为了弱者而构建的，对于强大的人而言，法律，大多只是约束自己，对于弱者而言，法律保护自己，若没有法律，弱肉强食，若没有法律，弱者，没有办法保护自己，倘若没有法律，社会混乱，强者所说的就是法律，弱者没有所谓公平而言。无规矩不成方圆，不成方圆则为，混乱则为野蛮，野蛮则为落后，因此，规矩的有极为重要。如果没有法律法规，我们所说的话，没有人会听信。这个世界上强者只是少数人而大多数的人都是弱者，如果因为法律没有健全，而导致少数人代表法律，那么这个世界就是崎岖的，这个社会就是崎岖的，这个国家就是崎岖的。
规则是因为不是因为改变，你就适应时代克服不适应，健全法规，需要发现不适应的地方，承认分析并解决或克服不适应，求更好的发展与进步，足球运动法规的健全，是一种对时代发展的适应，是进步的体现。
任何地方都需要法律法规，任何人任何事也是这样，无规矩不成方圆，为成方圆，我们应该行规矩。
中国古代法典的发展变化 篇14
俗话说得好，没规矩不成方圆。日常生活随处必须标准。大家遵守纪律，日常生活才会出现纪律，不然便会乱成一锅粥。标准是時刻提示大家留意自身的一言一行。
世界杯赛便是从一开始的粗暴错乱到现在的遵循纪律，和睦，公平公正，必须得益于标准，要是没有标准，便会导致错乱，有可能会摆脱世界各国和睦相处，互相帮助的和睦关联，制订有关标准，还提升球类运动的观赏价值也推动了赛事的公平合理，促使赛事顺利开展。
有的人很有可能会感觉遵守纪律要一直墨守陈规地感觉好烦，很不自由，换一个层面去想，如果不遵守纪律了，社会发展便会很错乱，打架斗殴行凶会经常会出现。社会发展还会继续像如今那麼稳定吗？自然是不容易的。世界杯赛也是这般，沒有标准就难以开展下来的，再再加各国语言不一样，沟通交流中存有着阻碍，如果没了标准，那么就真乱了套了。标准尽管限定着大家，可是换一个层面去思索，实际上它在大家日常生活只充分发挥了非常大的功效。
日常生活之中实际上有很多事例，不单是只在球类运动里能反映出去。就如平常大家都是做的排长队买饭了，如果我们不遵守纪律，随意排队，便会造成他人的.损害，朋友之间的友情。反过来，如果我们遵循了标准，好好地排长队，就不容易导致错乱。另外，也会防止许多多余的不便，这也就跟世界杯赛足球比赛相近了，大家都遵循世界杯赛的标准，才能够使赛事顺利开展下来。
世界杯赛足球比赛的标准持续去健全，持续去又话升级足球运动员们就持续去遵循新标准，融入新标准标准人非常好的管束住自身，这就是在其中一个拼搏精神——标准精神实质，遵守纪律是每一位选手来源于是全球的老百姓都必须的，搞好的一件事，那就是以便社会发展的和睦稳定。以便各种各样事的顺利开展，没了标准，大家按自身意向办事。相互之间中间打打闹闹，你退我嚷，到处都是争执的响声。那样的全球，我敢确信也不会喜爱的，那就是一副令人厌烦的丑恶嘴脸，想起来就恐怖。
无规定不成方圆，不但是体育文化行业在各行各业上都是一样的标准，针对我们都是很重要的。
中国古代法典的发展变化 篇15
俗话说“没有规矩不成方圆”，我认为这里的规矩就是纪律、法律等规定。她是用来规范人们的行为的。小到一个人、一个家，大到一个国家，如果没有这些法律、法规来约束人们的行为的话，那么这个社会将会变得处处有危险、时时有陷井的混乱局面，更不用说什么和谐社会了。
就拿一个家庭来说吧，如果她的每个成员都我行我素，各行其事的话，那这个家就不可能是一个温暖的家。同样的道理，作为一个小学生，如果不能遵守校纪校规，不接受老师的批评教育，就不能很好的学到文化知识，从而不具备分辨是非、判断对错的能力，最终走上不务正业，游手好闲的歪门邪道。长大后到了社会也很容易干犯法的事，最后自毁前程，悔恨终生。
我听说了这么一个故事，从前有个囚犯，他小时候因为父亲去逝了，母亲就非常娇惯他，给他吃好的、穿好的，对他百依百顺。后来，他在学校偷了同学的写字板，他母亲不但没有批评他，而且还把他夸奖了一番。他很高兴，认为这样做是正确的，于是他便继续偷别人的东西。长大后成了一个名偷。终于有一天，他在偷东西时被人当场抓住，判刑入狱。母亲为他送行时，他要和母亲说几句告别的话。就在母亲凑近他时，他一口咬下了母亲的一只耳朵，说：“我第一次偷别人写字板的时候，你要是及时教育我的话，我一定不会落到今天的下场”。这个故事让我们得到一个教训，如果从小不做一个遵纪守法的好少年，走上了歪门邪道，久而久之，就会酿成大的罪行。
其实在现实生活中，象这样的事情太多太多了。据有关统计，自2002年开始，青少年罪犯在罪犯总数中所占的比例，存在着逐年增加的趋势，其中20岁以下罪犯已达到罪犯总数的'三分之一多。分析表明这些人文化水平都很低，80%以上都只有初中和小学文化水平或者是文肓;而且他们的性格也有问题，不但任性刁蛮，自私自利，而且好逸务劳。他们不懂法律，轻视法律，更别说尊重法律了。
没有规矩不成方圆，我们应该从小做一个知法守法的好少年，和法律结为伙伴，让法律作为自己行为的准绳。不要因为自己的不懂法不守法而走上的犯罪的道路，毁了自已美好一生。
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